Defi yo nan yon maryaj melanje anplifye pa Vyolans estriktirèl ak enstitisyon koripsyon

Kisa ki te pase? Istorik background nan konfli a

Nan dat 6 jen 2012 alantou 8:15 PM, Virginia, yon fanm ki soti nan yon peyi Afriken ki pale fransè ak manman kat timoun, te òganize yon sèn vyolans domestik apre li te resevwa konsèy alavans nan men anplwaye divès enstitisyon, sètadi Biwo pou Jèn ak Fanmi ('Jugendamt'), Abri pou fanm ki viktim abi ('Frauenhaus') ak Biwo pou Entèvansyon Kont Vyolans Domestik ('Interventionsstelle gegen Gewalt in der Familie'). Virginia jete plak la ak Marvin a (= mari l 'ak sitwayen Repiblik Demokratik 'Disgustyria', yon eta kote 'ofisyèlman' règ lalwa genyen ak dwa fondamantal ak libète yo respekte) dine ansanm ak yon karaf dlo sou planche a nan sal manje a epi rele lapolis la lè l sèvi avèk nimewo ijans lan. Kòm Virginia te relativman nouvo nan Disgustyria (li te deplase la apre li fin marye ak Marvin nan peyi lakay li ann Afrik jis onz mwa de sa), li te gen sèlman yon konesans limite nan lang lokal la - kidonk, Marvin te ede l kominike adrès ki kòrèk la bay la. lapolis, kòm li te konvenki ke li pa fè anyen ki mal e ke prezans la polis la ap ede retabli nòmal nan kay la.

Lè lapolis te rive nan apatman an, Vijini entansyonèlman - swiv 'bon konsèy' yo te resevwa nan men enstitisyon yo mansyone pi wo a nan Disgustyria - tòde istwa li epi li te bay espre move detay sou sa k ap pase yo bay polis la, sa vle di li te akize Marvin ke li te genyen. te agresif anvè li, tankou abi fizik/vyolans. Kòm yon rezilta, lapolis te enstwi Marvin pou l prepare valiz li nan 10 minit epi li te bay yon lòd entèdiksyon pou yon peryòd inisyal de semèn, ki te answit pwolonje a kat semèn. Marvin te oblije remèt kle apatman an bay ofisye lapolis yo epi yo te akonpaye ni Virginia ni Marvin nan komisarya ki pi pre a pou yon entèwogasyon detaye sou sa ki te fèt la. Nan komisarya polis la, Virginia te agrave manti li lè li te akize Marvin ki te rale cheve l epi li te blese nan tèt li.

Akòz konesans limite li nan lang lokal la, yo te ranje entèwogasyon Virginia avèk asistans yon entèprèt fransè sèmante. Li te rive ke Virginia te mete yon mèch nan moman sa a e ke Se poutèt sa li te enposib fè eksperyans yon blesi nan tèt si Marvin, (ki te deklare 'agresè a') rale cheve li. Kounye a Virginia chanje deklarasyon li lè li eksplike ke li te mal konprann kesyon polis la ('bliye' lefèt ke li te kesyone ak asistans nan yon tradiktè sèmante), kòm li pa konprann lang lokal la epi li te enfòme yo ke olye pou l rale cheve l, Marvin te pouse l nan apatman an epi li te frape tèt li kont miray la epi kounye a li soufri gwo tèt fè mal epi li te mande yo transpòte l pa anbilans. nan pwochen lopital la pou yon egzamen medikal detaye. Rezilta egzamen medikal sa a te negatif, sa vle di doktè egzamine a PA t 'kapab detekte okenn nan blesi nan tèt yo bay manti yo - pa gen okenn vizib ak pa gen okenn sipòte pa de radyografi. Rezilta yo nan egzamen vaste sa yo te negatif.

Malgre kontradiksyon evidan sa yo ak manti nan deklarasyon li a, lòd entèdiksyon an te rete valab - Marvin te literalman mete deyò nan lari a. Virginia te ensiste pou l kite apatman an tou epi pou l admèt li nan Abri pou fanm ki te abize yo ki te deja ofri 'pwoteksyon' li ak kat pitit li yo kèk jou anvan, nan ka '.yon move bagay ta dwe rive lakay ou'.

Kounye a - apre prèske senk ane efò legal san rezilta ak chòk sikolojik kontinyèl, Marvin

  1. totalman pèdi kontak ak kat pitit li yo (de ladan yo, Antonia ak Alexandro, te gen sèlman sis semèn nan moman Virginia te òganize sèn vyolans domestik la) ki pa konnen papa yo epi ki oblije grandi tankou mwatye-. òfelen pou okenn rezon (yo);
  2. yo te jwenn koupab pa tribinal fanmi an pou detwi maryaj la;
  3. te pèdi travay li byen peye;
  4. malgre efò repete li pou dyaloge ak ansyen madanm li, menm atravè entèvansyon 'twazyèm pati net' yo, pou jwenn yon solisyon mityèlman akseptab pou dedomajman pou kat pitit yo yo izole ak ansyen li kòm li 'pwoteje' pa enstitisyon yo mansyone pi wo a, ki pa pèmèt okenn nan kontak sa yo e se poutèt sa dirèkteman ak entansyonèlman alimenté konfli a;
  5. soufri de vyolans estriktirèl evidan ak inyorans ki gaye toupatou ak inefikasite nan sistèm legal la, ki imedyatman deklare gason kòm 'agresè a ak downgrade papa yo nan yon 'Kat ATM' ki fòse yo satisfè obligasyon san rezon gwo sipò fanmi san yo pa gen yon chans aleka pou kontak regilye ak pitit li yo.

Istwa lòt yo – Ki jan chak moun konprann sitiyasyon an ak poukisa

Istwa Virginia a – Li se pwoblèm nan.

pozisyon: Mwen se yon bon madanm ak manman, e mwen se yon viktim vyolans domestik.

Enterè:

Sekirite / Sekirite: Mwen te kite peyi m ann Afrik akoz lanmou pou mari m ki fèk marye e avèk espwa pou m te respekte e pou m trete yon fason diyite kòm yon fanm ki gen tout dwa l. Mwen te espere tou ofri yon bon avni pou pitit mwen yo. Pa gen okenn fanm ki ta dwe sibi vyolans domestik epi yo dwe gen krentif pou lavi li pandan y ap marye ak yon gason ki vin abi. Dwa fanm yo bezwen respekte e mwen kontan ke mwen jwenn enstitisyon nan Degoutyri ki byen anrasinen nan sosyete a e ki travay di pou pwoteje manman ak timoun kont mari yo abi ak agresif.

Bezwen fizyolojik:  Pandan maryaj ak Marvin, mwen te santi m nan prizon. Mwen te nouvo nan Disgustyria epi mwen pa abitye ak lang ak kilti lokal la. Mwen te panse mwen te kapab konte sou mari m, ki pa t ka a. Konfyans mwen nan li te baze sou fo pwomès li yo pandan nou t ap viv ansanm ann Afrik anvan nou te marye. Pa egzanp li pa pèmèt mwen tabli kontak ak lòt Afriken ki te rete isit la depi kèk tan deja. Marvin ensiste ke mwen sèlman rete lakay mwen, kenbe konsantre nan wòl nan 'madanm kay' ak 'manman', ki te fè m 'santi tankou yon dam netwaye. Li te refize tou bay yon bidjè debaz nan kay la ke mwen te kapab itilize san yo pa bezwen mande l 'pou debaz .... Mwen pa te menm pèmèt yo achte yon koulè klou senp tèt mwen. Li te kenbe salè li an sekrè tou. Li pa t janm bèl avè m 'e li te enposib pale avè l' nan yon vwa nòmal - li te toujou ap rele sou mwen ak timoun yo. Mwen panse ke li se yon moun ki renmen fè yon batay kontrèman ak etabli amoni nan kay li ak fanmi li. Li pa yon bon papa pou pitit li yo paske li manke kapasite pou montre emosyon ak konpreyansyon pou bezwen yo.

Valè fanmi yo: Se te toujou rèv mwen pou m vin yon manman ak pou m gen yon mari pandan m ap viv ansanm kòm yon fanmi anba menm do kay la. Mwen te vle fè pati yon fanmi pwolonje tou, men antanke etranje ak fanm ki soti nan Afrik mwen te toujou santi ke fanmi Marvin pa t respekte m kòm yon patnè egal. Mwen panse ke fanmi li twò konsèvatif ak etwat èspri e se poutèt sa montre yon kalite atitid rasis anvè mwen. Pakonsekan, rèv mwen an nan yon 'gwo fanmi pwolonje' te kase depi nan kòmansman an.

Estim pwòp tèt ou / Respè: Mwen te marye ak Marvin paske mwen te renmen avè l, e mwen te kontan marye e mwen te deplase ak mari m nan peyi orijin li nan mwa jen 2011. Mwen bezwen respekte m kòm yon fanm ak manman ki te kite peyi l pou l viv. ak mari a ak ki moun ki konfwonte ak tout defi yo nan yon ekspatriye nan yon nouvo peyi ak konplè diferan kilti. Mwen vle bay pitit mwen yo yon avni ki an sekirite epi ki estab atravè bon edikasyon ki ta dwe ede yo jwenn yon bon travay pita. Epitou pitit mwen yo merite yo dwe respekte - Marvin pa t 'yon bon papa epi li te abize yo.

Istwa Marvin – Li ('karaktè' li) ak enstitisyon koripsyon/vyolans estriktirèl se pwoblèm nan.

pozisyon: Mon anvi ganny trete dan en fason ekitab baze lo bann fakter ki baze – bann drwa fondamantal i bezwen defann.

Enterè:

Sekirite / Sekirite: Mon bezwen santi mon an sekirite dan mon lakaz e mon lentegrite personnel e osi entegrite mon fanmir i bezwen ganny respekte par bann lenstitisyon gouvernman, enkli lafors lapolis. Nan yon peyi demokratik, moun pa ta dwe viktim ak pinisyon sevè kòm rezilta akizasyon ak manti san fondman, konstwi e sètènman fo. Gason ak fanm yo se èt imen ki gen dwa ak obligasyon egal... Kòmanse yon 'lagè' kont gason ak papa anba parapli dout 'emansipasyon' ak nosyon nannan ke gason yo toujou 'agresè a', epi fanm yo toujou ap viktim nan. mesye abi pa kenbe dlo epi li lwen reyalite. Li sètènman pa sipòte lide 'dwa egal pou gason ak fanm'...

Bezwen fizyolojik: Kòm yon nonm fanmi mwen vle ak pitit mwen yo sou yon baz chak jou pou etabli lyen emosyonèl solid ak dirab. Jwe yon wòl aktif nan lavi yo epi se yon modèl pou yo se yon bagay mwen espere pou. Mwen te bati yon kay pou yo e yo ta dwe viv avè m, kote manman yo te kapab wè yo souvan jan li vle. Timoun pa ta dwe soufri paske paran yo pa t rive viv ansanm ak respè kòm mari ak madanm. Mwen pa t ap janm anpeche pitit mwen yo kontak ki nesesè ak manman yo.

Valè fanmi yo: Mwen te fèt e mwen te grandi nan yon ti vilaj nan sid Disgustyria nan yon fanmi ki gen senk timoun. Valè kretyen yo ak konpreyansyon tradisyonèl yon fanmi, sa vle di papa, manman ak pitit, se valè yo jwenn nan estrikti debaz pèsonalite mwen. Pèdi yon fanmi grasa pratik òkestre ak abizif sa yo se devaste e pèsonèlman chokan. Paran m yo pa menm konnen pitit pitit yo….Mwen enkyete sou byennèt sikolojik kat pitit mwen yo, ki bezwen konnen ki kote yo soti – se dwa yo pou yo gen kontak ak granparan yo, matant, tonton, ak kouzen. Mwen santi ke konnen rasin yo esansyèl pou yon devlopman sikolojik ki an sante. Ki kalite valè (fanmi) pitit mwen yo pral devlope si yo pa janm gen chans pou yo fè eksperyans yon fanmi vre epi yo oblije grandi kòm mwatye òfelen? Mwen pwofondman konsène sou lavni pitit mwen yo.

Estim pwòp tèt ou / Respè: Mwen bezwen kapab konte sou lwa fanmi domestik ak yon sistèm jistis ki fonksyone. Dwa ak libète fondamantal yo, ki gen ladan dwa timoun nan, yo regle anpil pa a) Konstitisyon degoutwa a, b) Konvansyon Ewopeyen Dwa Moun, c) Konstitisyon Nasyonzini pou Dwa Moun, d) Konvansyon Nasyonzini sou Dwa Timoun. Li difisil pou mwen konprann poukisa dispozisyon sa yo yo inyore sou yon baz kontinyèl, e ke pa gen okenn fason pou aplike yo. Mwen vle yo respekte nan dezi mwen jwe yon wòl aktif nan lavi kat pitit mwen yo. Mwen vle gen kontak souvan ak san restriksyon ak yo epi mwen vle bay sipò finansye ki nesesè dirèkteman ba yo nan tout aspè nan lavi yo. Mwen vle pawòl mwen yo respekte ak rekonèt pa tout pati ki enplike yo e ke mwen pa deklare ak pouswiv mwen kòm 'agresè a', lè tout prèv klèman konfime opoze a. Sa bann lefe i bezwen ganny respekte e lalwa i bezwen ganny respekte.

Pwojè Medyasyon: Etid Ka Medyasyon devlope pa Martin Harrich, 2017

pataje

Atik ki gen rapò

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Èske plizyè verite egziste an menm tan? Men ki jan yon sèl sirans nan Chanm Reprezantan an ka pave wout la pou diskisyon difisil men kritik sou konfli Izrayelyen-Palestinyen an nan divès pèspektiv.

Blog sa a fouye nan konfli Izrayelyen-Palestinyen an ak rekonesans divès pèspektiv. Li kòmanse ak yon egzamen sou reziman Reprezantan Rashida Tlaib la, epi answit konsidere konvèsasyon k ap grandi nan mitan divès kominote - lokalman, nasyonalman ak globalman - ki mete aksan sou divizyon ki egziste toupatou. Sitiyasyon an trè konplèks, ki enplike anpil pwoblèm tankou diskisyon ant moun ki gen diferan relijyon ak etnisite, tretman disproporsyone Reprezantan Chanm nan nan pwosesis disiplinè Chanm nan, ak yon konfli ki gen anpil rasin plizyè jenerasyon. Konplike nan sizisyon Tlaib la ak enpak sismik li te genyen sou anpil moun fè li menm plis enpòtan pou egzamine evènman yo k ap fèt ant Izrayèl ak Palestine. Tout moun sanble gen bon repons, men pèsonn pa ka dakò. Poukisa se ka sa a?

pataje