Deklarasyon Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye sou Pwoblèm Konsantre yo nan 8yèm Sesyon Gwoup Travay Nasyonzini sou Aje.

Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye (ICERM) pran angajman pou sipòte lapè dirab nan peyi atravè mond lan, e nou byen konnen kontribisyon ansyen nou yo ka fè. ICERM te etabli World Elders Forum estrikteman pou ansyen yo, chèf/lidè tradisyonèl yo oswa reprezantan gwoup etnik, relijye, kominote ak endijèn. Nou envite kontribisyon moun ki te viv atravè chanjman teknolojik, politik, ak sosyal etonan. Nou bezwen èd yo pou rekonsilye chanjman sa yo ak lwa ak tradisyon koutim yo. Nou chèche sajès yo nan rezoud diskisyon nan lapè, anpeche konfli, kòmanse dyalòg, ak ankouraje lòt metòd san vyolan pou rezoud konfli.

Poutan, pandan n ap fè rechèch sou repons kesyon Gid espesifik yo pou sesyon sa a, li dezavwa pou nou wè Etazini, kote òganizasyon nou an baze, gen opinyon limite sou dwa moun aje yo. Nou gen lwa sivil ak kriminèl pou pwoteje yo kont abi fizik ak finansye. Nou gen lwa pou ede yo kenbe kèk otonomi, menm lè yo bezwen gadyen oswa lòt moun pou pale pou yo sou pwoblèm limite, tankou swen sante oswa desizyon finansye. Poutan nou pa fè anpil bagay pou defye nòm sosyal yo, pou kenbe enklizyon moun ki aje, oswa pou reentegre moun ki vin izole yo.

Premyèman, nou mete tout moun ki gen plis pase 60 an nan yon gwoup, kòmsi yo tout se menm bagay. Èske w ka imajine si nou te fè sa pou tout moun ki poko gen 30 an? Yon fanm rich 80-zan nan Manhattan ki gen aksè a swen sante ak medikaman modèn klèman gen bezwen diferan pase yon gason 65-zan nan Iowa agrè. Menm jan nou chèche idantifye, anbrase, ak rekonsilye distenksyon ki genyen ant moun ki gen diferan orijin etnik ak relijye, ICERM travay pou mennen ansyen yo ak lòt moun majinalize nan konvèsasyon ki afekte yo. Nou pa bliye ke sa ki afekte nou tou afekte yo. Se vre ke nou ta ka pa afekte nan menm fason yo, men chak nan nou afekte inikman, epi chak eksperyans nou yo valab. Nou dwe pran tan pou n gade pi lwen pase laj, paske nan kèk fason n ap fè diskriminasyon sou baz sa a e n ap perpétuer pwoblèm n ap chèche rezoud yo.

Dezyèmman, Ozetazini, nou pwoteje moun ki aje kont diskriminasyon lè yo toujou ap travay, men sanble gen yon admisyon kote aksè a machandiz ak sèvis, swen sante, ak swen sosyal yo konsène. Nou gen pwòp prejije kont yo lè yo pa "pwodiktif". Lwa Ameriken andikape yo pral pwoteje yo pandan limit fizik yo ap diminye epi yo dwe navige nan espas piblik yo, men èske y ap gen bon jan swen sante ak swen sosyal? Twòp depann de revni, epi plis pase yon tyè oswa popilasyon ki aje nou an ap viv tou pre nivo povrete federal la. Kantite moun ki gen menm plan finansye pou dènye ane yo sèlman espere ogmante, e pafwa nou ap prepare tou pou mank travayè.

Nou pa konvenki ke lejislasyon adisyonèl ta chanje anpil nan diskriminasyon nou wè kont moun ki aje, ni nou pa panse li ta dwe ekri ki konsistan avèk Konstitisyon nou an. Kòm medyatè ak fasilitatè konpetan, nou wè yon opòtinite pou dyalòg ak kreyatif rezoud pwoblèm lè nou enkli popilasyon aje yo. Nou toujou gen anpil bagay pou aprann sou anpil diferan moun ki gen ladann gwo seksyon popilasyon mondyal la. Petèt sa a se moman pou nou koute, obsève, ak kolabore.

Twazyèmman, nou bezwen plis pwogram ki kenbe moun ki aje konekte ak kominote yo. Kote yo te deja izole, nou bezwen re-entegre yo atravè volontè, mentoring, ak lòt pwogram ki fè yo sonje valè yo epi ankouraje kontribisyon kontinyèl yo, pa kòm pinisyon men kòm opòtinite. Nou gen pwogram pou timoun, ki pral rete timoun sèlman pou 18 ane. Ki kote pwogram ekivalan yo ye pou moun ki gen 60 ak 70 an ki ka gen 18 ane oswa plis pou aprann ak grandi, sitou kote granmoun yo souvan gen plis konesans ak eksperyans pou pataje pase timoun yo pandan 18 an? Mwen pa vle di sijere edikasyon timoun yo pa gen okenn valè, men nou ap manke gwo opòtinite lè nou fail bay moun ki pi gran yo pouvwa tou.

Jan Lyezon Asosyasyon Bar Ameriken te deklare nan Sizyèm Sesyon an, “yon konvansyon sou dwa moun pou granmoun aje yo dwe plis pase jis konpile ak presize dwa yo. Li dwe tou chanje paradigm sosyal la nan aje." (Mock, 2015). Asosyasyon Ameriken pou Moun ki pran retrèt dakò, li ajoute: "Lè nou deranje aje--chanje konvèsasyon an sou sa sa vle di grandi-nou ka pwovoke solisyon yo ak pwofite resous ki evolye espas travay la, elaji mache a ak refè kominote nou yo." (Collett, 2017). Nou pa ka fè tout bagay sa yo efektivman jiskaske nou defye pwòp patipri implicite nou sou aje, sa nou fè atravè fasilitasyon konpetan.

Nance L. Schick, Esq., Reprezantan prensipal Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye nan katye jeneral Nasyonzini, New York. 

Telechaje Deklarasyon konplè

Deklarasyon Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye sou Pwoblèm Konsantre yo nan 8yèm Sesyon Gwoup Travay Nasyonzini sou Aje (5 Me 2017).
pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje