Seljak mira: Izgradnja kulture mira

Arun Gandhi

Seljak mira: Izgradnja kulture mira s unukom Mahatme Gandhija na radiju ICERM emitirano 26. ožujka 2016.

Arun Gandhi

U ovoj epizodi, unuk Mahatme Gandhija, Arun Gandhi, podijelio je svoju viziju svjetskog mira, viziju utemeljenu na nenasilnom aktivizmu i transformaciji protivnika kroz ljubav.

Poslušajte talk show radija ICERM, "Lets Talk About It", i uživajte u inspirativnom intervjuu i razgovoru koji vam je promijenio život s Arunom Gandhijem, petim unukom legendarnog indijskog vođe, Mohandasa K. "Mahatme" Gandhija.

Odrastajući pod diskriminirajućim zakonima o apartheidu u Južnoj Africi, Aruna su tukli "bijeli" Južnoafrikanci jer je previše crn i "crni" Južnoafrikanci jer su previše bijeli; pa je tražio pravdu oko za oko.

No, od roditelja i djedova naučio je da pravda ne znači osvetu; to znači transformirati protivnika kroz ljubav i patnju.

Arunov djed, Mahatma Gandhi, naučio ga je razumijevanju nenasilja kroz razumijevanje nasilja. "Ako znamo koliko pasivnog nasilja činimo jedni protiv drugih, shvatit ćemo zašto postoji toliko fizičkog nasilja koje muči društva i svijet", rekao je Gandhi. Arun je rekao da je kroz dnevne lekcije učio o nasilju i ljutnji.

Arun dijeli ove lekcije diljem svijeta i vizionarski je govornik na sastancima visoke razine, uključujući Ujedinjene narode, obrazovne institucije i društvena okupljanja.

Uz svoje 30 godina profesionalnog iskustva kao novinar za The Times of India, Arun je autor nekoliko knjiga. Prvi, A Patch of White (1949.), govori o životu u Južnoj Africi punoj predrasuda; potom je napisao dvije knjige o siromaštvu i politici u Indiji; nakon čega slijedi kompilacija MK Gandhi's Wit & Wisdom.

Uredio je i knjigu eseja Svijet bez nasilja: Može li Gandhijeva vizija postati stvarnost? A nedavno je napisao Zaboravljenu ženu: neispričanu priču o Kastur, ženi Mahatme Gandhija, zajedno s njegovom pokojnom suprugom Sunandom.

Podijeli

Vezani članci

Religije u Igbolandu: raznolikost, relevantnost i pripadnost

Religija je jedan od socioekonomskih fenomena s neospornim utjecajem na čovječanstvo bilo gdje u svijetu. Koliko god se činila svetom, religija nije važna samo za razumijevanje postojanja bilo koje autohtone populacije, već ima i politički značaj u međuetničkim i razvojnim kontekstima. Povijesnih i etnografskih dokaza o različitim manifestacijama i nomenklaturama fenomena religije ima napretek. Nacija Igbo u južnoj Nigeriji, s obje strane rijeke Niger, jedna je od najvećih crnačkih poduzetničkih kulturnih skupina u Africi, s nepogrešivim vjerskim žarom koji implicira održivi razvoj i međuetničke interakcije unutar tradicionalnih granica. Ali vjerski krajolik Igbolanda neprestano se mijenja. Do 1840. dominantna religija Igboa bila je autohtona ili tradicionalna. Manje od dva desetljeća kasnije, kada je na tom području započela kršćanska misionarska aktivnost, pokrenuta je nova sila koja će naposljetku rekonfigurirati autohtoni vjerski krajolik tog područja. Kršćanstvo je postalo patuljasto nadmoć potonjeg. Prije stote obljetnice kršćanstva u Igbolandu, islam i druge manje hegemonističke vjere pojavile su se kako bi se natjecale protiv autohtonih Igbo religija i kršćanstva. Ovaj rad prati religijsku diverzifikaciju i njenu funkcionalnu važnost za skladan razvoj u Igbolandu. Svoje podatke crpi iz objavljenih radova, intervjua i artefakata. Tvrdi da će se, kako se pojavljuju nove religije, religijski krajolik Igboa nastaviti diverzificirati i/ili prilagođavati, bilo radi inkluzivnosti ili ekskluzivnosti među postojećim i religijama u nastajanju, radi opstanka Igboa.

Podijeli