Negosyasyon pou lavi: Konpetans negosyasyon fanm Liberyen yo

Abstract:

An 2003, Women Peace Building Network (WIPNET) te mennen Liberya soti nan konfli vyolan nan anplwaye rezistans ki pa vyolan. Yon skrutiny nan lit yo te revele ke yo te pratike yon otantik rezistans lapè anba-up. Premyèman, yo te redwi diferans relijye yo ant yo. Lè sa a, yo te fòme yon òganizasyon ki baze sou rezo sosyal ak sinèrji ki sòti. Yo te kòmanse batay yo nan nivo fanmi an lè yo te konvenk mari oswa madanm yo pou yo kanpe pou lapè e yo te mennen batay yo nan nivo eta a lè yo te apwoche Prezidan Charles Taylor avèk kouraj pou enfliyanse li pou antre nan pwosesis negosyasyon an. Anplis de sa, yo te depase limit nasyonal yo nan swiv negosyatè yo nan Gana epi yo fè presyon sou yo (tankou medyatè yo) pou yo rezoud. Apre règleman yo, yo te asire dirabilite vwa yo lè yo rasanble dèyè premye kandida fi a epi yo te pèmèt li ranpòte viktwa. Apwòch sa a anba-anba te bay yon leson ki gen anpil valè nan aplike estrateji negosyasyon nan regleman lapè nan diskisyon.

Li oswa telechaje papye konplè:

Maru, Makda (2019). Negosyasyon pou lavi: Konpetans negosyasyon fanm Liberyen yo

Journal of Living Together, 6 (1), pp 259-269, 2019, ISSN: 2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt).

@Atik{Maru2019
Tit = {Negosyasyon pou lavi: Konpetans negosyasyon fanm Liberyen yo}
Otè = {Makda Maru}
Url = {https://icermediation.org/liberian-womens-negotiation-skills/}
ISSN = {2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt)}
Ane = {2019}
Dat = {2019-12-18}
Jounal = {Journal pou viv ansanm}
Volim = {6}
Nimewo = {1}
Paj = {259-269}
Piblikatè = {Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye}
Adrès = {Mount Vernon, New York}
Edisyon = {2019}.

pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje