Sistèm tradisyonèl ak pratik pou rezoud konfli

Traditional Dispute Resolution Journal of Living Together kouvri kouvri

Abstract:

Jounal pou Viv Ansanm Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijyon an kontan pibliye koleksyon atik ki te revize kanmarad yo sou Sistèm Tradisyonèl ak Pratik Rezolisyon Konfli. Nou espere ke atik sa yo ekri pa entelektyèl ki soti nan domèn etid miltidisiplinè pral ede avanse konpreyansyon nou sou gwo pwoblèm, teyori, metòd, ak pratik nan rezolisyon konfli. Rechèch prensipal ak etid sou rezolisyon konfli yo te konte jiska kounye a nan gwo mezi sou teyori, prensip, modèl, metòd, pwosesis, ka, pratik ak kò literati devlope nan kilti lwès ak enstitisyon. Yo te bay ti atansyon oswa pa gen okenn atansyon sou sistèm ak pwosesis rezolisyon konfli ki istorikman te itilize nan ansyen sosyete yo oswa yo te pratike kounye a pa chèf tradisyonèl yo ak lòt lidè endijèn (sa vle di, wa, rèn, chèf, chèf vilaj, prèt) nan diferan pati nan mond lan ak nan nivo de baz. ¬-Lidè endijèn sa yo travay pou medyasyon ak rezoud diskisyon, retabli jistis ak amoni, epi ankouraje viv ansanm lapè nan divès sikonskripsyon yo, kominote yo, rejyon yo ak peyi yo. Epitou, yon ankèt apwofondi sou syllabi yo ak pòtfolyo kou nan domèn analiz ak rezolisyon konfli, etid lapè ak konfli, rezolisyon altènatif diskisyon, etid jesyon konfli, ak domèn etid ki gen rapò konfime sipozisyon ki toupatou, men fo, ke rezolisyon konfli se. yon kreyasyon lwès. Malgre ke sistèm tradisyonèl ak pwosesis rezolisyon konfli yo anvan teyori modèn ak pratik rezolisyon konfli yo, yo prèske, si se pa konplètman, yo pa disponib nan liv tèks rezolisyon konfli nou yo, pwogram kou, ak diskou politik piblik. Menm ak etablisman Fowòm Pèmanan Nasyonzini sou Pwoblèm Endijèn yo nan lane 2000 - yon enstitisyon entènasyonal Nasyonzini te mande pou ogmante konsyantizasyon ak diskite sou pwoblèm endijèn yo - ak Deklarasyon Nasyonzini sou Dwa Pèp Endijèn yo ki te adopte pa Etazini. Asanble Jeneral Nasyon yo an 2007 ak ratifye pa eta manm yo, pa gen okenn diskisyon enpòtan ki te fèt nan nivo entènasyonal sou sistèm tradisyonèl yo ak pwosesis pou rezoud konfli yo, ak divès wòl chèf tradisyonèl yo ak lidè endijèn yo jwe nan anpeche, jere, atténuation, medyasyon oswa rezoud konfli ak pwomouvwa yon kilti lapè tou de nan nivo de baz ak nasyonal. Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye kwè ke yon rechèch ak diskisyon entènasyonal sou sistèm tradisyonèl yo ak pwosesis rezolisyon konfli yo trè nesesè nan moman enpòtan sa a nan istwa lemonn. Chèf tradisyonèl yo ak lidè endijèn yo se gadyen lapè nan nivo baz, e depi lontan, kominote entènasyonal la te inyore yo ak richès konesans ak bon konprann yo nan domèn rezolisyon konfli ak konstriksyon lapè. Li lè li tan pou nou mete chèf tradisyonèl yo ak lidè endijèn yo nan diskisyon sou lapè ak sekirite entènasyonal yo. Ansanm, n ap travay pou ajoute konesans jeneral sosyete nou yo sou rezolisyon konfli, fè lapè ak konstriksyon lapè.

Li oswa telechaje papye konplè:

Ugorji, Basil (Ed.) (2019). Sistèm tradisyonèl ak pratik pou rezoud konfli

Journal of Living Together, 6 (1), 2019, ISSN: 2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt).

@Atik{Ugorji2019
Tit = {Sistèm tradisyonèl ak pratik pou rezoud konfli }
Editè = {Basil Ugorji}
Url = {https://icermediation.org/traditional-systems-and-practices-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (Enprime); 2373-6631 (sou entènèt)}
Ane = {2019}
Dat = {2019-12-18}
Tit Pwoblèm = {Sistèm Tradisyonèl ak Pratik Rezolisyon Konfli}
Jounal = {Journal pou viv ansanm}
Volim = {6}
Nimewo = {1}
Piblikatè = {Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye}
Adrès = {Mount Vernon, New York}
Edisyon = {2019}.

pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje