Tolerans nan "Lòt" ak entolerans nan "Dezòd" kòm UN pou lapè ak dyalòg nan Nijerya Multi-Lafwa

Abstract:

Konsantre nan atik sa a se sou enkyetid espesifik ak enpòtan relijye ki te lakòz divizyon pami aderan twa gwo lafwa nan Nijerya. Opinyon entelektyèl yo sou tolerans ak entolerans nan enkyetid sa yo diferan anpil epi pafwa jenere diskisyon chofe akòz dimansyon relijye, kiltirèl ak espirityèl ki asosye ak yo. Atik sa a kategorize enkyetid sa yo kòm "lòt" ak "dezòd" epi evalye nesesite pou tolerans ak entolerans yo korespondan, kòm sa a ka sèvi kòm yon UN pou lapè ak dyalòg nan sosyete Nijeryen an pliryèl. Konsèp tolerans, tolerans relijye ak tolerans lòt moun yo diskite nan pèspektiv nan relijyon tradisyonèl Afriken (ATR), Krisyanis ak Islam. Epitou, zòn nan relasyon, entèraksyon, ak aktivite, kote tolerans ta dwe parèt pa aderan nan twa gwo relijyon yo nan Nijerya yo egzamine. Anplis de sa, yo analize maladi ki pa ta dwe tolere ak egzanp ak ki jan yo te lakòz rayisman, diskriminasyon ak kriz relijye nan Nijerya milti-lafwa. Atik la konkli ke tolerans nan "lòt moun" ak entolerans nan "twoub" pral ede bese diferans relijye ak kriz asistan li yo ak ankouraje relasyon lapè ak dyalòg.

Li oswa telechaje papye konplè:

Mala, Simon Babs (2016). Tolerans nan "Lòt" ak entolerans nan "Dezòd" kòm UN pou lapè ak dyalòg nan Nijerya Multi-Lafwa

Journal of Living Together, 2-3 (1), pp 61-75, 2016, ISSN: 2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt).

@Atik{Mala2016
Tit = {Tolerans "lòt moun" ak entolerans pou "dezòd" kòm enpès pou lapè ak dyalòg nan Nijerya milti-lafwa}
Otè = {Simon Babs Mala},
Url = {https://icermediation.org/peace-and-dialogue-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt)}
Ane = {2016}
Dat = {2016-12-18}
IssueTitle = {Rezolisyon konfli ki baze sou lafwa: Eksplore valè yo pataje nan tradisyon relijye Abrahamic yo}
Jounal = {Journal pou viv ansanm}
Volim = {2-3}
Nimewo = {1}
Paj = {61-75}
Piblikatè = {Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye}
Adrès = {Mount Vernon, New York}
Edisyon = {2016}.

pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje

COVID-19, levanjil pwosperite 2020, ak kwayans nan legliz pwofetik nan Nijerya: pèspektiv repozisyon

Pandemi kowonaviris la se te yon nwaj tanpèt ravaje ak pawa ajan. Li te pran mond lan pa sipriz e li te kite aksyon ak reyaksyon melanje nan reveye li. COVID-19 nan Nijerya te antre nan listwa kòm yon kriz sante piblik ki te deklanche yon renesans relijye. Li souke sistèm swen sante Nijerya ak legliz pwofetik nan fondasyon yo. Papye sa a pwoblematik echèk pwofesi pwosperite Desanm 2019 la pou 2020. Sèvi ak metòd rechèch istorik la, li kore done prensipal ak segondè yo pou demontre enpak levanjil pwosperite 2020 ki echwe a sou entèraksyon sosyal ak kwayans nan legliz pwofetik yo. Li jwenn ke pami tout relijyon òganize ki fonksyone nan Nijerya, legliz pwofetik yo se pi atiran. Anvan COVID-19, yo te kanpe byen wo kòm sant gerizon aklame, vwayan, ak kraze jouk bèf sa ki mal. Ak kwayans nan puisans pwofesi yo te fò ak inebranlab. Nan dat 31 desanm 2019, tou de kretyen fidèl ak iregilye te fè li yon dat ak pwofèt ak pastè yo jwenn mesaj pwofetik Nouvèl Ane a. Yo te priye pou yo antre nan 2020, yo jete ak evite tout sipoze fòs sa ki mal deplwaye pou anpeche pwosperite yo. Yo te simen semans atravè ofrann ak dim pou sipòte kwayans yo. Kidonk, pandan pandemi an, gen kèk kwayan fidèl nan legliz pwofetik ki te fè yon kwazyè anba awogans pwofetik ke pwoteksyon pa san Jezi a bati iminite ak vaksinasyon kont COVID-19. Nan yon anviwonman trè pwofetik, kèk Nijeryen mande: ki jan fè okenn pwofèt pa wè COVID-19 vini? Poukisa yo pa t kapab geri okenn pasyan COVID-19? Panse sa yo ap repositionne kwayans nan legliz pwofetik nan Nijerya.

pataje