Konpleksite nan Aksyon: dyalòg entèrelijyon ak fè lapè nan Burma ak New York
entwodiksyon
Li enpòtan anpil pou kominote rezolisyon konfli a konprann entèraksyon anpil faktè ki konvèje pou pwodui konfli ant ak anndan kominote relijye yo. Analiz senplist konsènan wòl relijyon an se kont-pwodiktif.
Ozetazini analiz defo sa a reflete nan diskou medya konsènan ISIS ak pèsekisyon li yo nan minorite relijye yo. Li ka wè tou nan odyans politize yo (pi resamman an jen 2016) bay pseudo-ekspè yo yon opòtinite pou yo pale devan lejislatè nasyonal yo. Etid tankou "Fear Inc."[1] kontinye demontre kijan zèl dwat politik la ap agrandi yon rezo think tank pou ankouraje "ekspètiz" sa yo nan medya ak sèk politik yo, menm rive nan Nasyonzini.
Diskou piblik se de pli zan pli tache pa opinyon reyaksyonè ak ksenofob, pa sèlman nan Ewòp ak USA a, men tou nan lòt pati nan mond lan. Pou egzanp, nan Sid ak Azi de lès Islamofobi te vin tounen yon fòs politik patikilyèman destriktif nan Myanma / Birmani, Sri Lanka ak peyi Zend. Li enpòtan pou chèchè yo pa privilejye eksperyans 'Lwès' nan konfli, konfli oswa relijyon; li enpòtan egalman pou pa privilejye twa relijyon Abraram yo nan esklizyon lòt tradisyon relijye ki kapab tou detounen pa nasyonalis oswa lòt enterè politik.
Ak kontinyèl menas reyèl ak pèrsu nan konfli ak laterè, sekirizasyon nan diskou piblik ak politik piblik ka mennen nan yon vi defòme sou enpak la nan ideoloji relijye. Gen kèk medyatè ki ka konsyan oswa enkonsyaman abònman nan nosyon yon konfli sivilizasyon oswa yon opozisyon esansyèl ant eksklizyon ak rasyonèl sou yon bò ak relijye ak irasyonèl sou lòt la.
San nou pa sèvi ak konflasyon ak fo binè diskou sekirite popilè yo, ki jan nou ka egzamine sistèm kwayans yo - ni lòt moun ni pwòp pa nou - pou nou konprann wòl valè "relijye" yo nan kad pèsepsyon, kominikasyon, ak pwosesis fè lapè?
Kòm ko-fondatè Flushing Interfaith Council, ak plizyè ane travay jistis sosyal nan patenarya entèrelijyon debaz, mwen pwopoze egzamine divès modèl angajman entèrelijyon nan Vil New York. Kòm Direktè Pwogram Nasyonzini pou Gwoup Travay Burma, mwen pwopoze pou envestige si modèl sa yo ka transfere nan lòt kontèks kiltirèl, espesyalman nan Birmani ak Azi Sid.
Konpleksite nan Aksyon: dyalòg entèrelijyon ak fè lapè nan Burma ak New York
Diskou piblik se de pli zan pli tache pa opinyon reyaksyonè ak ksenofob, pa sèlman nan Ewòp ak USA a, men tou nan anpil lòt pati nan mond lan. Nan egzanp yo dwe diskite nan papye sa a, nan Sidès Azi Islamofobi te vin tounen yon fòs patikilyèman destriktif nan Myanma / Birmani. La, yon mouvman islamofob virulan ki te dirije pa relijyeu Boudis ekstremis an asosyasyon ak eleman nan ansyen diktati militè a te rann minorite Mizilman Rohingya a apatrid ak bouk espatwa.
Pandan twazan mwen te travay pou Burma Task Force kòm New York ak Direktè Pwogram Nasyonzini. Burma Task Force se yon inisyativ Mizilman Ameriken pou dwa moun ki defann dwa moun Rohingya ki pèsekite yo atravè mobilize manm kominote yo, angaje nan travay medya apwofondi ak reyinyon ak moun k ap fè politik yo.[2] Papye sa a se yon tantativ pou konprann eta aktyèl angajman entèrelijyon an nan Birmani ak evalye potansyèl li pou kreye yon lapè jis.
Avèk enstalasyon an avril 2016 nan yon nouvo gouvènman Birman ki te dirije pa Konseye Eta Aung San Suu Kyi, gen tout bon espwa nouvo pou refòm politik evantyèlman. Sepandan, nan mwa oktòb 2016 pa t gen okenn etap konkrè pou retounen nenpòt dwa sivil bay 1 milyon Rohingya yo, ki rete entèdi vwayaje nan Birmani, resevwa yon edikasyon, libète fòme yon fanmi san entèferans biwokratik oswa vote. (Akbar, 2016) Plizyè santèn milye gason, fanm ak timoun yo te deplase nan kan IDP ak refijye. Ansyen Sekretè Jeneral Nasyonzini an, Kofi Annan, te prezide yon Komisyon Konsiltatif nan mwa Out 2016 pou egzamine "sitiyasyon konplèks" sa a jan Daw Suu Kyi rele l, men Komisyon an pa gen okenn manm Rohingya. Pandan se tan, pwosesis lapè nasyonal la te konvoke pou rezoud lòt konfli etnik grav, alontèm atravè nasyon an - men li pa enkli minorite Rohingya a. (Mant 2016)
Lè n konsidere Birmani an patikilye, lè pliryalis la sou syèj, ki jan relasyon ant relijyon yo afekte nan nivo lokal la? Lè gouvènman an kòmanse montre siy demokratizasyon, ki tandans parèt? Ki kominote ki pran latèt nan transfòmasyon konfli? Èske dyalòg entèrelijyon an ap mennen nan fè lapè, oswa èske gen lòt modèl pou konstwi konfyans ak kolaborasyon tou?
Yon nòt sou pèspektiv: background mwen kòm yon Ameriken Mizilman nan Vil Nouyòk enpak sou fason mwen konprann ak poze kesyon sa yo. Islamofobi te gen yon efè malere sou diskou politik ak medya nan pòs 9/11 USA. Ak kontinyèl menas reyèl ak pèsepsyon konfli ak laterè, sekirizasyon nan diskou piblik ak politik piblik ka mennen nan yon evalyasyon defòme sou enpak ideyoloji relijye yo. Men olye de yon sèl kòz—Islam—anpil faktè sosyal ak kiltirèl konvèje pou pwodui konfli ant ak anndan kominote lafwa yo. Analiz senplist konsènan wòl ansèyman relijye yo se kont-pwodiktif, kit se konsènan Islam oswa Boudis oswa nenpòt lòt relijyon. (Jerryson, 2016)
Nan papye kout sa a mwen pwopoze pou kòmanse pa egzamine tandans aktyèl nan angajman entèrelijyon Birman, ki te swiv pa yon ti gade sou modèl de baz nan angajman entèrelijyon nan Vil New York, yo ofri kòm yon ankadreman nan konparezon ak refleksyon.
Paske kounye a gen ti kantite done ki disponib nan Burma, etid preliminè sa a se prensipalman ki baze sou konvèsasyon ak divès kòlèg korebe pa atik ak rapò sou entènèt. Tou de reprezante ak angaje ak kominote Birmani ki gen difikilte, gason ak fanm sa yo ap bati tou dousman fondasyon yo nan yon kay lapè nan lavni, nan sans ki pi enklizif.
Batis nan Burma: de san ane nan Fellowship
An 1813, Batis Ameriken yo Adoniram ak Ann Judson te vin premye misyonè Lwès yo ki te etabli epi fè yon enpak nan Burma. Adoniram te konpile yon diksyonè nan lang Birman an e li te tradui Bib la. Malgre maladi, prizon, lagè, ak mank de enterè nan mitan majorite Boudis la, sou yon peryòd karant ane Judson yo te kapab etabli yon prezans Batis dirab nan Burma. Trant ane apre lanmò Adoniram, Birmani te gen 63 legliz kretyen, 163 misyonè, ak plis pase 7,000 XNUMX konvèti ki te batize. Myanma kounye a gen twazyèm pi gwo kantite Batis nan mond lan, apre USA ak peyi Zend.
Judson yo te deklare ke yo gen entansyon “preche levanjil la, pa preche anti-Boudis”. Sepandan, pi fò nan kwasans mouton yo te soti nan branch fanmi animis, olye ke nan majorite Boudis la. An patikilye, konvèti te soti nan pèp Karen, yon minorite pèsekite ak yon kantite ansyen tradisyon ki te sanble eko Ansyen Testaman an. Tradisyon oracle yo te prepare yo pou yo aksepte yon mesi ki t ap vini ak ansèyman pou sove yo.[3]
Eritaj Judson la ap viv nan relasyon entèrelijyon Birman yo. Jodi a nan Birmani Sant Rechèch Judson nan Myanmar Theological Seminary sèvi kòm yon platfòm pou divès savan, lidè relijye, ak etidyan teyolojik "pou devlope dyalòg ak aksyon pou adrese pwoblèm aktyèl yo pou amelyore sosyete nou an." Depi 2003, JRC te òganize yon seri fowòm ki te rasanble Boudis, Mizilman, Endou ak kretyen ansanm, "pou konstwi amitye, konpreyansyon mityèl, konfyans mityèl ak koperasyon mityèl." (Nouvèl ak Aktivite, sit entènèt)
Fowòm yo souvan te gen yon aspè pratik tou. Pa egzanp, an 2014 Sant lan te òganize yon fòmasyon pou prepare 19 aktivis ki gen plizyè lafwa pou yo vin jounalis oswa sèvi kòm sous pou ajans medya yo. Epi, nan dat 28 out 2015, plis pase 160 pwofesè ak elèv te patisipe nan yon dyalòg akademik ant ITBMU (International Theravada Buddhist Missionary University) ak MIT (Myanma Institute of Theology) sou tèm "Yon evalyasyon kritik rekonsilyasyon nan pèspektiv Boudis ak kretyen." Dyalòg sa a se twazyèm nan yon seri ki fèt pou apwofondi konpreyansyon mityèl ant kominote yo.
Pou pifò nan 20 lath syèk Birmani te swiv modèl edikasyon gouvènman kolonyal Britanik la te enstale epi li te kouri jiska endepandans an 1948. Pandan plizyè deseni kap vini yo, yon sistèm edikasyon lajman nasyonalize ak pòv te marginalize kèk Burmese nan denigre idantite etnik men jere yo andire, espesyalman pou gwoup elit yo. Sepandan, apre Mouvman Demokrasi 1988 la, sistèm edikasyon nasyonal la te detwi anpil pandan peryòd pwolonje represyon etidyan yo. Pandan ane 1990 yo, inivèsite yo te fèmen pou peryòd total omwen senk ane epi nan lòt fwa ane akademik la te pi kout.
Depi kreyasyon li an 1927, òganizasyon paran JRC a Myanma Institute of Theology (MIT) te ofri sèlman pwogram degre teyolojik. Sepandan, nan ane 2000 la, an repons a defi ak bezwen edikasyon peyi a, Seminè a te lanse yon Pwogram Art Liberal ki rele Bachelor of Arts in Religious Studies (BARS) ki te atire Mizilman ak Boudis osi byen ke kretyen. Pwogram sa a te swiv pa yon kantite lòt pwogram inovatè ki gen ladan MAID (Mèt Atizay nan Etid ak dyalòg entèrelijyon).
Rev. Karyn Carlo se yon Kapitèn Polis Vil Nouyòk ki pran retrèt ki tounen preche, pwofesè, ak misyonè Batis ki te pase plizyè mwa nan mitan ane 2016 la ap anseye nan Pwo Karen Theological Seminary toupre Yangon nan Burma. (Carlo, 2016) Konpare ak 1,000 etidyan yo nan Myanmar Theological Seminary, seminè li a se yon senkyèm nan gwosè a, men tou, byen etabli, li te kòmanse an 1897 kòm "The Karen Woman's Bible School." Anplis de teyoloji, klas yo enkli angle, konpetans òdinatè ak kilti Karen.[4]
Kantite anviwon 7 milyon, gwoup etnik Karen an te soufri anpil nan konfli ak esklizyon anba politik "Burmanizasyon" ki fèt pou marginalize yo. Soufrans la te dire plis pase kat deseni, ak enpak konsiderab sou sosyalizasyon. Pa egzanp, grann li te grandi pandan peryòd enstabilite sa a, yo te anseye prezidan Seminè aktyèl la, Rev Doktè Soe Thihan, pou yo manje manje byen vit nan ka atak, epi pou l toujou pote diri nan pòch li pou l ka siviv nan forè yo ap manje. kèk grenn chak jou. (kominikasyon pèsonèl ak K. Carlo)
Ant 1968 ak 1988 pa gen okenn etranje yo te pèmèt nan Burma, ak izolasyon sa a te mennen nan yon teyoloji Batis jele nan tan. Konfli modèn teyolojik tankou pwoblèm LGBT ak Teyoloji Liberasyon yo te enkoni. Sepandan, nan dènye deseni ki sot pase yo te gen anpil ratrape pami seminaris yo si se pa nan nivo legliz lokal la, ki rete trè konsèvatif. Rev. Carlo te afime ke “Dyalòg se intrinsèque nan lafwa kretyen an,” Rev.
Rev. Carlo te rekonèt aspè kolonyal istwa Adoniram Judson men li te anbrase wòl li nan fondasyon legliz la nan Burma. Li te di m: “Mwen te di etidyan m yo: Jezi te Azyatik. Ou ka selebre Judson– pandan w ap reprann rasin Azyatik lafwa kretyen an.” Li te anseye tou yon klas "byen resevwa" sou pliryèl relijye ak yon kantite elèv eksprime enterè pou yo gen yon dyalòg ak Mizilman yo. Sou yon nivo relijye yo te dakò ke, "Si Sentespri a pa ka mare pa relijyon, Sentespri a nan pale ak Mizilman tou."
Reveran Carlo te anseye Seminè li yo tou nan travay Reveran Daniel Buttry, yon ekriven byen li te ye ak fòmatè ki afilye ak Ministè entènasyonal yo, ki vwayaje atravè lemond pou fòme kominote yo nan transfòmasyon konfli, san vyolans ak bati lapè. Omwen depi 1989, Rev Buttry te vizite Birmani pou ofri sesyon gwoup sou analiz konfli, konprann estil konfli pèsonèl, jere chanjman, jere divèsite, dinamik pouvwa ak gerizon chòk. Li souvan mare nan tèks Ansyen ak Nouvo Testaman pou gide konvèsasyon an, tankou 2 Samyèl 21, Estè 4, Matye 21 ak Travay 6: 1-7. Sepandan, li tou sèvi ak abilman nan tèks ki soti nan yon varyete de tradisyon, tankou nan koleksyon de volim li pibliye sou "Enterfaith Just Peacemaking" ak 31 modèl li yo nan lidèchip jistis sosyal atravè mond lan. (Buttry, 2008)
Karakterize relijyon Abraram kòm frè ak sè nan konfli, Daniel Buttry te angaje ak kominote Mizilman an soti nan Nijerya nan peyi Zend, ak Detroit nan Burma. An 2007, plis pase 150 entelektyèl mizilman yo te pibliye deklarasyon "Yon mo komen ant nou ak ou" pou chèche idantifye bagay ki komen pou konstwi relasyon pasifik ant relijyon yo.[5] Legliz Batis Ameriken te òganize tou yon seri konferans Mizilman-Batis alantou dokiman sa a. Anplis de sa nan enkli materyèl sa a, Buttry matche tèks kretyen ak mizilman sou fè lapè pandan fòmasyon Desanm 2015 li nan Moske IONA nan Detroit, nan patenarya "trè siksè" ak Imam El Turk nan Konsèy la Leadership entèrelijyon Metro Detroit. Nan dis jou fòmasyon divès Ameriken soti nan Bangladèch rive nan Ikrèn pataje tèks ki konsantre sou jistis sosyal, menm enkli "Prèch sou mòn lan" kòm "Jiad Jezi a." (Buttry 2015A)
Apwòch Buttry pou “Jist Peacemaking” nan yon modèl sou 10 prensip mouvman “Jis Peacemaking” devlope pa kòlèg Batis li Glen Stassen, ki te fòme pratik espesifik ki ka ede bati lapè sou yon fondasyon solid, epi li pa jis pou opoze lagè. (Stassen, 1998)
Pandan vwayaj li kòm yon konsiltan, Daniel Buttry blog sou efò li nan divès zòn konfli. Youn nan vwayaj 2011 li yo te ka vizite Rohingya yo[6]; tout spesifik yo te frote soti nan kont lan, menm si deskripsyon an sanble byen anfòm byen. Sa a se espekilasyon; men nan lòt ka, li pi espesifik nan rapò piblik li soti nan Burma. Nan Chapit 23 (“Sa w ap di a pa vo anyen,” nan Nou se Chosèt yo) lapè a rakonte istwa yon seyans fòmasyon nan Nò Birmani, kote lame a t ap touye ensije etnik (etnisite san non). Pou pi fò etidyan Birmani yo trè respè pou enstriktè yo nan pwen nan pa oze vwa opinyon endepandan. Epitou, jan li te ekri, "te gen anpil laperèz pou militè a pou pifò moun ta ezite di anyen nan atelye a. Patisipan yo te gen yon ti "zòn konfò" epi li pa t lwen "zòn alam" kote sèl enkyetid la sete pwòp tèt ou-konsèvasyon. Sepandan, Buttry rakonte yon etidyan ki te defye l byen emosyonèlman e li te di ke taktik san vyolans t ap sèlman touye yo tout. Apre kèk refleksyon, fòmatè yo te kapab vire sa nan lonje dwèt sou kouraj etranj moun ki poze kesyon an; "Ki sa ki ba ou pouvwa konsa?" yo mande. Yo te bay moun ki te poze kesyon an pouvwa, yo te konekte ak kòlè li nan enjistis e konsa tape nan motivasyon pwofon. Lè yo te retounen nan rejyon an plizyè mwa apre yo te jwenn ke kèk nan taktik san vyolans yo te aktyèlman eseye avèk siksè ak kòmandan lame a ki te dakò ak kèk akomodasyon. Patisipan yo nan atelye yo te di se premye fwa yo te janm reyalize nenpòt kalite viktwa ak lame okipasyon Birman an. (Buttry, 2015)
Malgre politik ofisyèl yo, konfli ak povrete te ka ede kenbe yon gwo sans de depandans, si se pa solidarite. Gwoup yo te bezwen youn lòt pou yo siviv. Lidè Rohingya mwen te fè entèvyou ak tout raple yon peryòd 30 ane de sa lè mariaj ak entèraksyon yo te pi komen (Carroll, 2015). Karyn Carlo te di m ke gen yon moske toupre papòt Alone Township nan Yangon, e ke divès gwoup toujou komès ak melanje nan mache lè louvri. Li te deklare tou ke pwofesè kretyen ak etidyan nan Seminè a ta vizite sant retrè Boudis lokal la pou medite. Li te ouvè a tout moun.
Okontrè, li te deklare ke kòlèg yo kounye a pè ke ak chanjman politik dezòd globalizasyon yo ka defye sans sa a nan inite kominotè, paske li deranje nòm fanmi an nan kay plizyè jenerasyon. Apre plizyè deseni gouvènman ak opresyon militè, balans ki genyen ant kenbe tradisyon yo ak ouvèti nan yon mond pi laj sanble ensèten e menm pè anpil moun Birman, tou de nan Birmani ak nan dyaspora a.
Dyaspora ak jere chanjman
Depi 1995 Myanmar Baptist Church[7] te loje nan yon gwo bilding Tudor nan yon lari fèy nan Glendale, NY. Gen plis pase 2,000 fanmi Karen ki patisipe nan Legliz Batis Tabernacle (TBC) nan nò eta a nan Utica, men MBC ki baze nan vil Nouyòk la te chaje pou priyè dimanch nan mwa Oktòb 2016. Kontrèman ak Legliz Utica a, kongregasyon MBC a divès kalite etnik, ak Mon ak Kachin. e menm fanmi Birman melanje fasil ak Karen. Yon jèn gason di m ke papa l se Boudis e manman l se kretyen, e ke malgre yon ti krent, papa l te rekonsilye ak chwa li te fè nan chwazi Legliz Batis la. Kongregasyon an chante “We Gather Together” ak “Amazing Grace” an birman, e depi lontan minis yo a, Rev. U Myo Maw, lanse nan prèch li devan yon aranjman twa plant orkide blan.
Pwen anfaz nan lang angle te pèmèt mwen swiv prèch la nan yon sèten mezi, men apre sa yon manm nan kongregasyon an ak Pastè a li menm te eksplike siyifikasyon li yo tou. Sijè prèch la se te "Danyèl ak lyon yo" ke Pastè Maw te itilize pou elisye defi a pou kanpe fèm pou kilti ak lafwa, kit anba opresyon militè nan Birmani oswa plonje nan distraksyon yo nan kilti globalize oksidantal yo. Enteresan, apèl pou kenbe tradisyon an te akonpaye tou pa yon kantite remak apresyasyon pou pliryèl relijye. Rev. Maw te dekri enpòtans ki genyen nan "Qibla" nan kay Mizilman Malaysyen yo, pou raple yo tout tan nan direksyon pou oryante priyè yo bay Bondye. Li te fè plis pase yon fwa tou fè lwanj Temwen Jewova yo pou angajman piblik yo anvè lafwa yo. Mesaj implicite a te ke nou tout ka respekte ak aprann nan men lòt.
Byenke Rev Maw pa t kapab dekri okenn aktivite entèrelijyonèl kongregasyon li a te angaje nan, li te dakò ke nan 15 ane li te nan vil New York, li te wè ogmantasyon nan aktivite entèrelijyon an kòm yon repons a 9/11. Li te dakò ke mwen te kapab mennen moun ki pa kretyen yo vizite Legliz la. Konsènan Burma, li te eksprime optimis pridan. Li te obsève ke Minis Afè Relijye a se te menm militè ki te sèvi anba gouvènman anvan yo men ke li te parèt dènyèman te gen yon chanjman nan lide, adapte travay Ministè li a finalman enkli non sèlman Boudis men lòt relijyon yo nan Birmani.
Batis ak tandans pou fè lapè
Lekòl teyolojik Birmani yo, espesyalman Batis, sanble yo te fè yon koneksyon trè solid ant bati konfyans entèrelijye ak fè lapè. Gwo sipèpoze ant etnisite ak idantite relijye Batis te ka ede konfonn de yo, ak rezilta konstriktif pou lidèchip ki baze sou lafwa nan pwosesis fè lapè a.
Fanm yo genyen sèlman 13 pousan nan Burmese ki enplike nan Pwosesis Lapè Nasyonal la, ki ekskli tou Mizilman Rohingya yo. (Gade Josephson, 2016, Win, 2015) Men, ak sipò nan men gouvènman Ostralyen an (espesyalman AUSAid) N Peace Network, yon rezo milti-peyi nan defansè lapè, te travay pou ankouraje lidèchip fanm nan tout pwovens Lazi. (Gade N Peace Fellows nan http://n-peace.net/videos ) Nan ane 2014 rezo a te onore de aktivis Birmani ak bous: Mi Kun Chan Non (yon etnik Mon) ak Wai Wai Nu (yon lidè Rohingya). Answit rezo a te onore yon Rakhine etnik ki konseye Lame Liberasyon Arakan ak plizyè Kachin ki afilye Legliz la ki gen ladan de fanm Birman k ap gide gwoup etnik atravè pwosesis lapè nasyonal la epi ki afilye ak Fondasyon Shalom, yon ONG ki baze nan Birmani ki te fonde pa Pastè Batis Senior Rev. Saboi Jum ak an pati finanse pa Anbasad Nòvèj, UNICEF ak Mercy Corps.
Apre ouvèti yon Sant Lapè ki te finanse pa gouvènman Japon an, Fondasyon Shalom te fòme Fellowship Medyatè Nasyonalite Myanma yo an 2002, e li te konvoke Gwoup Koperasyon Entèrelijyon an 2006. An 2015, Fondasyon an te konsantre sou bezwen Eta Kachin yo. Pwojè Siveyans Sesefe, an pati k ap travay atravè divès lidè relijye, ak pwojè Espas pou dyalòg pou kreye sipò pou pwosesis lapè a. Inisyativ sa a te gen ladann 400 divès Burmese ki te patisipe nan yon Priyè Entèrelijyon nan dat 8 septanm 2015 nan prèske tout pati nan Birmani eksepte Eta Rakhine. Rapò anyèl Fondasyon an pou ane sa a konte 45 aktivite entèrelijyontal tankou festival ak lòt evènman sosyal ak 526 ensidan total nan angajman jèn Boudis, ak 457 ak 367 pou kretyen ak mizilman respektivman, ak egalite sèks sere. [8]
Li klè akablan ke Batis yo te pran yon wòl dirijan nan dyalòg entèrelijyon ak fè lapè nan Birmani. Sepandan, lòt gwoup relijye yo ap avanse tou.
Pliryalis oswa globalizasyon dyalòg entèrelijyon an?
Reponn ak alam a k ap monte ksenofobi ak pèsekisyon relijye ki vize Rohingya yo an 2012, yon kantite gwoup entènasyonal te kontakte lidè lokal yo. Ane sa a, Religions for Peace te louvri 92 li yond chapit nan Burma.[9] Sa a te pote atansyon ak sipò lòt chapit rejyonal yo tou, ak dènye konsiltasyon yo nan Japon. "Konferans Mondyal la nan Relijyon pou lapè te fèt nan Japon, "te deklare Dr William Vendley, Sekretè Jeneral nan RFP Entènasyonal "Japon gen yon eritaj inik nan ede lidè relijye nan peyi nan kriz." Delegasyon an te menm enkli manm gwoup ekstremis Boudis Ma Ba Tha. (ASG, 2016)
Afilye ak Sant Islamik Myanma, manm fondatè Al Haj U aye Lwin te di m 'nan mwa septanm 2016 sou efò ki te dirije pa RFP Myanmar Myint Swe; Mizilman ak manm Boudis yo te travay ak kominote respektif yo pou bay asistans imanitè a popilasyon vilnerab yo, espesyalman timoun ki afekte nan konfli.
U Myint Swe, te anonse ke "an repons a k ap monte nasyonalis ak tansyon kominal nan Myanma, RfP Myanma te lanse yon nouvo pwojè "ak akeyi lòt la" nan rejyon vize yo." Patisipan yo te prepare rezolisyon konfli ak aktivite konstriksyon pon kominotè yo. Nan dat 28-29 Mas 2016, U Myint Swe, Prezidan RfP Myanma ak Rev Kyoichi Sugino, Sekretè Jeneral Adjwen RfP Entènasyonal, te vizite Sittwe, Eta Rakhine, Myanma, "sèn nan gwo vyolans ant kominotè."
Anjeneral Mizilman Birman yo pa sipòte langaj blan konsènan "vyolans kominotè", ki pa bliye pèsekisyon ekspre Boudis yo sou minorite Rohingya yo. Al Haj U Aye Lwin, te ajoute ke "RFP Myanma konprann ke Rohingya yo merite pou yo trete non sèlman sou rezon imanitè, men tou ak jistis ak jis an akò ak lwa yo ki an par ak nòm entènasyonal yo ak estanda. RFP Myanma pral sipòte gouvènman Daw Aung San Suu Kyi nan etablisman règ lalwa ak dwa moun. Piti piti, kòm konsekans, dwa moun ak non-diskriminasyon sou baz ras ak relijyon t ap swiv.”
Diferans sa yo nan pèspektiv ak mesaj pa te sispann Relijyon pou lapè nan Myanma. Avèk yon anplwaye ki peye men pa gen sipò gouvènman an, an 2014 zèl otonòm fanm yo te lanse yon “Women of Faith Network” ki afilye ak Global Women of Faith Network. An 2015 gwoup jèn yo ak fanm yo te òganize repons volontè pou inondasyon nan Mektila, nan Eta Rakhine ki te polarize etnikman. Manm yo te fè atelye ki te òganize pa Myanma Institute of Theology e yo te patisipe tou nan selebrasyon relijye youn lòt, ki gen ladan selebrasyon anivèsè nesans pwofèt la ak Endou Diwali.
Ansanm ak kòlèg li a U Myint Swe, Al Haj U Aye Lwin yo te mande pou yo rantre nan nouvo Komisyon Konsiltatif kontwovèsyal ki te responsab pou evalye "Problem Rakhine" ki gen ladan Kesyon Rohingya a" e ke kèk moun te repwoche paske yo pa peze pwoblèm nan. Lwa Ras ak Relijyon pwoblèm ki vize dwa Rohingya yo. (Akbar 2016) Sepandan, Aye Lwin te di m 'ke li te ekri ak distribye nan pwòp depans pa l' yon liv refite pwoblèm yo Ras ak Relijyon Lwa. Pou demonte kèk nan kwayans ki kache nan ogmantasyon nan Islamofobi, li te gade rasire kòlèg Boudis li yo. Konteste yon pèspektiv istorik lajman pataje ke Mizilman inevitableman konkeri nasyon Boudis, li te demontre ke byen konprann, Islamik "dawah" oswa aktivite misyonè pa ka gen ladann fòse.
Patisipan relijyon pou lapè yo te ede tou ankre yon kantite patenarya. Pa egzanp, an 2013 nan non Rezo Entènasyonal Boudis Angaje (INEB), Mouvman Entènasyonal pou yon Monn Jis (JUST), ak Relijyon pou Lapè (RfP) Mesye Aye Lwin te ede konvoke yon kowalisyon lidè Mizilman ak Boudis. soti toupatou nan rejyon an te rasanble ansanm pou andose Deklarasyon Dusit 2006 la. Deklarasyon an te mande politisyen yo, medya yo ak edikatè yo pou yo gen onèt ak respè sou diferans relijye yo. (Blog palman an 2013)
An 2014, Interfaith for Children te reyini ansanm pou sipòte pwoteksyon timoun, siviv ak edikasyon. Ak sipò nan men patnè relijyon pou lapè Ratana Metta Organization (RMO) manm Boudis, kretyen, Endou ak Mizilman gwoup sa a te fè tou yon deklarasyon anvan eleksyon 2015 yo anvizaje yon sosyete toleran ki respekte divèsite relijye ak etnik. Bertrand Bainvel nan UNICEF fè kòmantè: “Anpil nan avni Myanma a depann de sa sosyete Myanma a pral kapab fè pou timoun kounye a. Eleksyon k ap vini yo se moman pafè non sèlman pou nou angaje nou nan nouvo politik, objektif ak resous pou timoun yo, men tou pou mete aksan sou valè lapè ak tolerans ki tèlman esansyèl pou devlopman annamoni yo.”
Jèn Birman yo te angaje yo nan Relijyon pou Lapè "Rezo Global Interfaith Youth" la, pou mande kreyasyon Pak Lapè, edikasyon sou dwa moun, ansanm ak opòtinite pou echanj jèn kòm veyikil pou angajman mondyal ak mobilite sosyal. Manm jèn Azyatik yo te pwopoze yon “Sant pou Etid Konparatif sou Relijyon ak Kilti Azi yo”. [10]
Petèt espesyalman pou jèn yo, ouvèti sosyete Burmese ofri yon tan nan espwa. Men, kòm repons, divès lidè relijye yo ofri tou vizyon yo pou lapè, jistis ak devlopman. Anpil nan yo pote pèspektiv mondyal ansanm ak resous pou envesti nan ekonomi moral ki gen difikilte nan Birmani. Kèk egzanp swiv.
Antreprenè Lapè: Boudis ak Mizilman Inisyativ
Dharma Mèt Hsin Tao
Mèt Hsin Tao te fèt nan paran etnik Chinwa nan Upper Burma, men li te deplase nan Taiwan kòm yon ti gason. Kòm li te vin tounen yon Mèt Boudis ak pratik debaz se Chan, li te kenbe yon koneksyon ak tradisyon yo Theravāda ak Vajrayāna, rekonèt pa tou de Patriyach Siprèm nan Burma ak liy Nyingma Kathok nan Tibetan Boudis. Li mete aksan sou baz komen nan tout lekòl Boudis yo, yon fòm pratik li refere yo kòm "inite nan twa machin yo."
Depi sòti nan yon retrè pwolonje an 1985, Mèt Tao pa sèlman te jwenn yon monastè, men tou li te inisye yon etalaj de pwojè vizyonè pou bati lapè, ki fèt pou ankouraje amoni entèrkominal. Kòm li di sou sitwèb li a, “Lè m te grandi nan yon zòn lagè, mwen dwe dedye tèt mwen pou elimine soufrans konfli a te koze. Lagè pa janm ka pote lapè; se sèlman gwo lapè ki kapab rezoud gwo konfli." [11]
Li gen kalm, konfyans ak konpasyon, Mèt Dao sanble travay tou senpleman pou fè zanmi. Li vwayaje anpil kòm yon Anbasadè inite Entèrrelijyon an epi li afilye ak Elijah Institute. Te fonde pa Raben Dr Alon Goshen-Gottstein an 1997 Elijah "apwoche travay entèrelijyon soti nan yon platfòm akademik", ak yon apwòch tèt anba nan jistis sosyal, "kòmanse ak chèf relijyon yo, kontinye ak entelektyèl ak rive nan kominote a an jeneral. ” Mèt Tao tou te dirije diskisyon panèl nan konferans Mondyal Palman an nan relijyon yo. Mwen te rankontre l nan Nasyonzini pandan yon seri diskou ant relijyon yo nan fen ete 2016 la.
Li te lanse yon seri dyalòg Mizilman-Boudis, ki dapre sit entènèt li a "te fèt dis fwa nan nèf vil diferan." [12]Li jwenn Mizilman yo "moun dou si yo pa politize" e li gen zanmi nan peyi Turkey. Li te prezante "Senk Règ Boudis yo" nan Istanbul. Mèt Dao te obsève ke tout relijyon ka pèvèti pa fòm ekstèn. Li te ajoute ke pou Burmese, nasyonalis se mwens enpòtan pase idantite etnik.
An 2001, Mèt Tao te louvri "Mize Relijyon Mondyal yo" nan Taiwan, ak yon pwogram etid pou ankouraje "aprantisaj lavi". Li te devlope tou efò charitab; Fanmi Global Lanmou ak Lapè li a te etabli yon òfelina nan Burma ak yon "ekolojik fèm entènasyonal" nan Eta Shan Birmani, ki kiltive rekòt ki gen anpil valè tankou sitronèl ak vetiver, lè l sèvi avèk sèlman grenn ak plant ki pa GMO. [13]
Mèt Hsin Tao kounye a pwopoze yon "University of World Religions" pou anseye amoni sosyal ak espirityèl nan teyori ak pratik. Kòm li te di m ', "Koulye a, teknoloji ak enfliyans lwès yo tout kote. Tout moun sou telefòn selilè tout tan. Si nou gen bon kalite kilti sa ap pirifye lespri. Si yo pèdi kilti yo pèdi moralite ak konpasyon tou. Se konsa, nou pral anseye tout tèks sakre nan lekòl Peace University la."
Nan plizyè respè, pwojè Mèt Dharma a mache paralèl ak travay Sant Rechèch Judson nan Myanma Theological Seminary, ak defi anplis pou kòmanse li tout soti nan grafouyen.
Imam Malik Mujahid
Imam Malik Mujahid se prezidan fondatè Soundvision. Etabli an 1988 nan Chicago, li se yon òganizasyon san bi likratif ki devlope kontni medya Islamik, ki gen ladan pwogram Radio Islam, pandan y ap ankouraje lapè ak jistis. Imam Mujahid te wè dyalòg ak koperasyon kòm zouti pou aksyon pozitif. Nan Chicago li te rantre nan legliz, moske ak sinagòg k ap travay ansanm pou chanjman sivik. Li te note ke "Illinois te klase 47yèm nan mitan eta yo an tèm de swen sante. Jodi a, li kenbe dezyèm plas nan nasyon an, gras a pouvwa dyalòg entèrelijyon an... nan aksyon." (Mujahid 2011)
Paralèl ak efò lokal sa yo, Imam Mujahid prezidan Burma Task Force ki se pwogram prensipal ONG Justice for All. Li te devlope kanpay defans pou ede minorite Mizilman yo nan Birmani, ki baze sou efò li te fè anvan yo nan non Bosnyen yo pandan "netwayaj etnik" 1994 la.
Konsènan dwa minorite yo nan Birmani, ak kritike nouvo gouvènman an Avril 2016 ouvèti relijyeu ekstremis, Imam Malik te mande pou sipò total pou pliryèl ak libète relijye; "Sa a se moman pou Burma ouvè a tout Burmes." (Mujahid 2016)
Imam Mujahid te aktif ak mouvman entènasyonal entèrelijyon depi 1993 Palman an nan relijyon nan mond lan te reviv. Li te sèvi kòm Prezidan Palman an pou senk ane, jiska janvye 2016. Palman an ap travay pou "pran swen relijyon ak nasyon k ap travay ansanm an amoni pou byen limanite" ak konferans chak ane yo atire apeprè 10,000 patisipan divès, ki gen ladan Mèt Hsin. Dao, jan yo note pi wo a.
Nan mwa me 2015, Palman an te onore twa relijye birman nan yon Konferans Oslo ki te dire twa jou pou fini ak pèsekisyon Myanma sou Rohingya yo. Òganizatè World Harmony Award yo te vize ofri ranfòsman pozitif pou Boudis yo epi ankouraje yo pou yo repiye mouvman anti-Mizilman Ma Ba Tha mwàn U Wirathu a. Relijyeu yo te U Seindita, fondatè Fondasyon Azi Limyè, U Zawtikka, ak U Withudda, ki te pwoteje plizyè santèn gason, fanm ak timoun Mizilman nan monastè li a pandan atak mas 2013 yo.
Apre li te travay dèyè sèn pandan plizyè ane pou asire ke lidè Boudis tankou Dalai Lama ta pale kont defòmasyon Boudis la ak pèsekisyon Rohingya yo, an Jiyè 2016 li te kontan wè Sangha a (Konsèy Boudis Eta a) te finalman nye. epi li dezavoue ekstremis Ma Ba Tha yo.
Kòm li te obsève nan seremoni prim lan, “Boda a te pwoklame ke nou dwe renmen ak pran swen tout bèt yo. Pwofèt Mohammad, kè poze sou li, te di ke pa gen youn nan nou ki vrèman kwayan sof si ou vle pou yon lòt sa ou vle pou tèt ou. Ansèyman sa yo se nan kè tout lafwa nou yo, kote bote relijyon anrasinen.” (Mizzima News 4 jen 2015)
Kadinal Charles Maung Bo
Sou 14 fevriye 2015 Charles Maung Bo te vin premye Kadinal Birmani, pa lòd Pap Francis. Yon ti tan apre, li te di Wall Street Journal ke li te vle vin yon "vwa pou moun ki san vwa." Li te opoze piblikman Lwa Ras ak Relijyon ki te pase an 2015, e li te deklare “Nou bezwen lapè. Nou bezwen rekonsilyasyon. Nou bezwen yon idantite pataje ak konfyans antanke sitwayen nan yon nasyon ki gen espwa... men kat lwa sa yo te sanble yo te bay espwa sa a yon nonm lanmò.”
Jis plis pase yon ane pita, Kadinal Bo te fè yon toune entènasyonal nan ete 2016 la pou atire atansyon sou espwa ak opòtinite apre eleksyon nouvo gouvènman NLD la. Li te gen kèk bon nouvèl: Nan mitan opresyon an, li te di, Legliz Katolik nan Myanma te vin tounen yon "yon legliz jèn ak vibran." "Legliz la te grandi soti sèlman twa dyosèz pou rive nan 16 dyosèz," Kadinal Bo te di. "Soti nan 100,000 moun, nou gen plis pase 800,000 fidèl, soti nan 160 prèt a 800 prèt, soti nan 300 relijye nou se kounye a 2,200 relijye ak 60 pousan nan yo gen mwens pase 40 an."
Sepandan, menmsi yo pa lakòz menm nivo soufrans ak pèsekisyon Rohingya a, kèk gwoup kretyen nan Birmani te vize ak legliz boule nan plizyè ane ki sot pase yo. Nan Rapò Anyèl 2016 li, Komisyon Etazini sou Libète Relijyon Entènasyonal la rapòte plizyè ka arasman, espesyalman nan eta Kachin, ak politik ki vize bati kwa sou legliz yo. USCIRF te note tou ke konfli etnik ki la depi lontan yo, “byenke yo pa relijye nan nati, te gen yon gwo enpak sou kominote kretyen yo ak moun ki gen lòt relijyon, tankou lè yo limite aksè yo a dlo pwòp, swen sante, bon ijyèn ak asenisman, ak lòt nesesite debaz yo.” Kadinal Bo te denonse tou koripsyon.
Bo te ajoute nan yon prèch 2016, “Peyi mwen an ap sòti nan yon long nuit nan dlo nan je ak tristès nan yon nouvo douvanjou. Apre nou fin soufri krisifikasyon kòm yon nasyon, nou kòmanse rezirèksyon nou an. Men, jèn demokrasi nou an frajil, e dwa moun yo kontinye ap abi ak vyole. Nou se yon nasyon blese, yon nasyon ki senyen. Pou minorite etnik ak relijye yo, sa patikilyèman vre, e se poutèt sa mwen konkli nan mete aksan sou ke okenn sosyete pa ka vrèman demokratik, lib ak lapè si li pa respekte - e menm selebre - divèsite politik, rasyal ak relijye, osi byen ke pwoteje dwa moun debaz chak moun, kèlkeswa ras, relijyon oswa sèks... Mwen kwè, vrèman, kle nan amoni ak lapè ant relijyon se dwa moun ki pi fondamantal, libète relijyon oswa kwayans pou tout moun.” (WorldWatch, Me 2016)
Kadinal Bo se yon ko-fondatè relijyon pou lapè Myanma. Nan sezon otòn 2016 li te mete ansanm ak Alissa Wahid, pitit fi ansyen prezidan Endonezi an, pou ko-otè yon op Ed fò ki te pibliye nan Wall Street Journal (9/27/2016) ki te mande pou libète relijyon nan Burma ak Endonezi. Yo te avèti kont enterè militè k ap chèche kontwole peyi yo, e yo te mande pou yo retire "relijyon" nan dokiman idantite yo. Kòm yon patenarya kretyen-mizilman yo te mande pou tou de ministè Afè relijye yo dwe refòme yo nan lòd pwoteje tout tradisyon egalman. Anplis, yo te ajoute, "lapolis te priyorite amoni sosyal menm si sa vle di oprime minorite yo. Opinyon sa a ta dwe ranplase pa yon nouvo priyorite pou pwoteje libète relijyon kòm yon dwa moun...” (Wall Street Journal, 27 septanm 2016)
Patenarya ak sipò
Te fonde pa Otrich, Espay ak Arabi Saoudit, Wa Abdullah Bin Abdulaziz Sant Entènasyonal pou dyalòg entèrelijye ak entèkiltirèl (KAICIID) te sipòte pwogram ki te òganize pa Palman an nan relijyon mondyal ak relijyon pou lapè. Yo te sipòte tou "Yon pwogram fòmasyon twa mwa pou jèn nan Myanma, ki gen ladan vizit nan kote relijye adore" ansanm ak anpil konferans tankou dyalòg septanm 2015 ant Mizilman ak kretyen nan Lagrès. An asosyasyon ak Arya Samaj, KAICIID te prezante yon konferans sou "Imaj lòt la" nan peyi Zend ki te rekòmande entegrasyon pwogram entèrelijyon ak edikasyon pou lapè ak devlopman, pou evite "kad konpetisyon." Patisipan yo te mande tou pou yon glosè tèm relijye pou ede kominikasyon ak plis tradiksyon ak fòmasyon pwofesè.
Nan mwa avril 2015, KAICIID te òganize yon reyinyon ASEAN ak lòt òganizasyon entègouvènmantal yo, òganizasyon rejyonal imanitè ak dwa moun, kominote biznis rejyonal la, ak lidè relijye rejyonal yo, yo te rasanble nan Malezi pou "diskite sou fason pou òganizasyon sosyete sivil yo ak lidè relijye yo kontribiye a. amelyore relasyon Boudis-Mizilman nan Myanma ak nan rejyon an... Nan yon deklarasyon, tab wonn lan te raple nan tèt ou ke "Deklarasyon sou Dwa Moun ASEAN an gen ladann pwoteksyon dwa pou libète relijyon, gen yon bezwen kontinye fasilite angajman ak dyalòg ant relijyon. nan Myanma ak rejyon an pi laj". (KAICIID, 17 avril 2015)
KAICIID te sipòte lidè relijye sosyalman angaje atravè bous ak prim. Nan ka Birmani, sa te vle di rekonèt jèn lidè Boudis yo pare pou ankouraje plirilis relijye yo.[14] (Pou egzanp, Yon bous te bay Burmese Boudis mwàn Ven Acinna, etidye pou doktora li nan Enstiti Postgraduate nan Etid Boudis ak Pali, University of Kelaniya nan Sri Lanka. "Pandan etid li yo, li te patisipe nan plizyè atelye ki gen rapò ak sosyal. gerizon ak byennèt. Li angaje anpil nan travay sosyo-relijye yo ak pou kreye yon anviwònman lapè nan kominote li a, kote majorite Boudis la ak yon gwo pwopòsyon nan popilasyon Mizilman Myanma yo ap viv ansanm."
Yon lòt bous te ofri Ashin Mandalarlankara yon jèn Boudis ansèyman nan yon monastè Birman. Apre li te ale nan yon seminè sou Islam ki te dirije pa Fr Tom Michael, yon prèt Katolik ak entelektyèl sou syans Islamik soti nan peyi Etazini, li te rankontre lidè Mizilman yo ak "bati anpil amitye. Li te pran tou yon kou iPACE sou transfòmasyon konfli ak angle nan Jefferson Center nan Mandalay.” (Kamarad KAICIID)
Yon lòt bous te bay fondatè Theravada Dhamma Society of America, Venerable Ashin Nyanissara Yon pwofesè Boudis ak yon imanitè, li se "fondatè BBM College nan Lower Myanma e li te responsab konstriksyon yon sistèm rezèv dlo. ki kounye a bay dlo pwòp pou bwè pou plis pase uit mil rezidan yo ansanm ak yon lopital konplètman modènize nan Burma ki sèvi plis pase 250 moun pa jou."
Paske KAICIID ofri anpil bous pou Mizilman nan lòt nasyon yo, priyorite li yo te ka chèche boudis pwomèt ak gwo akonplisman nan Burma. Sepandan, yon moun ta ka espere ke nan lavni an plis Mizilman Birman yo pral rekonèt pa sa a Sant ki dirije Arabi.
Ak kèk eksepsyon deja mansyone, patisipasyon Mizilman Birmani nan aktivite entèrelijyon pa fò. Gen anpil rezon ki ka kontribye nan sa. Mizilman Rohingya yo te entèdi vwayaje nan Burma, ak lòt Mizilman yo enkyete yo kenbe yon pwofil ba. Menm nan kosmopolite Yangon yon moske te boule pandan Ramadan 2016. Òganizasyon charitab mizilman yo te entèdi depi lontan yo travay nan Burma, ak kòm nan sa a ekri akò a pou pèmèt yon biwo nan Òganizasyon Koperasyon Islamik (OIC) pa te aplike, menm si sa a. espere chanje. Òganizasyon charitab ki vle ede Mizilman Rohingya yo dwe patenarya ak lòt òganizasyon charitab yo ki te akòde. Anplis, nan Eta Rakhine, li nesesè politik pou sèvi kominote Rakhine tou. Tout bagay sa yo retire resous nan bilding enstitisyon Mizilman yo.
Yon dokiman ki koule soti nan pwogram OSF George Soros yo, ki te bay finansman nan Burma Relief Center pou rezo nan mitan sosyete sivil etnik la, te endike yon angajman pridan pou abòde patipri nan fòmasyon pwofesyonèl medya yo ak ankouraje yon sistèm edikasyon ki pi enklizif; epi kontwole kanpay anti-Mizilman yo sou rezo sosyal yo epi retire yo lè sa posib. Dokiman an kontinye, “Nou riske alafwa pozisyon òganizasyon nou an nan Birmani ak sekirite anplwaye nou yo nan pouswiv Konsèp sa a (anti Diskou Rayisman). Nou pa pran risk sa yo alalejè epi nou pral aplike konsèp sa a ak anpil prekosyon.” (OSF, 2014) Kit si nou konsidere Soros, Luce, Global Human Rights, anpil ti finansman te ale dirèkteman nan gwoup sosyete sivil Rohingya yo. Eksepsyon prensipal la, Wai Wai Nu a admirab Women Peace Network-Arakan, sèvi Rohingya men yo ka kategorize tou kòm yon rezo dwa fanm.
Gen anpil rezon ki fè donatè entènasyonal yo pa bay priyorite ranfòse enstitisyon Mizilman Birmani yo, oswa yo pa te kapab jwenn aksè nan lidè Mizilman yo. Premyerman, chòk deplasman an vle di ke dosye yo pa ka kenbe epi rapò bay moun ki fè sibvansyon yo pa ka ekri. Dezyèmman, viv nan konfli pa toujou fezab pou konstwi konfyans menm nan gwoup pèsekisyon an. Opresyon ka entènalize. Epi jan mwen te obsève pandan twa dènye ane yo, lidè Rohingya yo souvan nan konpetisyon youn ak lòt. Idantite yo rete ofisyèlman inakseptab, oswa omwen twò kontwovèsyal, pou diskou piblik. Malgre dwa yo genyen pou yo idantifye tèt yo, Aung San Suu Kyi tèt li te mande ajans èd yo ak gouvènman etranje yo pa menm sèvi ak non yo. Yo rete ki pa moun.
Ak nan ane eleksyon an tach la gaye nan tout Mizilman Burmese. Kòm USCIRF te di, pandan ane 2015 la, "Nasyonalis Boudis yo te make kandida yo ak pati politik yo kòm 'pro-Mizilman' pou yo sal repitasyon yo ak elibilite yo." An konsekans, menm pati NLD ki te genyen nan eleksyon an te refize fè kandida mizilman yo. Se poutèt sa, menm pou Mizilman ki pa Rohingya yo, te gen yon sans de sènen ki ka kenbe anpil lidè Mizilman yo nan yon wòl pi pridan ak pasif. (USCIRF, 2016)
Nan yon kominikasyon pèsonèl (4 oktòb 2016) Mana Tun, yon kòlèg ki anseye nan Myanmar Theological Seminary deklare ke Pwogram Liberal Arts yo aksepte elèv yo kèlkeswa relijyon, etnisite ak sèks epi li gen yon kantite etidyan Boudis-kapab genyen 10-20% nan kò elèv– men trè kèk elèv Mizilman, 3-5 elèv sou 1300 elèv yo.
Poukisa se konsa kèk? Gen kèk Mizilman yo te anseye pou evite sitiyasyon sosyal ki ta ka konpwomèt nosyon modesti oswa pite. Gen moun ki ka evite enskri nan yon lekòl kretyen paske yo pè 'pèdi relijyon yo''. Ensilarite Mizilman yo ka pafwa rezilta nan entèpretasyon patikilye nan Islam. Sepandan, piske kominote Mizilman an nan Birmani se li menm ki trè divès, pa sèlman etnikman, men nan relijyon li yo, li ka pi bon yo konsidere konsiderab defi sosyal, ekonomik ak politik yo kòm pi detèminan.
Konparezon vil Nouyòk la
Mwen pral fini papye sa a ak yon analiz konparatif nan travay entèlijyèn nan New York, ak yon anfaz sou angajman Mizilman ki baze sou eksperyans pèsonèl. Entansyon an se fè kèk limyè sou enpak Islamofobi nan divès fòm li yo, osi byen ke lòt faktè tankou kilti ak teknoloji.
Depi atak laterè 11 septanm 2001 yo, patenarya ak koperasyon ant relijyon yo te elaji nan Vil Nouyòk, tou de nan nivo lidèchip ak kòm yon mouvman de baz ki lye ak sèvis volontè ak inisyativ jistis sosyal. Anpil patisipan yo gen tandans yo dwe politikman pwogresis, omwen sou kèk pwoblèm, ak evanjelik kretyen, Otodòks jwif ak Salafi Mizilman yo jeneralman refize.
Reyaksyon islamofob te kontinye, menm ogmante nan dènye ane yo, alimenté ak finanse pa patikilye medya ak gwoup enterè politik. Repèkisyon soutni pa tansyon jeopolitik ak outraj sou ogmantasyon ISIS, ogmantasyon nan yon popilis reyaksyonè dwat zèl, ak malkonpreyansyon toupatou sou nòm Islamik yo. (CAIR, 2016)
Te pèsepsyon nan Islam kòm yon menas ekzistans gaye nan Ewòp, osi byen ke USA a, ankadre yon repons pinitif ak reyaksyonè nan prezans nan yon popilasyon yon gwo minorite nan Mizilman. Mouvman anti-Mizilman yo te gaye tou nan peyi Zend, kote pi gwo minorite Mizilman nan mond lan nan 150 milyon dola, osi byen ke Thailand ak Sri Lanka. Tandans ksenofob sa a parèt tou nan sèten zòn nan ansyen Inyon Sovyetik ak Lachin. Lidè politik yo te fè scapegoating minorite Mizilman yo nan non pite relijye, yon konpreyansyon ki pa pliryèl sou idantite nasyonal, ak reklamasyon sekirite nasyonal yo.
Nan Vil Nouyòk, enkyetid sekirite yo te “twonpi” lòt liy atak yo, menmsi efò paralèl yo te fè tou pou chanje estanda libète tradisyonèl yo kòm opresyon sèks ak yon afron pou libète. Moske yo ak lòt òganizasyon Mizilman yo te oblije kenbe tèt ak kanpay difamasyon sou medya sosyal ak nan laprès tabloid, ansanm ak siveyans vaste pa ajans ki fè respekte lalwa konpetisyon.
Nan kontèks sa a, dyalòg ak koperasyon ant relijyon yo te bay yon ouvèti enpòtan nan akseptasyon sosyal, sa ki pèmèt lidè Mizilman yo ak aktivis yo sòti nan izolasyon fòse epi omwen de tan zan tan depase estati "viktim" nan aksyon sivik kolaborasyon. Aktivite entèrelijyonèl yo enkli efò pou konstwi konfyans atravè diskisyon ki baze sou tèks sou valè pataje; sosyalize pandan jou ferye relijye; kreyasyon an sekirite, espas net tankou asosyasyon pou sipò mityèl pami divès vwazen; ak pwojè sèvis pou nouri moun ki grangou, pou defann lapè, pwoteksyon anviwònman ak lòt pwoblèm jistis sosyal.
Pou ilistre (si se pa kat jeyografik) peyizaj lokal nan angajman entèrelijyon, mwen pral yon ti tan dekri de pwojè mwen te afilye ak. Tou de ka konprann kòm repons pou atak 9/11 yo.
Premye pwojè a se yon kolaborasyon ant relijyon sou repons pou katastwòf 9/11, okòmansman ke yo rekonèt kòm patenarya NYDRI ki afilye ak New York City Council of Churches, epi apre sa ranplase pa New York Disaster Interfaith Services (NYDIS)[15]. Youn nan pwoblèm ak iterasyon inisyal la se yon enkonpreyansyon sou nati divès ak desantralize nan lidèchip Mizilman, ki te mennen nan kèk esklizyon nesesè. Dezyèm vèsyon an, ki te dirije pa Peter Gudaitis ki soti nan Legliz Episkopal la e ki karakterize pa yon wo degre de pwofesyonalis, te pwouve pi plis enklizif. NYDIS te fè patenarya ak ajans vil yo pou asire ke moun ak gwoup vilnerab yo (ki gen ladan imigran san papye) pa t ap pase tout twou vid ki genyen nan sèvis sekou yo. NYDIS te òganize yon “Table wonn pou bezwen ki pa satisfè” ki te bay yon sekou 5 milyon dola pou divès manm kominote a, ki te prezante bezwen travayè ki soti nan yon varyete kominote relijye yo. NYDIS te sipòte tou sèvis chaplaincy e li te abòde "repèksyon ki gen rapò ak katastwòf yo." Apre li te redwi anplwaye li yo, li te re-anime sèvis yo apre siklòn Sandy an 2012, te bay plis pase 8.5 milyon asistans.
Mwen te yon manm konsèy NYDIS depi nan kreyasyon li a, ki te reprezante Islamic Circle (ICNA Relief USA) ak dosye li nan sekou pou katastwòf. Apre mwen te kite ICNA nan fen ane 2005 mwen te reprezante Rezo Konsiltatif Mizilman yo pandan plizyè ane, epi mwen te ede yon ti tan nan pwojè done kominote NYDIS apre siklòn Sandy. Pandan peryòd sa a, mwen te wè enpak pozitif enklizyon ansanm ak lidè lafwa ki soti nan tradisyon lafwa ki pi òganize ak pwogram nasyonal ki gen plis resous. Malgre presyon sou kèk patnè, sitou òganizasyon jwif Ameriken yo, pou yo degaje gwoup Mizilman yo, konstriksyon konfyans ak pratik bon gouvènans te pèmèt kolaborasyon an kontinye.
Soti nan ane 2005 rive 2007, “Livingroom Project” la, yon efò pou ankouraje relasyon ant dirijan òganizasyon jwif yo ak sosyete sivil Mizilman vil Nouyòk la, te fini nan desepsyon e menm nan kèk akrimon. Diferans sa yo te elaji an 2007 pandan atak medya yo sou kòlèg mizilman pwòch yo tankou Debbie Almontaser, direktè fondatè lekòl Kahlil Gibran, lè patnè dyalòg yo echwe pou defann li piblikman oswa defi ouvètman manti ak defòmasyon yo. Repons entèrelijyon an nan atak 2010 yo sou Park 51 (sa yo rele "moske nan tè zewo") te pi bon, men yo toujou melanje. Rapò ki te fèt an 2007 konsènan analiz lapolis defo ak gwo laj sou radikalizasyon Mizilman yo te swiv pa revelasyon an 2011-12 konsènan limit siveyans lapolis sou lidè Mizilman ki baze nan Vil Nouyòk ak enstitisyon kominotè yo. Relasyon ak abit pouvwa politik ak kiltirèl Vil Nouyòk te soufri.
Devan dinamik sa a, lidèchip mizilman nan New York divize an de kan. Kan ki pi akomode politik la mete aksan sou angajman, alòske kan ki pi aktivis la bay prensip priyorite. Youn ta ka disène yon konvèjans nan iman Afriken Ameriken ki gen lespri jistis sosyal ak aktivis Arab sou yon bò, ak divès striders imigran sou lòt la. Sepandan, diferans politik ak pèsonalite yo pa opoze pwòp. Ni yon kan pa plis sosyalman oswa relijye konsèvatif pase lòt la. Men, omwen sou yon nivo lidèchip relasyon ant relijyon Mizilman yo te bite sou chwa estratejik ant "pale verite ak pouvwa" ak tradisyon pou montre respè ak bati alyans sou tou de bò koulwa politik la. Senk ane apre, poto sa a pa te geri.
Diferans pèsonalite te jwe yon wòl nan twoub sa a. Sepandan diferans reyèl nan opinyon ak ideoloji parèt konsènan bon relasyon ak otorite gouvènman ameriken an. Mefyans te parèt konsènan motif moun ki te pozisyone tèt yo tou pre lapolis e ki te sanble dakò ak nesesite pou siveyans toupatou. An 2012, yon pati te òganize yon bòykote sou dejene entèrelijyonal anyèl Majistra NY Bloomberg,[16] pou pwoteste kont sipò li pou politik NYDP ki gen pwoblèm. Pandan ke sa a te atire medya enterè, espesyalman pou premye ane nan bòykot la, lòt kan yo te kontinye patisipe nan evènman an, menm jan ak akablan majorite nan lidè milti-lafwa ki soti nan tout vil la.
Gen kèk lidè ak aktivis Mizilman yo konprann tradisyon yo kòm esansyèlman nan opozisyon ak pouvwa monn nan ak otorite eksklizyon osi byen ke chwa politik etranjè oksidantal yo. Pèsepsyon sa a te lakòz yon estrateji pou kenbe fwontyè ak lòt kominote yo, ansanm ak yon konsantre sou krim rayisman ak defann enterè Mizilman yo pandan yon tan atak. Koperasyon ant relijyon pa ekskli– men li pi pito si enstrimantal nan objektif jistis sosyal.
Mwen se tou yon manm nan Flushing Interfaith Council[17], ki te devlope kòm yon rezilta nan Flushing Interfaith Unity Walk la. Walk li menm baze sou Children of Abraham Interfaith Peace Walk, ki te fonde an 2004 pa raben Ellen Lippman ak Debbie Almontaser pou konstwi pon konpreyansyon pami rezidan Brooklyn yo nan diferan katye yo. Konsèp la se yon adaptasyon nan modèl Open House la, ak vizit, diskisyon ak ti goute nan divès kay adorasyon sou wout la. An 2010 Walk ki baze nan Brooklyn la te fini nan plas yon moske pwopoze nan Sheepshead Bay ki te atire manifestan anti-Mizilman yo, epi patisipan Walk te bay flè bay foul moun yo fache. Pou sèvi minisipalite Queens, Flushing Walk la te kòmanse an 2009 e li te chape anpil nan konfli, paske li adapte modèl entèrelijyon an pou l gen ladan l yon kominote ki pi divèsifye e ki gen anpil Azi ki gen ladan anpil Endou, Sikh ak Boudis nan Flushing. Pandan ke li te rive jwenn divèsite sa a pou Mache a ak lòt aktivite, an menm tan, Konsèy la te rete ancrage pa patisipasyon manm "legliz lapè"--Kwaker ak initarien.
Nan borough Queens, Flushing, NY se kote tou 1657 Flushing Remonstrance, yon dokiman fondatè libète relijye Ozetazini. Nan epòk la, Peter Stuyvesant, Gouvènè sa ki te Lè sa a, New Netherlands, te entèdi fòmèlman pratik tout relijyon andeyò Legliz Refòme Olandè yo. Batis ak Quakers te arete pou pratik relijye yo nan zòn Flushing. Kòm repons, yon gwoup rezidan angle yo te reyini ansanm pou siyen Remonstrans lan, yon apèl pou tolerans nonsèlman Kakè men "Jwif, Tirk ak Ejipsyen, paske yo konsidere yo kòm pitit gason Adan." epi yon nonm angle John Bowne te egzile nan Holland, menmsi li pa t pale Olandè. Deblozay la evantyèlman tounen tounen yon dezè sou Stuyvesant lè Konpayi Olandè West India te fè pati disidan yo.
Pou selebre eritaj sa a, an 2013 Flushing Interfaith Council te mete ajou Remonstrans lan pou adrese politik siveyans anti-Mizilman ak anti-Goch nan Vil New York. Nouvo dokiman an te tradwi nan 11 lang lokal yo, te adrese Majistra Michael Bloomberg dirèkteman ak doleyans ki gen rapò ak siveyans ak règleman stop and fouke.[19] Konsèy la kontinye montre solidarite ak Mizilman Queens yo, ki te vize ak krim rayisman e menm touye moun an 2016. Nan ete 2016 Konsèy la patwone diskou ekriven Mizilman yo ak yon gwoup lekti. Pwojè Pluralism nan Harvard te rekonèt "pratik pwomèt" Flushing Entè-relijyon Konsèy pou lyen inovatè li yo ak eritaj enpòtan Flushing nan pliryèl.[20]
Anplis de egzanp sa yo, peyizaj vil Nouyòk nan angajman entèrelijyon an gen ladan ajans ak pwogram ki afilye ak Nasyonzini (tankou Alyans Sivilizasyon, Relijyon pou Lapè, Tanp Konpreyansyon) ansanm ak alyans lokal ant kay adorasyon e menm klib elèv yo. Sa ki pi santral, depi li te parèt an 1997 nan pwogram entèrelijyon enspire Rev James Parks Morton nan Katedral St John the Divine, Sant Enterrelijyon New York te bay seminè ak fòmasyon sou divès pwoblèm sosyal pou “klèje, pwofesè relijye, lidè laik. , founisè sèvis sosyal, ak nenpòt moun ki jwe yon wòl lidèchip pou sèvi kominote relijye yo.”
Nan vil Nouyòk, Union Theological ak lòt seminè, Tanenbaum Center of Interreligious Understanding, Foundation for Ethnic Understanding (FFEU), Center for Ethnic, Religious and Racial Understanding (CERRU) Interfaith Worker Justice, ak Intersections International tout kwaze nan pwogramasyon ak kominote lafwa. manm yo.
Plizyè nan ONG sa yo te pouse tounen kont pwopagasyon Islamofobi a, sipòte inisyativ nasyonal tankou "Shoulder to Shoulder."[21] Te gen tou yon kantite kanpay defans ki te òganize pa sèlman pa òganizasyon Mizilman tankou CAIR ak MPAC ak Soundvision, men pwodiksyon twous resous tankou My Neighbor is Muslim, yon gid etid sèt pati ki te pwodwi nasyonalman pa Lutheran Social Service nan Minnesota, ak kourikoulòm Peace and Unity Bridge prepare pa Legliz Inivèsèl Inivèsèl Vermont la.[22] Nan mwa septanm 2016 Legliz Inivèsèl Inivèsèl (UUSC) te enkli tou yon "Evènman Solidarite Mizilman" nan pwojè aksyon yo tache ak yon fim Ken Burns sou efò initè yo pou sove moun anba Nazi yo. Lyen implicite a te istorikman sonan. Li twò bonè pou konnen konbyen moun ki pral sèvi ak resous sa yo.
Malgre atmosfè a chaje kontinye pandan sezon eleksyon 2016 la, gen klèman solidarite kontinye ak Mizilman, tou de fon ak pwofon, nan mitan kominote lafwa. Men, ankò, tankou nan Birmani, Mizilman yo manke resous ak òganizasyon e petèt volonte yo pran yon wòl dirijan nan relasyon ant relijyon yo. Style lidèchip Mizilman yo toujou lajman nan kalite "karismatik", ki bati koneksyon pèsonèl men li pa delege oswa devlope kapasite enstitisyonèl ki dire lontan. Anpil nan menm moun yo patisipe anpil nan dyalòg entèrelijyonèl men yo pa kapab oswa pa pote nouvo patisipan yo. Gen kèk plis bon moun ki pale Mizilman pase bon administratè pou jwenn sibvansyon ak soutni patisipasyon. Prezans moske a pa wo, e menm si yo anbrase idantite relijye nan yon fason fò, imigran jèn Mizilman espesyalman rejte fason paran yo.
Idantite imen an konplèks ak plizyè kouch, men diskou politik ak popilè sou ras, ekonomi, relijyon ak sèks souvan senplifye twòp. Finansman swiv tandans enterè popilè yo, tankou Black Lives Matter, men li pa toujou dirèkteman bay moun ki afekte yo dirèkteman.
An 2008 Kusumita Pederson te obsève, “Sètènman karakteristik ki pi frape ak enpòtan nan mouvman entèrelijyon an jodi a... se kwasans aktivite entèrelijyon an nan nivo lokal la. Sa a se pi gwo kontras ak premye deseni mouvman an, e li sanble siyal yon nouvo faz. Sa a te vre nan Vil New York jan yo wè nan anpil inisyativ lokal yo depi 9/11. Gen kèk efò lokal yo pi "vizib" pase lòt. Nan nenpòt ka, aspè sa a de baz kounye a konplike pa deformation sosyal yo nan nouvo teknoloji. Avèk ogmantasyon nan medya sosyal, anpil "dyalòg" kounye a pran sou entènèt, ak yon milyon etranje nan izolasyon. Lavi sosyal New York se kounye a anpil medyatè, epi vann yon istwa, yon naratif, yon reklamasyon pouvwa, se yon pati nan ekonomi kapitalis konpetitif la. (Pederson, 2008)
Natirèlman, telefòn entelijan yo gaye nan Birmani tou. Èske pwojè medya sosyal ki baze sou facebook tankou nouvo My Friend Campaign[23], ki selebre amitye ant Birman ki gen diferan gwoup etnik, ap reyisi bati yon kilti ki selebre tout moun egalman? Èske sa a “konstwiksyon lapè ant relijyon” nan tan kap vini an? Oswa èske telefòn selilè yo pral tounen zam nan men foul moun ki gen entansyon fè vyolans, jan sa te deja rive? (Baker, 2016, Holland 2014)
Xenofobi ak deplasman mas kreye yon sik visye. Pandan ke yo diskite sou rakèt mas "ilegal" nan USA a, epi aplike nan Birmani, ensekirite a ankouraje pa diskou sa a afekte tout moun. Ansanm ak gwoup sosyal vilnerab k ap fè yo, defi aktyèl la pou plirilis relijye ak etnik se yon sentòm yon pi gwo deplasman kiltirèl ak espirityèl ki gen rapò ak kapitalis mondyal la.
Nan ane 2000 la, Mark Gopin te obsève, "Si ou oze deplase yon kilti relijye, oswa nenpòt kilti pou pwoblèm sa a, nan yon nouvo konstriksyon ekonomik oswa politik, tankou demokrasi oswa mache lib la, pa deplase tèt la san yo pa anba, anba a san tèt la, oswa menm jis mitan an, sof si ou pare pou lakòz san koule... Kilti relijye se pa jis kouri soti anwo desann. An reyalite, gen yon pouvwa remakab ki difize, ki se jisteman poukisa lidè yo tèlman kontrent." (Gopin, 2000, p 211)
Lè sa a, Gopin ajoute tou nan avètisman l 'yo anbrase yon pwosesis ki baze sou gwo chanjman; pa deplase yon gwoup relijye oswa etnik san lòt; epi pa janm fè yon konfli vin pi mal lè w ranfòse yon gwoup relijye oswa kiltirèl sou yon lòt, “espesyalman pa mwayen envestisman finansye”.
Malerezman, Etazini -ak kominote entènasyonal la tou- te fè egzakteman sa kòm yon pati nan politik etranje pou anpil jenerasyon, e sètènman yo te kontinye nan ane ki sot pase yo depi Gopin te ekri mo sa yo. Youn nan eritaj nan entèvansyon etranje sa yo se gwo mefyans, ki toujou gen anpil enpak sou relasyon ant relijyon yo nan New York jodi a, pi klè nan relasyon ant òganizasyon Mizilman ak jwif ki reklame yo reprezante enterè pi laj kominote a. Mizilman ak Arab laperèz nan kooptasyon ak menm entegrasyon kouri byen fon. Ensekirite jwif yo ak enkyetid egzistans yo tou se faktè konplike. Ak eksperyans Afriken Ameriken nan esklavaj ak majinalizasyon tise toujou pi gwo. Medya omniprésente bò kote nou pèmèt yo diskite sou pwoblèm sa yo anpil. Men, jan yo note sa, li ka menm fasil re-twomatize, majinalize ak politize.
Men, ki sa nou fè lè nou "fè entèrelijyon?" Èske li toujou yon pati nan solisyon an, epi li pa pwoblèm nan? Mana Tun te obsève ke nan Birmani, patisipan yo nan dyalòg entèlijyeuz yo itilize mo angle "interfaith" kòm yon mo pre. Èske sa sijere moun k ap fè lapè batis nan Birmani yo ap enpòte e enpoze teyori dyalòg ki soti nan regard orientalizing, neo-kolonyal misyonè Lwès la? Èske sa sijere ke lidè Birmani (oswa lokal New York) ki anbrase opòtinite pou fè lapè yo se opòtinis? Non; li posib pou w sonje avètisman Gopin yo konsènan entèferans ki byen vle di nan dinamik kominote a, men pran nan kè echanj kreyatif ak kritik imen ki fèt nan dyalòg lè yo jete etikèt ak prekonsepsyon.
An reyalite, nan Vil Nouyòk pifò angajman entèrelijyon debaz yo te totalman gratis teyori. Valè teyori a ka vini pita, lè yon dezyèm jenerasyon resevwa fòmasyon pou kontinye dyalòg la, sa ki pèmèt nouvo fòmatè yo vin pi konsyan de dinamik gwoup ak teyori chanjman.
Patnè yo louvri tèt yo nan nouvo posiblite. Malgre nati chaje eksperyans mwen nan dyalòg jwif-mizilman nan New York, youn nan patnè dyalòg sa yo te rete yon zanmi e dènyèman te fòme yon kowalisyon jwif pou defann dwa Mizilman Rohingya yo nan Birmani. Akòz senpati ak minorite ki deplase yo ak demonize yo, ki gen eksperyans ki reflete kochma jwif yo nan Ewòp ane 1930 yo, Jewish Alliance of Concern Over Burma (JACOB) te siyen sou prèske 20 òganizasyon jwif prensipal yo pou defann Mizilman yo pèsekite yo.
Nou ka fè fas a lavni globalizasyon an (ak mekontantman li yo) avèk espwa oswa gwo mezisans. Nenpòt fason, gen fòs nan travay ansanm pou yon kòz komen. Ansanm ak senpati pou etranje a, ak lòt èt imen vilnerab yo, patnè relijye yo pataje gwo laterè nan nihilism aparan nan atak laterè ki vize sivil yo, ki gen ladan kategori èt imen parèy ki pa toujou totalman anbrase pa kominote relijye yo, tankou gason ak fanm LGBT. . Paske divès kominote relijye yo kounye a fè fas a yon bezwen ijan pou anpil ajisteman anndan relijyon ak akomodasyon ant "anwo" ak anba" lidèchip, ansanm ak akò pou pa dakò ak pou divize sou pwoblèm sosyal sa yo, pwochen faz angajman entèrelijyon an pwomèt yo dwe. trè konplèks– men ak nouvo opòtinite pou konpasyon pataje.
Referans
Akbar, T. (2016, Out 31) Chicago ki monitè kè bebe. Retrieved soti nan http://chicagomonitor.com/2016/08/will-burmas-new-kofi-annan-led-commission-on-rohingya-make-a-difference/
Ali, Wajahat et al (2011, Out 26) Fear Incorporated Sant pou Pwogrè Ameriken. Retrieved from: https://www.americanprogress.org/issues/religion/report/2015/02/11/106394/fear-inc-2-0/
ASG, (2016, 8 avril) RFP Lidè Myanma Vizite Japon, Relijyon pou Lapè Azi. http://rfp-asia.org/rfp-myanmar-religious-leaders-visit-japan-to-strengthen-partnership-on-peacebuilding-and-reconciliation/#more-1541
Bo, CM ak Wahid, A. (2016, 27 septanm) Rejte entolerans relijye nan Sidès Lazi; Wall Street Journal. Retrieved from: http://www.wsj.com/articles/rejecting-religious-intolerance-in-southeast-asia-1474992874?tesla=y&mod=vocus
Baker, Nick (2016, Out 5) Ki jan medya sosyal te vin tounen megafòn diskou rayisman Myanma a Myanma Times. Retrieved from: http://www.mmtimes.com/index.php/national-news/21787-how-social-media-became-myanmar-s-hate-speech-megaphone.html
BBC News (2011, 30 desanm) Mizilman yo bòykote manje maten entèrelijyonal Majistra Bloomberg la. Rekipere nan: http://www.bbc.com/news/world-us-canada-16366971
Buttry, D. (2015A, 15 desanm) Misyonè Batis nan yon Moske, Jounal Ministè Entènasyonal. Rekipere nan: https://www.internationalministries.org/read/60665
Buttry, D. (2008, 8 avril) Li Lespri a. Videyo rekipere nan: https://www.youtube.com/watch?v=A2pUb2mVAFY
Buttry, D. 2013 Legacy of Children of Abraham from Dan's Interactive Passport Blog. Retrieved from: http://dbuttry.blogspot.com/2013/01/legacy-of-children-of-abraham.html
Buttry, D. Nou se chosèt yo 2015 Li Liv Lespri yo (1760)
Carlo, K. (2016 jiyè 21) Jounal Ministè Entènasyonal. Rekipere nan https://www.internationalministries.org/read/62643
Carroll, PA (2015, 7 Novanm) 7 Bagay Ou Dwe Konnen Sou Kriz la nan Burma, Islamik chak mwa. Retrieved from: http://theislamicmonthly.com/7-things-you-should-know-about-the-crisis-in-burma/
Carroll, PA (2015) Noblès Lidèchip la: Lavi ak Lit Refijye Rohingya nan Etazini, Pibliye nan Nimewo Ivè / Prentan nan Islamik chak mwa. Rekipere nan: https://table32discussion.files.wordpress.com/2014/07/islamic-monthly-rohingya.pdf
Konsèy Relasyon Islamik Ameriken (CAIR) (2016m septanm) Ensidan moske. Retrieved from http://www.cair.com/images/pdf/Sept_2016_Mosque_Incidents.pdf
Eltahir, Nafisa (2016, 25 septanm) Mizilman yo ta dwe rejte politik nòmal; Atlantik la. Retrieved from: http://www.theatlantic.com/politics/archive/2016/09/muslim-americans-should-reject-respectability-politics/501452/
Flushing Remonstrance, Flushing Meeting Sosyete relijye zanmi yo. Gade http://flushingfriends.org/history/flushing-remonstrance/
Freeman, Joe (2015, Novanm 9) Myanma's Jewish Vote. Tablet la. Rekipere nan: http://www.tabletmag.com/scroll/194863/myanmars-jewish-vote
Gopin, Marc Ant Edenn ak Amagedon, avni relijyon mondyal yo, vyolans ak fè lapè Oxford 2000
Global Human Rights: Recent Grants http://globalhumanrights.org/grants/recent-grants/
Holland, Hereward 2014 jen 14 Facebook nan Myanma: Amplifye diskou rayi? Al Jazeera Bangladèch. Retrieved from: http://www.aljazeera.com/indepth/features/2014/06/facebook-myanmar-rohingya-amplifying-hate-speech-2014612112834290144.html
Jerryson, M. Volim 4, Nimewo 2, 2016 Boudis, Blasfèm, ak Vyolans Paj 119-127
KAICIID Dialogue Center Factsheet Ete 2015. http://www.kaiciid.org/file/11241/download?token=8bmqjB4_
Videyo Sant Dyalòg KAICIID sou Youtube https://www.youtube.com/channel/UC1OLXWr_zK71qC6bv6wa8-Q/videos)
KAIICID Nouvèl KAIICID Koopere ak Patnè pou Amelyore Relasyon Boudis-Mizilman nan Myanma. http://www.kaiciid.org/news-events/news/kaiciid-cooperaes-partners-improve-buddhist-muslim-relations-myanmar
KAICIID Fellows www.kaiciid.org/file/3801/download?token=Xqr5IcIb
Ling Jiou Mount Boudis Sosyete "Dyalòg" ak "Origination" paj. Rekipere nan: http://www.093ljm.org/index.asp?catid=136
Ak "University of World Religions" http://www.093ljm.org/index.asp?catid=155
Johnson, V. (2016, 15 septanm) Pwosesis lapè Myanma a, Suu Kyi Style. Piblikasyon USIP Enstiti Etazini pou Lapè (USIP). Rekipere nan: http://www.usip.org/publications/2016/09/15/qa-myanmar-s-peace-process-suu-kyi-style
Judson Research Center 2016, Jiyè 5 dyalòg Kanpis la kòmanse. Rekipere nan: http://judsonresearch.center/category/news-activities/
Mizzima News (2015, 4 jen) Palman an nan relijyon nan mond lan rekonpans twa nan relijyon dirijan Myanma a. Retrieved from: http://www.mizzima.com/news-international/parliament-world%E2%80%99s-religions-awards-three-myanmar%E2%80%99s-leading-monks
Mujahid, Abdul Malik (2016, 6 avril) Minis Afè Relijye Mond Birmani yo twò grav pou li inyore Huffington Post. http://www.huffingtonpost.com/abdul-malik-mujahid/words-of-burmas-religious_b_9619896.html
Mujahid, Abdul Malik (2011, Novanm) Poukisa dyalòg entèrelijyon? Semèn Mondyal Amoni entèrelijyon. Rekipere nan: http://worldinterfaithharmonyweek.com/wp-content/uploads/2010/11/abdul_malik_mujahid.pdf
Myint, M. (2016, Out 25) ANP mande anilasyon Komisyon Eta Arakan Kofi Annan-Led. Irrawaddy a. Retrieved from: http://www.irrawaddy.com/burma/anp-demands-cancellation-of-kofi-annan-led-arakan-state-commission.html
Open Society Foundation Burma Project 2014-2017. dcleaks.com/wp-content/uploads/…/burma-project-revised-2014-2017-strategy.pdf
Blog Palman an nan relijyon mondyal 2013, 18 jiyè. https://parliamentofreligions.org/content/southeast-asian-buddhist-muslim-coalition-strengthens-peace-efforts
Blog Palman an 2015, 1ye jiyè Palman an rekonpanse Twa relijyeu. https://parliamentofreligions.org/content/parliament-world%E2%80%99s-religions-awards-three-burma%E2%80%99s-leading-monks-norway%E2%80%99s-nobel-institute
Pederson, Kusumita P. (Jen 2008) Eta Mouvman Entèrelijyon an: Yon Evalyasyon Enkonplè, Palman relijyon mondyal yo. Rekipere nan: https://parliamentofreligions.org/sites/default/files/www.parliamentofreligions.org__includes_FCKcontent_File_State_of_the_Interreligious_Movement_Report_June_2008.pdf
Pwojè Pluralism la (2012) Rapò Rezime Etid Enfrastrikti Enterelijyon an. Rekipere nan: http://pluralism.org/interfaith/report/
Prashad, Prem Calvin (2013, 13 desanm) New Remonstrance Targets NYPD Tactics, Queens Times Ledger. http://www.timesledger.com/stories/2013/50/flushingremonstrance_bt_2013_12_13_q.html
Relijyon pou Lapè Azi: Deklarasyon: Deklarasyon Pari Novanm 2015. http://rfp-asia.org/statements/statements-from-rfp-international/rfp-iyc-2015-paris-statement/
Rapò Anyèl Fondasyon Shalom. Rekipere nan: http://nyeinfundationmyanmar.org/Annual-Report)
Stassen, G. (1998) Jis fè lapè; Pilgrim Press. Gade tou Rezime: http://www.ldausa.org/lda/wp-content/uploads/2012/01/Ten-Practices-for-Just-Peacemaking-by-Stassen.pdf
Rapò Anyèl USCIRF 2016, Chapit Burma. www.uscirf.gov/sites/default/files/USCIRF_AR_2016_Burma.pdf
UNICEF Myanma 2015, 21 oktòb Media Center. Rekipere nan: http://www.unicef.org/myanmar/media_24789.html
Win, TL (2015, 31 desanm) Ki kote Fi yo nan Pwosesis Lapè Myanma a nan Myanma Kounye a? Myanma Kounye a. Retrieved from: http://www.myanmar-now.org/news/i/?id=39992fb7-e466-4d26-9eac-1d08c44299b5
Worldwatch Monitor 2016, 25 me Libète relijyon se pami pi gwo defi Myanma. https://www.worldwatchmonitor.org/2016/05/4479490/
nòt
[1] Gade referans Ali, W. (2011) For Fear Inc. 2.0 gade www.americanprogress.org
[2] www.BurmaTaskForce.org
[3] https://en.wikipedia.org/wiki/Adoniram_Judson
[4] Gade sitwèb Seminary http://www.pkts.org/activities.html
[5] Gade http;//www.acommonword.org
[6] Gade 1ye avril 2011 Blog Entry http://dbuttry.blogspot.com/2011/04/from-undisclosed-place-and-time-2.html
[7] www.mbcnewyork.org
[8] Gade Rapò Anyèl pou Fondasyon Shalom
[9] Gade http://rfp-asia.org/
[10] Gade referans RFP pou Deklarasyon Paris. Pou lyen ki mennen nan tout aktivite jèn RFP yo gade http://www.religionsforpeace.org/
[11] "Dyalòg" http://www.093ljm.org/index.asp?catid=136
[12] Pa egzanp, Pakistan: http://www.gflp.org/WeekofDialogue/Pakistan.html
[13] Gade www.mwr.org.tw ak http://www.gflp.org/
[14] KAIICID Video Documentation https://www.youtube.com/channel/UC1OLXWr_zK71qC6bv6wa8-Q/videos)
[15] www.nydis.org
[16] BBC 30 desanm 2011
[17] https://flushinginterfaithcouncil.wordpress.com/
[18] http://flushingfriends.org/history/flushing-remonstrance/
[19] http://www.timesledger.com/stories/2013/50/flushingremonstrance_bt_2013_12_13_q.html
[20] Etid Enfrastrikti entèlijyèn nan http://pluralism.org/interfaith/report/
[21] http://www.shouldertoshouldercampaign.org/
[22] http://www.peaceandunitybridge.org/programs/curricula/
[23] Gade https://www.facebook.com/myfriendcampaign/
