Elèv la an reta

Kisa ki te pase? Istorik background nan konfli a

Konfli sa a te fèt nan yon lekòl segondè lokal ki gen bon repitasyon nan syans ak teknoloji ki sitiye trè pre anndan vil la. Anplis de ekselan enstriktè ak akademik yo, gwo pozisyon lekòl la se akòz divès gwoup etidyan li yo ak misyon administrasyon an pou selebre ak respekte kilti ak relijyon elèv yo. Jamal se yon elèv wo grade, ki popilè pami kamarad klas li yo e ki renmen enstriktè li yo. Soti nan anpil òganizasyon elèv ak klib lekòl la te etabli, Jamal se yon manm alafwa Inyon Etidyan Nwa ak Asosyasyon Elèv Mizilman yo. Kòm yon mwayen pou respekte aderans Islamik, direktè lekòl la te pèmèt elèv Mizilman li yo gen yon kout sèvis Vandredi nan fen lè manje midi yo anvan klas yo aprèmidi kòmanse, ak Jamal ki mennen sèvis la. Direktè a te bay pwofesè lekòl yo plis enstriksyon pou yo pa penalize elèv sa yo si yo rive nan klas yo kèk minit an reta vandredi, alòske elèv yo ta dwe fè tou sa yo kapab pou yo rive nan klas yo alè.

John se yon pwofesè relativman nouvo nan lekòl la, ap eseye ranpli devwa li yo epi kontinye fè lekòl la gwo pou sa li te ye pou. Piske sa fè kèk semèn sèlman, John pa konnen divès gwoup elèv yo ak fleksibilite direktè a bay nan sèten sitiyasyon. Jamal se yon etidyan nan klas John a, e pandan premye semèn yo depi John te kòmanse anseye, Jamal t ap antre nan klas senk minit an reta vandredi. John te kòmanse fè kòmantè sou reta Jamal ak kijan li pa nan politik lekòl la vini an reta. Si John okouran de sèvis Vandredi Jamal gen dwa dirije ak patisipe nan, Jamal ta tou senpleman mande eskiz epi pran plas li. Yon vandredi, apre plizyè lòt ensidan, John te finalman di Jamal devan klas la ke se "jenn bandi radikal ki soti nan mitan vil la tankou Jamal ke lekòl la ta dwe enkyete pou repitasyon li." John te menase tou pou l echwe Jamal si li te vini an reta yon fwa ankò menm si li te kenbe yon solid A atravè tout travay li ak patisipasyon.

Istwa lòt yo – ki jan chak moun konprann sitiyasyon an ak poukisa

Jan– Li pa gen respè.

pozisyon:

Jamal se yon bandi radikal ki bezwen aprann règ ak respè. Li pa ka jis antre nan klas chak fwa li santi l anvi epi sèvi ak relijyon kòm yon eskiz.

Enterè:

Sekirite/Sekirite: Mwen te anboche isit la pou kenbe ak bati repitasyon lekòl la. Mwen pa ka pèmèt yon timoun ki pa gen anpil lavi afekte pèfòmans mwen kòm yon enstriktè ak evalyasyon lekòl sa a te pran anpil ane pou konstwi.

Bezwen fizyolojik: Mwen nouvo nan lekòl sa a epi yo pa ka mache sou pa yon jèn nan lari a k ​​ap preche radikalis Islamik chak Vandredi. Mwen pa ka parèt fèb devan lòt pwofesè, direktè a, oswa elèv yo.

Apatenans / Lespri ekip: Lekòl sa a byen li te ye akòz gwo enstriktè ak elèv ki reyisi k ap travay ansanm. Fè eksepsyon pou preche relijyon se pa misyon lekòl la.

Estim pwòp tèt ou/Respè: Se yon mank de respè pou mwen kòm yon enstriktè pou yon elèv abityèlman vini an reta. Mwen te anseye nan anpil lekòl, mwen pa janm te oblije fè fas ak istwa san sans sa yo.

Oto-aktyalizasyon: Mwen konnen mwen se yon bon enstriktè, se poutèt sa mwen te anplwaye pou travay isit la. Mwen ka yon ti jan difisil lè mwen santi mwen bezwen, men sa nesesè pafwa.

Jamal– Li se yon rasis islamofob.

pozisyon:

John pa konprann ke mwen te bay apwobasyon pou dirije sèvis Vandredi. Sa a se jis yon pati nan relijyon mwen an ke mwen vle respekte.

Enterè:

Sekirite/Sekirite: Mwen pa ka echwe yon klas lè nòt mwen yo gwan distribisyon. Sa fè pati misyon lekòl la pou selebre gwoup etnik ak relijyon elèv yo, e mwen te jwenn apwobasyon direktè a pou m patisipe nan sèvis Vandredi a.

Bezwen fizyolojik: Mwen pa ka kontinye vin majinalize kòm rezilta sa ki dekri nan medya yo, sou Nwa oswa Mizilman. Mwen te travay di depi mwen te piti pou toujou fè bon nòt, pou jan mwen te briye te kapab pale pou mwen tankou karaktè mwen, olye pou yo jije oswa mete etikèt sou.

Apatenans/Espri Ekip: Mwen te nan lekòl sa a pou kat ane; Mwen sou wout mwen nan kolèj. Atmosfè lekòl sa a se sa mwen konnen ak sa mwen renmen; nou pa ka kòmanse gen rayisman ak separasyon akòz diferans, mank de konpreyansyon, ak rasis.

Estim pwòp tèt ou/Respè: Yo te Mizilman ak Nwa se gwo pati nan idantite mwen, tou de nan ki mwen renmen. Li se yon siy nan inyorans asime ke mwen se yon "malfra" paske mwen se nwa ak ke lekòl la se tou pre lavil la anndan, oswa ke mwen se radikal tou senpleman paske mwen respekte lafwa Mizilman an.

Oto-aktyalizasyon: Bon karaktè mwen ak nòt mwen fè pati sa ki kolektivman fè lekòl sa a bon jan li ye. Mwen sètènman eseye rive alè nan chak klas, epi mwen pa ka kontwole si yon moun vin pale avè m apre sèvis la. Mwen fè pati lekòl sa a epi mwen ta dwe toujou santi mwen respekte pou bagay pozitif mwen montre yo.

Pwojè Medyasyon: Etid Ka Medyasyon devlope pa Faten Gharib, 2017

pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje