Relasyon ant konfli etno-relijye ak kwasans ekonomik: analiz de literati akademik yo
Abstract:
Rechèch sa a rapòte sou analiz rechèch savan ki konsantre sou relasyon ki genyen ant konfli etno-relijye ak kwasans ekonomik. Papye a enfòme patisipan konferans yo, edikatè yo, lidè biznis yo, ak manm kominote yo sou literati akademik ak pwosedi rechèch yo itilize nan evalye relasyon ki genyen ant konfli etno-relijyon ak kwasans ekonomik. Metòd yo te itilize nan rechèch sa a se te yon evalyasyon atik savan yo, ki te revize kanmarad ki te konsantre sou konfli etno-relijye ak kwasans ekonomik. Literati rechèch yo te chwazi nan baz done savan yo, sou entènèt ak tout atik yo te dwe satisfè egzijans pou yo te revize kanmarad yo. Chak atik yo te evalye dapre done yo ak/oswa varyab ki enkli konfli, enpak ekonomik, metòd yo itilize nan analiz la nan relasyon ki genyen ant konfli etno-relijye ak ekonomi an, ak modèl teyorik. Kòm kwasans ekonomik enpòtan anpil nan planifikasyon ekonomik ak devlopman politik, analiz la nan literati savantif la se enpòtan nan pwosesis sa a. Konfli ak depans pou konfli sa yo afekte kwasans ekonomik nan mond lan devlope, epi yo etidye nan divès peyi ak sikonstans, tankou kominote imigran Chinwa yo, Lachin-Pakistan, Pakistan, peyi Zend ak Pakistan, Sri Lanka, Nijerya, pèp Izrayèl la, konfli Osh, Òganizasyon Trete Nò Atlantik, migrasyon, etnisite ak lagè sivil, ak lagè ak mache bousye a. Papye sa a prezante yon fòma pou evalyasyon atik jounal savan yo konsènan relasyon ki genyen ant konfli etno-relijyon ak enfòmasyon kwasans ekonomik sou direksyon relasyon an. Anplis de sa, li bay yon modèl pou evalye korelasyon konfli etno-relijye oswa vyolans ak kwasans ekonomik. Kat seksyon mete aksan sou peyi patikilye pou rezon rechèch sa a.
Telechaje atik sa a
Sijere Sitasyon:
Kominkiewicz, FB (2022). Relasyon ant konfli etno-relijye ak kwasans ekonomik: analiz de literati savan yo. Journal of Living Together, 7(1), 38 57-.
Enfòmasyon sou atik:
@Atik{Kominkiewicz2022}
Tit = {Relasyon ant konfli etno-relijye ak kwasans ekonomik: analiz de literati akademik yo}
Otè = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt)}
Ane = {2022}
Dat = {2022-12-18}
Jounal = {Journal pou viv ansanm}
Volim = {7}
Nimewo = {1}
Paj = {38-57}
Piblikatè = {Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye}
Adrès = {White Plains, New York}
Edisyon = {2022}.
entwodiksyon
Enpòtans ki genyen nan etidye relasyon ki genyen ant konfli etno-relijye ak kwasans ekonomik se san dout. Gen konesans sa a enpòtan anpil nan travay ak popilasyon yo afekte bati lapè. Konfli yo konsidere kòm "yon fòs ki fòme nan ekonomi global la" (Ghadar, 2006, p. 15). Konfli etnik oswa relijye yo konsidere kòm atribi enpòtan nan konfli entèn nan peyi devlope yo men yo twò konplike yo dwe etidye kòm konfli relijye oswa etnik (Kim, 2009). Efè a sou kwasans ekonomik enpòtan pou evalye nan ale pi devan ak konstriksyon lapè. Enpak konfli a sou kapital fizik la ak pwodiksyon, ak pri ekonomik aktyèl batay la, kapab konsantre inisyal la ki te swiv pa nenpòt chanjman nan anviwònman ekonomik ki te koze pa konfli a ki ka afekte enpak ekonomik konfli a sou devlopman yon peyi ( Schein, 2017). Evalyasyon faktè sa yo gen plis enpòtans nan detèmine efè a sou ekonomi an pase si peyi a te genyen oswa pèdi konfli a (Schein, 2017). Li pa toujou egzat ke genyen yon konfli ka lakòz chanjman pozitif nan anviwònman ekonomik la, epi pèdi yon konfli rezilta nan efè negatif sou anviwònman ekonomik la (Schein, 2017). Yon konfli ka genyen, men si konfli a te lakòz efè negatif sou anviwònman ekonomik la, ekonomi an ka andomaje (Schein, 2017). Pèdi yon konfli ka mennen nan amelyorasyon nan anviwònman ekonomik la, epi kidonk devlopman peyi a se ede pa konfli a (Schein, 2017).
Anpil gwoup ki konsidere tèt yo kòm manm yon kilti komen, kit se relijye oswa etnik, ka patisipe nan konfli pou kontinye gouvènman pwòp tèt li (Stewart, 2002). Efè ekonomik la reflete nan deklarasyon ke konfli ak lagè afekte distribisyon popilasyon an (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Yon gwo kriz refijye nan peyi ki gen ekonomi fasil kraze tankou Tinizi, Jordan, Liban, ak Djibouti te koze pa lagè sivil an Irak, Libi, Yemèn, ak peyi Siri (Karam & Zaki, 2016).
Metodoloji
Pou evalye efè konfli etno-relijyon sou kwasans ekonomik, yo te kòmanse yon analiz de literati savans ki egziste deja ki konsantre sou tèminoloji sa a. Yo te lokalize atik ki te abòde varyab tankou teworis, lagè kont laterè, ak konfli nan peyi espesifik ki asosye ak konfli etnik ak relijye, epi sèlman atik savan yo te revize parèy yo ki te adrese relasyon konfli etnik ak/oswa relijye ak kwasans ekonomik yo te. enkli nan analiz literati rechèch la.
Etidye efè ekonomik faktè etno-relijye yo kapab yon travay akablan paske gen anpil literati ki adrese pwoblèm nan domèn sa a. Revize gwo kantite rechèch sou yon sijè difisil pou chèchè k ap etidye literati a (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Se poutèt sa analiz sa a te fèt pou adrese kesyon rechèch la sou relasyon konfli etnik ak/oswa relijye ak kwasans ekonomik atravè varyab idantifye. Rechèch yo te revize te enkli plizyè apwòch, tankou kalitatif, quantitative, ak metòd melanje (kalitatif ak quantitative).
Sèvi ak baz done rechèch sou entènèt
Yo te itilize baz done rechèch sou entènèt ki disponib nan bibliyotèk akademik otè a nan rechèch la pou jwenn atik jounal ki gen rapò ak etidyan yo. Lè w ap fè rechèch literati a, yo te itilize limiteur "Journal Skolè (Revizyon parèy)". Akòz aspè miltidisiplinè ak entèdisiplinè konfli etno-relijye ak kwasans ekonomik, yo te fouye anpil ak divès baz done sou entènèt. Baz done sou entènèt yo te fouye enkli, men yo pa te limite a sa ki annapre yo:
- Final rechèch akademik
- Amerik: Istwa ak lavi ak tèks konplè
- American Antiquarian Society (AAS) Koleksyon peryodik istorik: Seri 1
- American Antiquarian Society (AAS) Koleksyon peryodik istorik: Seri 2
- American Antiquarian Society (AAS) Koleksyon peryodik istorik: Seri 3
- American Antiquarian Society (AAS) Koleksyon peryodik istorik: Seri 4
- American Antiquarian Society (AAS) Koleksyon peryodik istorik: Seri 5
- Art Abstracts (HW Wilson)
- Baz done Atla relijyon ak AtlaSerials
- Bank Referans Biyografi (HW Wilson)
- Sant Referans Biyografi
- Rezime byolojik
- Koleksyon referans byomedikal: Debaz
- Sous biznis konplè
- CINAHL ak Tèks konplè
- Rejis santral Cochrane pou esè kontwole
- Repons klinik Cochrane
- Cochrane Database nan Rezime sistematik
- Rejis metodoloji Cochrane
- Kominikasyon & Mass Media konplè
- Koleksyon Jesyon EBSCO
- Sous Etid Antreprenarya
- ERIC
- Esè ak Endèks Literati Jeneral (HW Wilson)
- Endèks literati fim ak televizyon ak tèks konplè
- Fonte Akademik
- Fuente Académica Premier
- Baz done Etid Sèks
- GreenFILE
- Biznis Sante FullTEXT
- Sous Sante - Edisyon Konsomatè
- Sous Sante: Enfimyè/Edisyon Akademik
- Sant Referans Istwa
- Tèks Imanite konplè (HW Wilson)
- Bibliyografi entènasyonal teyat ak dans ak tèks konplè
- Bibliyotèk, Syans Enfòmasyon ak Teknoloji Abstracts
- Sant Referans Literè Plus
- MagillOnLiterature Plus
- MAS Ultra – edisyon lekòl la
- MasterFILE Premier
- MEDLINE ak tèks konplè
- Middle Search Plus
- Koleksyon Militè ak Gouvènman
- Anyè peryodik MLA
- MLA Bibliyografi Entènasyonal
- Endèks filozòf la
- Rechèch Prensipal
- Koleksyon Devlopman Pwofesyonèl
- PsikATIK
- PsikINFO
- Gid lektè yo chwazi tèks konplè (HW Wilson)
- Referans Latina
- Nouvèl Biznis Rejyonal yo
- Sant Referans Ti Biznis
- Syans sosyal Tèks konplè (HW Wilson)
- Rezime Travay Sosyal
- SocINDEX ak Tèks konplè
- TOPICsearch
- Vente et Gestion
Definisyon varyab
Enpak ekonomik konfli etno-relijyon mande pou definisyon varyab yo adrese nan revizyon literati rechèch sa a. Kòm Ghadar (2006) rakonte, "Definisyon konfli a li menm ap chanje kòm ensidan konfli entènasyonal konvansyonèl yo kontinye ap diminye pandan ensidans lagè sivil ak teworis ogmante" (p. 15). Tèm rechèch yo defini pa varyab yo, epi kidonk definisyon tèm rechèch yo enpòtan pou revizyon literati a. Nan revize literati a, yo pa t 'kapab jwenn yon definisyon komen nan "konfli etno-relijye" ak "kwasans ekonomik". Rep ak mo egzak sa a, men yo te itilize divès tèm ki ka vle di menm siyifikasyon an oswa menm sans. Tèm rechèch ki te itilize prensipalman nan lokalize literati yo enkli "etnik", "etno", "relijye", "relijyon", "ekonomik", "ekonomi", ak "konfli". Sa yo te konbine nan divès pèmitasyon ak lòt tèm rechèch kòm tèm rechèch Boolean nan baz done yo.
Dapre Oxford English Dictionary Online, "etno-" defini kòm sa ki annapre yo ak klasifikasyon "obsolète", "akayik" ak "ra" yo retire pou rezon rechèch sa a: "Itilize nan mo ki gen rapò ak etid pèp oswa kilti. , prefiks nan (a) fòm konbine (tankou etnografi n., etnoloji n., elatriye), ak (b) non (tankou etnobotany n., etnopsikoloji n., elatriye), oswa dérivés sa yo" (Oxford English Dictionary , 2019e). "Etnik" defini nan deskripsyon sa yo, ankò elimine klasifikasyon ki pa nan itilizasyon jeneral, "kòm yon non: orijinal ak prensipalman Istwa ansyen grèk. Yon mo ki vle di nasyonalite oswa kote orijin”; ak "orijinèlman US Yon manm nan yon gwoup oswa yon sougwoup konsidere kòm finalman yon desandan komen, oswa ki gen yon tradisyon nasyonal oswa kiltirèl komen; esp. yon manm yon minorite etnik." Kòm yon adjektif, "etnik" defini kòm "orijinèlman Istwa ansyen grèk. Nan yon mo: ki vle di nasyonalite oswa kote orijin”; ak "Orijinèlman: nan oswa ki gen rapò ak pèp ki gen rapò ak desandans komen yo (reyèl oswa konnen). Kounye a anjeneral: nan oswa ki gen rapò ak orijin oswa tradisyon nasyonal oswa kiltirèl”; "Deziyen oswa gen rapò ak relasyon ant diferan gwoup popilasyon yon peyi oswa yon rejyon, esp. kote gen ostilite oswa konfli; ki rive oswa ki egziste ant gwoup sa yo, entè-etnik”; "Nan yon gwoup popilasyon: konsidere kòm gen yon desandan komen, oswa yon tradisyon nasyonal oswa kiltirèl komen"; “Deziyen oswa gen rapò ak atizay, mizik, abiman, oswa lòt eleman kilti ki karakteristik yon gwoup oswa tradisyon nasyonal oswa kiltirèl patikilye (espesyalman ki pa Lwès); modle sou oswa enkòpore eleman sa yo. Kidonk: (pale pale) etranje, ekzotik”; Deziyen oswa gen rapò ak yon sougwoup popilasyon (nan yon gwoup nasyonal oswa kiltirèl dominan) konsidere kòm gen yon desandan komen oswa tradisyon nasyonal oswa kiltirèl. Ozetazini pafwa spesifikasyon deziyen manm gwoup minorite ki pa nwa yo. Koulye a, souvan konsidere kòm ofansif"; "Deziyen orijin oswa idantite nasyonal pa nesans oswa desandan olye ke pa nasyonalite prezan" (Oxford English Dictionary, 2019d).
Rechèch konsènan fason varyab la, "relijyon", patisipe nan konfli vyolan se dout pou kat rezon (Feliu & Grasa, 2013). Premye pwoblèm nan se ke gen difikilte nan chwazi ant teyori ki eseye eksplike konfli vyolan (Feliu & Grasa, 2013). Nan dezyèm pwoblèm nan, difikilte yo soti nan plizyè limit definisyon konsènan vyolans ak konfli (Feliu & Grasa, 2013). Jiska ane 1990 yo, lagè ak konfli vyolan entènasyonal yo te sitou nan domèn relasyon entènasyonal ak sekirite ak syans estratejik menmsi konfli vyolan andedan eta a te ogmante anpil apre ane 1960 yo (Feliu & Grasa, 2013). Twazyèm pwoblèm nan gen rapò ak estrikti yo chanje konsènan enkyetid mondyal la nan vyolans nan mond lan ak nati chanjman nan konfli ame prezan (Feliu & Grasa, 2013). Dènye pwoblèm nan refere a nesesite pou fè diferans ant kalite kozalite paske konfli vyolan konsiste de anpil pati diferan ak konekte, ap chanje, epi li se yon pwodwi nan anpil faktè (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).
Tèm "relijye" la defini kòm yon adjektif nan mo sa yo ak klasifikasyon ki pa nan itilizasyon jeneral retire: "Nan yon moun oswa yon gwoup moun: mare pa ve nan relijyon; ki fè pati yon lòd monastik, esp. nan Legliz Katolik Women an”; “Nan yon bagay, yon kote, elatriye: ki fè pati oswa ki konekte ak yon lòd monastik; monastik"; “Sitou yon moun: konsakre nan relijyon; montre efè espirityèl oswa pratik relijyon, swiv egzijans yon relijyon; relijyeu, ki gen Bondye, ki devwe”; "De, ki gen rapò ak, oswa konsène ak relijyon" ak "Skrupil, egzak, strik, konsyans. Nan defini "relijye" kòm yon non, yo enkli klasifikasyon itilizasyon jeneral sa yo: "Moun ki mare pa ve monastik oswa ki devwe nan yon lavi relijye, esp. nan Legliz Katolik Women an" ak "Yon moun ki mare pa ve relijye oswa devwe nan yon lavi relijye, esp. nan Legliz Katolik Women an” (Oxford English Dictionary, 2019g).
"Relijyon" defini, ak klasifikasyon itilizasyon jeneral yo enkli, kòm "Yon eta lavi ki mare nan ve relijye yo; kondisyon pou fè pati yon lòd relijye; “Aksyon oswa konduit ki endike kwayans, obeyisans ak respè pou yon bondye, bondye, oswa pouvwa sipèmomen ki sanble; pèfòmans nan rit relijye oswa obsèvans" lè yo konbine avèk "Kwayans oswa rekonesans nan kèk pouvwa sipèmomen oswa pouvwa (esp. yon bondye oswa bondye) ki se tipikman manifeste nan obeyisans, reverans, ak adorasyon; tankou yon kwayans kòm yon pati nan yon sistèm defini yon kòd lavi, esp. kòm yon mwayen pou reyalize amelyorasyon espirityèl oswa materyèl”; ak “Yon sistèm lafwa ak adorasyon an patikilye” (Oxford English Dictionary, 2019f). Definisyon an te aplike nan rechèch literati sa a.
Tèm rechèch yo, "ekonomi" ak "ekonomik" yo te itilize nan rechèch baz done yo. Tèm nan, "ekonomi", kenbe onz (11) definisyon nan Oxford English Dictionary (2019c). Definisyon ki enpòtan pou aplike nan analiz sa a se jan sa a: “Òganizasyon oswa kondisyon yon kominote oswa yon nasyon an rapò ak faktè ekonomik, esp. pwodiksyon ak konsomasyon machandiz ak sèvis ak rezèv lajan (kounye a souvan avèk nan); (tou) yon sistèm ekonomik patikilye” (Oxford English Dictionary, 2019). Konsènan tèm "ekonomik la", yo te itilize definisyon sa a nan rechèch la pou atik ki enpòtan: "Nan, ki gen rapò ak, oswa ki konsène ak syans nan ekonomi oswa ak ekonomi an an jeneral" ak "ki gen rapò ak devlopman ak règleman nan resous materyèl yo nan yon kominote oswa eta" (English Oxford Dictionary, 2019b).
Tèm yo, "chanjman ekonomik", ki refere a ti chanjman quantitative nan yon ekonomi, ak "chanjman ekonomi", ki vle di yon gwo chanjman nan nenpòt kalite/kalite nan yon ekonomi totalman diferan, yo te konsidere tou kòm tèm rechèch nan rechèch la (Cottey, 2018, p. 215). Lè w aplike kondisyon sa yo, yo enkli kontribisyon yo ki pa anjeneral konsidere nan ekonomi an (Cottey, 2018).
Konsidere nan rechèch sa a atravè aplikasyon an nan tèm rechèch yo te depans yo dirèk ak endirèk ekonomik nan konfli a. Depans dirèk yo se depans ki ka aplike imedyatman nan konfli a epi ki gen ladan domaj nan èt imen, swen ak reyentegrasyon moun ki deplase yo, destriksyon ak domaj nan resous fizik yo, ak pi gwo depans militè ak sekirite entèn (Mutlu, 2011).. Depans endirèk yo refere a konsekans konfli a tankou pèt kapital imen akòz lanmò oswa blesi, pèt revni ki soti nan envestisman pèdi, vòl kapital, emigrasyon travayè kalifye, ak pèt envestisman etranje posib ak revni touris (Mutlu, 2011). ). Moun ki enplike nan konfli a kapab soufri tou akòz estrès sikolojik ak chòk ak entèripsyon edikasyon (Mutlu, 2011). Sa a se obsève nan etid Hamber and Gallagher (2014) ki te jwenn ke jèn gason nan Northern Ireland te vin pi devan ak pwoblèm sante sosyal ak mantal, e ke nimewo a rapòte blese tèt yo, fè eksperyans panse swisid, angaje nan pran risk pran konpòtman oswa tantativ swisid. te "alarmant" (p. 52). Dapre patisipan yo, konpòtman sa yo rapòte te soti nan "depresyon, estrès, enkyetid, dejwe, santi w pa vo anyen, estim pwòp tèt ou ki ba, mank de kandida lavi, santi neglije, dezespwa, dezespwa ak menas ak laperèz pou atak paramilitè" (Hamber & Gallagher) , 2014, p. 52).
"Konfli" defini kòm "yon rankont ak zam; yon batay, batay”; "yon lit pwolonje"; batay, goumen ak zam, konfli masyal”; "yon lit mantal oswa espirityèl nan yon moun"; "eklatman oswa divèjans nan prensip opoze, deklarasyon, agiman, elatriye."; “Opozisyon an, nan yon moun, nan dezi enkonpatib oswa bezwen nan apeprè egal fòs; tou, eta emosyonèl detrès ki soti nan opozisyon sa a”; ak "ansanm, kolizyon, oswa enpak vyolan mityèl kò fizik" (Oxford English Dictionary, 2019a). "Lagè" ak "teworis" yo te itilize tou kòm tèm rechèch ak tèm rechèch yo mansyone pi wo a.
Literati gri pa te itilize nan revizyon an literati. Atik konplè tèks ak atik ki pa tèks konplè, men ki satisfè definisyon varyab ki enpòtan yo, yo te revize. Yo te itilize prè ant bibliyotèk yo pou kòmande atik savan yo, ki te revize parèg yo, ki pa te tèks konplè nan baz done savan yo sou entènèt.
Nijerya ak Kamewoun
Kriz ann Afrik, dapre Mamdani, se ilistrasyon kriz eta apre kolonyal la (2001). Kolonyalis demonte inite pami Afriken yo epi ranplase li ak limit etnik ak nasyonal (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). Gwoup etnik ki dirije eta a ap dirije pi plis, se poutèt sa eta apre endepandans la te tonbe akòz konfli entè-etnik ak entra-etnik (Olasupo et al., 2017).
Relijyon te yon karakteristik enpòtan nan anpil konfli nan Nijerya depi endepandans li an 1960 (Onapajo, 2017). Anvan konfli Boko Haram, etid yo te jwenn ke Nijerya se te youn nan peyi Afriken yo ak yon kantite konfli relijye trè wo (Onapajo, 2017). Anpil biznis te fèmen nan Nijerya akòz ajitasyon relijye ak pifò yo te piye oswa detwi ak mèt yo swa touye oswa deplase (Anwuluorah, 2016). Piske pifò biznis entènasyonal ak milti-nasyonal yo t ap deplase nan lòt kote kote sekirite pa yon pwoblèm, travayè yo te vin pap travay epi fanmi yo te afekte (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo, and Ortiz (2018) diskite sou enpak ekonomik teworis sou Nijerya ak Kamewoun. Otè yo dekri kijan envazyon Boko Haram yo atravè fwontyè yo nan Nò Kamewoun te "kontribye nan yon rediksyon nan baz ekonomik la frajil ki soutni twa rejyon nò Kamewoun yo [Nò a, Ekstrèm Nò a, ak Adamawa] ak menase sekirite nan. popilasyon dekouraje nan rejyon sa a” (Foyou et al, 2018, p. 73). Apre ensije Boko Horam te travèse nan Nò Kamewoun ak seksyon Chad ak Nijè, Kamewoun te evantyèlman ede Nijerya (Foyou et al., 2018). Teworis Boko Haram nan Nijerya, ki te mennen nan lanmò dè milye de moun ki gen ladan Mizilman ak kretyen, ak destriksyon pwopriyete, enfrastrikti ak pwojè devlopman, menase "sekirite nasyonal, lakòz dezas imanitè, chòk sikolojik, dezòd aktivite lekòl, chomaj. , ak yon ogmantasyon nan povrete, sa ki lakòz yon ekonomi fèb” (Ugorji, 2017, p. 165).
Iran, Irak, Latiki ak peyi Siri
Lagè Iran-Irak la te dire soti nan 1980 rive 1988 ak yon pri ekonomik total pou tou de peyi yo de $ 1.097 milya dola, li kòm 1 milya ak 97 milya dola (Mofrid, 1990). Lè yo anvayi Iran, "Saddam Hussein te chèche regle pwen ak vwazen li pou inegalite yo konnen nan Akò Alje, ke li te negosye ak Shah Iran an 1975, ak pou sipò Ayatollah Khomeini pou gwoup opozisyon Islamik ki opoze ak gouvènman Irak la" (Parasiliti, 2003, p. 152).
Eta Islamik nan Irak ak Siri (ISIS) te otorize pa konfli ak enstabilite e li te vin tounen yon antite endepandan (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS te sezi kontwòl zòn pi lwen pase peyi Siri, avanse nan Irak ak Liban, ak nan konfli vyolan, masakre sivil (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Te gen rapò sou "ekzekisyon an mas ak kadejak sou chiit, kretyen, ak lòt minorite etnik ak relijye" pa ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. p. 1). Li te wè plis ke ISIS te gen yon ajanda ki te ale pi lwen pase yon ajanda separatis, e sa a te diferan pase lòt gwoup teworis nan zòn Iran an (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Anpil varyab anplis mezi sekirite yo afekte kwasans iben yon vil, e sa yo enkli kalite mezi sekirite, kwasans ekonomik ak popilasyon an, ak chans pou yon menas (Falah, 2017).
Apre Iran, Irak gen pi gwo popilasyon chiit nan mond lan ki gen ladann prèske 60-75% nan Irakyen yo, e li enpòtan nan estrateji relijye Iran an (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Volim nan komès ant Irak ak Iran te $ 13 milya dola (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Kwasans komès ant Iran ak Irak te vini atravè yon ranfòsman relasyon ant lidè de peyi yo, Kid yo, ak pi piti klan chiit yo (Esfandiary & Tabatabai, 2015).
Pifò Kid abite nan teritwa ki nan Irak, Iran, Latiki, ak Siri refere yo kòm Kurdistan (Brathwaite, 2014). Pisans enperyal Otoman, Britanik, Sovyetik ak franse te kontwole zòn sa a jouk nan fen Dezyèm Gè (Brathwaite, 2014). Irak, Iran, Latiki, ak peyi Siri te eseye reprime minorite Kurdish yo atravè divès politik ki te lakòz repons diferan nan men Kurd yo (Brathwaite, 2014). Popilasyon Kurdish peyi Siri a pa t revòlte depi 1961 jouk soulèvman PKK an 1984 e pa gen okenn konfli ki te gaye soti nan Irak rive nan peyi Siri (Brathwaite, 2014). Kid moun lavil Aram yo ansanm ak ko-etnik yo nan konfli yo kont Irak ak Latiki olye pou yo kòmanse konfli kont peyi Siri (Brathwaite, 2014).
Rejyon Kurdistan Irakyen an (KRI) te fè eksperyans anpil chanjman ekonomik nan dènye deseni ki sot pase a, ki gen ladan kantite k ap grandi nan retounen yo depi 2013, yon ane ki te wè kwasans ekonomik nan Kurdistan Irakyen (Savasta, 2019). Ki afekte modèl migrasyon nan Kurdistan depi mitan ane 1980 yo se deplasman pandan kanpay Anfal an 1988, retounen migrasyon ant 1991 ak 2003, ak ibanizasyon apre rejim Irak la tonbe nan 2003 (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016). Plis tè rekòt sezon fredi te klase kòm aktif pandan peryòd rekonstriksyon an konpare ak peryòd apre Anfal la ki demontre ke kèk tè abandone apre kanpay Anfal la te reprann pandan peryòd rekonstriksyon an (Eklund et al., 2016). Yon ogmantasyon nan agrikilti pa t 'kapab rive apre sanksyon komès pandan tan sa a ki ka eksplike ekstansyon an nan tè rekòt sezon fredi (Eklund et al., 2016). Gen kèk zòn ki te pa kiltive anvan te vin tè rekòt sezon fredi epi te gen yon ogmantasyon nan tè rekòt sezon fredi anrejistre dizan apre peryòd rekonstriksyon an te fini ak rejim Irak la te tonbe (Eklund et al., 2016). Avèk konfli ki genyen ant Eta Islamik la (IS) ak gouvènman Kurdish ak Irak la, twoub yo pandan 2014 demontre ke zòn sa a kontinye ap afekte pa konfli (Eklund et al., 2016).
Konfli Kurdish nan peyi Turkey gen rasin istorik nan Anpi Otoman an (Uluğ & Cohrs, 2017). Lidè etnik ak relijye yo ta dwe enkli nan konpreyansyon konfli Kurdish sa a (Uluğ & Cohrs, 2017). Pèspektiv Kid yo sou konfli a nan peyi Turkey ak yon konpreyansyon sou moun etnik Tik ansanm ak lòt etnisite nan peyi Turkey enpòtan pou konprann konfli nan sosyete sa a (Uluğ & Cohrs, 2016). Ensije Kurdish nan eleksyon konpetitif Latiki yo reflete an 1950 (Tezcur, 2015). Yo jwenn yon ogmantasyon nan mouvman kurd vyolan ak san vyolans nan peyi Turkey nan peryòd apre 1980 lè PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), yon gwoup ki ensije Kurdish, te kòmanse lagè geriya an 1984 (Tezcur, 2015). Batay la te kontinye lakòz lanmò apre twa deseni apre ensije a (Tezcur, 2015).
Konfli Kurdish nan peyi Turkey yo konsidere kòm yon "ka reprezantan pou lagè sivil etno-nasyonalis" lè li eksplike lyen ki genyen ant lagè sivil etno-nasyonalis ak destriksyon anviwònman an kòm lagè sivil yo gen chans pou yo izole epi pèmèt gouvènman an aplike plan li pou detwi la. ensije (Gurses, 2012, p.268). Estimasyon pri ekonomik ke Latiki te fè nan konfli a ak separatis Kurdish yo depi 1984 ak jiska fen 2005 totalize $ 88.1 milya dola nan depans dirèk ak endirèk (Mutlu, 2011). Depans dirèk yo imedyatman atribiye nan konfli a pandan y ap depans endirèk yo se konsekans yo tankou pèt kapital imen akòz lanmò oswa blesi moun, migrasyon, vòl kapital ak envèstisman abandone (Mutlu, 2011).
Izrayèl
Pèp Izrayèl la jodi a se yon peyi divize pa relijyon ak edikasyon (Cochran, 2017). Te gen toupre konfli kontinyèl ant jwif ak Arab nan pèp Izrayèl la kòmanse nan ventyèm syèk la ak kontinye nan kòmansman ventyèm syèk la (Schein, 2017). Britanik yo te konkeri peyi a nan men Otoman yo nan Premye Gè Mondyal la ak teritwa a te vin tounen yon gwo sant ekipman pou fòs Britanik yo nan Dezyèm Gè (Schein, 2017). Ranfòse anba manda Britanik la ak gouvènman Izraelyen an, pèp Izrayèl la te bay resous separe men inegal ak aksè limite nan edikasyon gouvènman an ak relijye soti nan 1920 jiska prezan (Cochran, 2017).
Yon etid pa Schein (2017) te jwenn ke pa gen yon sèl efè konklizyon nan lagè yo sou ekonomi an nan pèp Izrayèl la. WWI, Dezyèm Gè, ak Lagè Sis Jou a te benefisye ekonomi pèp Izrayèl la, men "'Revòlt Arab" nan 1936–1939, lagè sivil la nan 1947–1948, premye lagè Arab-Izrayèl pou rezidan Arab yo nan Mandatory. Palestine, ak de intifada yo te gen efè negatif sou ekonomi an” (Schein, 2017, p. 662). Efè ekonomik lagè a nan 1956 ak premye ak dezyèm lagè nan peyi Liban yo te "limitman swa pozitif oswa negatif" (Schein, 2017, p. 662). Depi diferans alontèm nan anviwònman ekonomik la nan premye Lagè Arab-Izrayèl la pou rezidan Jwif yo nan Palestine Obligatwa ak Lagè Yom Kippur ak diferans ki genyen nan anviwònman ekonomik a kout tèm nan Lagè a Attrition pa ka detèmine, efè ekonomik yo. pa ka rezoud (Schein, 2017).
Schein (2017) diskite de konsèp nan kalkil efè ekonomik lagè: (1) faktè ki pi enpòtan nan kalkil sa a se chanjman nan anviwònman ekonomik la soti nan lagè a epi (2) ke lagè entèn oswa sivil lakòz plis domaj nan ekonomi an. kwasans konpare ak pèt nan kapital fizik nan lagè depi ekonomi an sispann pandan lagè entèn oswa sivil. WWI se yon egzanp chanjman nan anviwònman ekonomik soti nan lagè a (Schein, 2017). Malgre ke WWI te detwi kapital agrikòl nan pèp Izrayèl la, chanjman nan anviwònman ekonomik la akòz WWI te pwodwi kwasans ekonomik apre lagè a, ak Se poutèt sa WWI te gen yon enfliyans pozitif sou kwasans ekonomik la nan pèp Izrayèl la (Schein, 2017). Dezyèm konsèp la se ke lagè entèn oswa sivil, egzanp pa de intifada yo ak 'Revòlt Arab la', kote pèt ki te lakòz ekonomi an pa fonksyone pou yon peryòd pwolonje, te lakòz plis mal nan kwasans ekonomik pase pèt nan kapital fizik nan lagè. Schein, 2017).
Konsèp yo konsènan efè ekonomik alontèm ak kout tèm lagè ka aplike nan etid Ellenberg et al. (2017) konsènan gwo sous depans nan lagè tankou depans lopital, sèvis sante mantal pou soulaje reyaksyon estrès egi, ak swivi anbilatwa. Etid la se te yon swivi 18 mwa nan popilasyon sivil Izraelyen an apre lagè 2014 nan Gaza pandan tan sa a chèchè yo te analize depans medikal ki asosye ak atak fize yo epi yo te egzamine demografik viktim yo ki te depoze reklamasyon pou andikap. Majorite depans yo pandan premye ane a te gen rapò ak entène lopital ak asistans pou soulajman estrès (Ellenberg et al., 2017). Depans anbilatwa ak reyabilitasyon ogmante pandan dezyèm ane a (Ellenberg et al., 2017). Efè finansye sa yo sou anviwònman ekonomik la pa t rive sèlman nan premye ane a, men yo te kontinye grandi pandan yon tan ki long.
Afganistan
Soti nan koudeta militè Pati Demokratik Pèp kominis nan Afganistan an 1978 ak envazyon Sovyetik la an 1979, Afgan yo te fè eksperyans trant ane vyolans, lagè sivil, represyon, ak netwayaj etnik (Callen, Isaqzadeh, Long, & Sprenger, 2014). Konfli entèn kontinye afekte devlopman ekonomik Afganistan an ki te diminye envestisman prive enpòtan (Huelin, 2017). Gen divès faktè relijye ak etnik nan Afganistan ak trèz tribi etnik ki gen kwayans diferan ki fè konpetisyon pou kontwòl ekonomik (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).
Ki afekte sitiyasyon ekonomik la nan Afganistan se feyodal paske li an konfli ak pwogrè ekonomik Afganistan (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014). Afganistan sèvi kòm sous 87% nan opyòm ak ewoyin ilegal nan mond lan depi denonse Taliban an 2001 (Dixon et al., 2014). Ak apeprè 80% nan popilasyon Afgan an patisipe nan agrikilti, Afganistan konsidere kòm yon ekonomi prensipalman agrè (Dixon et al., 2014). Afganistan gen kèk mache, ak opyòm se pi gwo a (Dixon et al., 2014).
Nan Afganistan, yon peyi chire nan lagè ki gen resous natirèl ki ta ka ede Afganistan nan vin mwens depandan sou èd, envestisè ak kominote yo ap fè fas ak politik konfli ki pa sansib nan men gouvènman ak envestisè (del Castillo, 2014). Envestisman dirèk etranje (IED) nan mineral ak plantasyon agrikòl, ak politik gouvènman an pou sipòte envestisman sa yo, te lakòz konfli ak kominote deplase yo (del Castillo, 2014).
Pwojè Costs of War nan Enstiti Watson pou Etid Entènasyonal yo estime ke depans Etazini soti nan ane 2001 a 2011 atravè envazyon Irak, Afganistan ak Pakistan te totalize $ 3.2 a $ 4 billions ki te twa fwa estimasyon ofisyèl la (Masco, 2013). Depans sa yo enkli lagè aktyèl yo, depans medikal pou veteran yo, bidjè defans fòmèl la, pwojè èd Depatman Deta a, ak Homeland Security (Masco, 2013). Otè yo dokimante ke prèske 10,000 pèsonèl militè ameriken ak kontraktè yo te touye ak 675,000 reklamasyon andikap soumèt nan Afè Veteran nan mwa septanm 2011 (Masco, 2013). Yo estime viktim sivil yo nan Irak, Afganistan ak Pakistan omwen nan 137,000, ak plis pase 3.2 milyon refijye ki soti Irak ki kounye a deplase nan tout rejyon an (Masco, 2013). Pwojè Pri Lagè a te etidye tou anpil lòt depans ki gen ladan depans anviwònman ak depans opòtinite (Masco, 2013).
Diskisyon ak konklizyon
Konfli etno-relijyon parèt afekte peyi yo, moun, ak gwoup yo nan fason ekonomik dirèk ak endirèk. Depans sa yo ka remonte nan depans dirèk, jan yo wè nan atik revize nan etid sa a, osi byen ke endirèkteman, jan yon etid ki te konsantre nan twa pwovens sid Thailand - Pattani, Yala, ak Narathiwat (Ford, Jampaklay, & Chamratrithirong, 2018). Nan etid sa a ki gen ladan 2,053 jèn adilt Mizilman ki gen laj 18-24 ane, patisipan yo rapòte nivo ki ba nan sentòm sikyatrik byenke yon ti pousantaj rapòte yon "gwo nimewo ase wo ase yo dwe enkyetid" (Ford et al., 2018, p. . 1). Plis sentòm sikyatrik ak pi ba nivo kontantman yo te jwenn nan patisipan yo ki te vle emigre pou travay nan yon lòt zòn (Ford et al., 2018). Anpil patisipan te dekri enkyetid konsènan vyolans nan lavi chak jou yo epi rapòte anpil obstak nan pouswiv edikasyon, tankou itilizasyon dwòg, pri ekonomik edikasyon an, ak menas vyolans (Ford, et al., 2018). An patikilye, patisipan gason yo te eksprime enkyetid konsènan sispèk nan patisipasyon yo nan vyolans ak itilizasyon dwòg (Ford et al., 2018). Plan pou emigre oswa pou etabli nan Pattani, Yala ak Narathiwat te gen rapò ak travay ki genyen restriksyon ak menas vyolans (Ford et al., 2018). Yo te jwenn ke byenke pi fò nan jèn yo avanse ak lavi yo epi anpil demontre abitye ak vyolans lan, depresyon ekonomik ki soti nan vyolans la ak menas vyolans la souvan afekte lavi chak jou yo (Ford et al., 2018). Depans ekonomik endirèk yo pa t 'kapab fasil pou kalkile nan literati a.
Anpil lòt domèn efè ekonomik konfli etno-relijye yo mande plis rechèch, tankou rechèch ki konsantre sou kalkil korelasyon konsènan konfli etno-relijye yo ak efè yo sou ekonomi an, lòt peyi ak rejyon espesifik, ak longè konfli ak efè li. ekonomikman. Kòm Collier (1999) te rakonte, “Lapè tou ranvèse chanjman konpozisyon ki te koze pa lagè sivil pwolonje. Yon enplikasyon se ke apre fen lagè long aktivite yo ki vilnerab pou lagè yo fè eksperyans yon kwasans trè rapid: dividann lapè jeneralize a ogmante pa chanjman konpozisyon” (p. 182). Pou efò konstriksyon lapè, rechèch kontinye nan domèn sa a gen gwo enpòtans.
Rekòmandasyon pou plis rechèch: Apwòch entèdisiplinè nan konstriksyon lapè
Anplis de sa, si yo mande plis rechèch nan efò konstriksyon lapè jan yo te diskite anvan konsènan konfli etno-relijyon, ki metodoloji, pwosesis, ak apwòch teyorik ki ede nan rechèch sa a? Enpòtans kolaborasyon entèdisiplinè pa ka neglije nan konstriksyon lapè kòm divès disiplin ki gen ladan, men pa limite a, travay sosyal, sosyoloji, ekonomi, relasyon entènasyonal, syans relijye, syans sèks, istwa, antwopoloji, syans kominikasyon, ak syans politik, vini nan la. pwosesis konstriksyon lapè ak yon varyete teknik ak apwòch, patikilyèman apwòch teyorik.
Demontre kapasite pou anseye rezolisyon konfli ak bati lapè pou bati jistis rasyal, sosyal, anviwònman ak ekonomik se entegral nan kourikoulòm edikasyon travay sosyal bakaloreya ak gradye. Anpil disiplin patisipe nan ansèyman rezolisyon konfli, epi kolaborasyon disiplin sa yo ka ranfòse pwosesis konstriksyon lapè a. Rechèch analiz kontni yo pa te lokalize atravè yon rechèch apwofondi nan literati revize kanmarad ki te abòde ansèyman rezolisyon konfli nan yon pèspektiv entè-pwofesyonèl, ki gen ladan pèspektiv miltidisiplinarite, entèdisiplinarite ak transdisciplinarite, pèspektiv ki kontribye nan pwofondè, lajè, ak richès nan rezolisyon konfli ak apwòch konstriksyon lapè.
Adopte pa pwofesyon travay sosyal la, pèspektiv ekosistèm yo te devlope nan teyori sistèm e li te bay fondasyon konseptyèl ekspresyon pou kwasans apwòch jeneralis nan pratik travay sosyal (Suppes & Wells, 2018). Apwòch jeneralis la konsantre sou plizyè nivo, oswa sistèm entèvansyon, tankou moun, fanmi, gwoup, òganizasyon, ak kominote a. Nan domèn konstriksyon lapè ak rezolisyon konfli, yo ajoute eta, nasyonal ak mondyal kòm nivo entèvansyon byenke nivo sa yo souvan fonksyone kòm nivo òganizasyon ak kominote. Nan Dyagram 1 anba a, eta, nasyonal, ak mondyal yo fonksyone kòm nivo separe (sistèm) nan entèvansyon. Konseptyalizasyon sa a pèmèt divès disiplin ki gen konesans ak ladrès nan konstriksyon lapè ak rezolisyon konfli yo kolaborasyon entèvni nan nivo espesifik, sa ki lakòz chak disiplin bay fòs yo nan konstriksyon lapè ak rezolisyon konfli pwosesis. Jan sa endike nan Dyagram 1, yon apwòch entèdisiplinè non sèlman pèmèt, men ankouraje, tout disiplin yo patisipe nan konstriksyon lapè ak pwosesis rezolisyon konfli patikilyèman nan travay ak yon varyete disiplin tankou nan konfli etno-relijyon.
Yon analiz plis sou rezolisyon konfli akademik ak deskripsyon kou konstriksyon lapè ak metòd ansèyman nan travay sosyal ak lòt disiplin yo rekòmande kòm pi bon pratik pou konstriksyon lapè yo ka dekri pi pwofondman ak verifye pou aktivite konstriksyon lapè. Varyab yo etidye gen ladan kontribisyon ak fokis nan disiplin anseye kou rezolisyon konfli ak angajman elèv yo nan rezolisyon konfli mondyal. Disiplin travay sosyal la, pou egzanp, konsantre sou jistis sosyal, rasyal, ekonomik ak anviwonmantal nan rezolisyon konfli jan sa di nan Règleman Edikasyonèl 2022 Konsèy Edikasyon Travay Sosyal ak Estanda Akreditasyon pou pwogram bakaloreya ak metriz (p. 9, Council on Social Education). Edikasyon travay, 2022):
Konpetans 2: Avanse Dwa Moun ak Jistis Sosyal, Rasyal, Ekonomik, ak Anviwònman
Travayè sosyal yo konprann ke chak moun kèlkeswa pozisyon nan sosyete a gen dwa moun fondamantal. Travayè sosyal yo gen konesans sou enjistis mondyal ki entèseksyon ak kontinyèl atravè listwa ki lakòz opresyon ak rasis, ki gen ladan wòl ak repons travay sosyal. Travayè sosyal yo evalye yon fason kritik distribisyon pouvwa ak privilèj nan sosyete a pou yo ka ankouraje jistis sosyal, rasyal, ekonomik ak anviwonmantal nan diminye inegalite epi asire diyite ak respè pou tout moun. Travayè sosyal yo defann epi angaje yo nan estrateji pou elimine baryè estriktirèl opresif yo pou asire ke resous sosyal, dwa, ak responsablite yo distribye ekitabman e ke dwa moun sivil, politik, ekonomik, sosyal ak kiltirèl yo pwoteje.
Travayè sosyal:
a) defann dwa moun nan nivo endividyèl, fanmi, gwoup, òganizasyon, ak sistèm kominote a; epi
b) angaje yo nan pratik ki avanse dwa moun pou ankouraje jistis sosyal, rasyal, ekonomik ak anviwonmantal.
Analiz kontni an, ki te fèt atravè yon echantiyon owaza nan kou rezolisyon konfli atravè pwogram inivèsite ak kolèj nan peyi Etazini ak nan mond lan, te jwenn ke byenke kou yo anseye konsèp nan rezolisyon konfli yo, kou yo souvan pa bay tit sa yo nan disiplin travay sosyal la ak nan lòt disiplin. Rechèch yo te jwenn plis varyasyon nan kantite disiplin ki enplike nan rezolisyon konfli, konsantre disiplin sa yo nan rezolisyon konfli, kote kou ak pwogram rezolisyon konfli nan inivèsite oswa kolèj, ak kantite ak kalite kou ak konsantrasyon pou rezoud konfli. Rechèch yo sitiye trè divès, wòdpòte, ak kolaborasyon entè-pwofesyonèl apwòch ak pratik nan rezolisyon konfli ak opòtinite pou plis rechèch ak diskisyon tou de nan peyi Etazini ak globalman (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021).
Pwofesyon travay sosyal la kòm pratik konsolidasyon lapè ak rezolisyon konfli ta aplike teyori ekosistèm yo nan pwosesis yo. Pou egzanp, divès taktik rebèl yo te itilize ki pa vyolan nan lanati (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) yo te fè rechèch (Cunningham & Doyle, 2021). Pratikan konstriksyon lapè ak entelektyèl yo te bay atansyon sou gouvènans rebèl yo (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham and Loyle (2021) te jwenn ke rechèch konsènan gwoup rebèl yo te konsantre sou konpòtman ak aktivite rebèl yo demontre ki pa nan kategori pou fè lagè, tankou bati enstitisyon lokal yo ak bay sèvis sosyal (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona). , Kasfir, & Mampilly, 2015). Anplis de konesans ak etid sa yo, rechèch te konsantre sou egzamine tandans ki enplike konpòtman gouvènans sa yo nan plizyè nasyon (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Sepandan, etid sou gouvènans rebèl yo souvan egzamine pwoblèm gouvènans sitou kòm yon pati nan pwosesis regleman konfli oswa yo ka konsantre sèlman sou taktik vyolan (Cunningham & Loyle, 2021). Aplikasyon apwòch ekosistèm yo ta itil pou aplike konesans ak konpetans entèdisiplinè nan pwosesis konstwiksyon lapè ak rezolisyon konfli.
Referans
Anwuluorah, P. (2016). Kriz relijye, lapè ak sekirite nan Nijerya. Jounal Entènasyonal nan Atizay ak Syans, 9(3), 103–117. Rekipere nan http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live
Arieli, T. (2019). Koperasyon entèminisipal ak disparite etno-sosyal nan rejyon periferik yo. Etid Rejyonal yo, 53(2), 183-194.
Arjona, A. (2016). Rebelokrasi: Lòd sosyal nan Lagè Kolonbyen an. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Ed.). Gouvènans rebèl nan lagè sivil. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Bandarage, A. (2010). Fanm, konfli ame, ak fè lapè nan Sri Lanka: nan direksyon yon pèspektiv ekonomi politik. Politik ak politik Azyatik, 2(4), 653-667.
Beg, S., Baig, T., & Khan, A. (2018). Enpak koridò ekonomik Lachin-Pakistan (CPEC) sou sekirite imen ak wòl Gilgit-Baltistan (GB). Revizyon Global Syans Sosyal, 3(4), 17-30.
Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Ant nwa ak blan: Egzamine literati gri nan meta-analiz rechèch sikolojik. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Bello, T., & Mitchell, MI (2018). Ekonomi politik kakawo nan Nijerya: Yon istwa konfli oswa koperasyon? Afrik Jodi a, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Bosker, M., & de Ree, J. (2014). Etnisite ak pwopagasyon lagè sivil la. Jounal Devlopman Ekonomi, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). Represyon ak pwopagasyon konfli etnik nan Kurdistan. Etid nan Konfli ak teworis, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). Vyolans ak risk preferans: prèv eksperimantal ki soti nan Afganistan. Revizyon Ekonomik Ameriken an, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Entwodiksyon nan nimewo espesyal sou "Gè Sivil dezagregasyon." Journal of Conflict Resolution, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Chan, AF (2004). Modèl anklav mondyal la: Segregasyon ekonomik, konfli entraetnik, ak enpak globalizasyon sou kominote imigran Chinwa yo. Revizyon politik Ameriken Azyatik, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). Pèp Izrayèl la: divize pa relijyon ak edikasyon. DOMES: Dijere nan Mwayen East Studies, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Collier, P. (1999). Sou konsekans ekonomik lagè sivil la. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Conrad, J., Reyes, LE, & Stewart, MA (2022). Revize opòtinis nan konfli sivil: Ekstraksyon resous natirèl ak pwovizyon swen sante. Journal of Conflict Resolution, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Cottey, A. (2018). Chanjman anviwònman an, chanjman ekonomi ak diminye konfli nan sous. AI & Sosyete, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
Konsèy sou Edikasyon Travay Sosyal. (2022). Konsèy sou edikasyon travay sosyal 2022 politik edikasyon ak estanda akreditasyon pou pwogram bakaloreya ak metriz. Konsèy sou Edikasyon Travay Sosyal.
Cunningham, KG, & Loyle, CE (2021). Entwodiksyon nan karakteristik espesyal sou pwosesis dinamik gouvènans rebèl yo. Journal of Conflict Resolution, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017). Estrateji rezistans: Divèsifikasyon ak difizyon. Ameriken Journal of Syans Politik (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
del Castillo, G. (2014). Peyi lagè dechire yo, resous natirèl yo, envestisè ki gen pouvwa k ap parèt yo ak sistèm devlopman Nasyonzini an. Third World Quarterly, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Dixon, J. (2009). Konsantman Emerging: Rezilta nan dezyèm vag etid estatistik sou revokasyon lagè sivil la. Lagè Sivil, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Dixon, J., Kerr, WE, & Mangahas, E. (2014). Afganistan - Yon nouvo modèl ekonomik pou chanjman. FAOA Journal of International Affairs, 17(1), 46–50. Rekipere nan http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live
Duyvesteyn, I. (2000). Lagè kontanporen: konfli etnik, konfli resous oswa yon lòt bagay? Lagè Sivil, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). Rekonsilyasyon kòm yon kad pou sipòte divèsite rasyal, etnik ak kiltirèl nan edikasyon travay sosyal. Travay Sosyal ak Krisyanis, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Chanjman tè kiltivatè yo nan tan konfli, rekonstriksyon, ak devlopman ekonomik nan Kurdistan Irakyen. AMBIO - Yon jounal anviwònman imen an, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017). Leson nan analize depans medikal viktim laterè sivil yo: Planifikasyon alokasyon resous pou yon nouvo epòk konfwontasyon. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). politik ISIS Iran an. Afè Entènasyonal, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Falah, S. (2017). Achitekti langaj la nan lagè ak byennèt: yon etid ka soti nan Irak. Jounal Entènasyonal Arts & Syans, 10(2), 187–196. Rekipere nan http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live
Feliu, L., & Grasa, R. (2013). Konfli ame ak faktè relijye: Bezwen pou kad konseptyèl sentèz ak nouvo analiz anpirik - Ka rejyon MENA an. Lagè Sivil, 15(4), 431–453. Rekipere nan http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live
Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrithirong, A. (2018). Vini nan laj nan yon zòn konfli: sante mantal, edikasyon, travay, migrasyon ak fòmasyon fanmi nan pwovens ki pi sid nan Thailand. Jounal Entènasyonal Sikyatri Sosyal, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). Ensije Boko Haram ak enpak li sou sekirite fwontyè, komès ak kolaborasyon ekonomik ant Nijerya ak Kamewoun: yon etid eksploratwa. Revizyon Syans Sosyal Afriken, 9(1), 66-77.
Friedman, BD (2019). Noe: Yon istwa sou bati lapè, san vyolans, rekonsilyasyon, ak gerizon. Jounal relijyon ak espirityalite nan travay sosyal: Panse sosyal, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Ghadar, F. (2006). Konfli: figi li chanje. Jesyon Endistriyèl, 48(6), 14–19. Rekipere Soti nan http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
Glass, GV (1977). Entegre rezilta: Meta-analiz rechèch la. Revizyon nan rechèch Edikasyon, 5, 351 379-.
Gurses, M. (2012). Konsekans anviwònman lagè sivil la: prèv ki soti nan konfli Kurdish nan peyi Turkey. Lagè Sivil, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Hamber, B., & Gallagher, E. (2014). Bato k ap pase nan mitan lannwit: Programmation sikososyal ak estrateji macro pou konstwi lapè ak jèn gason nan Northern Ireland. Entèvansyon: Jounal Sante Mantal ak Sipò Sikososyal nan Zòn Konfli Afekte yo, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Valè estrateji rezolisyon konfli elèv travay sosyal nan peyi Turkey. Journal of Social Work, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Heger, LL, & Jung, DF (2017). Negosye ak rebèl yo: Efè pwovizyon sèvis rebèl yo sou negosyasyon konfli yo. Journal of Conflict Resolution, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Hovil, L., & Lomo, ZA (2015). Deplasman fòse ak kriz sitwayènte nan rejyon Great Lakes Lafrik la: Repanse pwoteksyon refijye yo ak solisyon dirab. Refuge (0229-5113), 31(2), 39–50. Rekipere nan http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live
Huang, R. (2016). Orijin yo nan tan lagè nan demokratizasyon: Lagè sivil, gouvènans rebèl, ak rejim politik yo. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Huelin, A. (2017). Afganistan: Pèmèt komès pou kwasans ekonomik ak koperasyon rejyonal: Asire pi bon komès atravè entegrasyon rejyonal se kle pou relanse ekonomi Afganistan an. Forum Komès Entènasyonal, (3), 32–33. Rekipere nan http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live
Hyunjung, K. (2017). Chanjman ekonomik sosyal kòm yon kondisyon anvan konfli etnik yo: Ka konfli Osh an 1990 ak 2010. Vestnik MGIMO-University, 54(3), 201-211.
Ikelegbe, A. (2016). Ekonomi an nan konfli nan lwil oliv rich Niger Delta Rejyon nan Nijerya. Etid Afriken ak Azyatik, 15(1), 23-55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA, & Applanaidu, SD (2019). Èske konfli gen konsekans negatif sou kwasans ekonomik nan Sid Azi? Enstitisyon ak Ekonomi, 11(1), 45-69.
Karam, F., & Zaki, C. (2016). Ki jan lagè te diminye komès nan rejyon MENA? Applied Economics, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Kim, H. (2009). Konpleksite konfli entèn yo nan Twazyèm Monn lan: pi lwen pase konfli etnik ak relijye. Politik ak politik, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Light RJ, & Smith, PV (1971). Prèv akimile: Pwosedi pou rezoud kontr nan mitan etid rechèch diferan. Harvard Educational Review, 41, 429 471-.
Masco, J. (2013). Odit lagè a sou laterè: Watson Institute's Costs of War pwojè. Antwopològ Ameriken, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Mamdani, M. (2001). Lè viktim yo vin asasen: kolonyalis, nativis, ak jenosid nan Rwanda. Princeton University Press.
Mampilly, ZC (2011). Chèf rebèl yo: Gouvènans ensije ak lavi sivil pandan lagè. Cornell University Press.
Matveevskaya, AS, & Pogodin, SN (2018). Entegrasyon imigran yo kòm yon fason pou diminye tandans konfli nan kominote miltinasyonal yo. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.
Mofid, K. (1990). Ekonomik rekonstriksyon Irak: Finansman lapè a. Twazyèm Mondyal la Chak trimès, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Mutlu, S. (2011). Pri ekonomik konfli sivil nan peyi Turkey. Etid Mwayen Oryan, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Nasyonalis ak Ajitasyon Nasyonalis nan Lafrik: Trajèktwa Nijeryen an. Revizyon Ekonomi Politik Nwa, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). Represyon leta ak konfli relijye: danje ki genyen nan restriksyon eta a sou minorite chiit nan Nijerya. Journal of Mizilman Afè Minorite, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, & Han, S. (2021). Dialogue-awareness-tolerance (DAT): Yon dyalòg milti-kouch agrandi tolerans pou anbigwite ak malèz nan travay pou rezoud konfli. Jounal Divèsite Etnik ak Kiltirèl nan Travay Sosyal: Inovasyon nan Teyori, Rechèch ak Pratik, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Oxford English Dictionary (2019a). Konfli. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019b). Ekonomik. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019c). Ekonomi. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.
Oxford English Dictionary (2019d). Etnik. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Oxford English Dictionary (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.
Oxford English Dictionary (2019f). Relijyon. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.
Oxford English Dictionary (2019g). Relijye. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid.
Parasiliti, AT (2003). Kòz yo ak tan nan lagè Irak la: Yon evalyasyon sik pouvwa. Revizyon Syans Politik Entènasyonal, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). Lapè ak ekonomi pi lwen pase lafwa: Yon etid ka nan Sharda Temple. Pakistan Vision, 18(2), 1-14.
Ryckman, KC (2020). Yon vire nan vyolans: Eskalad mouvman san vyolans. Journal of Rezolisyon konfli, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Sabir, M., Torre, A., & Magsi, H. (2017). Konfli itilizasyon tè ak enpak sosyo-ekonomik pwojè enfrastrikti: Ka Diamer Bhasha Dam nan Pakistan. Devlopman ak Règleman Zòn, 2(1), 40-54.
Savasta, L. (2019). Kapital imen an nan rejyon an Kurdish Irak. Kurdish returnee (yo) kòm yon ajan posib pou yon solisyon pwosesis bilding leta. Revista Transilvania, (3), 56–62. Rekipere nan http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live
Schein, A. (2017). Konsekans ekonomik lagè nan peyi Izrayèl la nan dènye santèn ane yo, 1914-2014. Afè pèp Izrayèl la, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Schneider, G., & Troeger, VE (2006). Lagè ak ekonomi mondyal la: reyaksyon mache dechanj nan konfli entènasyonal yo. Journal of Conflict Resolution, 50(5), 623-645.
Stewart, F. (2002). Kòz rasin konfli vyolan nan peyi devlope yo. BMJ: Medikal Britanik Jounal (Edisyon Entènasyonal), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Stewart, M. (2018). Lagè sivil kòm eta-fè: Gouvènans estratejik nan lagè sivil. Entènasyonal Òganizasyon, 72(1), 205 226-.
Suppes, M., & Wells, C. (2018). Eksperyans travay sosyal la: Yon entwodiksyon ki baze sou ka nan travay sosyal ak byennèt sosyal (7th Ed.). Pearson.
Tezcur, GM (2015). Konpòtman elektoral nan lagè sivil: konfli Kurdish nan peyi Turkey. Sivil Lagè, 17(1), 70–88. Rekipere nan http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live
Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Konfli ame, 1946–2011. Jounal lapè Rechèch, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). Plizyè avni pwojte tipoloji konfli nan lavni nan pèspektiv Òganizasyon Trete Nò Atlantik la. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.
Ugorji, B. (2017). Konfli etno-relijye nan Nijerya: analiz ak rezolisyon. Journal of Viv Ansanm, 4-5(1), 164-192.
Ullah, A. (2019). Entegrasyon FATA nan Khyber Pukhtunkhwa (KP): enpak sou koridò ekonomik Lachin-Pakistan (CPEC). FWU Journal of Social Sciences, 13(1), 48-53.
Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2016). Yon eksplorasyon nan kad konfli layid yo nan peyi Latiki. Lapè ak konfli: Journal of Peace Psychology, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2017). Ki jan ekspè yo diferan de politisyen nan konprann yon konfli? Yon konparezon nan aktè Track I ak Track II. Rezolisyon konfli chak trimès, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019). Konfli ame ak modèl ran-gwosè dominan nan 28 eta Afriken yo. Revizyon Jewografik Afriken, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). Net-migrasyon peyi devlope yo: enpak opòtinite ekonomik, dezas, konfli, ak enstabilite politik. Jounal Ekonomik Entènasyonal, 25(3), 373-386.
