au Panier

Pa gen pwodwi nan kabwa a.

au Panier

Pa gen pwodwi nan kabwa a.

Lafwa Abraram ak Universalism: Aktè ki baze sou lafwa nan yon mond konplèks

Thomas Walsh Novanm 2, 2016

Lafwa Abraram

2 videyo
Diskou Dr Thomas Walsh
Diskou Dr Thomas Walsh

Diskou prensipal nan Konferans Entènasyonal Anyèl 2016 sou Rezolisyon Konfli Etnik ak Relijye ak Konstwiksyon Lapè
Tèm: "Yon sèl Bondye nan twa lafwa: Eksplore valè yo pataje nan tradisyon relijye Abrahamic yo - Jidayis, Krisyanis ak Islam." 

entwodiksyon

Mwen vle remèsye ICERM ak Prezidan li a, Basil Ugorji, paske yo te envite m 'nan konferans enpòtan sa a epi ban m' opòtinite pou pataje kèk mo sou sijè enpòtan sa a, "One God in Three Faiths: Exploring Shared Values ​​in the Abrahamic Religious Traditions. ”

Sijè prezantasyon mwen an jodi a se "Lafwa Abraram ak Universalism: Aktè ki baze sou lafwa nan yon monn konplèks."

Mwen vle konsantre sou twa pwen, otan ke tan pèmèt: premye, baz komen oswa inivèsèl ak valè pataje nan mitan twa tradisyon yo; dezyèmman, "bò nwa" relijyon ak twa tradisyon sa yo; ak twazyèm, kèk nan pi bon pratik ki ta dwe ankouraje ak elaji.

Baz komen: Valè inivèsèl tradisyon relijye Abrahamic yo pataje

Nan plizyè fason, istwa twa tradisyon yo fè pati yon sèl naratif. Nou pafwa rele Jidayis, Krisyanis ak Islam tradisyon "Abraham" paske istwa yo ka remonte nan Abraram, papa (avèk Aga) Izmayèl, ki soti nan linaj li soti Mohammed, ak papa Izarak (avèk Sara) ki soti nan linaj li, atravè Jakòb. , Jezi parèt.

Naratif la se nan plizyè fason yon istwa nan yon fanmi, ak relasyon ki genyen ant manm yo nan yon fanmi.

An tèm de valè yo pataje, nou wè baz komen nan domèn teyoloji oswa doktrin, etik, tèks sakre ak pratik seremoni. Natirèlman, genyen tou diferans enpòtan.

Teyoloji oswa Doktrin: monoteyis, yon Bondye pwovidans (angaje ak aktif nan listwa), pwofesi, kreyasyon, tonbe, mesi, soterioloji, kwayans nan lavi apre lanmò, yon jijman final. Natirèlman, pou chak patch nan baz komen gen diskisyon ak diferans.

Gen kèk zòn bi-lateral nan baz komen, tankou respè espesyalman wo ke tou de Mizilman yo ak kretyen yo gen pou Jezi ak Mari. Oswa monoteyis ki pi fò ki karakterize Jidayis ak Islam, kontrèman ak teyoloji Trinitè Krisyanis la.

etik: Tout twa tradisyon yo angaje nan valè jistis, egalite, mizèrikòd, lavi vètye, maryaj ak fanmi, swen pou pòv yo ak defavorize yo, sèvis bay lòt moun, oto-disiplin, kontribisyon nan bilding lan oswa yon bon sosyete, Règ Golden la, jesyon anviwònman an.

Rekonesans etik komen nan mitan twa tradisyon Abraram yo te bay yon apèl pou fòmilasyon yon "etik mondyal." Hans Kung se te yon gwo defansè nan efò sa a epi li te make nan 1993 Palman an nan relijyon nan mond lan ak lòt avni.

Tèks Sakre: Narratif sou Adan, Èv, Kayen, Abèl, Noe, Abraram, Moyiz parèt an premye nan tout twa tradisyon yo. Tèks debaz yo nan chak tradisyon yo konsidere kòm sakre epi swa divinman revele oswa enspire.

Seremoni: Jwif, kretyen ak mizilman defann lapriyè, lekti ekriti yo, jèn, patisipasyon nan komemorasyon jou sakre nan kalandriye a, seremoni ki gen rapò ak nesans, lanmò, maryaj, ak vin granmoun, mete sou kote yon jou espesifik pou lapriyè ak rasanble, kote. nan lapriyè ak adorasyon (legliz, sinagòg, moske)

Valè yo pataje, sepandan, pa rakonte istwa a tout nan twa tradisyon sa yo, paske tout bon gen diferans menmen nan tout twa kategori mansyone; teyoloji, etik, tèks, ak seremoni. Pami ki pi enpòtan yo se:

  1. Jezi: twa tradisyon yo diferan anpil an tèm de opinyon sou siyifikasyon, estati, ak nati Jezi.
  2. Mohammed: twa tradisyon yo diferan siyifikativman an tèm de wè siyifikasyon an nan Mohammed.
  3. Tèks Sakre: twa tradisyon yo diferan anpil an tèm de opinyon yo sou tèks sakre chak moun. An reyalite, gen pasaj yon ti jan polemik yo ka jwenn nan chak nan tèks sakre sa yo.
  4. Jerizalèm ak "Tè Sent la": zòn nan mòn Tanp lan oswa miray Lwès la, Al Aqsa moske ak Dome nan wòch la, tou pre kote ki pi apa pou Krisyanis la, gen diferans gwo twou san fon.

Anplis de diferans enpòtan sa yo, nou dwe ajoute yon lòt kouch konpleksite. Malgre pwotestasyon kontrè a, gen gwo divizyon entèn ak dezakò nan chak nan gwo tradisyon sa yo. Mansyone divizyon nan Jidayis (Otodòks, Konsèvatif, Refòm, Rekonstriksyon), Krisyanis (Katolik, Otodòks, Pwotestan), ak Islam (Suni, Chiit, Soufi) sèlman grate sifas la.

Pafwa, li pi fasil pou kèk kretyen jwenn plis bagay an komen ak Mizilman pase ak lòt kretyen. Menm bagay la ka di pou chak tradisyon. Mwen te li dènyèman (Jerry Brotton, Elizabethan England and the Islamic World) ke pandan tan Elizabèt nan Angletè (16th syèk), te gen efò yo bati relasyon solid ak Tirk yo, kòm desideman prefere a abominab Katolik yo sou kontinan an. Pakonsekan anpil pyès teyat prezante "Moors" soti nan Afrik di Nò, Pès, Turkey. Ostilite ki te fèt ant Katolik ak Pwotestan nan epòk sa a, te fè Islamis yon alye potansyèl akeyi.

Bò nwa relijyon

Li te vin komen pou pale de "bò nwa" relijyon an. Alòske, yon bò, relijyon gen men sal lè li rive nan anpil konfli nou jwenn atravè mond lan, li pa rezonab pou atribiye twòp nan wòl nan relijyon.

Apre tou, dan mon pwennvi, larelizyon i vreman pozitif dan son kontribisyon dan devlopman imen e sosyal. Menm ate ki adopte teyori materyalis evolisyon imen yo admèt wòl pozitif relijyon an nan devlopman imen, siviv.

Poutan, gen patoloji ki asosye souvan ak relijyon, menm jan nou jwenn patoloji ki asosye ak lòt sektè sosyete imen, tankou gouvènman, biznis, ak nòmalman tout sektè yo. Patoloji yo, nan wè mwen, pa vokasyon espesifik, men menas inivèsèl.

Men kèk nan patoloji ki pi enpòtan yo:

  1. Etnosantrism ranfòse relijye.
  2. Enperyalis relijye oswa triyonfalis
  3. Èrmeneutik awogans
  4. Opresyon nan "lòt la", "lòt la dekonfime."
  5. Inyorans pwòp tradisyon yon sèl ak sa yo ki nan lòt tradisyon (Islamofobi, "Pwotokòl Ansyen Siyon yo", elatriye)
  6. "Sispansyon teleolojik nan etik la"
  7. "Eklatman nan sivilizasyon" nan Huntington

Ki sa ki nesesè?

Gen anpil devlopman trè bon k ap pase atravè mond lan.

Mouvman entèrelijyon an te kontinye grandi ak fleri. Soti nan 1893 nan Chicago te gen yon kwasans fiks nan dyalòg entèrelijye.

Òganizasyon tankou Palman an, Relijye pou Lapè, ak UPF, ansanm ak inisyativ tou de relijyon yo ak gouvènman yo pou sipòte entèrelijyon, pou egzanp, KAICIID, Amman Interfaith Message, travay WCC a, PCID Vatikan an, ak nan Nasyonzini UNAOC, Semèn Harmony Entè-relijyon Mondyal la, ak Gwoup Travay Entè-Ajans sou FBO ak SDG yo; ICRD (Johnston), Inisyativ Cordoba (Faisal Adbul Rauf), atelye CFR sou "Relijyon ak politik etranjè". Ak nan kou ICERM ak Gwoup InterChurch, elatriye.

Mwen vle mansyone travay Jonathan Haidt, ak liv li a “The Righteous Mind”. Haidt lonje dwèt sou sèten valè debaz ke tout moun pataje:

Mal/swen

Ekite/resipwosite

Lwayote nan gwoup

Otorite/respè

Pite / sakre

Nou branche pou kreye tribi, kòm gwoup koperativ. Nou branche pou ini alantou ekip yo epi separe oswa divize ak lòt ekip.

Èske nou ka jwenn yon balans?

Nou ap viv nan yon moman kote nou fè fas a menas menmen soti nan chanjman nan klima, nan destriksyon nan rezo elektrik, ak febli enstitisyon finansye, ak menas soti nan yon maniak ki gen aksè a chimik, byolojik oswa zam nikleyè.

Pou fini, mwen vle mansyone de "pi bon pratik" ki merite imitasyon: Mesaj Amman Entelijyel la, ak Nostra Aetate ki te prezante nan dat 28 oktòb 1965, "Nan epòk nou an" pa Pòl VI kòm yon "deklarasyon legliz la nan relasyon ak relijyon ki pa kretyen."

Konsènan relasyon kretyen Mizilman yo: “piske nan plizyè syèk pa gen kèk diskisyon ak ostilite ki te leve ant kretyen ak Mizilman, Sinod sakre sa a ankouraje tout moun pou yo bliye tan lontan an epi pou yo travay sensèman pou konpreyansyon youn ak lòt ak pou konsève ak ankouraje ansanm. pou benefis tout limanite jistis sosyal ak byennèt moral, osi byen ke lapè ak libète..." "dyalòg fratènèl"

"RCC a pa rejte anyen ki vre e ki sen nan relijyon sa yo".... "souvan reflete yon reyon verite ki eklere tout moun." Epitou PCID, ak Jounen Mondyal Lapriyè Assisi 1986.

Raben David Rosen rele li "Ospital teyolojik" ki ka transfòme yon "relasyon pwofondman anpwazonnen."

Mesaj Entèrelijyon Amman site Koran Sen 49:13. "Moun, nou te kreye nou tout soti nan yon sèl gason ak yon sèl fanm, epi nou fè nou tounen ras ak tribi pou nou ta dwe konnen youn lòt. Nan je Bondye, moun ki gen plis onè nan mitan nou yo se moun ki gen plis atansyon sou li: Bondye konnen tout bagay e li konnen tout moun.”

La Convivencia nan peyi Espay ak 11th ak 12th syèk yon "Golden Age" nan Tolerans nan Corodoba, WIHW nan Nasyonzini.

Pratik la nan bèl kalite teyolojik: oto-disiplin, imilite, charite, padon, renmen.

Respè pou espirityalite "ibrid".

Angaje nan "teoloji relijyon" pou kreye yon dyalòg sou fason lafwa w wè lòt lafwa yo: reklamasyon verite yo, reklamasyon yo pou delivrans, elatriye.

Imilite èrmenutik re tèks.

Apendis

Istwa sakrifis pitit gason l lan sou Mòn Moria (Jenèz 22) jwe yon wòl santral nan chak tradisyon lafwa Abraram yo. Li se yon istwa komen, e ankò youn ki di yon fason diferan pa Mizilman pase pa jwif ak kretyen.

Sakrifis inosan an boulvèsan. Èske Bondye t ap teste Abraram? Èske se te yon bon tès? Èske Bondye t ap eseye mete fen nan sakrifis san? Èske se te yon précurseur lanmò Jezi sou kwa a, oswa Jezi pa te mouri sou kwa a apre tout.

Èske Bondye te fè Izarak leve soti vivan nan lanmò, menm jan li t ap leve Jezi?

Èske se te Izarak oswa Ismayèl? (Sira 37)

Kierkegaard te pale de "sispansyon teleolojik etik la." Èske yo dwe obeyi “felisitasyon Bondye”?

Benjamin Nelson te ekri yon liv enpòtan nan ane 1950, ane de sa ki rele, Lide a nan usury: Soti nan Fratènite Tribi a Inivèsèl Otherhood. Etid la konsidere etik pou mande enterè nan ranbousman prè yo, yon bagay ki entèdi nan Detewonòm nan mitan manm branch fanmi an, men ki pèmèt nan relasyon ak lòt moun, yon entèdiksyon ki te pote pi devan nan anpil nan istwa kretyen bonè ak medyeval, jouk Refòm nan lè. Entèdiksyon an te ranvèse, li te bay plas, dapre Nelson, nan yon inivèsalite, kote ak yon tan èt imen gen rapò youn ak lòt inivèsèl kòm "lòt."

Karl Polanyi, nan Gran Transfòmasyon, te pale de tranzisyon dramatik soti nan sosyete tradisyonèl yo nan sosyete a domine pa ekonomi an mache.

Depi aparisyon "modèn" anpil sosyolojis te chèche konprann chanjman nan sosyete tradisyonèl la nan sosyete modèn, soti nan sa Tonnies te rele chanjman nan. kominote yo Gesellschaft (Kominote ak Sosyete), oswa Maine dekri kòm yon sosyete sitiyasyon chanjman nan sosyete kontra (Ansyen Lwa).

Lafwa Abraram yo chak se pre-modèn nan orijin yo. Chak moun te oblije jwenn wout pa yo, pou yo di konsa, nan negosye relasyon yo ak modènite, yon epòk ki karakterize pa dominasyon sistèm eta nasyon an ak ekonomi de mache a ak, nan yon sèten mezi ekonomi de mache kontwole ak ogmantasyon oswa vizyon mond lan eksklizyon ki pwivatize. relijyon.

Chak te oblije travay pou balanse oswa kenbe enèji ki pi fonse li yo. Pou Krisyanis ak Islam ka gen yon tandans nan direksyon triyonfalis oswa enperyalis, sou yon bò, oswa divès fòm fondamantalis oswa ekstrèm, sou lòt men an.

Pandan ke chak tradisyon ap chèche kreye yon domèn solidarite ak kominote pami aderan yo, manda sa a ka fasilman glise nan eksklizis nan direksyon moun ki pa manm ak/oswa ki pa konvèti oswa anbrase vizyon lemonn lan.

KI SA LAFWA SA YO PATAJE: TÈ KOMEN LA

  1. Teyis, vre monoteyis.
  2. Doktrin Chit la, ak Theodisy
  3. Yon Teyori Redanmsyon, Ekspyasyon
  4. Ekriti Sakre
  5. Èrmenetik
  6. Rasin Istorik Komen, Adan ak Èv, Kayen Abèl, Noe, Pwofèt, Moyiz, Jezi
  7. Yon Bondye ki enplike nan listwa, PROVIDANS
  8. Pwoksimite jeyografik orijin
  9. Asosyasyon Jeneyaloji: Izarak, Izmayèl ak Jezi te desandan Abraram
  10. etik

Fòs

  1. Vèti
  2. Kontrent ak Disiplin
  3. Fanmi fò
  4. Imilite
  5. Golden Rule
  6. Gouvènman an
  7. Respè inivèsèl pou tout moun
  8. Jistis
  9. Verite
  10. Renmen

KOTE SONB

  1. Lagè relijye, anndan ak ant
  2. Gouvènans koripsyon
  3. Fyète
  4. Triyonfalis
  5. Relijyon enfòme etno-santris
  6. "Lagè Sen" oswa kwazad oswa teyoloji Jiad
  7. Opresyon nan "lòt la dekonfime"
  8. Marginalizasyon oswa penalizasyon minorite a
  9. Inyorans lòt la: Ansyen Siyon, Islamofobi, elatriye.
  10. Vyolans
  11. Ap grandi etno-relijye-nasyonalis
  12. "Metanarratives"
  13. Enkomensurabilite
pataje
kategori: Reyinyon Kouvèti
Tags: , , , , , ,
Thomas Walsh

Atik ki gen rapò

Igboland

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje
Egodi Uchendu Novanm 17, 2023
Konvèsyon

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje
Nur Daut Novanm 18, 2023

Rapò

Arasman oswa konpòtman entimidasyon
Gen kontni matirite oswa sansib
Gen enfòmasyon ki twonpe oswa fo
Gen kontni abi oswa imilyan
Gen Spam, fo kontni oswa malveyan potansyèl yo

Bloke Manm?

Tanpri konfime ou vle bloke manm sa a.

Ou pap kapab:

  • Gade pòs manm bloke yo
  • Mansyone manm sa a nan pòs
  • Envite manm sa a nan gwoup yo
  • Mesaj manm sa a
  • Ajoute manm sa a kòm yon koneksyon

Tanpri sonje: Aksyon sa a pral retire manm sa a tou nan koneksyon ou epi voye yon rapò bay administratè sit la. Tanpri pèmèt kèk minit pou pwosesis sa a fini.

Rapò

Ou deja rapòte sa .