Videozapisi međunarodne konferencije 2018

Rješavanje domorodačkih sukoba

Domaće prakse rješavanja sukoba bile su zanemarene dugo vremena u našoj obuci za rješavanje sukoba i izradi kurikuluma.

Zbog utjecaja zapadnog sustava obrazovanja, pravni sustavi u većini zemalja koje imaju značajan broj autohtonog stanovništva su nažalost zapadnjački. 

U ICERMediation-u vjerujemo da spuštanje autohtonih načina rješavanja sukoba u stanje inercije nije samo moralno pogrešno, već i naivna politika koja potiče kulturni genocid. 

Autohtoni sustavi i procesi rješavanja sukoba

Kako bismo započeli globalni razgovor o ovom fenomenu, odlučili smo napraviti autohtone sustave i procese za rješavanje sukoba središnjom temom našeg 5. godišnja međunarodna konferencija o rješavanju etničkih i vjerskih sukoba i izgradnji mira

Konferencija je održana u Queens College, City University of New York, 65-30 Kissena Blvd, Queens, NY 11367.

Sudionici su došli iz mnogih zemalja svijeta. 

U uređenom svesku, Tradicionalni sustavi i prakse rješavanja sukoba, naći ćete nalaze istraživanja koja su prezentirana na konferenciji. 

Konferencija je također inspirirala Virtualna domorodačka kraljevstva Projekt. 

U nastavku možete pogledati videosnimke konferencijskih sesija, uključujući uvodno obraćanje, istaknute govore i panel rasprave. 

Pretplatite se na naš kanal kako biste primali novosti o budućim video produkcijama. 

Prvi dan - konferencija 2018

Video 29

Drugi dan - Konferencija 2018

Video 40

Treći dan - Konferencija 2018

Video 26
Podijeli

Vezani članci

Religije u Igbolandu: raznolikost, relevantnost i pripadnost

Religija je jedan od socioekonomskih fenomena s neospornim utjecajem na čovječanstvo bilo gdje u svijetu. Koliko god se činila svetom, religija nije važna samo za razumijevanje postojanja bilo koje autohtone populacije, već ima i politički značaj u međuetničkim i razvojnim kontekstima. Povijesnih i etnografskih dokaza o različitim manifestacijama i nomenklaturama fenomena religije ima napretek. Nacija Igbo u južnoj Nigeriji, s obje strane rijeke Niger, jedna je od najvećih crnačkih poduzetničkih kulturnih skupina u Africi, s nepogrešivim vjerskim žarom koji implicira održivi razvoj i međuetničke interakcije unutar tradicionalnih granica. Ali vjerski krajolik Igbolanda neprestano se mijenja. Do 1840. dominantna religija Igboa bila je autohtona ili tradicionalna. Manje od dva desetljeća kasnije, kada je na tom području započela kršćanska misionarska aktivnost, pokrenuta je nova sila koja će naposljetku rekonfigurirati autohtoni vjerski krajolik tog područja. Kršćanstvo je postalo patuljasto nadmoć potonjeg. Prije stote obljetnice kršćanstva u Igbolandu, islam i druge manje hegemonističke vjere pojavile su se kako bi se natjecale protiv autohtonih Igbo religija i kršćanstva. Ovaj rad prati religijsku diverzifikaciju i njenu funkcionalnu važnost za skladan razvoj u Igbolandu. Svoje podatke crpi iz objavljenih radova, intervjua i artefakata. Tvrdi da će se, kako se pojavljuju nove religije, religijski krajolik Igboa nastaviti diverzificirati i/ili prilagođavati, bilo radi inkluzivnosti ili ekskluzivnosti među postojećim i religijama u nastajanju, radi opstanka Igboa.

Podijeli