Sretna Nova godina! Aplikacija ICERMediation bit će pokrenuta u siječnju 2023

ICERM Prosinac 31, 2022

Sretna Nova godina od ICERMediation

Zahvalni smo što smo radili s vama 2022. 2022. bila je puna aktivnosti na ICERMediation.

Održali smo preko 6 predavanja tijekom mjesečnih sastanaka članstva. Predavanja su se bavila novim problemima u etničkim, rasnim i vjerskim sukobima i rješavanju sukoba u različitim regijama svijeta
Obučili smo i certificirali 18 novih etno-religijskih medijatora
Bili smo domaćini 7. godišnje međunarodne konferencije o rješavanju etničkih i vjerskih sukoba i izgradnji mira na Manhattanville Collegeu u Purchaseu, New York
Bili smo aktivno uključeni u sastanke Ujedinjenih naroda putem našeg posebnog konzultativnog statusa pri Gospodarskom i socijalnom vijeću Ujedinjenih naroda (ECOSOC)
Objavili smo važne recenzirane članke u Journal of Living Together, svezak 7, broj 1, Etno-vjerski sukob i ekonomske promjene
Osmislili smo i pokrenuli web stranicu društvenih medija u kolovozu 2022. s novim rebrandingom, ICERMediation
Kreirali smo dva nova projekta – Virtualna domorodačka kraljevstva i Pokret Živjeti zajedno – implementirati u prvom kvartalu 2023
Razvili smo mobilnu aplikaciju – The ICERMediation App – koja će biti objavljena u App Storeu i Play Storeu u siječnju 2023. kako bi korisnici poput vas mogli preuzeti aplikaciju. Za implementaciju će se koristiti aplikacija ICERMediation Virtualna domorodačka kraljevstva i Pokret Živjeti zajedno u različitim zemljama širom svijeta. Starosjedilački vođe moći će stvoriti svoja virtualna autohtona kraljevstva u aplikaciji. Prihvaćeni graditelji mira i stručnjaci za rješavanje sukoba moći će stvoriti ogranak pokreta Živjeti zajedno za svoje gradove ili sveučilišta u aplikaciji ICERMediation.

Jako se radujemo suradnji s vama na izgradnji inkluzivnih zajednica u mjestima, gradovima i školama diljem svijeta.

Ne zaboravite poslati prijedlog ili se registrirati za 8. godišnja međunarodna konferencija o rješavanju etničkih i vjerskih sukoba i izgradnji mira na rasporedu od 26. rujna do 28. rujna 2023. u New Yorku.

S mirom i blagoslovom,
Basil Ugorji, dr. sc.
Predsjednik i izvršni direktor
Međunarodni centar za etnoreligijsko posredovanje (ICERMediation)
Web: https://icermediation.org/community/bugorji/

Podijeli

Kategorije: Priopćenja za tisak

Oznake: 2022 u pregledu, Sretna Nova godina, Aplikacija ICERMediation, Pokret Živjeti zajedno, Virtualna domorodačka kraljevstva

Vezani članci

Složenost na djelu: međuvjerski dijalog i mirotvorstvo u Burmi i New Yorku

Uvod Za zajednicu koja se bavi rješavanjem sukoba ključno je razumjeti međudjelovanje mnogih čimbenika koji se spajaju kako bi proizveli sukob između i unutar vjere...

Podijeli

Paul Adem Carroll Studenog 3, 2016

Dr. Frances Bernard Kominkiewicz PhD

Odnos između etnoreligijskog sukoba i ekonomskog rasta: analiza stručne literature

Sažetak: Ovo istraživanje izvještava o analizi znanstvenih istraživanja koja se fokusiraju na odnos između etno-religijskih sukoba i gospodarskog rasta. List obavještava konferenciju…

Podijeli

Frances Bernard Kominkiewicz Prosinac 18, 2022

Igboland

Religije u Igbolandu: raznolikost, relevantnost i pripadnost

Religija je jedan od socioekonomskih fenomena s neospornim utjecajem na čovječanstvo bilo gdje u svijetu. Koliko god se činila svetom, religija nije važna samo za razumijevanje postojanja bilo koje autohtone populacije, već ima i politički značaj u međuetničkim i razvojnim kontekstima. Povijesnih i etnografskih dokaza o različitim manifestacijama i nomenklaturama fenomena religije ima napretek. Nacija Igbo u južnoj Nigeriji, s obje strane rijeke Niger, jedna je od najvećih crnačkih poduzetničkih kulturnih skupina u Africi, s nepogrešivim vjerskim žarom koji implicira održivi razvoj i međuetničke interakcije unutar tradicionalnih granica. Ali vjerski krajolik Igbolanda neprestano se mijenja. Do 1840. dominantna religija Igboa bila je autohtona ili tradicionalna. Manje od dva desetljeća kasnije, kada je na tom području započela kršćanska misionarska aktivnost, pokrenuta je nova sila koja će naposljetku rekonfigurirati autohtoni vjerski krajolik tog područja. Kršćanstvo je postalo patuljasto nadmoć potonjeg. Prije stote obljetnice kršćanstva u Igbolandu, islam i druge manje hegemonističke vjere pojavile su se kako bi se natjecale protiv autohtonih Igbo religija i kršćanstva. Ovaj rad prati religijsku diverzifikaciju i njenu funkcionalnu važnost za skladan razvoj u Igbolandu. Svoje podatke crpi iz objavljenih radova, intervjua i artefakata. Tvrdi da će se, kako se pojavljuju nove religije, religijski krajolik Igboa nastaviti diverzificirati i/ili prilagođavati, bilo radi inkluzivnosti ili ekskluzivnosti među postojećim i religijama u nastajanju, radi opstanka Igboa.

Podijeli

Egodi Uchendu Studenog 17, 2023

konverzija

Prelazak na islam i etnički nacionalizam u Maleziji

Ovaj je rad dio većeg istraživačkog projekta koji se usredotočuje na uspon etničkog malajskog nacionalizma i nadmoći u Maleziji. Dok se uspon etničkog malajskog nacionalizma može pripisati raznim čimbenicima, ovaj se rad posebno usredotočuje na zakon o prelasku na islam u Maleziji i je li on ojačao osjećaj etničke malajske nadmoći ili nije. Malezija je multietnička i multireligijska država koja je 1957. godine stekla neovisnost od Britanaca. Malajci kao najveća etnička skupina oduvijek su smatrali islamsku religiju sastavnim dijelom svog identiteta što ih odvaja od drugih etničkih skupina koje su dovedene u zemlju tijekom britanske kolonijalne vladavine. Iako je islam službena religija, Ustav dopušta da druge vjere mirno ispovijedaju Malezijcima koji nisu Malajci, naime etničkim Kinezima i Indijcima. Međutim, islamski zakon koji regulira muslimanske brakove u Maleziji nalaže da se nemuslimani moraju obratiti na islam ako se žele vjenčati s muslimanima. U ovom radu tvrdim da je zakon o prelasku na islam korišten kao sredstvo za jačanje osjećaja etničkog malajskog nacionalizma u Maleziji. Preliminarni podaci prikupljeni su na temelju intervjua s malajskim muslimanima koji su u braku s ne-Malejkama. Rezultati su pokazali da većina malajskih ispitanika smatra prelazak na islam imperativom kako to zahtijevaju islamska vjera i državni zakon. Osim toga, oni također ne vide razlog zašto bi se ne-Malejci protivili prelasku na islam, jer će se nakon vjenčanja djeca automatski smatrati Malajcima prema Ustavu, koji također uključuje status i privilegije. Stavovi ne-Malejaca koji su prešli na islam temeljeni su na sekundarnim intervjuima koje su vodili drugi znanstvenici. Budući da je biti musliman povezan s biti Malajcem, mnogi ne-Malajci koji su se obratili osjećaju se lišenim osjećaja vjerskog i etničkog identiteta i osjećaju se pod pritiskom da prihvate etničku malajsku kulturu. Iako bi promjena zakona o pretvorbi mogla biti teška, otvoreni međuvjerski dijalozi u školama i javnom sektoru mogli bi biti prvi korak u rješavanju ovog problema.

Podijeli

Nur Daut Studenog 18, 2023