Relijyon ak vyolans: Seri konferans pandan ete 2016

Kelly James Clark

Relijyon ak Vyolans sou Radyo ICERM te pase samdi 30 jiyè 2016 a 2 PM lè lès (New York).

Seri konferans pandan ete 2016

Tèm: "Relijyon ak vyolans?"

Kelly James Clark

Konferansye envite: Kelly James Clark, Ph.D., Senior Research Fellow nan Kaufman Interfaith Institute nan Grand Valley State University nan Grand Rapids, MI; Pwofesè nan Brooks College's Honors Program; ak Otè ak Editè nan plis pase ven liv kòm byen ke Otè nan plis pase senkant atik.

Transkripsyon konferans la

Richard Dawkins, Sam Harris ak Maarten Boudry reklame ke relijyon ak relijyon pou kont yo motive ISIS ak ekstremis ki sanble ak ISIS fè vyolans. Yo reklame ke lòt faktè tankou privasyon sosyo-ekonomik, chomaj, orijin fanmi boulvèse, diskriminasyon ak rasis yo te repete demanti. Relijyon, yo diskite, jwe wòl prensipal motivasyon nan enstigasyon nan vyolans ekstremis.

Piske reklamasyon ke relijyon jwe yon pi piti wòl motivasyon nan vyolans ekstremis anpirikman byen sipòte, mwen panse ke Dawkins, Harris ak reklamasyon Boudry yo ke relijyon ak relijyon pou kont yo motive ISIS ak ekstremis ki sanble ak ISIS fè vyolans danjerezman enfòme.

Ann kòmanse ak enfòme.

Li fasil pou panse ke pwoblèm yo nan Iland te relijye paske, ou konnen, yo te enplike Pwotestan kont Katolik. Men, bay kote yo non relijye kache vrè sous konfli-diskriminasyon, povrete, enperyalis, otonomi, nasyonalis ak wont; pa gen moun nan Iland te goumen sou doktrin teyolojik tankou transsubstantiation oswa jistifikasyon (yo pwobableman pa t 'kapab eksplike diferans teyolojik yo). Li fasil pou panse ke jenosid Bosnyen plis pase 40,000 Mizilman te motive pa angajman kretyen (viktim Mizilman yo te touye pa Sèb kretyen). Men, monikers pratik sa yo inyore (a) jan kwayans relijye apre-Kominis te fon epi, pi enpòtan, (b) kòz konplèks tankou klas, peyi, idantite etnik, prive ekonomik, ak nasyonalis.

Li fasil tou pou w panse manm ISIS ak Al-Qaeda motive pa kwayans relijye, men...

Blame konpòtman sa yo sou relijyon komèt erè atribisyon fondamantal la: atribiye kòz la nan konpòtman nan faktè entèn tankou karakteristik pèsonalite oswa dispozisyon, pandan y ap minimize oswa inyore ekstèn, faktè sitiyasyon. Kòm yon egzanp: si mwen an reta, mwen atribiye reta mwen an nan yon apèl telefòn enpòtan oswa gwo trafik, men si ou an reta mwen atribiye li nan yon (sèl) defo karaktè (ou se irèsponsab) epi inyore posib kòz kontribisyon ekstèn. . Kidonk, lè Arab oswa Mizilman komèt yon zak vyolans, nou imedyatman kwè ke se akòz lafwa radikal yo, pandan y ap inyore kòz posib e menm posib.

Ann gade kèk egzanp.

Nan kèk minit apre masak Omar Mateen te fè sou masisi nan Orlando, anvan li te aprann ke li te pwomèt ISIS pandan atak la, li te make yon teworis. Pwomès fidelite a ISIS sele kontra a pou pifò moun - li te yon teworis, motive pa Islam radikal. Si yon blan (kretyen) touye 10 moun, li fou. Si yon Mizilman fè sa, li se yon teworis, motive pa egzakteman yon sèl bagay - lafwa ekstremis li.

Poutan, Mateen se te yon vyolan, fache, abizif, deranje, izolman, rasis, Ameriken, gason, omofob. Li te gen anpil chans bi-polè. Avèk aksè fasil nan zam. Dapre madanm li ak papa l, li pa t trè relijye. Pwomès miltip li nan fidelite ak faksyon lagè tankou ISIS, Al Qaeda ak Hezbollah sijere ke li te konnen ti kras nan nenpòt ideoloji oswa teyoloji. CIA ak FBI pa jwenn okenn koneksyon ak ISIS. Mateen se te yon rayisman, vyolan, (sitou) pa relijye, omofob rasis ki te touye 50 moun nan "Latin Night" nan klib la.

Pandan ke estrikti nan motivasyon pou Mateen se twoub, li ta ra elve kwayans relijye l '(tankou yo te) nan kèk estati motivasyon espesyal.

Mohammad Atta, lidè atak 9-11 yo, te kite yon nòt swisid ki endike fidelite li bay Allah:

Se konsa, sonje Bondye, jan li te di nan liv li a: 'O Senyè, vide pasyans ou sou nou epi fè pye nou fèm epi ban nou viktwa sou enfidèl yo.' Ak pawòl li yo: 'Epi sèl bagay yo te di Seyè, padonnen peche nou yo ak eksè, epi fè pye nou fèm epi ban nou viktwa sou enfidèl yo.' Epi, pwofèt li a di: 'O Seyè, ou te revele liv la, ou deplase nwaj yo, ou ban nou viktwa sou ènmi yo, venk yo epi ban nou viktwa sou yo.' Ban nou viktwa epi fè tè a tranble anba pye yo. Priye pou tèt ou ansanm ak tout frè ou yo pou yo ka ranpòte laviktwa epi frape sib yo epi mande Bondye pou l ba w mati devan ènmi an, pou l pa kouri kite l, pou l ba w pasyans ak santiman ke tout sa ki rive w se pou li.

Se vre wi nou ta dwe pran Atta nan pawòl li.

Poutan, Atta (ansanm ak teworis parèy li yo) te raman ale nan moske, fè pati prèske chak swa, te yon gwo bwè, snif kokayin, ak manje vyann kochon. Diman bagay la nan soumisyon Mizilman yo. Lè mennaj stripper li a te fini relasyon yo, li te kase nan apatman li epi li touye chat li yo ak ti chat li yo, li te dezenventre ak demembrage yo epi li te distribye pati kò yo nan tout apatman an pou li jwenn pita. Sa fè nòt swisid Atta a sanble plis tankou jesyon repitasyon pase konfesyon relijyeu. Oswa petèt se te yon espwa dezespere ke aksyon li yo ta rive jwenn yon sòt de siyifikasyon cosmic ke lavi li otreman ensiyifyan te manke.

Lè Lydia Wilson, yon kamarad rechèch nan Sant pou Rezolisyon Konfli Intratab nan Inivèsite Oxford, dènyèman te fè rechèch sou teren ak prizonye ISIS, li te jwenn yo "treman inyoran sou Islam" epi yo pa t 'kapab reponn kesyon sou "Lalwa Charia, jiad militan, ak kalifa a." Lè sa a, se pa etonan ke lè yo te pran wannabe jihadis Yusuf Sarwar ak Mohammed Ahmed monte nan yon avyon nan Angletè otorite yo te dekouvri nan bagaj yo. Islam pou nul ak Koran an pou nul.

Nan menm atik la, Erin Saltman, chèchè kont-ekstrèmism nan Enstiti pou dyalòg estratejik, di ke "Rekritman [ISIS] jwe sou dezi avanti, aktivis, romans, pouvwa, fè pati, ansanm ak pwogrè espirityèl."

Inite syans konpòtman MI5 Angletè a, nan yon rapò fwit nan la Gadyen, te revele ke, “byen lwen ke yo te fanatik relijye, yon gwo kantite moun ki enplike nan teworis pa pratike lafwa yo regilyèman. Anpil moun manke alfabetizasyon relijye epi yo kapab. . . dwe konsidere kòm inisyasyon relijye." Vrèmanvre, rapò a te diskite, "yon idantite relijye byen etabli aktyèlman pwoteje kont radikalizasyon vyolan."

Poukisa MI5 Angletè a ta panse ke relijyon pa jwe nòmalman okenn wòl nan ekstrèm?

Pa gen yon sèl pwofil teworis ki byen etabli. Gen kèk ki pòv, gen kèk ki pa. Gen kèk ki pap travay, gen kèk ki pa. Gen kèk ki mal edike, gen kèk ki pa. Gen kèk ki izole kiltirèl, gen kèk ki pa.

Sepandan, kalite faktè ekstèn sa yo, byenke yo pa nesesè ni ase ansanm, do kontribye nan radikalizasyon nan kèk moun nan sèten sikonstans. Chak ekstremis gen pwòp pwofil sosyo-sikolojik li (ki fè idantifikasyon yo prèske enposib).

Nan kèk pati nan Lafrik, ak to chomaj ki wo pou 18 a 34 ane fin vye granmoun, ISIS vize moun ki pap travay ak pòv yo; ISIS ofri yon chèk salè fiks, travay ki gen sans, manje pou fanmi yo, ak yon opòtinite pou atake moun yo konsidere kòm opresè ekonomik yo. Nan peyi Siri anpil rekrite rantre nan ISIS sèlman pou ranvèse rejim vicieux Assad la; kriminèl libere yo jwenn ISIS yon kote ki bon pou kache sot pase yo. Palestinyen yo motive pa dezimanizasyon k ap viv kòm sitwayen dezyèm klas ki pa gen pouvwa nan yon eta apartheid.

Nan Ewòp ak Amerik, kote pi fò nan rekrite yo se jèn gason ki edike ak klas mwayèn, izolasyon kiltirèl se nimewo en faktè nan kondwi Mizilman yo nan ekstrèm. Jèn Mizilman ki alyene yo atire pa medya slick ki ofri avanti ak tout bèl pouvwa nan lavi fatigan ak majinalize yo. Mizilman Alman yo motive pa avanti ak izolman.

Tan lontan yo te ale nan epòk yo koute prèch raz ak monotone Oussama bin Laden. Rekritè trè kalifye ISIS yo sèvi ak medya sosyal ak kontak pèsonèl (atravè entènèt la) pou kreye lyen pèsonèl ak kominotè Mizilman ki pa gen okenn lòt pwoblèm, ki answit pouse yo kite lavi monn ak san sans yo epi goumen ansanm pou yon kòz nòb. Sa vle di, yo motive pa yon sans de apatenans ak yon demand pou siyifikasyon imen.

Yon moun ta ka panse ke rèv vyèj apre lavi yo espesyalman fezab nan vyolans. Men, osi lwen ke kèk pi gwo byen ale, jis sou nenpòt ideoloji pral fè. Vrèmanvre, ideyoloji ki pa relijye yo nan 20yèm syèk la te lakòz anpil plis soufrans ak lanmò pase tout vyolans relijye yo nan istwa imen an ansanm. Almay Adolf Hitler te touye plis pase 10,000,000 moun inosan, pandan ke Dezyèm Gè a te wè lanmò 60,000,000 moun (ak anpil lòt lanmò akòz maladi ki gen rapò ak lagè ak grangou). Pij ak grangou anba rejim Jozèf Stalin te touye plizyè milyon moun. Estimasyon kantite lanmò Mao Zedong varye ant 40,000,000-80,000,000. Aktyèlman blame relijyon an inyore kantite moun ki mouri ideyoloji eksklizyon yo.

Depi lèzòm santi yo fè pati yon gwoup, yo pral fè nenpòt bagay, menm komèt atwosite, pou frè ak sè yo nan gwoup la. Mwen gen yon zanmi ki te goumen pou Etazini an Irak. Li menm ak konpayon li yo te vin pi sinik sou misyon Etazini an Irak. Malgre ke li pa te angaje ideyolojikman nan objektif US ankò, li te di m ke li ta fè nenpòt bagay, menm sakrifye pwòp lavi li, pou manm gwoup li a. Dinamik sa a ogmante si yon moun kapab dis-idantifye ak dezumanize moun ki pa nan gwoup yon moun.

Antwopològ Scott Atran, ki te pale ak plis teworis ak fanmi yo pase nenpòt savan oksidantal, dakò. Nan temwayaj bay sena ameriken an an 2010, li te di, "Sa ki enspire teworis ki pi letal nan mond lan jodi a se pa tèlman koran an oswa ansèyman relijye yo kòm yon kòz eksitan ak apèl nan aksyon ki pwomèt glwa ak estim nan je zanmi yo. , ak atravè zanmi, respè etènèl ak souvni nan mond lan pi laj.” Jiad, li te di, se "sezisman, bèl pouvwa ak fre."

Oxford's Harvey Whitehouse te dirije yon ekip entènasyonal savan distenge sou motivasyon ekstrèm sakrifis tèt yo. Yo te jwenn ke ekstremis vyolan pa motive pa relijyon, li se motive pa fizyon ak gwoup la.

Pa gen okenn pwofil sikolojik nan teworis jodi a. Yo pa fou, yo souvan byen edike e anpil yo relativman byen. Yo motive, menm jan ak anpil jèn, pa yon sans de apatenans, yon dezi pou yon lavi eksitan ak sans, ak devosyon pou yon kòz ki pi wo. Ideoloji ekstrèm, byenke se pa yon faktè ki pa, se tipikman ki ba sou lis la nan motivasyon.

Mwen te di ke atribiye vyolans ekstremis sitou nan relijyon se danjerezman enfòme. Mwen te montre poukisa reklamasyon an pa enfòme. Sou pati danjere a.

Perpétuer mit ke relijyon se kòz prensipal teworis jwe nan men ISIS ak anpeche rekonesans nan responsablite nou an pou kreye kondisyon yo pou ISIS.

Liv ISIS a se, enteresan, pa koran an, li la Jesyon nan Savagery (Idarat at-Tawahoush). Estrateji alontèm ISIS a se kreye yon dezòd konsa ke soumèt bay ISIS ta pi bon pase k ap viv anba kondisyon yo sovaj nan lagè. Pou atire jèn yo nan ISIS, yo chèche elimine "Zòn Gri" ant vrè kwayan an ak enfidèl la (nan kote pifò Mizilman yo jwenn tèt yo) nan anplwaye "atak laterè" pou ede Mizilman yo wè ke moun ki pa Mizilman yo rayi Islam epi yo vle. mal mizilman yo.

Si Mizilman modere yo santi yo izolman ak an sekirite kòm yon rezilta nan prejije, yo pral fòse yo chwazi swa apostazi (fènwa) oswa jiad (limyè).

Moun ki di ke relijyon se motivatè prensipal oswa pi enpòtan nan ekstremis yo, yo ede peze zòn gri an. Lè yo tache Islam ak bwòs ekstremis la, yo perpétuer mit ke Islam se yon relijyon vyolan e ke Mizilman yo vyolan. Erè naratif Boudry a ranfòse pòtrè prensipalman negatif medya oksidantal yo sou Mizilman yo kòm vyolan, fanatik, fanatik, ak teworis (inyore 99.999% nan Mizilman ki pa yo). Apre sa, nou sou Islamofobi.

Li trè difisil pou oksidantal yo izole konpreyansyon yo ak degoute ISIS ak lòt ekstremis san yo pa glise nan Islamofobi. Ak ogmante Islamofobi, ISIS espere, pral atire jèn Mizilman yo soti nan gri a ak nan batay la.

A vas majorite nan Mizilman yo, fòk nou remake, jwenn ISIS ak lòt gwoup ekstremis tiranik, opresyon ak visye.

Ekstremis vyolan se, yo kwè, yon pèvèsyon nan Islam (tankou KKK a ak Westboro Batis yo se pèvèsyon nan Krisyanis). Yo site koran an ki deklare ke gen pa gen okenn fòs nan zafè relijyon (Al-Baqara: 256). Dapre koran an, lagè se sèlman pou defans pwòp tèt ou (Al-Baqarah: 190) ak Mizilman yo resevwa enstriksyon pou yo pa ensite lagè (Al-Hajj: 39). Abu-Bakr, premye kalif apre lanmò Pwofèt Muhammad la, te bay enstriksyon sa yo pou lagè (defansif): “Pa trayi oswa pa trèt oswa revandike. Pa mutile. Pa touye timoun yo, granmoun yo oswa fanm yo. Pa koupe oswa boule pye palmis oswa pye bwa ki donnen. Pa touye yon mouton, yon bèf oswa yon chamo eksepte pou manje ou. Epi w ap rankontre moun ki te kenbe tèt yo pou yo adore nan lermitaj, kite yo poukont yo pou sa yo te devwe tèt yo.” Etandone background sa a, ekstremis vyolan vrèman sanble tankou yon pèvèsyon nan Islam.

Lidè mizilman yo nan yon gwo batay kont ideyoloji ekstremis yo. Pou egzanp, an 2001, dè milye de lidè Mizilman atravè mond lan imedyatman denonse atak Al Qaeda a sou peyi Etazini. Sou 14 septanm 2001, prèske senkant lidè Islamik te siyen ak distribye deklarasyon sa a: “Siyen ki siyen yo, lidè mouvman Islamik yo, se laperèz pou evènman ki te fèt madi 11 septanm 2001 la nan peyi Etazini ki te lakòz touye moun, destriksyon ak atak sou lavi inosan yo. Nou eksprime pi gwo senpati nou yo ak lapenn. Nou kondane, nan tèm ki pi fò, ensidan yo, ki kont tout nòm imen ak Islamik. Sa a chita nan Lwa Noble Islam yo ki entèdi tout fòm atak sou inosan. Bondye Toupisan an di nan Koran Sen an: 'Okenn pote chay pa ka pote chay lòt moun' (Soura al-Isra 17:15).

Finalman, mwen panse ke li danjere pou atribiye ekstrèm nan relijyon ak inyore kondisyon ekstèn, paske li fè ekstrèm. yo pwoblèm lè li se tou nou an pwoblèm. Si ekstrèm se motive pa yo relijyon, lè sa a yo yo totalman responsab (ak yo bezwen chanje). Men, si ekstrèm yo motive an repons a kondisyon ekstèn, Lè sa a, moun ki responsab pou kondisyon sa yo responsab (epi yo bezwen travay pou chanje kondisyon sa yo). Kòm James Gilligan, nan Prevansyon vyolans, ekri: “Nou pa ka menm kòmanse anpeche vyolans jiskaske nou ka rekonèt sa nou menm ap fè ki kontribye nan li, aktivman oswa pasif.”

Ki jan Lwès la kontribye nan kondisyon ki motive ekstremis vyolan? Pou kòmanse, nou ranvèse yon Prezidan demokratikman eli nan Iran epi enstale yon Shah despotik (pou reprann aksè nan lwil bon mache). Apre kraze nan Anpi Otoman an, nou divize moute Mwayen Oryan an dapre pwòp avantaj ekonomik nou an ak nan defi bon sans kiltirèl. Pou dè dekad, nou te achte lwil bon mache nan men Arabi Saoudit, pwofi yo ki te alimenté Wahhabism, rasin ideolojik ekstremis Islamik yo. Nou destabilize Irak sou fo pretann ki te lakòz lanmò plizyè santèn milye sivil inosan. Nou te tòtire Arab yo nan defye lwa entènasyonal ak diyite imen debaz, epi nou te kenbe Arab ke nou konnen yo inosan nan prizon san chaj oswa rekou legal nan Guantanamo. Abèy nou yo te touye inonbrabl moun inosan ak buz konstan yo nan syèl la kalamite timoun ki gen PTSD. Ak sipò inilateral Etazini an nan pèp Izrayèl la perpétuer enjistis kont Palestinyen yo.

Nan ti bout tan, wont nou an, imilyasyon ak mal nan Arab yo te kreye kondisyon ki enspire repons vyolan.

Etandone gwo dezekilib pouvwa a, pouvwa ki pi fèb la oblije ale nan taktik geriya ak bonm swisid.

Pwoblèm lan se pa sèlman pou yo. Li se tou pote. Lajistis mande pou nou sispann blame nèt sou yo epi pran responsablite pou kontribisyon nou yo nan kondisyon ki enspire laterè yo. San yo pa ale nan kondisyon yo ki fezab nan teworis, li pa pral ale. Se poutèt sa, tapi-bonbadman sitou popilasyon sivil nan ki ISIS kache pral jis agrave kondisyon sa yo.

Nan mezi vyolans ekstremis la motive pa relijyon, motivasyon relijye a bezwen reziste. Mwen sipòte efò yo nan pati yo nan lidè Mizilman yo vaksine jèn Mizilman kont ko-opsyon nan Islam vre pa ekstremis.

Ensistans sou motivasyon relijye yo pa gen sipò anpirik. Estrikti motivasyon ekstrèm yo se larjeman pi konplike. Anplis, nou menm oksidantal yo te kontribye nan kondisyon ki motive ekstremis. Nou bezwen travay di e ansanm ak frè ak sè Mizilman nou yo pou kreye pito kondisyon jistis, egalite ak lapè.

Menmsi kondisyon ki favorab pou ekstrèm yo korije, gen kèk vrè kwayan ki pral kontinye batay vyolan yo pou kreye kalifa a. Men, pisin rekrite yo pral fin cheche.

Kelly James Clark, Ph.D. (University of Notre Dame) se yon pwofesè nan Pwogram Honors nan Brooks College ak Senior Research Fellow nan Kaufman Interfaith Institute nan Grand Valley State University nan Grand Rapids, MI. Kelly te fè randevou vizit nan Inivèsite Oxford, University of St. Andrews ak University of Notre Dame. Li se ansyen Pwofesè nan Filozofi nan Gordon College ak Calvin College. Li travay nan filozofi relijyon, etik, syans ak relijyon, ak panse ak kilti Chinwa.

Li se otè, editè, oswa ko-otè plis pase ven liv ak otè plis pase senkant atik. Liv li yo genyen ladan yo Pitit Abraram yo: Libète ak tolerans nan yon epòk konfli relijye; Relijyon ak Syans orijin yo, Retounen nan Rezon, Istwa a nan etikLè Lafwa Pa Ase, ak 101 Tèm kle filozofik ki enpòtans yo pou teyoloji. Kelly a Filozòf ki kwè te vote youn nanKrisyanis jodi a 1995 Liv pou Ane a.

Dènyèman, li te travay ak Mizilman, kretyen ak jwif sou syans ak relijyon, ak libète relijye. An konjonksyon avèk dizyèm anivèsè 9-11, li te òganize yon senpozyòm, "Libète ak tolerans nan yon epòk konfli relijye” nan Georgetown University.

pataje

Atik ki gen rapò

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje