Sou entènèt jwèt Move Pòt la. Sou entènèt jwèt Move etaj la

 

Kisa ki te pase? Istorik background nan konfli a

Konfli sa a antoure Botham Jean, yon biznis 26 ane fin vye granmoun ki te gradye nan Harding University nan Arkansas. Li se natif natal Sent Lisi e li te okipe yon pozisyon nan yon konpayi konsiltasyon, e li te aktif nan legliz lakay li kòm yon enstriktè etid biblik ak manm koral la. Amber Guyger, yon ofisye polis ki gen 31 an pou Depatman Lapolis Dallas, ki te travay pou 4 ane epi ki gen yon koneksyon long istwa natif natal ak Dallas.

Nan dat 8 septanm 2018, Ofisye Amber Guyger te retounen lakay li apre yon shift travay 12-15 èdtan. Lè li te retounen nan sa li te kwè se te lakay li, li remake pòt la pa konplètman fèmen epi imedyatman kwè ke yo te vòlè li. Aji pa pè, li te tire de zam afe li ak tire Botham Jean, touye l '. Amber Guyger te kontakte lapolis apre li te tire Botham Jean, e daprè li, se te pwen lè li reyalize li pa t nan bon apatman an. Lè lapolis te kesyone li, li te di ke li te wè yon nonm nan apatman li ak yon distans sèlman 30 pye ant yo de epi ak li pa reponn a kòmandman li alè, li te defann tèt li. Botham Jean te mouri nan lopital la e dapre sous yo, Amber te itilize yon ti kras pratik CPR nan yon tantativ pou sove lavi Botham.

Apre sa, Amber Guyger te kapab temwaye nan tribinal ouvè. Li te fè fas a 5 a 99 ane nan prizon pou yon kondanasyon pou touye moun. Te gen yon diskisyon sou si Castle Doktrin or Kanpe tè ou lwa yo te aplikab men depi Amber te antre nan apatman ki pa kòrèk la, yo pa t sipòte aksyon ki te fèt anvè Botham Jean ankò. Yo sipòte reyaksyon potansyèl la si ensidan an te rive opoze, sa vle di B Botham tire Amber pou antre nan apatman li.

Nan sal tribinal la nan dènye jou jijman asasina a, Brandt, frè Botham Jean, te bay Amber yon akolad trè long e li te padone l paske li te touye frè l la. Li te site Bondye epi li te di ke li espere Amber ale nan Bondye pou tout move bagay li te ka fè. Li te deklare ke li vle pi bon pou Amber paske se sa Botham ta vle. Li sigjere ke li ta dwe bay Kris lavi li epi li mande Jij la si li ka bay Amber yon akolad. Jij la pèmèt li. Apre, Jij la te bay Amber yon bib epi li anbrase l tou. Kominote a pa t kontan wè ke lwa a te ale dous sou Amber e manman Botham Jean te note ke li espere ke Amber pran 10 ane kap vini yo pou reflechi sou tèt li epi chanje lavi li.

Istwa lòt yo — ki jan chak moun konprann sitiyasyon an ak poukisa

Brandt Jean (Frè Botham a)

pozisyon: Relijyon mwen an pèmèt mwen padone w malgre aksyon w fè anvè frè m nan.

Enterè:

Sekirite/Sekirite: Mwen pa santi m an sekirite e sa a te kapab nenpòt moun, menm mwen menm. Te gen temwen ki te wè sa rive frè m 'yo epi yo te kenbe yon pati nan sa a nan anrejistreman. Mwen rekonesan dèske yo te kapab anrejistre epi pale nan non frè m nan.

Idantite/Estim: Menm jan mwen tris ak blese sou sa a, mwen respekte frè mwen an pa ta vle mwen gen move santiman anvè fanm sa a akòz kout vini li. Mwen dwe kontinye respekte e swiv pawòl Bondye a. Frè m 'ak mwen se moun Kris la epi yo pral kontinye renmen ak respekte tout oswa frè ak sè nou yo nan Kris la.

Kwasans/Padon: Piske m pa ka jwenn frè m nan tounen, mwen ka suiv relijyon mwen an nan efò pou m gen lapè. Sa a se yon ensidan ki se yon eksperyans aprantisaj epi ki pèmèt li gen tan ale nan reflechi tèt li; li pral mennen nan minimize nan ensidans ki sanble reocurring.

Amber Guyger – Ofisye a

pozisyon: Mwen te pè. Li te yon entrigan, mwen te panse.

Enterè:

Sekirite/Sekirite: Kòm yon polisye nou resevwa fòmasyon pou defann. Piske apatman nou yo gen menm aranjman an, li difisil pou wè detay ki ta vle di apatman sa a pa t pou mwen. Li te fè nwa andedan apatman an. Epitou, kle mwen an te travay. Yon kle k ap travay vle di m ap itilize konbinezon kòrèk fèmen a kle ak kle.

Idantite/Estim: Kòm yon ofisye lapolis, gen yon konotasyon negatif konsènan wòl la an jeneral. Souvan gen mesaj entimidasyon ak aksyon ki senbolik mefyans sitwayen an nan domèn nan. Depi sa se yon eleman nan pwòp idantite mwen, mwen rete pridan tout tan.

Kwasans/Padon: Mwen remèsye pati yo pou akolad yo ak bagay yo te ban mwen ak plan yo reflete. Mwen gen yon santans ki pi kout epi mwen pral kapab chita ak sa mwen te fè epi konsidere chanjman ki ka fè nan lavni èske mwen gen dwa yon lòt pozisyon nan fè respekte lalwa.

Pwojè Medyasyon: Etid Ka Medyasyon devlope pa Shayna N. Peterson, 2019

pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje