Svečano otvaranje Svjetskog foruma starijih osoba

Inauguracija Svjetskog foruma starijih osoba

Jedan od rezultata 5. godišnje međunarodne konferencije ICERM-a je stvaranje i inauguracija Svjetskog foruma starijih, međunarodnog foruma za tradicionalne vladare i starosjedilačke vođe.

Tradicionalni vladari i domorodački vođe prisutni na 5th Godišnja međunarodna konferencija o rješavanju etničkih i vjerskih sukoba i izgradnji mira održanom na Queens Collegeu, Gradsko sveučilište u New Yorku, od 30. listopada do 1. studenoga 2018., jednoglasno su se složili o osnivanju Svjetskog foruma starijih kako bi se uskladili napori tradicionalnih vladara i domorodačkih vođa iz zemalja diljem svijeta u cilju promicanja globalnog mira i sigurnosti.

U nastavku je priopćenje koje su objavili članovi Svjetskog foruma starijih osoba koji su prisustvovali našoj konferenciji.

Zavjet Svjetskog foruma starijih osoba

  • Znajući da su tradicionalni vladari i domorodački vođe čuvari mira na najnižim razinama;
  • S obzirom da su tradicionalni vladari i domorodački vođe povijesno bili marginalizirani od sudjelovanja u međunarodnim raspravama o miru i sigurnosti;
  • Mi, tradicionalni vladari i autohtoni vođe prisutni na 5th Godišnja međunarodna konferencija o rješavanju etničkih i vjerskih sukoba i izgradnji mira održanom na Queens Collegeu, Gradsko sveučilište u New Yorku, od 30. listopada do 1. studenoga 2018., jednoglasno su se složili o osnivanju Svjetskog foruma starijih kako bi se uskladili napori tradicionalnih vladara i domorodačkih vođa iz zemalja diljem svijeta u cilju promicanja globalnog mira i sigurnost;
  • Kao organ Međunarodnog centra za etno-religijsko posredovanje, Svjetski forum starješina će sinergizirati naše napore da privučemo pozornost na nevolje autohtonih naroda diljem svijeta i pomoći u jačanju naših kapaciteta za rješavanje sukoba;
  • Na današnji dan, 1. studenoga 2018., ovime obećavamo svoju potporu u tu svrhu i potvrđujemo da je Njegovo Kraljevsko Veličanstvo Kralj Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei od Kraljevstva Ekpetiama, Bayelsa država Nigerije, jednoglasno izabran da služi kao privremeni Predsjedavajući Svjetskog foruma starijih osoba.
Njegovo kraljevsko veličanstvo kralj Bubaraye Dakolo privremeni predsjedatelj Svjetskog foruma starješina
Podijeli

Vezani članci

COVID-19, Evanđelje prosperiteta 2020. i vjera u proročke crkve u Nigeriji: perspektive promjene položaja

Pandemija koronavirusa bila je razarajući olujni oblak sa srebrnom podlogom. Iznenadila je svijet i ostavila za sobom mješovite akcije i reakcije. COVID-19 u Nigeriji ušao je u povijest kao javnozdravstvena kriza koja je pokrenula religioznu renesansu. To je do temelja uzdrmalo nigerijski zdravstveni sustav i proročke crkve. Ovaj rad problematizira neuspjeh proročanstva prosperiteta iz prosinca 2019. za 2020. Koristeći povijesnu istraživačku metodu, potkrepljuje primarne i sekundarne podatke kako bi pokazao utjecaj propalog evanđelja prosperiteta 2020. na društvene interakcije i vjerovanje u proročke crkve. Otkriva da su od svih organiziranih religija koje djeluju u Nigeriji, proročke crkve najatraktivnije. Prije COVID-19, stajali su visoko kao hvaljeni iscjeliteljski centri, vidioci i razbijači zlog jarma. A vjera u snagu njihovih proročanstava bila je snažna i nepokolebljiva. 31. prosinca 2019. i vjerni i neredoviti kršćani odredili su sastanak s prorocima i pastorima kako bi dobili novogodišnje proročke poruke. Molili su se u 2020., bacajući i odvraćajući sve navodne sile zla koje su raspoređene da ometaju njihov prosperitet. Posijali su sjeme prinosom i desetinom kako bi poduprli svoja vjerovanja. Kao rezultat toga, tijekom pandemije neki nepokolebljivi vjernici proročkih crkava kružili su pod proročkom zabludom da pokrivenost Isusovom krvlju gradi imunitet i cijepi se protiv COVID-19. U vrlo proročanskom okruženju, neki Nigerijci se pitaju: kako to da nijedan prorok nije vidio dolazak COVID-19? Zašto nisu uspjeli izliječiti niti jednog pacijenta s COVID-19? Ove misli mijenjaju vjerovanja u proročke crkve u Nigeriji.

Podijeli

Religije u Igbolandu: raznolikost, relevantnost i pripadnost

Religija je jedan od socioekonomskih fenomena s neospornim utjecajem na čovječanstvo bilo gdje u svijetu. Koliko god se činila svetom, religija nije važna samo za razumijevanje postojanja bilo koje autohtone populacije, već ima i politički značaj u međuetničkim i razvojnim kontekstima. Povijesnih i etnografskih dokaza o različitim manifestacijama i nomenklaturama fenomena religije ima napretek. Nacija Igbo u južnoj Nigeriji, s obje strane rijeke Niger, jedna je od najvećih crnačkih poduzetničkih kulturnih skupina u Africi, s nepogrešivim vjerskim žarom koji implicira održivi razvoj i međuetničke interakcije unutar tradicionalnih granica. Ali vjerski krajolik Igbolanda neprestano se mijenja. Do 1840. dominantna religija Igboa bila je autohtona ili tradicionalna. Manje od dva desetljeća kasnije, kada je na tom području započela kršćanska misionarska aktivnost, pokrenuta je nova sila koja će naposljetku rekonfigurirati autohtoni vjerski krajolik tog područja. Kršćanstvo je postalo patuljasto nadmoć potonjeg. Prije stote obljetnice kršćanstva u Igbolandu, islam i druge manje hegemonističke vjere pojavile su se kako bi se natjecale protiv autohtonih Igbo religija i kršćanstva. Ovaj rad prati religijsku diverzifikaciju i njenu funkcionalnu važnost za skladan razvoj u Igbolandu. Svoje podatke crpi iz objavljenih radova, intervjua i artefakata. Tvrdi da će se, kako se pojavljuju nove religije, religijski krajolik Igboa nastaviti diverzificirati i/ili prilagođavati, bilo radi inkluzivnosti ili ekskluzivnosti među postojećim i religijama u nastajanju, radi opstanka Igboa.

Podijeli