Deklarasyon Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye nan Nevyèm Sesyon Gwoup Travay Nasyonzini sou Aje.

Rive 2050, plis pase 20% nan popilasyon mondyal la pral gen 60 ane oswa plis. Mwen pral gen 81 ane, epi nan kèk fason, mwen pa atann mond lan dwe rekonèt, menm jan li te enkonesabl "Jane", ki te mouri nan mwa fevriye a laj 88. Li te fèt nan yon zòn riral nan Etazini. Nan kòmansman Gran Depresyon an, li te pataje istwa sou aksè limite nan dlo k ap koule, rasyone pwovizyon pandan Dezyèm Gè Mondyal la, pèdi papa l nan swisid, ak lanmò sè l nan maladi kè kèk ane anvan operasyon kè louvri yo te prezante. Mouvman Suffraj Fanm Ameriken an te fèt ant Jane ak twa sè li yo, ki te ba li plis endepandans ak opòtinite, men li te tou ekspoze a. quid pro quo arasman seksyèl nan espas travay la, abi finansye nan kay la, ak sèksism enstitisyonèl nan tribinal yo, lè w ap chèche sipò pou timoun nan men ansyen mari li.

Jane pa t dekouraje. Li te ekri lèt bay reprezantan gouvènman li yo e li te aksepte èd nan men manm fanmi, zanmi ak manm kominote a. Finalman, li te jwenn sipò li te bezwen ak jistis li te merite a. Nou dwe asire tout moun gen aksè egal ak resous sa yo.

Otonomi ak Endepandans

Ozetazini, pifò eta gen lwa sou gadyen legal ki pwoteje otonomi ak endepandans moun ki aje yo lè yo bay tribinal evalyasyon nenpòt restriksyon sou dwa sa yo. Sepandan, pa gen ase pwoteksyon lè ansyen an volontèman plase oswa patajes sèten dwa, tankou nan Pwokirè (POA) ki deziyen yon Avoka an reyalite (AIF) pou pran desizyon konsènan byen imobilye, byen pèsonèl byen mèb, envestisman, ak lòt tranzaksyon finansye. Tipikman, gen sèlman defi nan tranzaksyon sa yo, kote abi ak enkapasite yo ka pwouve, epi pifò fanmi yo manke edikasyon espesifik pou rekonèt siy abi yo.

Youn nan sis moun ki gen plis pase 60 an ap soufri abi. Kòm nan pifò ka abi, viktim nan pi vilnerab epi li pi fasil pou kontwole lè li izole nan sistèm sipò, edikasyon, ak lòt sèvis devlopman sosyal. Nou dwe fè yon pi bon travay pou entegre ansyen sitwayen nou yo nan fanmi nou, rezidans, lekòl, espas travay, ak kominote nou yo. Nou dwe tou amelyore kapasite moun ki rankontre granmoun ki aje, pou yo ta ka rekonèt siy abi ak opòtinite pou amelyore lavi moun majinalize nan tout orijin.

De jou anvan lanmò Jane, li te siyen yon POA dirab ki te bay yon manm fanmi otorite legal pou pran desizyon pou li. AIF pa t 'konprann ke pouvwa li te limite nan desizyon yo te pran pou benefis Jane, epi li te planifye pou "depanse" majorite nan byen Jane yo. AIF t ap eseye kalifye Jane pou asistans gouvènman an depann de byen yo, li te inyore kapasite Jane pou peye pou swen li ak dezi li te eksprime pou l retounen lakay li. AIF la te tou ap eseye prezève byen yo nan byen imobilye a, nan ki li te yon benefisyè.

Lefètke Jane te konnen eta Jane a te gen obligasyon pou fè rapò, lè sèten ofisyèl te vin konnen yon potansyèl abi, youn nan manm fanmi Jane te fè otorite yo konnen 11 siy abi sispèk. Malgre manda yo, yo pa pran okenn aksyon. Si Jane pa t mouri byento apre yo te fin siyen POA a, AIF t ap kapab envestige pou Fwòd Medicaid ak Abi Aje.

Nou p'ap janm konnen ki jan lalwa te byen pwoteje dwa Jane pou otonomi ak endepandans. Poutan, pandan popilasyon nou yo ap grandi, pral gen plis istwa tankou pa l, e li pa posib pou nou konte sèlman sou Règ lalwa pou pwoteje ansyen tankou Jane.

Long-Tèm Swen ak Palyatif Swen

Jane te benefisye de medikaman modèn e li te bat kansè twa fwa. Men, li te oblije goumen kont konpayi asirans li yo, ekip medikal, depatman bòdwo founisè yo ak lòt moun pou tout bagay soti nan tretman li te bezwen pou respekte rezistans ak konpetans mantal li. Apre li te pran retrèt li, li te sèvi kòm volontè pandan 18 an nan yon abri pou fanm ki san kay, li te pran swen ti manm fanmi yo, epi li te kontinye dirije fanmi l ak kay li, men yo te souvan trete l kòmsi li ta dwe rekonesan pou lavi ki long li, olye l ap chèche. kontinye tretman pou divès maladi li yo. Depi lè li te kouri nan yon sèl operasyon, blad fyèl li te detache pa wòch fyèl ki te akimile pou apeprè 10 ane, pandan y ap ekip medikal li a rejte plent vant li kòm yon pati nan "fin vye granmoun". Li te refè epi li te viv prèske twa ane ankò.

Se te yon otòn relativman minè ki te lakòz dènye admisyon Jane nan sant reyabilitasyon an. Li te tonbe nan kay li, kote li te viv poukont li, epi li te soufri yon ka zo kase nan pi piti dwèt la sou men dwat li. Li te blag ak youn nan pitit fi li yo sou fason li te bezwen aprann mache nan nouvo soulye li yo. Kòm li te kite biwo chirijyen an, kote li te sibi konsiltasyon rekòmande a, li te tonbe epi kase basen li, men li te espere retounen nan kondisyon debaz li apre kèk semèn nan terapi fizik ak okipasyonèl.

Jane te deja retabli de kansè nan tete, radyasyon ak chimyoterapi, yon nemonektomi, ranplasman anch pasyèl, retire nan blad pipi fyèl, ak ranplasman total zepòl-menm lè anestezi yo te twòp medikaman li epi yo te tonbe nan sèl poumon li. Kidonk, manm fanmi li te espere yon rekiperasyon byen lwen pi bon pase anvan. Ni yo ni li te kòmanse planifye pou pi move a, jiskaske li devlope de enfeksyon (ki te kapab anpeche). Enfeksyon yo te rezoud, men yo te swiv pa nemoni ak fibrilasyon atriyal.

Fanmi Jane pa t 'kapab dakò sou plan swen li. Malgre ke li te kenbe kapasite mantal ak legal pou pran pwòp desizyon li, diskisyon te fèt pou semèn san li oswa ranplasan medikal li. Olye de sa, ekip medikal li te pale detanzantan ak manm fanmi an ki pita te vin AIF la. Plan pou admèt Jane nan yon mezon retrèt—kont volonte l men pou konvenyans AIF la—te diskite devan Jane kòm si li pa te prezan, epi li te vin twò perplexe pou reponn.

Jane te bay dwa yon moun ki pa gen eksperyans nan analize polis asirans konplèks ki te kouvri tretman li, ki te inyore volonte l, epi ki t ap pran desizyon prensipalman pou benefis pèsonèl (ak anba estrès fatig oswa pè). Pi bon direktiv medikal, dilijans nan sant reyabilitasyon an, ak fòmasyon obligatwa pou AIF a te ka fè yon diferans nan swen Jane ak prezève relasyon fanmi.

Gade devan

Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye (ICERM) pran angajman pou sipòte lapè dirab nan peyi atravè mond lan, e sa p ap fèt san ansyen nou yo. An konsekans, nou te etabli World Elders Forum, epi Konferans 2018 nou an pral konsantre sou Sistèm Tradisyonèl pou Rezolisyon Konfli. Konferans lan pral gen ladann prezantasyon chèf tradisyonèl yo ak lidè endijèn atravè mond lan, anpil nan yo se moun ki aje.

Anplis de sa, ICERM bay fòmasyon ak sètifikasyon nan Medyasyon Etno-relijye. Nan kou sa a, nou diskite sou ka kote yo te rate opòtinite pou sove lavi yo, an pati akòz enkapasite moun ki gen pouvwa yo pou yo konsidere vizyon lòt moun. Nou diskite tou defisyans pou rezoud diskisyon ak patisipasyon sèlman nan Lidè Top-Nivo, Mwayen Ranje, oswa de baz. San yon apwòch kominote ki pi holistic, lapè dirab pa posib (gade Objektif 16).

Nan ICERM, nou ankouraje ak otorize dyalòg pami gwoup ki parèt diferan. Nou envite w fè menm bagay la, pandan tout nevyèm sesyon sa a nan Gwoup Travay Open-Ended on Ageing:

  1. Konsidere pwennvi lemonn lòt moun, menmsi w pa dakò ak yo.
  2. Koute ak entansyon pou w konprann, pa ajoute okenn diskisyon oswa defi.
  3. Konsantre sou angajman w ak kijan pou w akonpli yo san w pa diminye objektif lòt moun.
  4. Chèche otorize sitwayen nou yo ki aje, anplifye vwa yo non sèlman pou pwoteje yo kont abi, men tou pou adapte solisyon yo ak dezi ak bezwen aktyèl yo.
  5. Chèche opòtinite ki pèmèt anpil moun ke posib genyen.

Kapab genyen opòtinite pou diminye to chomaj ki wo ak benefis pou moun k ap bay swen fanmi yo peye. Sa a ta pèmèt konpayi asirans sante yo (si yo finanse an prive oswa pa taks yo atribye ba pwogram yon sèl moun ki peye) diminye depans pou lavi asistans, pandan y ap bay moun ki pap travay yo revni. Sa a se espesyalman enpòtan pou objektif 1, lè nou konsidere ke majorite atravè lemond k ap viv nan povrete se fanm ak timoun, souvan nan zòn riral yo. Nou konnen tou ke medam yo bay sèvis ki pi pa peye yo, anjeneral nan kay, ki ta ka gen ladann fanmi ki pi aje, anplis timoun yo. Sa a ka avanse objektif 2, 3, 5, 8, ak 10 tou.

Menm jan an tou, nou gen nimewo rekò nan jèn moun ki manke konseye ak figi paran yo. Li ta ka tan pou nou repanse sistèm edikasyon nou yo, ki pèmèt aprantisaj tout lavi, tou de nan matyè akademik ak ladrès lavi. Lekòl nou yo souvan konsantre sou "aprantisaj" a kout tèm, ki santre sou tès ki kalifye elèv yo pou kolèj. Se pa tout elèv ki pral ale nan kolèj, men pifò ap bezwen konpetans nan finans pèsonèl, paran, ak teknoloji-ladrès anpil sitwayen aje genyen, men yo ka vle amelyore. Youn nan fason yo amelyore konpreyansyon yo se anseye oswa konseye, ki ta pèmèt ansyen elèv yo fè egzèsis sèvo yo, bati koneksyon sosyal, epi kenbe yon sans de valè. Nan vire, pi piti elèv yo ta benefisye de nouvo pèspektiv, modèl konpòtman, ak lidèchip nan konpetans tankou teknoloji oswa nouvo matematik. Anplis de sa, lekòl yo ka benefisye de adilt adisyonèl ki disponib yo pou diminye konpòtman endezirab jèn moun k ap toujou detèmine kiyès yo ye ak ki kote yo anfòm.

Lè yo apwoche kòm patenarya pami pati ki gen enterè konpatib, si se pa menm jan an, posiblite adisyonèl leve. Se pou nou louvri konvèsasyon yo ki ede nou detèmine aksyon yo fè posiblite sa yo reyalite nou an.

Nance L. Schick, Esq., Reprezantan prensipal Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye nan katye jeneral Nasyonzini, New York. 

Telechaje Deklarasyon konplè

Deklarasyon Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye nan Nevyèm Sesyon Gwoup Travay Nasyonzini sou Aje (5 Avril 2018).
pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Bati Kominote Rezilyan: Mekanis Responsablite Konsantre sou Timoun pou Kominote Yazidi Post-Jenosid (2014)

Etid sa a konsantre sou de avni ki kapab pouswiv mekanis responsablite nan epòk kominote Yazidi apre jenosid la: jidisyè ak non-jidisyè. Jistis tranzisyonèl se yon opòtinite inik apre kriz pou sipòte tranzisyon yon kominote epi ankouraje yon sans rezistans ak espwa atravè yon sipò estratejik, miltidimansyonèl. Pa gen okenn apwòch 'yon sèl gwosè pou tout moun' nan kalite pwosesis sa yo, epi papye sa a pran an kont yon varyete de faktè esansyèl nan etabli baz pou yon apwòch efikas pou pa sèlman kenbe manm Eta Islamik Irak ak Levant (ISIL). responsab pou krim yo kont limanite, men bay manm Yazidi yo, espesyalman timoun yo, pou yo reprann yon sans otonomi ak sekirite. Nan fè sa, chèchè mete deyò estanda entènasyonal yo nan obligasyon dwa moun timoun yo, espesifye ki enpòtan nan kontèks Irak ak Kurdish yo. Lè sa a, nan analize leson aprann nan etid ka nan senaryo menm jan an nan Syera Leòn ak Liberya, etid la rekòmande mekanis responsab entèdisiplinè ki santre sou ankouraje patisipasyon timoun ak pwoteksyon nan kontèks Yazidi a. Yo bay avni espesifik kote timoun yo kapab epi yo ta dwe patisipe. Entèvyou nan Kurdistan Irak ak sèt timoun ki te siviv nan prizon ISIL te pèmèt pou kont premye men yo enfòme twou vid ki genyen kounye a nan tandans nan bezwen apre kaptivite yo, epi te mennen nan kreyasyon an nan pwofil militan ISIL, ki lye swadizan koupab ak vyolasyon espesifik nan lwa entènasyonal yo. Temwayaj sa yo bay yon insight inik sou eksperyans jèn sivivan Yazidi a, epi lè yo analize nan kontèks relijye, kominote ak rejyonal yo pi laj, bay klè nan pwochen etap holistic yo. Chèchè yo espere transmèt yon sans ijans nan etabli mekanis jistis tranzisyonèl efikas pou kominote Yazidi a, epi mande aktè espesifik, osi byen ke kominote entènasyonal la pou yo itilize jiridiksyon inivèsèl epi ankouraje etablisman yon Komisyon Verite ak Rekonsilyasyon (TRC) kòm yon fason ki pa pinitif pou onore eksperyans Yazidis yo, pandan y ap onore eksperyans timoun nan.

pataje

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje