Wòl Diplomasi, Devlopman ak Defans nan Asire lapè ak Sekirite nan Eta milti-etnik ak relijye: yon etid ka nan Nijerya

Abstrè

Li se yon reyalite trè rechèch ak byen dokimante ke pouvwa ak otorite gen domèn yo nan esfè piblik la ak gouvènman yo. Gwoup ak moun ki enfliyan yo ap lite pou yo kontwole esfè piblik la pou yo ka jwenn pouvwa ak otorite. Yon insight sou gouvènans nan Nijerya revele ke batay la pou pouvwa ak otorite se asire manipilasyon pouvwa gouvènman an ak resous ekonomik eta a pou avantaj seksyon, etnik ak pèsonèl. Efè a se ke sèlman kèk moun pwospere pandan devlopman politik ak ekonomik eta a stagnation. Sa a, sepandan, se pa spesifik nan eta Nijeryen an. Yon gwo kòz kriz nan mond lan se demand moun ak gwoup yo swa domine oswa reziste tantativ lòt moun pou domine yo. Sa vin pi evidan nan sosyete milti-etnik ak relijye kote diferan gwoup etnik ak relijye yo konpetisyon pou dominasyon politik ak ekonomik. Gwoup ki gen pouvwa yo sèvi ak pouvwa coercitive pou perpétuer dominasyon yo pandan ke gwoup majinalize yo tou anplwaye vyolans pou revandike endepandans yo epi pou chèche tou pi bon aksè nan pouvwa politik ak resous ekonomik yo. Sa a demand pou dominasyon pa gwo ak minè gwoup yo konsa elve yon sik nan vyolans ki sanble pa gen okenn chape. Divès tantativ gouvènman yo fè pou asire lapè ak sekirite dirab lè l sèvi avèk apwòch "kann" (fòs) oswa "kawòt" (diplomasi) souvan bay men yon ti relèv. Defann apwòch '3Ds' pou rezolisyon konfli, nan dènye tan yo, sepandan, te pwodwi rezilta ankourajan ke konfli yo ka rezoud san yo pa jele e ke rezolisyon konfli yo ka mennen nan lapè dire. Ak anpil egzanp nan eta Nijeryen an, etid sa a afime ke li se tout bon sèlman yon melanj jijye nan diplomasi, devlopman, ak defans jan pake nan apwòch '3Ds' yo ki ka vrèman garanti lapè ak sekirite dirab nan eta milti-etnik yo.

entwodiksyon

Tradisyonèlman, lagè ak konfli yo souvan sispann lè yon pati oswa kèk pati nan konfli a genyen dominasyon an epi fòse lòt pati yo aksepte kondisyon rann tèt yo ki anjeneral pake pou imilye yo epi rann yo militè enpotan ak ekonomikman depandan sou viktwa yo. Sepandan, yon vwayaj nan listwa pral revele ke ènmi imilye yo souvan regroupe pou fè atak pi feròs epi si yo genyen oswa pèdi, sèk visye nan lagè ak konfli kontinye. Kidonk, genyen yon lagè oswa itilize vyolans pou mete fen nan yon konfli se pa yon kondisyon ase pou lapè oswa rezoud konfli. Premye Gè Mondyal la ant 1914 ak 1919 bay yon egzanp enpòtan. Almay te defèt nan lagè a, e lòt nasyon Ewopeyen yo te enpoze sou kondisyon li yo ki te fèt pou imilye l epi rann li san fòs pou l pa angaje l nan nenpòt zak agresyon. Sepandan, nan de deseni, Almay te agresè prensipal la nan yon lòt lagè ki te pi entans an tèm de dimansyon ak pèt imen ak materyèl pase sa yo ki nan Premye Gè Mondyal la.

Nan kad atak teworis ki te sou Ozetazini nan dat 11 septanm 2001, gouvènman Ameriken an te deklare yon lagè mondyal kont teworis e answit te voye twoup li yo pou angaje gouvènman Taliban Afganistan an, lame gwoup Al Qaeda ki te akize de. yo te responsab atak teworis sou peyi Etazini Taliban ak Al Qaeda yo te bat epi pita Oussama bin Laden, lidè Al Qaeda a, te arete ak touye pa Fòs Espesyal Ameriken yo nan Pakistan, yon vwazen pwochen pòt nan Afganistan. Malgre viktwa sa yo sepandan, teworis kontinye genyen anpil tè ak aparisyon lòt gwoup teworis ki ka touye moun tankou Eta Islamik Irak ak Siri (ISIS), gwoup salafist aljeryen ki ka touye moun yo ke yo rekonèt kòm Al-Qaeda nan Islamik Maghreb (AQIM). Gwoup Boko Haram ak baz prensipal li nan nò Nijerya. Li enteresan pou remake ke gwoup teworis yo souvan sitiye nan peyi devlope yo men aktivite yo afekte tout pati nan mond lan (Adenuga, 2003). Nan lokal sa yo, povrete andemik, ensansibilite gouvènman an, kwayans kiltirèl ak relijye ki genyen, gwo nivo analfabetis ak lòt faktè ekonomik, sosyal ak relijye ede ankouraje teworis, ensiljans ak lòt fòm vyolans epi tou fè lagè pi chè ak fatigan. souvan ranvèse pwogrè yo nan viktwa militè yo.

Pou adrese pwoblèm nan idantifye pi wo a, pifò òganizasyon entènasyonal ki gen ladan Nasyonzini ak lòt òganizasyon supra-nasyonal ak nasyon ki gen ladan Etazini, Wayòm Ini, Netherlands ak Kanada te adopte "3Ds" kòm apwòch yo nan rezolisyon konfli nan tout mond lan. . Apwòch "3Ds" a enplike itilizasyon diplomasi, devlopman ak defans pou asire ke konfli yo pa sèlman sispann men tou rezoud yon fason ki pral adrese faktè ki kache yo ki ka presipite yon lòt seri konfli. Kidonk, entèraksyon ki genyen ant negosyasyon ak koperasyon ant pati yo ki enplike nan konfli a (diplomasi), abòde faktè ekonomik, sosyal e menm relijye ki kontribye nan konfli a (devlopman), ak pwovizyon sekirite adekwat (defans) vin tounen mod US. operandi pou rezolisyon konfli. Yon etid istwa pral valide tou apwòch "3Ds" pou rezoud konfli. Almay ak Etazini yo se egzanp. Malgre ke Almay te bat nan Dezyèm Gè Mondyal la, peyi a pa te imilye, pito, US la, atravè Plan Marshall la ak lòt nasyon te ede bay Almay ak levye diplomatik ak finansye yo vin non sèlman yon jeyan ekonomik ak endistriyèl nan mond lan men. tou yon gwo defansè lapè entènasyonal ak sekirite. Pati nò ak sid peyi Etazini te goumen tou yon gè sivil anmè ant 1861 ak 1865, men ouvèti diplomatik gouvènman Ameriken siksesif yo, rekonstriksyon zòn ki afekte nan lagè a ak itilizasyon fòs desizif pou fè mat pou aktivite gwoup militan divizyon yo. asire inite a ak devlopman an jeneral nan peyi Etazini an. Li se tou enstriktif sonje ke US la tou te itilize yon fòm nan apwòch "3Ds" yo diminye menas Inyon Sovyetik la an Ewòp nan reveye nan Dezyèm Gè Mondyal la atravè etablisman an. Òganizasyon Trete Alliance Nò a (OTAN), ki te reprezante alafwa yon estrateji diplomatik ak militè pou redui ak woule fwontyè kominis yo, ideoloji politik ak ekonomik Inyon Sovyetik, ak devwale Plan Marshall pou asire rekonstriksyon an. zòn ki te ravaje pa konsekans delete lagè a (Kapstein, 2010).

Etid sa a gen entansyon bay plis validite apwòch "3Ds" kòm opsyon ki pi bon pou rezolisyon konfli lè li mete eta Nijeryen an anba rechèch rechèch la. Nijerya se yon eta milti-etnik ak milti-relijye epi li te temwen ak move tan anpil konfli ki ta te pote anpil lòt eta menm jan ak divès popilasyon etnik ak relijye a jenou. Konfli sa yo genyen ladan yo lagè sivil Nijeryen an 1967-70, militans nan Delta Nijè a ak ensije Boko Haram. Sepandan, konbinezon diplomasi, devlopman ak defans te souvan bay mwayen pou rezoud konfli sa yo yon fason amikal.

Teyorik chapant

Etid sa a adopte teyori konfli ak teyori fristrasyon-agresyon kòm baz teyorik li yo. Teyori konfli a panse konpetisyon gwoup yo pou kontwole resous politik ak ekonomik nan sosyete a ap toujou mennen nan konfli (Myrdal, 1944; Oyeneye & Adenuga, 2014). Teyori fristrasyon-agresyon diskite ke lè gen yon diferans ant atant ak eksperyans, moun, moun ak gwoup vin fristre epi yo degaje fristrasyon yo lè yo vin agresif (Adenuga, 2003; Ilo & Adenuga, 2013). Teyori sa yo afime ke konfli yo gen baz politik, ekonomik ak sosyal epi jiskaske pwoblèm sa yo yo adrese yon fason ki satisfezan, konfli yo pa ka rezoud efektivman.

Apèsi sou konsèp "3Ds" yo

Jan yo te di pi bonè, apwòch "3Ds", ki se yon konbinezon de diplomasi, defans ak devlopman, se pa relativman yon nouvo metòd pou rezoud konfli. Kòm Grandia (2009) remake, apwòch ki pi entegre pou operasyon mentyen lapè ak konstriksyon lapè pou estabilize ak rekonstwi eta apre konfli pa lòt eta ak òganizasyon endepandan yo te toujou anplwaye apwòch "3Ds" la, byenke anba tèminoloji diferan. Van der Lljn (2011) fè remake tou ke chanjman an soti nan itilizasyon tradisyonèl apwòch militè a nan adopsyon diferan fòm apwòch "3Ds" la te vin enperatif ak realizasyon an ke san yo pa faktè ki kache responsab konfli yo te byen rezoud atravè diplomasi. ak devlopman, operasyon konstriksyon lapè yo pral souvan tounen egzèsis initil. Schnaubelt (2011) di tou ke Òganizasyon Trete Nò Atlantik (ak ekstansyon, chak lòt òganizasyon entènasyonal) te rekonèt ke pou misyon kontanporen yo reyisi, chanjman nan apwòch tradisyonèl militè a nan apwòch milti-dimansyon ki enplike eleman yo nan diplomasi, devlopman ak defans dwe. dwe fèt.

Apre atak teworis gwoup Al Qaeda sou Etazini te 11 septanm 2001 ak deklarasyon lagè konsekan sou teworis mondyal la pa Etazini, gouvènman Ameriken an te devlope yon estrateji nasyonal pou konbat teworis ak objektif sa yo:

  • Defèt teworis ak òganizasyon yo;
  • Refize parennaj, sipò ak sanctuaire pou teroris yo;
  • Diminye kondisyon ki kache ke teworis yo chèche eksplwate; epi
  • Defann sitwayen ameriken ak enterè lakay yo ak aletranje

(Depatman Deta Ameriken an, 2008)

Yon analiz kritik nan objektif ki endike anwo a nan estrateji a pral revele ke li se yon derivasyon nan apwòch "3Ds". Premye objektif la mete aksan sou elimine teworis mondyal la lè l sèvi avèk fòs militè (defans). Dezyèm objektif la vire toutotou itilizasyon diplomasi pou asire ke teworis ak òganizasyon yo pa gen okenn kote nan mond lan. Li enplike rezo ak lòt nasyon ak òganizasyon pou étouffer teworis mondyal pa koupe sipò finansye ak moral pou gwoup teworis yo. Twazyèm objektif la se yon rekonesans nan lefèt ke san yo pa byen adrese faktè politik ak sosyo-ekonomik ki ankouraje teworis, lagè kont teworis pa janm ka genyen (devlopman). Katriyèm objektif la ka vin posib sèlman lè twa lòt objektif yo te reyalize. Li enpòtan tou pou remake ke chak nan objektif yo pa totalman endepandan de lòt yo. Yo tout mityèlman re-anfòse kòm li ta pran entèraksyon nan diplomasi, defans ak devlopman yo reyalize nenpòt nan kat objektif yo. Kidonk, Akademi Diplomasi Ameriken an nan rapò 2015 li te konkli ke Etazini ak Ameriken yo kounye a pi an sekirite akòz sinèji ant diplomat yo, pèsonèl militè yo, ekspè nan devlopman ak moun ki nan ONG yo ak lòt sektè prive.

Grandia (2009) ak Van der Lljn (2011) konsidere diplomasi, nan pwosesis konstwiksyon lapè a, kòm yon sipò pou konfyans pèp la nan kapasite, kapasite ak kapasite gouvènman an nan rezoud konfli a amikal. Defans enplike nan ranfòsman kapasite gouvènman an nan bezwen pou bay bon jan sekirite nan zòn jiridiksyon li. Devlopman mande èd ekonomik pou ede yon gouvènman konsa adrese bezwen sosyal, ekonomik ak politik sitwayen yo ki souvan fòme faktè ki kache pou konfli yo.

Jan nou te note pi bonè, diplomasi, defans ak devlopman yo pa konsèp mityèlman endepandan, pito, yo se varyab entèdepandan. Bon gouvènans, ki sèvi kòm fulcrum diplomasi a, ka reyalize sèlman lè sekirite sitwayen yo asire epi kote bezwen devlopman pèp la asire. Sekirite adekwat tou baze sou bon gouvènans epi chak plan devlopman ta dwe gen pou asire sekirite ak byennèt jeneral pèp la (Human Development Report, 1996).

Eksperyans Nijeryen an

Nijerya se youn nan peyi ki pi divès kalite etnik nan mond lan. Otite (1990) ak Salawu & Hassan (2011) afime ke gen anviwon 374 gwoup etnik nan Nijerya. Nati pliralistic nan eta Nijeryen an reflete tou nan kantite relijyon yo ki ka jwenn nan limit li yo. Fondamantalman, gen twa relijyon prensipal yo, Krisyanis, Islam ak Relijyon Tradisyonèl Afriken, ki nan tèt li se konpoze de dè santèn ak dè santèn de divinité adore nan tout nasyon an. Lòt relijyon, ki gen ladan Endouyis, Bahia ak Mesaj Graal la tou gen aderans nan eta Nijeryen an (Kitause & Achunike, 2013).

Nati pliralist Nijerya te souvan tradwi nan konpetisyon etnik ak relijye pou jwenn pouvwa politik ak kontwole resous ekonomik eta a ak konpetisyon sa yo te souvan lakòz polarizasyon entans ak konfli (Mustapha, 2004). Ilo & Adenuga (2013) sipòte pozisyon sa a ki fè konnen pifò konfli nan istwa politik Nijeryen an gen koulè etnik ak relijye. Sepandan, konfli sa yo te rezoud oswa yo te rezoud atravè adopsyon politik ak estrateji ki anbrase filozofi apwòch "3Ds". Etid sa a pral egzamine kèk nan konfli sa yo ak fason yo te rezoud oswa yo ap rezoud.

Gè Sivil Nijeryen an

Pou jwenn kòz rasin lagè sivil la ta mande yon vwayaj nan kreyasyon eta Nijeryen an tèt li. Sepandan, kòm sa a se pa konsantre nan etid sa a, li sifi pou deklare ke faktè sa yo ki te mennen nan sesesyon nan rejyon lès la nan eta Nijeryen an ak deklarasyon an nan eta Biafra pa Kolonèl Odumegwu Ojukwu sou 30 me 1967 ak evantyèlman deklarasyon lagè pa Gouvènman Federal la nan Nijerya yo nan lòd yo prezève entegrite nan teritoryal nan eta Nijeryen an gen ladan dezekilib estriktirèl nan federasyon Nijeryen an, eleksyon federal yo trè kontwovèsyal nan 1964, eleksyon yo egalman diskisyon nan lwès Nijerya ki te pwovoke nan yon gwo kriz nan rejyon an, koudeta 15 janvye ak 29 jiyè 1966, refi Ojukwu pou rekonèt Gowon kòm nouvo chèf gouvènman militè a, dekouvèt lwil oliv nan kantite ekspòtasyon nan Oloibiri nan rejyon lès la, pogrom moun ki fè ekstraksyon Igbo yo nan nò Nijerya ak refi Gouvènman Federal la pou aplike Akò Aburi a (Kirk-Greene, 1975; Thomas, 2010; Falode, 2011).

Lagè a, ki te dire sou yon peryòd de 30 mwa, te pouswiv kouray pa tou de bò e li te gen efè trè danjere sou eta Nijeryen an ak pèp li a, espesyalman sou rejyon lès la, ki te sitou teyat la nan konfli a. Lagè a, menm jan pifò lagè yo ye a, te karakterize pa anmè ki te souvan eksprime nan asasina sivil san zam, tòti ak touye sòlda lènmi yo te kaptire yo, vyòl tifi ak fanm ak lòt tretman iniman nan tou de sòlda lènmi yo te kaptire yo ak yo. popilasyon sivil (Udenwa, 2011). Akòz anmè ki karakterize lagè sivil yo, yo retire e souvan fini ak entèvansyon Nasyonzini ak / oswa lòt òganizasyon rejyonal ak entènasyonal yo.

Nan moman sa a, li enpòtan pou fè yon distenksyon ant lagè sivil ak revolisyon popilè. Lagè sivil yo souvan mennen ant rejyon ak gwoup nan menm eta a alòske revolisyon yo se lagè ki fèt ant klas sosyal nan menm sosyete a pou kreye yon nouvo lòd sosyal ak ekonomik nan sosyete sa yo. Kidonk, Revolisyon Endistriyèl la, ki pa t yon konfli ame, konsidere kòm yon revolisyon paske li chanje lòd sosyal ak ekonomik nan jounen an. Pifò revolisyon yo souvan fini akselere pwosesis entegrasyon nasyonal ak inite nan sosyete yo jan yo temwen an Frans apre Revolisyon fransè 1887 la ak eksperyans Ris apre Revolisyon 1914 la. Sepandan, pifò lagè sivil yo divize e souvan fini nan demantelman an. nan eta a jan yo temwen nan ansyen Yougoslavi, peyi Letiopi/Eritrea ak Soudan. Kote eta a pa demembre nan fen lagè a, pwobableman kòm rezilta mentyen lapè, konstriksyon lapè ak aktivite ranfòsman lapè nan lòt eta ak òganizasyon endepandan, kalm alèz, ki souvan twou pa konfli tanzantan, domine. Repiblik Kongo bay yon etid enteresan. Sepandan, lagè sivil Nijeryen an se te yon eksepsyon ki ra nan règ la paske li te pote nan yon fen san entèvansyon dirèk nan eta etranje ak òganizasyon epi tou li te reyalize yon nivo etonan nan entegrasyon nasyonal ak inite apre lagè a te fini sou 15 janvye 1970. Thomas (2010) atribiye reyalizasyon sa a "pa gen viktwa, pa gen viktwa men viktwa pou bon sans ak inite Nijerya" deklarasyon Gouvènman Federal Nijerya nan fen lagè a epi tou adopsyon politik rekonsilyasyon, reyabilitasyon. , ak Rekonstriksyon rapid entegrasyon ak inite. Malgre dout li sou kondisyon ki genyen nan eta Nijeryen an anvan, pandan ak apre lagè sivil la, Effiong (2012) te ateste tou ke akò lapè a nan fen lagè a "reyalize yon degre rezolisyon louabl epi retabli yon mezi pwofon nan nòmal sosyal. .” Dènyèman, chèf gouvènman federal militè a pandan lagè sivil la, Yakubu Gowon, te deklare ke se adopsyon konsyan ak ekspre nan politik rekonsilyasyon, reyabilitasyon ak rekonstriksyon ki te ede re-entegrasyon konplè rejyon lès la nan eta Nijeryen an. . Nan pwòp mo pa l, Gowon (2015) rakonte:

olye nou dore nan gwo mouvman viktwa konnen, nou te chwazi vwayaje sou yon wout okenn nasyon pa janm te vwayaje anvan nan istwa lagè nan mond lan. Nou te deside ke pa te gen okenn benefis nan akimile piye yo nan lagè. Olye de sa, nou te chwazi fè fas a travay ki pi difisil nou an pou reyalize rekonsilyasyon, reentegrasyon nasyonal nan pi kout tan posib. Vizyon sa a te fè li posib pou nou byen vit epi fè espre bay balm gerizon pou pran swen blesi ak blesi. Li te souliye filozofi nou an nan No Victor, No Vanquished ke mwen te pwononse nan diskou mwen an nan nasyon an apre nou te fèmen zam yo ak woule manch nou yo pandan nou te mete men nou sou chari a pou rebati Nijerya. Rechèch nou jwenn solisyon pou pwoblèm konsekans lagè ak destriksyon yo te fè li enperatif pou nou tabli yon seri prensip k ap gide kòm lankr pou mach detèmine nou an. Sa a se te baz entwodiksyon nou an nan 3R yo ... Rekonsilyasyon, (Reentegrasyon) Reyabilitasyon ak Rekonstriksyon, ki, nou dwe, konprann pa t 'jis eseye rapidman adrese pwoblèm imedya pwoblèm sosyo-ekonomik ak enfrastriktirèl, men li byen klè soutni vizyon mwen nan lavni an. ; yon vizyon nan yon pi gwo, ini Nijerya kote nenpòt moun, ki soti nan Lès la, Lwès, Nò ak Sid te kapab aspire siksè nan nenpòt domèn nan jefò imen.

Yon etid sou politik rekonsilyasyon, reyabilitasyon ak rekonstriksyon (3Rs) pral revele ke li se yon fòm apwòch "3Ds". Rekonsilyasyon ki refere a etablisman pi bon ak plis rekonpanse relasyon ant ansyen ènmi yo sitou baze sou diplomasi. Reyabilitasyon ki vle di pwosesis restorasyon an se yon fonksyon kapasite gouvènman an bay konfyans nan pèp la pou yo reyabilite kapasite li pou asire sekirite ak byennèt yo (defans). Ak rekonstriksyon fondamantalman refere a pwogram devlopman yo adrese divès pwoblèm politik, sosyal ak ekonomik nan rasin konfli a. Etablisman National Youth Service Corps (NYSC), etablisman Lekòl Inite yo ak konstriksyon rapid, pwovizyon enstalasyon estriktirèl ak enfrastriktirèl toupatou nan Nijerya, se te kèk nan pwogram sa yo ki te angaje rejim Gowon an.

Kriz Delta Nijè a

Dapre Okoli (2013), Delta Nijè a gen ladan twa eta debaz ki gen ladan Bayelsa, Delta ak eta Rivers ak sis eta periferik, sètadi Abia, Akwa Ibom, Cross River, Edo, Imo ak eta Ondo. Moun yo nan Delta Nijè a te soufri nan eksplwatasyon dwa soti nan epòk kolonyal la. Rejyon an se te yon gwo pwodiktè lwil palmis e li te angaje nan aktivite komès ak nasyon Ewopeyen yo anvan epòk kolonyal la. Avèk avenman kolonyalis la, Grann Bretay t ap chèche kontwole ak eksplwate aktivite komèsyal yo nan rejyon an e sa te rankontre ak opozisyon rèd nan men pèp la. Britanik yo te oblije soumèt rejyon an avèk fòs atravè ekspedisyon militè yo ak ekzil kèk chèf tradisyonèl enpòtan ki te nan avangad rezistans a ki gen ladan Chèf Jaja nan Opobo ak Koko nan Nembe.

Apre Nijerya te vin endepandans nan lane 1960, dekouvèt lwil oliv nan kantite ekspòtabilite tou entansifye eksplwatasyon rejyon an san okenn devlopman koncomitan nan rejyon an. Enjistis konnen sa a te lakòz yon rebelyon ouvè pandan mitan ane 1960 yo ki te dirije pa Isaac Adaka Boro ki te deklare rejyon an endepandan. Rebelyon an te elimine apre douz jou ak arestasyon an, pouswit ak ekzekisyon evantyèlman Boro. Men, eksplwatasyon ak majinalizasyon rejyon an te kontinye san rete. Malgre lefèt ke rejyon an se zwa a ponn ze an lò pou ekonomi Nijeryen an, li se rejyon ki pi degrade ak abi, pa sèlman nan Nijerya, men tou nan tout Lafrik la (Okoli, 2013). Afinotan ak Ojakorotu (2009) rapòte ke rejyon an konte pou plis pase 80 pousan nan pwodwi domestik brit (GDP) Nijerya a, men moun yo nan rejyon an walwou nan povrete abject. Sitiyasyon an te agrave ak lefèt ke revni ki sòti nan rejyon an yo itilize pou devlope lòt rejyon nan peyi a pandan ke gen yon gwo prezans militè nan rejyon an nan lòd asire eksplwatasyon li kontinye (Aghalino, 2004).

Fristrasyon moun nan Delta Nijè a sou eksplwatasyon kontinye ak majinalizasyon rejyon yo te souvan eksprime nan ajitasyon vyolan pou jistis men ajitasyon sa yo te souvan rankontre ak aksyon militè pa eta a. Nan kòmansman ane 1990 yo, Mouvman pou siviv pèp Ogoni a (MOSSOB), ki te gen kòm lidè, Ken Saro-Wiwa, yon jeni literè aklame, te menase deranje eksplorasyon ak eksplwatasyon petwòl nan rejyon an si revandikasyon pèp la. pa te rankontre. Tipikman, gouvènman an te reponn lè l arete Ken Saro-Wiwa ak lòt lidè kle MOSSOB epi yo te egzekite yo san pèdi tan. Pann nan 'Ogoni 9' te anonse yon nivo san parèy nan rebelyon ame nan rejyon an ki te eksprime nan sabotaj ak destriksyon nan enstalasyon lwil oliv, vòl lwil oliv, kidnapin nan travayè petwòl nan rejyon an, gwo pousantaj piratri nan Creek yo ak gwo lanmè. Aktivite sa yo te afekte drastikman kapasite gouvènman an pou eksplore lwil oliv nan rejyon an e ekonomi an te afekte anpil tou. Tout mezi coercitive yo te pran pou kwape rebelyon an echwe, e ostilite nan Delta Nijè a te kontinye jiska jen 2009 lè Defen Prezidan Umaru Yar'Adua te anonse yon plan amnisti ki ta bay iminite kont pouswit nenpòt militan Delta Nijè ki vle remèt zam li nan yon espas. peryòd 60 jou. Prezidan an te kreye tou yon ministè Delta Nijè pou rapid devlopman nan rejyon an. Kreyasyon opòtinite travay pou jèn yo nan rejyon an ak ogmantasyon sibstansyèl nan revni akimile nan eta yo nan rejyon an te tou yon pati nan kontra a pakè pa gouvènman Yar'Adua a pou retabli lapè nan rejyon an ak tout bon aplikasyon sa yo. plan asire lapè ki nesesè nan rejyon an (Okedele, Adenuga ak Aborisade, 2014).

Pou mete aksan, li ta dwe remake ke mwayen tradisyonèl yo sèvi ak aksyon militè pou ranfòse lapè echwe nan Delta Nijè a jiskaske yon melanj solid nan diplomasi (plan amnisti a), devlopman ak defans yo te fèt (byenke, marin Nijeryen an ak lame a kontinye). pou fè patwouy Delta Nijè a pou elimine kèk gang kriminèl ki pa t kapab kache ankò anba etikèt krwaze pou jistis nan rejyon an).

Kriz Boko Haram

Boko Haram a, ki vle di literèman 'edikasyon lwès se sa ki mal' se yon gwoup teworis nan nò Nijerya ki te vin nan plas an 2002 anba lidèchip Ustaz Muhammed Yusuf e ki gen kòm objektif prensipal li, kreyasyon yon eta Islamik nan peyi a. . Gwoup la te kapab pwospere nan nò Nijerya akòz gwo nivo analfabetis, povrete toupatou ak mank de opòtinite ekonomik nan rejyon an (Abubakar, 2004; Okedele, Adenuga ak Aborisade, 2014). Ikerionwu (2014) rapòte ke gwoup la, atravè aktivite teworis li yo, te responsab lanmò dè dizèn de milye Nijeryen ak destriksyon pwopriyete ki vo dè milya de naira.

Nan ane 2009 la, gouvènman Nijeryen an te itilize aksyon militè pou fè fas ak gwoup Boko Haram yon fason desizif. Yo te touye Yusuf ak lòt lidè gwoup la e anpil yo te swa te kriye nan detansyon oswa yo te oblije kouri al Chad, Nijè ak Kamewoun pou yo ka evite arete. Sepandan, gwoup la te remonte pi byen kowòdone ak re-dinamize nan limit ke nan 2014 li te pran sou gwo teritwa nan nò Nijerya e li te deklare yon kalifa endepandan de eta Nijeryen an, yon mouvman ki te fòse gouvènman an deklare yon eta dijans. nan twa eta nò Adamawa, Borno ak Yobe (Olafioye, 2014).

Nan mitan 2015, zòn ki anba kontwòl gwoup la te lajman limite nan forè Sambisa ak lòt forè nan nò Nijerya. Ki jan gouvènman an te kapab reyalize fe sa a? Premyèman, li te anplwaye diplomasi ak defans lè li tabli yon pak defans ak vwazen li yo atravè konstitisyon yon Gwoup Travay Konjwen Milti-Nasyonal ki gen ladann sòlda Nijeryen, Chadyen, Kamewounyen ak Nijeryen pou chase gwoup Boko Haram nan kachèt yo nan tout kat peyi sa yo. Dezyèmman, li te asire devlopman nò Nijerya atravè etablisman rapid nan lekòl pou diminye nivo analfabetis ak etablisman anpil pwogram otonòm pou diminye nivo povrete a.

konklizyon

Fason ki pi gwo konfli yo, ki kapab kraze sosyete pliralist yo, yo te epi yo toujou jere nan Nijerya montre ke yon melanj konsistan nan diplomasi, devlopman ak defans (3D yo) ka ede rezoud konfli amikal.

Rekòmandasyon

Apwòch "3Ds" yo ta dwe fè yon apwòch pi preferab pou mentyen lapè ak egzèsis konstriksyon lapè, epi gouvènman eta sa yo ki gen tandans fè konfli, espesyalman eta milti-etnik ak milti-relijye, yo ta dwe ankouraje yo adopte apwòch la paske li jwe tou yon apwòch aktif. wòl nan nipping konfli nan boujon an anvan yo vin plen kònen.

Referans

Abubakar, A. (2004). Defi sekirite nan Nijerya. Yon papye prezante nan NIPPSS, Kuru.

Adenuga, GA (2003). Relasyon mondyal nan nouvo lòd mondyal la: Enplikasyon pou sistèm sekirite entènasyonal la. Yon tèz ki soumèt bay depatman syans politik yo nan akonplisman pasyèl egzijans pou prim yon diplòm Mèt Syans nan fakilte syans sosyal nan Inivèsite Ibadan.

Afinotan, LA ak Ojakorotu, V. (2009). Kriz Delta Nijè a: Pwoblèm, defi ak kandida. Jounal Afriken Syans Politik ak Relasyon Entènasyonal, 3 (5). pp.191-198.

Aghalino, SO (2004). Konbat kriz Nijè-Delta a: Yon evalyasyon repons gouvènman federal la nan manifestasyon kont petwòl nan Nijè-Delta, 1958-2002. Maiduguri Journal of Istorik Etid, 2 (1). paj 111-127.

Effiong, PU (2012). Plis pase 40 ane apre... lagè a poko fini. Nan Korieh, CJ (ed.). Lagè sivil Nijerya-Biafra. New York: Cambra Press.

Falode, AJ (2011). Lagè sivil Nijeryen an, 1967-1970: Yon revolisyon? Jounal Afriken Syans Politik ak Relasyon Entènasyonal, 5 (3). paj 120-124.

Gowon, Y. (2015). Pa gen viktwa, pa gen okenn venk: Geri nasyon Nijeryen an. Yon konferans konvokasyon te bay nan Chukuemeka Odumegwu Ojukwu University (ansyen Anambra State University), kanpis Igbariam.

Grandia, M. (2009). Apwòch 3D a ak kont-ensije; Yon melanj de defans, diplomasi ak devlopman: etid la nan Uruzgan. Yon tèz Mèt, University of Leiden.

Ilo, MIO ak Adenuga, GA (2013). Gouvènans ak defi sekirite nan Nijerya: Yon etid sou katriyèm repiblik la. Jounal Asosyasyon Nasyonal pou Rechèch Syans, Syans imanitè ak Edikasyon, 11 (2). paj 31-35.

Kapstein, EB (2010). Èske twa D fè yon F? Limit yo nan defans, diplomasi, ak devlopman. Prism nan, 1 (3). paj 21-26.

Kirk-Greene, AHM (1975). Jenèz la nan gè sivil Nijeryen an ak teyori a nan laperèz. Upsala: Enstiti Scandinavian nan Etid Afriken yo.

Kitause, RH ak Achunike HC (2013). Relijyon nan Nijerya soti nan 1900-2013. Rechèch sou Syans imanitè ak syans sosyal3 (18). paj 45-56.

Myrdal, G. (1944). Yon dilèm Ameriken: Pwoblèm Nèg la ak demokrasi modèn. New York: Harper & Bros.

Mustapha, AR (2004). Estrikti etnik, inegalite ak gouvènans sektè piblik la nan Nijerya. Enstiti Rechèch Nasyonzini pou Devlopman Sosyal.

Okedele, AO, Adenuga, GA ak Aborisade, DA (2014). Eta Nijeryen an anba syèj teworis: Enplikasyon yo pou devlopman nasyonal la. Link Scholars yo2 (1). paj 125-134.

Okoli, AC (2013). Ekoloji politik kriz Delta Nijè a ak kandida pou lapè dirab nan peryòd apre amnisti a. Global Journal of Syans Sosyal Imèn13 (3). paj 37-46.

Olafioye, O. (2014). Tankou ISIS, tankou Boko Haram. Dimanch Solèy. 31 Out.

Otite, O. (1990). Pluralism etnik nan Nijerya. Ibadan: Shareson.

Oyeneye, IO ak Adenuga GA (2014). Kandida pou lapè ak sekirite nan sosyete milti-etnik ak relijye: yon etid ka nan ansyen Anpi Oyo.. Yon papye ki te prezante nan premye konferans entènasyonal anyèl sou rezolisyon konfli etnik ak relijye ak konstriksyon lapè. New York: Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye.

Salawu, B. ak Hassan, AO (2011). Politik etnik ak enplikasyon li yo pou siviv demokrasi nan Nijerya. Journal of Public Administration and Policy Research3 (2). paj 28-33.

Schnaubelt, CM (2011). Entegre apwòch sivil ak militè nan estrateji. Nan Schnaubelt, CM (ed.). Nan direksyon pou yon apwòch konplè: Entegre konsèp sivil ak militè nan estrateji. Wòm: Kolèj defans Òganizasyon Trete Nò Atlantik.

Akademi Ameriken pou Diplomasi. (2015). Diplomasi Ameriken an risk. Rekipere nan www.academyofdiplomacy.org.

Depatman Deta Ameriken an. (2008). Diplomasi: Depatman Deta Ameriken an ap travay. Rekipere nan www.state.gov.

Thomas, AN (2010). Beyond platitude nan reyabilitasyon, rekonstriksyon, ak rekonsilyasyon nan Nijerya: presyon Revolisyonè nan Delta Nijè a. Journal of Sustainable Development in Africa20 (1). paj 54-71.

Udenwa, A. (2011). Nijerya / Biafra lagè sivil: eksperyans mwen. Spectrum Books Ltd., Ibadan.

Van Der Lljn, J. (2011). 3D 'Jenerasyon kap vini an': Leson yo aprann nan men Uruzgan pou operasyon nan lavni. La Haye: Netherlands Institute of International Relations.

Papye akademik ki te prezante nan Konferans Entènasyonal Anyèl 2015 sou Rezolisyon Konfli Etnik ak Relijye ak Konstwiksyon Lapè ki te fèt nan New York nan dat 10 oktòb 2015 pa Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye.

Oratè:

Ven. (Dr.) Isaac Olukayode Oyeneye, & Mesye Gbeke Adebowale Adenuga, Lekòl Atizay ak Syans Sosyal, Kolèj Edikasyon Tai Solarin, Omu-Ijebu, Eta Ogun, Nijerya.

pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje