Konfli etnik ak relijye: Ki jan nou ka ede
entwodiksyon
Mwen ta renmen sensèman remèsye nou tout pou prezans nou anpil apresye pa Konsèy ICERM la ak tèt mwen. Mwen rekonesan ak zanmi m ', Basil Ugorji, pou devouman li nan ICERM ak èd konstan, espesyalman pou nouvo manm tankou mwen menm. Gid li atravè pwosesis la te pèmèt mwen entegre ak ekip la. Pou sa, mwen trè rekonesan e mwen kontan pou mwen yon manm ICERM.
Lide mwen se pataje kèk panse sou konfli etnik ak relijye: ki jan yo rive ak ki jan yo rezoud yo efektivman. Nan sans sa a, mwen pral konsantre sou de ka espesifik: peyi Zend ak Côte d'Ivoire.
Nou ap viv nan yon mond kote nou fè fas ak kriz chak jou, kèk nan yo eskalade nan konfli vyolan. Evènman sa yo lakòz soufrans imen epi yo kite konsekans miltip, tankou lanmò, blesi, ak PTSD (Post Troumatic Stress Disorder).
Nati konfli sa yo varye an tèm de kondisyon ekonomik, pozisyon jeopolitik, pwoblèm ekolojik (sitou akòz mank resous), konfli ki baze sou idantite tankou ras, etnisite, relijyon, oswa kilti ak anpil lòt.
Pami yo, konfli etnik ak relijye gen yon modèl istorik nan breading diskisyon vyolan, sètadi: jenosid 1994 kont Tutsis yo nan Rwanda te koute 800,000 viktim (sous: Marijke Verpoorten); 1995 Srebenica, ansyen konfli Yougoslavi te touye 8,000 Mizilman (sous: TPIY); tansyon relijye nan Xinjiang ant Uighur Mizilman ak Hans sipòte pa gouvènman Chinwa a; pèsekisyon kominote Kurdish Irak yo an 1988 (itilize gaz kont moun Kurdish nan vil Halabja (sous: https://www.usherbrooke.ca/); ak tansyon etnorelijye nan peyi Zend..., jis pou site kèk.
Konfli sa yo tou trè konplèks e difisil pou rezoud, pran pa egzanp, konfli Arab-Izrayèl nan Mwayen Oryan an, ki se youn nan konfli ki pi long ak konplèks nan mond lan.
Konfli sa yo dire pou yon peryòd plis pwolonje paske yo pwofondman rasin nan naratif zansèt yo; yo eritye ak trè motive de jenerasyon an jenerasyon, sa ki fè yo difisil pou fini. Sa ka pran yon bon bout tan anvan moun yo dakò pou yo avanse ak chay ak Evaris ki sot pase a.
Pifò nan tan an, kèk politisyen sèvi ak relijyon ak etnisite kòm zouti nan manipilasyon. Yo rele politisyen sa yo antreprenè politik ki sèvi ak yon lòt estrateji pou manipile opinyon an epi fè moun pè lè yo fè yo santi ke gen yon menas pou yo oswa pou gwoup espesifik yo. Sèl fason pou sòti se reyaji pandan y ap fè reyaksyon yo sanble yon batay pou siviv (sous: François Thual, 1995).
Ka peyi Zend (Christophe Jaffrelot, 2003)
An 2002, eta Gujarat te fè eksperyans vyolans ant majorite Endou (89%) ak minorite Mizilman (10%). Revòlt entèrelijyon yo te repete, e mwen ta di yo te menm vin estriktirèl nan peyi Zend. Etid Jaffrelot fè montre ke, pi souvan, revòlt yo fèt lavèy eleksyon akòz twòp presyon ant gwoup relijye, politik, epi li se san efò tou pou politisyen yo konvenk votè yo ak agiman relijye. Nan konfli sa a, yo wè Mizilman yo kòm senkyèm kolòn (trayitè) ki soti anndan, ki menase sekirite Endou yo pandan y ap gen konplisite ak Pakistan. Yon lòt bò, pati nasyonalis yo gaye mesaj anti-Mizilman yo e konsa kreye yon mouvman nasyonalis yo itilize pou benefis yo pandan eleksyon yo. Se pa sèlman ke pati politik yo ta dwe blame pou kondisyon sa yo paske responsab leta yo tou. Nan kalite konfli sa a, ofisyèl leta yo ap lite pou kenbe opinyon an favè yo, se poutèt sa entansyonèlman sipòte majorite Endou yo. Kòm rezilta, entèvansyon lapolis ak lame a pandan revòlt yo trè minim e ralanti epi pafwa parèt trè ta apre epidemi yo ak gwo domaj.
Pou kèk popilasyon Endou, revòlt sa yo se opòtinite pou tire revanj Mizilman yo, pafwa trè rich ak konsidere kòm eksplwatè enpòtan nan Endyo endijèn yo.
Ka Ivory Coast (Phillipe Hugon, 2003)
Dezyèm ka mwen vle diskite a se konfli ki te fèt nan Côte d'Ivoire depi 2002 pou rive 2011. Mwen te yon ofisye lyezon lè gouvènman an ak rebèl yo te siyen akò lapè nan Ouagadougou le 4 mas 2007.
Konfli sa a te dekri kòm yon konfli ant Mizilman Dioulas ki soti nan Nò ak kretyen ki soti nan Sid la. Pandan sis ane (2002-2007), peyi a te divize an Nò, okipe pa rebèl yo sipòte pa popilasyon Nò a ak Sid la, kontwole pa gouvènman an. Menmsi konfli a sanble ak yon konfli etnorelijye, li nesesè fè remake ke li pa.
Orijinèlman kriz la te kòmanse an 1993 lè ansyen Prezidan Félix Houphouët Boigny te mouri. Premye minis li Alassane Ouattara te vle ranplase l, al gade nan konstitisyon an, men li pa rive nan fason li te planifye, epi li te siksede pa prezidan an nan palman an, Henry Konan Bédié.
Lè sa a, Bédié te òganize eleksyon dezan apre, an 1995, men Alassane Ouattara te eskli nan konpetisyon an (pa ke trik nouvèl legal ...).
Sis ane apre, an 1999, Bédié te dechouke nan yon koudeta ki te dirije pa jèn sòlda Nò ki fidèl ak Alassane Ouattara. Evènman yo te swiv pa eleksyon yo te òganize an 2000 pa putchists yo, ak Alassane Ouattara te ankò eskli, ki te pèmèt Laurent Gbagbo pou genyen eleksyon yo.
Apre sa, an 2002, te gen yon rebelyon kont Gbagbo, e premye demann rebèl yo te enklizyon yo nan pwosesis demokratik la. Yo te reyisi nan kontrent gouvènman an òganize eleksyon an 2011 kote Alassane Ouattara te pèmèt yo patisipe kòm kandida epi apre li te genyen.
Nan ka sa a, demand pou pouvwa politik la te kòz la nan konfli a ki te tounen nan rebelyon ame ak touye plis pase 10,000 moun. Anplis de sa, yo te itilize etnisite ak relijyon sèlman pou konvenk militan yo, espesyalman moun ki nan zòn riral yo, moun ki pa gen anpil edikasyon.
Nan pifò konfli etnik ak relijye, enstrimantalizasyon etnisite ak tansyon relijye yo se yon eleman maketing nan sèvis antreprenè politik ki vize mobilize aktivis, konbatan, ak resous yo. Se poutèt sa, se yo menm ki deside ki dimansyon yo mete an jwèt pou atenn objektif yo.
Kisa nou ka fè?
Lidè kominotè yo tounen sou wout nan anpil domèn apre echèk lidè politik nasyonal yo. Sa a se pozitif. Sepandan, gen anpil wout toujou pou konstwi konfyans ak konfyans nan mitan popilasyon lokal yo, e yon pati nan defi yo se mank de pèsonèl kalifye pou fè fas ak mekanis rezolisyon konfli.
Nenpòt moun ka yon lidè nan peryòd ki estab, men malerezman, akòz plizyè kriz k ap pase sou yo ak sou, li esansyèl pou chwazi lidè kalifye pou kominote a ak peyi yo. Lidè ki ka efektivman akonpli misyon yo.
konklizyon
Mwen konnen ke tèz sa a sibi anpil kritik, men mwen jis vle nou kenbe sa a nan tèt ou: motivasyon nan konfli se pa sa ki parèt an premye. Nou gendwa oblije fouye pi fon anvan nou konprann sa ki vrèman lakòz konfli. Nan anpil ka, konfli etnorelijye yo jis itilize pou kouvri kèk anbisyon politik ak pwojè.
Lè sa a, se responsablite nou kòm moun ki fè lapè yo idantifye nan nenpòt ki konfli ki moun ki aktè evolye yo ye ak ki sa ki enterè yo. Malgre ke sa ka pa fasil, li esansyèl pou kontinye fòme ak pataje eksperyans ak lidè kominote a pou anpeche konfli (nan pi bon ka yo) oswa rezoud yo kote yo te deja ogmante.
Nan nòt sa a, mwen kwè ICERM, Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye, se yon mekanis ekselan pou ede nou reyalize dirabilite nan pote entelektyèl, lidè politik ak kominote yo ansanm pou pataje konesans ak eksperyans.
Mèsi pou atansyon ou, e mwen espere ke sa a pral yon baz pou diskisyon nou yo. Epi mèsi ankò paske w te akeyi m nan ekip la epi w te pèmèt mwen fè pati bèl vwayaj sa a kòm moun k ap fè lapè.
Konsènan Oratè a
Yacouba Isaac Zida te yon ofisye ansyen nan lame Burkina Faso nan ran Jeneral.
Li te resevwa fòmasyon nan anpil peyi tankou Maròk, Kamewoun, Taiwan, Lafrans ak Kanada. Li te patisipe tou nan yon pwogram Joint Special Operations nan yon Inivèsite nan Tampa, Florid, Etazini.
Apre soulèvman pèp la nan Burkina Faso an oktòb 2014, lame te nonmen Misye Zida kòm yon Chèf Eta Burkina Faso pwovizwa pou dirije konsiltasyon an ki te lakòz nominasyon yon sivil kòm lidè tranzisyon an. Apre sa, misye Zida te nonmen kòm Premye Minis an Novanm 2014 pa gouvènman sivil tranzisyon an.
Li te demisyone an Desanm 2015 apre li te fè eleksyon ki pi lib Burkina Faso te janm fè. Depi Fevriye 2016 Mesye Zida ap viv Otawa, Kanada, ak fanmi l. Li te deside tounen lekòl pou yon Ph.D. nan Etid konfli. Enterè rechèch li yo konsantre sou teworis nan rejyon Sahel.
