Efè Tretman ki baze sou Wish Actualization View sou Rediksyon Sentòm Twoub Pèsonalite Antisosyal kòm yon etap efikas pou anpeche moun sa yo rantre nan gwoup teworis.

Abstract:

Jodi a, panse ekstremis yo te reyisi nan atire anpil moun atravè mond lan lè yo konte sou kwayans relijye yo. Youn nan faktè li yo se lefèt ke gwoup sa yo soufri maladi pèsonalite antisosyal. Konpòtman dega, tankou vyolasyon règ, lòd sosyal, vyolans dwa, agresyon, rebelyon kont otorite, diskisyon, iresponsabilite ak absans regrè, se faktè ki ankouraje moun sa yo rantre nan gwoup teworis yo. Pakonsekan, tretman moun sa yo ka retire pwosesis rekritman ak fòmasyon. Objektif rechèch la se egzamine efè tretman ki baze sou aktyalizasyon dezi sou twoub pèsonalite antisosyal. Metòd rechèch la se etid ka ak done yo kolekte pa entèvyou klinik estriktire (SCID) ak entèvansyon nan sesyon terapi. Nan rechèch sa a, yo te trete yon gason 27-zan ki soufri maladi pèsonalite antisosyal ki baze sou aktyalizasyon volonte yo. Ipotèz prensipal rechèch la te ke apwòch sa a amelyore ak diminye sentòm twoub pèsonalite antisosyal. Pwosesis tretman an te fèt nan 20 sesyon. Konklizyon yo te montre ke apre sesyon terapi yo, yo te obsève yon diminisyon enpòtan nan sentòm yo nan twoub pèsonalite antisosyal an tèm de DSM 5. Rezilta yo sipòte tout ipotèz nan rechèch la. Li sanble ke opinyon ultra-relijye yo ka konsidere kòm yon nouvo apwòch nan trete maladi sa a tankou wè aktyalizasyon vle, ak rechèch nan lavni ak echantiyon pi gwo ka prezante rezilta ki pi valab. Finalman, konpare rezilta sa yo ak sa yo ki nan lòt rechèch ak pwotokòl tretman anplwaye yo diskite.

Li oswa telechaje papye konplè:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zade, Maryam Moazen; Shirazani, Abbas Tabatabaei (2017). Efè Tretman ki baze sou Wish Actualization View sou Rediksyon Sentòm Twoub Pèsonalite Antisosyal kòm yon etap efikas pou anpeche moun sa yo rantre nan gwoup teworis yo (Etid ka)

Journal of Living Together, 4-5 (1), pp 231-235, 2017, ISSN: 2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt).

@Atik{Boroujerdi2017
Tit = {Efè Tretman ki baze sou Wish Actualization View sou Rediksyon Sentòm Twoub Pèsonalite Antisosyal kòm yon Etap Efektif pou Anpeche Moun Sa yo Antre nan Gwoup Teworis (Etid Ka)}
Otè = {Hossein Kazemeini Boroujerdi ak Hossein Payandan ak Maryam Moazen Zadeh ak Abbas Tabatabaei Shirazani}
Url = {https://icermediation.org/antisocial-personality-disorder/}
ISSN = {2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt)}
Ane = {2017}
Dat = {2017-12-18}
IssueTitle = {Viv ansanm nan lapè ak amoni}
Jounal = {Journal pou viv ansanm}
Volim = {4-5}
Nimewo = {1}
Paj = {231-235}
Piblikatè = {Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye}
Adrès = {Mount Vernon, New York}
Edisyon = {2017}.

pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje