Ouvèti nan Konsyantizasyon: Eksplore kijan Atensyon ak Meditasyon ka Amelyore Eksperyans Medyasyon an

Abstract:

Etandone tradisyon Boudis la ki gen plis pase 2,500 ane, ki baze sou ansèyman Bouda a sou soufrans ak eliminasyon li yo ak sou yon peryòd aplikasyon pratik ki pa kase, kad Boudis la kontinye ofri apèsi pwofon sou fonksyonman lespri imen an. ak kè jan li gen rapò ak aparisyon ak transfòmasyon nan konfli. Antre nan eksperyans pratik ak konesans teyorik otè yo kòm medyatè, fòmatè, ak etidyan nan meditasyon, papye sa a pral eksplore kontribisyon Boudis nan transfòmasyon konfli, patikilyèman nan anviwònman medyasyon, lè li egzamine ki jan konpreyansyon Boudis nan lespri imen an kondisyone ak kapasite li pou transfòmasyon. atravè konsyans meditasyon ka konplete apwòch tradisyonèl Lwès nan medyasyon ak konfli. Nannan nan apwòch sa a se tèz ke transfòmasyon konfli a bezwen non sèlman santre sou chanje sistèm ak estrikti, men tou sou mete aksan sou ak otorize moun nan konprann pwosesis yo nan lespri imen an ki ka mennen nan konstriksyon nan divizyon ki mennen nan konfli destriktif, ak ki jan konstriksyon sa yo ka disparèt, pèsonèlman ak entèpèsonèl, pou bay okazyon transfòmasyon (Spears, 1997). Lè sa a, papye sa a eksplore lyen Boudis ki genyen ant konfli destriktif ak konstriksyon lespri imen an nan divizyon ki kreye izolasyon sikolojik, ensekirite, ak mekontantman, divizyon ki manifeste soufrans. Li eksplore tou ki jan soufrans sa a ka diminye oswa elimine atravè atensyon ak pratik meditasyon ki bay konsyans sou vrè nati nou an kòm èt fondamantalman entèkonekte ak entèdepandan. Lè wè pwòp tèt ou a kòm kanpe apa ak kont lòt moun (tankou eksperyans pandan konfli destriktif) pèdi kenbe li, yo wè konfli nan yon ang diferan ak transfòmasyon reyèl nan relasyon ak nan fason nou adrese pwoblèm yo posib. Baze sou prensip Boudis ki teste tan, nan papye sa a nou pral eksplore: (1) sa Boudis konsidere kòm sous eksperyans imen nou nan mekontantman pèsonèl ak dezakò destriktif; (2) ki sa Boudis sijere lè nou fè fas ak tandans nou separe tèt nou ak pwòp kondisyon nou yo ak lòt moun; ak (3) ki jan pratik nan tape nan ak elaji konsyans ka ede nou nan relasyon entèpèsonèl nou yo wè dezakò ak sous li yo yon fason diferan.

Li oswa telechaje papye konplè:

Mauer, Katharina; Applebaum, Martin (2019). Ouvèti nan Konsyantizasyon: Eksplore kijan Atensyon ak Meditasyon ka Amelyore Eksperyans Medyasyon an

Journal of Living Together, 6 (1), pp 75-85, 2019, ISSN: 2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt).

@Atik{Mauer2019
Tit = {Ouvèti nan Konsyantizasyon: Eksplore kijan Atensyon ak Meditasyon ka Amelyore Eksperyans Medyasyon an }
Otè = {Katharina Mauer ak Martin Applebaum}
URL = {https://icermediation.org/mindfulness-and-mediation/}
ISSN = {2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt)}
Ane = {2019}
Dat = {2019-12-18}
Jounal = {Journal pou viv ansanm}
Volim = {6}
Nimewo = {1}
Paj = {75-85}
Piblikatè = {Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye}
Adrès = {Mount Vernon, New York}
Edisyon = {2019}.

pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje