2014 Konferans Entènasyonal sou Rezolisyon Konfli Etnik ak Relijye ak Konstwiksyon Lapè

1ye Konferans Entènasyonal sou Rezolisyon Konfli Etnik ak Relijye ak Konstwiksyon Lapè

Rezime konferans

Nou rekonèt sa a se yon moman enpòtan nan listwa, yon moman pou nou monte ak asire ke pitit nou yo ak pitit pitit nou yo pa oblije soufri nan laterè lagè oswa jenosid nan tout fòm yo. Se pou nou tout ouvri pòt pou dyalòg, pou nou vin konnen youn lòt tout bon, e pou nou aksepte ke lè nou fè sa, nou ka fè premye etap pwovizwa nan direksyon yon mond ki ka travay pou tout moun.

Se konsa, nou kòmanse travay nan kote nou ye a pa revele byen ki disponib pou nou. Diferans relijye ak etnik yo te blame depi lontan pou rayisman ak entolerans yo soti nan limyè kote avantaj yo ofri yo, koneksyon ki genyen ant nou yo ke yo fè parèt ak opòtinite pou relasyon an sante yo sipòte yo afime. Fòs ak pwomès nou yo baze sou fondasyon sa a.

Nou apresye fado orè a ke responsablite ou yo kenbe, men espere ke ou pral kapab rantre nan nou epi pote opinyon anpil valè ou nan evènman sa a.

Deskripsyon

21 last syèk kontinye ap fè eksperyans vag vyolans etnik ak relijye ki fè li youn nan menas ki pi devaste pou lapè, estabilizasyon politik, kwasans ekonomik ak sekirite nan mond nou an. Konfli sa yo te touye ak enfimite dè dizèn de milye ak deplase dè santèn de milye, plante semans pou vyolans menm pi gwo nan lavni.

Pou Premye Konferans Entènasyonal Anyèl nou an, nou te chwazi tèm nan: Avantaj ki genyen nan idantite etnik ak relijye nan medyasyon konfli ak konstriksyon lapè. Twò souvan, diferans ki genyen nan etnisite ak tradisyon lafwa yo wè yo kòm yon dezavantaj nan pwosesis lapè a. Li se tan yo vire sipozisyon sa yo alantou ak redekouvwi benefis yo ke diferans sa yo ofri. Se dezi nou ke sosyete ki fòme ak yon amalgam etnik ak tradisyon lafwa yo ofri atou ki pa eksplore yo bay mizisyen politik yo, donatè ak ajans imanitè yo, ak pratikan medyasyon k ap travay pou ede yo.

Objektif

Moun k ap fè politik yo ak ajans donatè yo te pran abitid, espesyalman pandan plizyè deseni ki sot pase yo, pou yo gade popilasyon divès kalite etnik ak relijyon, sitou lè yo rive nan eta echwe oswa nan nasyon an tranzisyon, kòm yo te nan yon dezavantaj. Twò souvan, yo sipoze ke konfli sosyal rive natirèlman, oswa yo vin pi grav pa diferans sa yo, san yo pa gade pi pwofondman nan relasyon sa yo.

Konferans sa a, se poutèt sa, vize entwodwi yon gade pozitif sou gwoup etnik ak relijye ak wòl yo nan rezolisyon konfli ak bati lapè. Papye pou prezantasyon nan konferans sa a ak piblikasyon apre sa pral sipòte yon chanjman nan konsantre sou etnik ak relijye. diferans ak yo dezavantaj, pou jwenn ak itilize a bagay komen ak avantaj ki genyen nan popilasyon kiltirèl divès. Objektif la se pou youn ede lòt dekouvri ak pwofite plis nan sa popilasyon sa yo gen pou ofri an tèm de diminye konfli, avanse lapè, ak ranfòse ekonomi pou amelyore tout moun.

Objektif espesifik

Se objektif konferans sa a pou ede nou fè konesans youn ak lòt epi wè koneksyon ak bagay komen nou yo nan yon fason ki pa te disponib nan tan lontan; pou enspire nouvo panse, estimile lide, ankèt, ak dyalòg & pataje istwa anekdotik ak anpirik, ki pral prezante ak sipòte prèv nan anpil avantaj ke popilasyon milti-etnik ak plizyè lafwa ofri pou fasilite lapè ak avanse byennèt sosyal/ekonomik. .

Telechaje Pwogram Konferans

Konferans Entènasyonal 2014 sou Rezolisyon Konfli Etnik ak Relijye ak Konstwiksyon Lapè ki te fèt nan Vil Nouyòk, Ozetazini, nan dat 1ye oktòb 2014. Tèm: Avantaj idantite etnik ak relijye nan medyasyon konfli ak konstriksyon lapè.
Kèk patisipan nan Konferans ICERM 2014 la
Kèk nan patisipan yo nan Konferans ICERM 2014 la

Patisipan Konferans yo

Konferans 2014 la te asiste pa delege ki soti nan anpil òganizasyon, enstitisyon edikasyon, ajans gouvènman, gwoup relijye ak asosyasyon, asosyasyon etnik, mizisyen politik ak lidè piblik, dyaspora yo ak moun ki enterese. Pami delege sa yo te gen aktivis lapè, entelektyèl ak pratikan ki soti nan yon varyete disiplin ak òganizasyon, tankou Nasyonzini.

Konferans lan te òganize diskisyon kaptivan ak byen enfòme sou sijè tankou konfli etnik ak relijye, fondamantalis ak ekstrèm, wòl politik nan konfli etno-relijyon, enpak relijyon sou itilizasyon vyolans pa aktè ki pa leta yo, padon ak gerizon chòk, rezolisyon konfli etno-relijye ak estrateji prevansyon, evalyasyon konfli konsènan esplanad sakre Jerizalèm, medyasyon konfli ak eleman etnik: poukisa Larisi bezwen li, mekanis medyasyon konfli ant relijyon ak konstriksyon lapè nan Nijerya, viris dezumanizasyon ak prevansyon prejije. ak konfli, rezolisyon altènatif altènatif kiltirèl ki apwopriye pou diskisyon, repons entèrelijyon an nan apatrid Rohingya yo nan Myanma, lapè ak sekirite nan sosyete milti-etnik ak relijye: yon etid ka nan ansyen anpi Oyo nan Nijerya, konfli etno-relijye ak dilèm nan. dirabilite demokratik nan Nijerya, idantite etnik ak relijye fòme kontestasyon pou resous ki baze sou tè: kiltivatè Tiv yo ak konfli pastoralis nan santral Nijerya, ak ko-egzistans etno-relijye lapè nan Nijerya.

Se te yon opòtinite pou elèv, entelektyèl, pratikan, ofisyèl piblik ak sivil ak lidè nan diferan disiplin ak òganizasyon yo reyini ansanm, rantre nan konvèsasyon an, ak echanj lide sou fason aktif yo anpeche, jere ak rezoud konfli etnik ak relijye lokalman ak globalman.

rekonesans

Avèk anpil rekonesans, nou vle rekonèt sipò nou te resevwa nan men moun sa yo pandan Konferans Entènasyonal Anyèl 2014 sou Rezolisyon Konfli Etnik ak Relijye ak Konstwiksyon Lapè.

  • Anbasadè Suzan Johnson Cook (oratè prensipal ak moun k ap resevwa prim onorè)
  • Basil Ugorji
  • Diomaris Gonzalez
  • Dianna Wuagneux, Ph.D.
  • Ronny Williams
  • Anbasadè Shola Omoregie
  • Bnai Zion Foundation, Inc.C/o Cheryl Bier
  • Fondasyon Zakat ak Sadaqat (ZSF)
  • Elayne E. Greenberg, Ph.D.
  • Jillian Post
  • Maria R. Volpe, Ph.D.
  • Sara Stevens
  • Uzair Fazl-e-Umer
  • Marcelle Mauvais
  • Kumi Milliken
  • Opher Segev
  • Jezi Esperanza
  • Silvana Lakeman
  • Francisco Pucciarello
  • Zaklina Milovanovic
  • Kyung Sik (Thomas) te genyen
  • Irene Marangoni
pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje