Yon ka onè

Kisa ki te pase? Istorik background nan konfli a

Yon ka onè se yon konfli ant de kòlèg travay. Abdulrashid ak Nasir travay pou yon òganizasyon entènasyonal k ap opere nan youn nan rejyon yo nan Somali. Tou de nan yo se orijin Somalyen menm si yo soti nan fanmi diferan.

Abdulrashid se Lidè Ekip Biwo a pandan Nassir se Manadjè Finans nan menm biwo a. Nasir te nan òganizasyon an pou anviwon 15 ane e li te youn nan manm pèsonèl la ki te etabli biwo aktyèl la. Abdulrashid te rantre nan òganizasyon an dènyèman.

Arive Abdulrashid nan biwo a te kowenside ak kèk chanjman operasyonèl ki gen ladann amelyore sistèm finansye yo. Nasir pa t 'kapab travay ak nouvo sistèm nan paske li pa bon ak òdinatè. Se konsa, Abdulrashid te fè kèk chanjman nan biwo a epi transfere Nasir nan pozisyon nan Ofisye Pwogram, epi li te anonse travay Manadjè Finans lan. Nasir te deklare ke nouvo sistèm nan te prezante kòm yon fason yo debarase m de li depi Abdulrashid te konnen li te soti nan yon fanmi rival li. Abdulrashid nan lòt men an te deklare ke li pa te gen anyen fè ak entwodiksyon nan nouvo sistèm finansye a kòm sa a te prezante nan biwo prensipal òganizasyon an.

Anvan entwodiksyon nouvo sistèm finansye a, yo te transfere lajan nan biwo a lè l sèvi avèk sistèm Hawala (yon "transfè" lajan altènatif ki egziste andeyò sistèm bankè tradisyonèl yo) bay Manadjè Finans lan. Sa te fè pozisyon an trè pwisan kòm rès anplwaye yo te oblije ale nan Manadjè Finans lan pou jwenn lajan pou aktivite yo.

Kòm se souvan nan Somali, pozisyon yon moun nan yon òganizasyon e sitou nan yon nivo lidèchip vle di ke yo dwe yon onè pou klan yo. Yo sipoze 'goumen' pou enterè klan yo nan alokasyon resous ak sèvis nan plas travay yo. Sa vle di ke yo dwe asire ke manm fanmi yo gen kontra kòm founisè sèvis; ke pifò nan resous òganizasyon yo ki gen ladan manje sekou yo ale nan klan yo epi yo asire yo ke gason/fanm fanmi yo jwenn opòtinite travay tou nan zòn enfliyans yo.

Lè yo te chanje soti nan yon Manadjè Finans nan yon wòl pwogram konsa, sa vle di ke non sèlman Nasir te pèdi pozisyon li nan pouvwa, men sa a te tou wè sa kòm yon "demosyon" pa fanmi li kòm nouvo pozisyon an retire l 'nan ekip jesyon biwo a. Ankouraje pa fanmi l ', Nasir refize nouvo pozisyon an epi tou li refize remèt biwo finans lan, pandan y ap menase paralize operasyon òganizasyon an nan zòn nan.

Manadjè Resous Imèn Rejyonal la mande tou de kounye a pou yo rapòte bay Biwo Rejyonal la nan Nairobi pou diskite sou pwoblèm lan.

Istwa lòt yo – Ki jan chak moun konprann sitiyasyon an ak poukisa

Istwa Abdulrashid a - Nasir ak fanmi li se pwoblèm nan.

pozisyon: Nasir ta dwe remèt kle yo ak dokiman nan biwo finans la epi aksepte pozisyon nan ofisye pwogram oswa demisyone.

Enterè:

Sekirite: Sistèm manyèl anvan an ki te enkli sistèm transfè lajan Hawala te mete biwo a nan risk. Manadjè Finans lan te kenbe anpil lajan tou de nan biwo a ak nan rive l '. Sa a te vin pi menasan apre zòn kote nou ye a te tonbe anba kontwòl gwoup milis yo ki ensiste pou òganizasyon k ap travay nan zòn nan ta dwe peye yo 'tax'. Ak ki moun ki konnen nan lajan likid la ke yo te kenbe nan biwo a. Nouvo sistèm nan bon paske peman yo kapab kounye a fèt sou Entènèt epi nou pa oblije kenbe anpil lajan kach nan biwo a, sa ki ede minimize risk pou yo atak milis yo.

Depi mwen te rantre nan òganizasyon an, mwen te mande Nasir aprann nouvo sistèm finans lan, men li pa vle e se poutèt sa li pa kapab opere ak nouvo sistèm nan.

Bezwen òganizasyonèl: Òganizasyon nou an te lanse nouvo sistèm finansye a globalman e li espere tout biwo tèren yo sèvi ak sistèm nan san okenn eksepsyon. Kòm direktè biwo a, mwen isit la pou asire ke sa a se swiv nan biwo nou an. Mon’n fer piblisite pou en nouvo Finans Manager ki kapab servi sa nouvo sistenm me mon osi ofer Nasir en nouvo pozisyon koman en program officer pour li pa perdi son travay. Men, li refize.

Sekirite Travay: Mwen kite fanmi mwen nan Kenya. Pitit mwen yo nan lekòl e fanmi mwen ap viv nan yon kay lwe. Yo gen sèlman mwen depann sou. Si nou pa asire biwo nou an swiv enstriksyon biwo santral la, sa vle di mwen pèdi travay mwen. Mwen pa vle mete an danje byennèt fanmi mwen paske yon sèl gason refize aprann epi li menase paralize operasyon nou yo.

Bezwen sikolojik: Klan Nasir te menase m si li pèdi pozisyon li yo pral asire ke mwen menm mwen pèdi travay mwen. Klan mwen an vin sipòte mwen e gen yon danje ke si pwoblèm sa a pa regle pral gen konfli klan epi yo pral blame mwen pou sa ki lakòz li. Mwen menm mwen te pran pozisyon sa a ak pwomès ke mwen pral asire ke biwo a tranzisyon nan nouvo sistèm finansye a. Mwen pa ka retounen nan pawòl mwen paske sa a se yon pwoblèm onè.

Istwa Nasir a – Abdulrashid vle bay moun fanmi li travay mwen an

pozisyon: Mwen p ap aksepte nouvo pozisyon y ap ofri mwen an. Se yon degradasyon. Mwen te nan òganizasyon sa a pi lontan pase Abdulrashid. Mwen te ede etabli biwo a epi mwen ta dwe eskize pou m sèvi ak nouvo sistèm nan paske mwen pa ka aprann sèvi ak òdinatè nan laj mwen!

Enterè:

Bezwen sikolojik: Pou ou kab vin Manadjè Finans nan yon òganizasyon entènasyonal ak manyen anpil lajan kach, pa sèlman fè m 'men tou fanmi mwen yo dwe respekte nan domèn sa a. Moun pral meprize m 'lè yo tande ke mwen pa ka aprann nouvo sistèm nan, e sa pral pote dezonore nan fanmi nou an. Moun gendwa di tou ke mwen te degrade paske mwen t'ap detourne kòb òganizasyon an, e sa ap fè wont pou mwen, fanmi mwen ak fanmi mwen.

Sekirite Travay: Pi piti pitit gason m nan jis ale pou plis etid aletranje. Li depann sou mwen pou peye lekòl li bezwen. Mwen pa gen mwayen pou m san travay kounye a. Mwen gen sèlman kèk ane anvan mwen pran retrèt mwen, epi mwen pa ka jwenn yon lòt travay nan laj mwen.

Bezwen òganizasyon: Se mwen menm ki te negosye ak klan mwen an ki domine isit la pou pèmèt òganizasyon sa a mete yon biwo isit la. Abdulrashid ta dwe konnen ke si òganizasyon an dwe kontinye opere isit la yo dwe pèmèt mwen kontinye travay kòm Manadjè Finans lan ... lè l sèvi avèk ansyen sistèm nan.

Pwojè Medyasyon: Etid Ka Medyasyon devlope pa Wasye' Musyoni, 2017

pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Etnisite kòm yon zouti pou pasifik ekstrèm relijye: yon etid ka nan konfli Entraseta nan Somali

Sistèm klan ak relijyon nan Somali se de idantite ki pi enpòtan ki defini estrikti sosyal fondamantal nasyon Somali a. Estrikti sa a te prensipal faktè inifikasyon pèp la Somalyen. Malerezman, menm sistèm nan konsidere kòm yon blokaj nan rezolisyon konfli a nan Somalyen nan eta a. Obsèvab, klan an kanpe deyò kòm poto santral la nan estrikti sosyal nan Somali. Li se pwen an antre nan mwayen poul viv nan pèp Somalyen an. Papye sa a eksplore posiblite pou transfòme dominasyon fanmi an nan yon opòtinite pou netralize efè negatif ekstremis relijye a. Papye a adopte teyori transfòmasyon konfli ki te pwopoze pa John Paul Lederach. Pespektiv nan filozofik nan atik la se lapè pozitif jan avanse pa Galtung. Done prensipal yo te kolekte atravè kesyonè, diskisyon gwoup konsantre (FGDs), ak orè entèvyou semi-estriktire ki enplike 223 repond ki gen konesans sou pwoblèm konfli nan Somali. Done segondè yo te kolekte atravè yon revizyon literati nan liv ak jounal. Etid la idantifye klan an kòm ekipe ki pisan nan Somali ki ka angaje gwoup relijye ekstremis la, Al Shabaab, nan negosyasyon pou lapè. Li enposib pou konkeri Al Shabaab kòm li opere nan popilasyon an epi li gen gwo adaptabilite nan anplwaye taktik lagè asimetri. Anplis de sa, Al Shabaab konsidere gouvènman an nan Somali kòm yon moun ki fè lòm e, kidonk, yon patnè ilejitim, endiy pou negosye ak. Anplis de sa, angaje gwoup la nan negosyasyon se yon dilèm; demokrasi yo pa negosye ak gwoup laterè pou yo pa lejitimize yo kòm vwa popilasyon an. Se poutèt sa, klan an vin inite lizib pou okipe responsablite negosyasyon ant gouvènman an ak gwoup relijye ekstremis la, Al Shabaab. Klan an kapab jwe yon wòl kle tou pou lonje men ak jèn yo ki sib kanpay radikalizasyon gwoup ekstremis yo. Etid la rekòmande ke sistèm klan nan Somali, kòm yon enstitisyon enpòtan nan peyi a, ta dwe fè patenarya ak bay yon tè mitan nan konfli a ak sèvi kòm yon pon ant eta a ak gwoup la relijye ekstremis, Al Shabaab. Sistèm klan an gen anpil chans pou pote solisyon lakay yo nan konfli a.

pataje