Metòd Endijèn pou Rezolisyon Konfli nan mitan Moun Awori nan Nijerya: Yon Apèsi

Abstract:

Papye sa a egzamine mekanis tradisyonèl yo pou rezoud konfli nan Igbesa, yon vil ki pale Awori ki sitiye nan pati lwès Nijerya. Se yon tantativ pou analize ki jan yon sosyete endijèn Afriken te jere konfli, fè lapè ak konstriksyon lapè nan mitan manm li yo ak vwazen anvan rive nan mekanis jesyon konfli etranje yo. Pi lwen pase naratif etnografik, papye sa a bay yon analiz filozofik sou prensip fondamantal lajistisyal ki kache sistèm rezolisyon konfli endijèn yo ak kèk enplikasyon ki trase pou sosyete liberal mondyal kontanporen yo. Gide pa prensip ki pa advèsè nan jesyon konfli a, epi lè l sèvi avèk mekanis entèsesyon, règleman, konpwomi, jijman, konsesyon ak fòse, chak konfli, kèlkeswa konpleksite li yo, se jere ak rezoud pami Aworis yo. Mekanis endijèn pou rezoud konfli pèp la mande yon pwosesis pou envestigasyon apwofondi ak diskisyon sou reklamasyon pati yo nan yon konfli pa otorite gouvène tradisyonèl yo. Palè a souvan fasil rezoud ka òdinè. Sepandan, ka difisil Yoruba yo ka pran yon vire konplèks lè yo enplike ekspètiz nan 'Gwoup Kil Ijoru', kò a ki gen devwa se fè respekte desizyon otorite tradisyonèl yo sou ka konplike. Li ta dwe ensiste, sepandan, ke Aparisyon nan sistèm modèn nan lwa ak nouvo relijyon (Krisyanis ak Islam) te limite pratik la nan ansyen metòd yo nan jesyon konfli nan mitan Aworis yo. Pou m artikule tèz sa a, mwen pral divize travay la an senk seksyon. Premye seksyon se entwodiksyon papye a. Nan seksyon de, yo pral fè yon ekspozisyon pi gwo konsèp nan travay la tankou 'mekanism tradisyonèl' ak 'Gwoup Kilt Ijoru'. Nan twa seksyon, detay sou metòd tradisyonèl yo, modès operasyon yo ak valè enpòtan yo dwe egzamine kritik. Seksyon kat eseye kritike metòd yo ak rekonstriksyon yo pou pèmèt aplikasyon mondyal nan sistèm etnik liberal ak divèsifye kontanporen. Seksyon final la se pati konklizyon travay la ak nòt sou domèn nan lavni pou bousdetid. 

Li oswa telechaje papye konplè:

Akomolafe, Mohammed Akinola (2019). Metòd Endijèn pou Rezolisyon Konfli nan mitan Moun Awori nan Nijerya: Yon Apèsi

Journal of Living Together, 6 (1), pp 225-233, 2019, ISSN: 2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt).

@Atik{Akomolafe2019
Tit = {Metòd Endijèn pou Rezolisyon Konfli nan mitan Moun Awori nan Nijerya: Yon Apèsi}
Otè = {Mohammed Akinola Akomolafe}
URL = {https://icermediation.org/indigenous-methods-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt)}
Ane = {2019}
Dat = {2019-12-18}
Jounal = {Journal pou viv ansanm}
Volim = {6}
Nimewo = {1}
Paj = {225-233}
Piblikatè = {Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye}
Adrès = {Mount Vernon, New York}
Edisyon = {2019}.

pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje