Dyalòg entèrelijyon pou deradikalize radikalizasyon: rakonte istwa kòm konstriksyon lapè nan Endonezi

Abstract:

An repons a istwa konfli etno-relijye nan Endonezi, gen yon gwo angajman nan men òganizasyon gouvènmantal ak non-gouvènmantal menm jan ak konstriktif ak kreyativite abòde konfli sa yo kòm yon fason yo prezève sipò pou plirilis relijye yo, ak pran yon pozisyon solid kont. radikalizasyon. Youn nan zouti ki pi efikas yo itilize pou travay nan objektif sa a se dyalòg ant relijyon. Papye sa a eksplore itilizasyon dyalòg entè-relijyon an kòm yon zouti pou konstwi lapè nan Endonezi, ki te efektivman itilize pou konstwi kont idantite etno-relijye. Rakonte istwa, nan kontèks dyalòg la, fonksyone kòm yon pwosesis konstriksyon lapè ki fòme yon baz komen, epi finalman ko-kreye naratif emergen nan kolaborasyon ak rekonstriksyon. Kòm sa yo, rakonte istwa kreye yon envitasyon pou restorasyon nan diyite, yon bagay ki fasil pèdi pandan konfli, ak yon bagay ki dwe reprann pou rezolisyon an pran rasin. Konklizyon yo sitye dyalòg ant relijyon an kòm yon zouti transfòmasyon apre konfli etno-relijyon, epi kòm yon mwayen posib pou anpeche atwosite nan lavni.

Li oswa telechaje papye konplè:

Byron, Amanda Smith (2016). Dyalòg entèrelijyon pou deradikalize radikalizasyon: rakonte istwa kòm konstriksyon lapè nan Endonezi

Journal of Living Together, 2-3 (1), pp 92-102, 2016, ISSN: 2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt).

@Atik{Byron2016
Tit = {Dyalòg Entèrelijyon pou Deradikalize Radikalizasyon: Rakont kòm Konstwiksyon Lapè nan Endonezi}
Otè = {Amanda Smith Byron}
Url = {https://icermediation.org/interfaith-dialogue-to-de-radicalize-radicalization/}
ISSN = {2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt)}
Ane = {2016}
Dat = {2016-12-18}
IssueTitle = {Rezolisyon konfli ki baze sou lafwa: Eksplore valè yo pataje nan tradisyon relijye Abrahamic yo}
Jounal = {Journal pou viv ansanm}
Volim = {2-3}
Nimewo = {1}
Paj = {92-102}
Piblikatè = {Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye}
Adrès = {Mount Vernon, New York}
Edisyon = {2016}.

pataje

Atik ki gen rapò

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje

Bati Kominote Rezilyan: Mekanis Responsablite Konsantre sou Timoun pou Kominote Yazidi Post-Jenosid (2014)

Etid sa a konsantre sou de avni ki kapab pouswiv mekanis responsablite nan epòk kominote Yazidi apre jenosid la: jidisyè ak non-jidisyè. Jistis tranzisyonèl se yon opòtinite inik apre kriz pou sipòte tranzisyon yon kominote epi ankouraje yon sans rezistans ak espwa atravè yon sipò estratejik, miltidimansyonèl. Pa gen okenn apwòch 'yon sèl gwosè pou tout moun' nan kalite pwosesis sa yo, epi papye sa a pran an kont yon varyete de faktè esansyèl nan etabli baz pou yon apwòch efikas pou pa sèlman kenbe manm Eta Islamik Irak ak Levant (ISIL). responsab pou krim yo kont limanite, men bay manm Yazidi yo, espesyalman timoun yo, pou yo reprann yon sans otonomi ak sekirite. Nan fè sa, chèchè mete deyò estanda entènasyonal yo nan obligasyon dwa moun timoun yo, espesifye ki enpòtan nan kontèks Irak ak Kurdish yo. Lè sa a, nan analize leson aprann nan etid ka nan senaryo menm jan an nan Syera Leòn ak Liberya, etid la rekòmande mekanis responsab entèdisiplinè ki santre sou ankouraje patisipasyon timoun ak pwoteksyon nan kontèks Yazidi a. Yo bay avni espesifik kote timoun yo kapab epi yo ta dwe patisipe. Entèvyou nan Kurdistan Irak ak sèt timoun ki te siviv nan prizon ISIL te pèmèt pou kont premye men yo enfòme twou vid ki genyen kounye a nan tandans nan bezwen apre kaptivite yo, epi te mennen nan kreyasyon an nan pwofil militan ISIL, ki lye swadizan koupab ak vyolasyon espesifik nan lwa entènasyonal yo. Temwayaj sa yo bay yon insight inik sou eksperyans jèn sivivan Yazidi a, epi lè yo analize nan kontèks relijye, kominote ak rejyonal yo pi laj, bay klè nan pwochen etap holistic yo. Chèchè yo espere transmèt yon sans ijans nan etabli mekanis jistis tranzisyonèl efikas pou kominote Yazidi a, epi mande aktè espesifik, osi byen ke kominote entènasyonal la pou yo itilize jiridiksyon inivèsèl epi ankouraje etablisman yon Komisyon Verite ak Rekonsilyasyon (TRC) kòm yon fason ki pa pinitif pou onore eksperyans Yazidis yo, pandan y ap onore eksperyans timoun nan.

pataje