Vyolans ak diskriminasyon kont minorite relijye yo nan kan refijye atravè Ewòp

Diskou Basil Ugorji Prezidan ak Direktè Jeneral Basil Ugorji te bay Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno relijye ICERM New York USA

Diskou Basil Ugorji, Prezidan ak Direktè Jeneral, Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye (ICERM), New York, USA, nan Asanble Palmantè Konsèy la Ewòp, Komite Migrasyon, Refijye ak Moun Deplase, Estrasbou, Lafrans, sou Jedi, 3 oktòb 2019, soti 2 a 3.30 pm (Sal 8).

Se yon onè pou mwen isit la nan la Palmantè Asanble nan Konsèy la nan Ewòp. Mèsi paske w envite m pale sou "vyolans ak diskriminasyon kont minorite relijye yo nan kan refijye atravè Ewòp.” Pandan ke mwen rekonèt kontribisyon enpòtan yo te fè pa ekspè yo ki te pale anvan m 'sou sijè sa a, diskou mwen an pral konsantre sou ki jan prensip yo nan dyalòg entèrelijye yo ta ka itilize pou mete fen nan vyolans ak diskriminasyon kont minorite relijye yo - espesyalman nan mitan refijye yo ak moun k ap chèche azil - atravè Ewòp.

Òganizasyon mwen an, Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye, kwè ke konfli ki enplike relijyon kreye anviwònman eksepsyonèl kote tou de baryè inik ak estrateji rezolisyon oswa opòtinite parèt. Kèlkeswa si relijyon egziste kòm sous konfli, ethos kiltirèl anrasinen, valè pataje ak kwayans relijye mityèl gen kapasite pou afekte anpil pwosesis ak rezilta rezolisyon konfli a.

Antanke yon sant ekselans k ap parèt pou rezolisyon konfli etnik ak relijye ak konstriksyon lapè, nou idantifye bezwen pou prevansyon ak rezolisyon konfli etnik ak relijye, epi nou mobilize resous, tankou medyasyon etno-relijye ak pwogram dyalòg entèrelijye pou sipòte lapè dirab.

Nan swit a nan yon aflu ogmante nan moun k ap chèche azil nan 2015 ak 2016 lè prèske 1.3 milyon refijye ak kwayans relijye diferan te aplike pou pwoteksyon Azil an Ewòp ak plis pase 2.3 milyon imigran te antre nan Ewòp dapre Palman an Ewopeyen an, nou te òganize yon konferans entènasyonal sou entèrelijyon. dyalòg. Nou te eksplore wòl pozitif, prososyal ke aktè relijye ki gen tradisyon ak valè pataje yo te jwe nan tan lontan e yo kontinye jwe nan ranfòsman jwenti sosyal, regleman lapè nan diskisyon, dyalòg ak konpreyansyon ant relijyon yo, ak pwosesis medyasyon an. Rezilta rechèch yo prezante nan konferans nou an pa chèchè ki soti nan plis pase 15 peyi revele ke valè yo pataje nan relijyon diferan kapab itilize pou ankouraje yon kilti lapè, amelyore pwosesis medyasyon ak dyalòg ak rezilta yo, epi edike medyatè ak fasilitatè dyalòg konfli relijye ak etno-politik, ansanm ak moun k ap fè politik yo ak lòt aktè leta ak aktè ki pa leta k ap travay pou diminye vyolans. epi rezoud konfli nan sant migran yo oswa kan refijye yo oswa ant migran yo ak kominote yo akèy yo.

Pandan ke sa a se pa yon moman pou lis ak diskite sou tout valè yo pataje ke nou jwenn nan tout relijyon, li enpòtan fè remake ke tout pèp lafwa, kèlkeswa afilyasyon relijye yo, kwè nan epi eseye pratike Règ an lò ki di. epi mwen site: "Sa ki rayi ou, pa fè lòt moun." Nan lòt mo, "Fè lòt moun menm jan ou ta vle yo fè pou ou." Yon lòt valè relijye pataje ke nou te idantifye nan tout relijyon se sakre nan lavi chak moun. Sa entèdi vyolans kont moun ki diferan de nou, epi ankouraje konpasyon, lanmou, tolerans, respè ak senpati.

Lè nou konnen ke èt imen yo se bèt sosyal ki gen entansyon viv ak lòt moun swa kòm imigran oswa kòm manm nan kominote akèy yo, kesyon an ki bezwen reponn se: Ki jan nou ka abòde difikilte yo nan relasyon entèpèsonèl oswa entègwoup yo nan lòd yo "pote yon sosyete? ki respekte moun, fanmi, pwopriyete ak diyite lòt moun ki diferan de nou e ki pratike yon lòt relijyon?”

Kesyon sa a ankouraje nou devlope yon teyori chanjman ki ta ka tradui an pratik. Teyori chanjman sa a kòmanse pa yon dyagnostik egzat oswa ankadre pwoblèm nan nan sant migran ak kan refijye atravè Ewòp. Yon fwa ke pwoblèm nan byen konprann, objektif entèvansyon, metòd entèvansyon, ki jan chanjman yo pral rive, ak efè yo gen entansyon chanjman sa a pral kat.

Nou mete vyolans ak diskriminasyon kont minorite relijye yo nan kan refijye atravè Ewòp kòm yon sitiyasyon konfli relijye ak sèktè ki pa konvansyonèl. Moun ki gen enterè nan konfli sa a gen yon seri diferan vizyon ak reyalite ki baze sou plizyè faktè - faktè ki bezwen eksplore ak analize. Nou idantifye tou santiman gwoup rejè, esklizyon, pèsekisyon ak imilyasyon, ansanm ak enkonpreyansyon ak mank respè. Pou abòde sitiyasyon sa a, nou pwopoze itilizasyon pwosesis entèvansyon ki pa konvansyonèl ak relijye ki ankouraje devlopman yon lespri ouvè pou aprann epi konprann vizyon lemonn ak reyalite lòt moun; kreyasyon yon espas fizik sikolojik ak sekirite ak konfyans; re-enjeksyon ak rebati konfyans sou tou de bò; angajman nan yon pwosesis dyalòg ki sansib pou vizyon lemonn ak entegrasyon atravè èd entèmedyè twazyèm pati oswa tradiktè vizyon lemonn yo souvan refere yo kòm medyatè etno-relijye ak fasilitatè dyalòg. Atravè koute aktif ak refleksyon ak ankouraje konvèsasyon ki pa jije oswa dyalòg, emosyon ki kache yo pral valide, epi estim pwòp tèt ou ak konfyans yo pral retabli. Pandan ke yo rete ki moun yo ye, ni migran yo ak manm kominote akèy yo pral gen pouvwa pou viv ansanm nan lapè ak amoni.

Pou ede devlope liy kominikasyon ant ak pami pati ostil ki enplike nan sitiyasyon konfli sa a, epi ankouraje viv ansanm lapè, dyalòg ant relijyon ak kolaborasyon ansanm, mwen envite w eksplore de pwojè enpòtan ke òganizasyon nou an, Sant Entènasyonal pou Medyasyon Etno-Relijye, se. k ap travay kounye a. Premye a se Medyasyon Konfli Etnik ak Relijye ki pèmèt medyatè pwofesyonèl ak nouvo rezolisyon konfli etnik, rasyal ak relijye yo lè l sèvi avèk yon modèl melanje nan rezolisyon konfli transfòmatif, naratif ak ki baze sou lafwa. Dezyèm lan se pwojè dyalòg nou ke yo rele Living Together Movement, yon pwojè ki fèt pou ede anpeche ak rezoud konfli etnik ak relijye atravè dyalòg, diskisyon ak kè ouvè, koute konpasyon ak senpati, ak selebrasyon divèsite. Objektif la se ogmante respè, tolerans, akseptasyon, konpreyansyon ak amoni nan sosyete a.

Prensip yo nan dyalòg entèrelijye diskite jiska prezan yo sipòte pa fondasyon an nan libète relijyon. Atravè prensip sa yo, otonomi pati yo valide, epi yo pral kreye espas ki pral ankouraje enklizyon, respè divèsite, dwa ki gen rapò ak gwoup, enkli dwa minorite yo ak libète relijyon.

Mèsi paske w koute!

pataje

Atik ki gen rapò

Relijyon nan Igboland: divèsifikasyon, enpòtans ak apatenans

Relijyon se youn nan fenomèn sosyoekonomik ki gen enpak ki pa ka nye sou limanite nenpòt kote nan mond lan. Kòm sacrosant jan li sanble, relijyon pa sèlman enpòtan pou konprann egzistans nenpòt popilasyon endijèn men tou li gen enpòtans politik nan kontèks entèetnik ak devlopman. Prèv istorik ak etnografik sou diferan manifestasyon ak nomenklati fenomèn relijyon an gen anpil. Nasyon Igbo nan Sid Nijerya, sou tou de bò larivyè Nijè a, se youn nan pi gwo gwoup kiltirèl antreprenè nwa nan Lafrik di, ki gen yon enkonisans relijye ki enplike devlopman dirab ak entèraksyon entè-etnik nan fwontyè tradisyonèl li yo. Men, jaden flè relijye Igboland toujou ap chanje. Jiska 1840, relijyon dominan (yo) Igbo a te endijèn oswa tradisyonèl yo. Mwens pase de deseni apre, lè aktivite misyonè kretyen yo te kòmanse nan zòn nan, yo te deklannche yon nouvo fòs ki ta evantyèlman rekonfigire peyizaj relijye endijèn nan zòn nan. Krisyanis te vin pi piti dominasyon lèt la. Anvan santye Krisyanis la nan Igboland, Islam ak lòt lafwa ejemonik te leve pou fè konpetisyon kont relijyon endijèn Igbo ak Krisyanis. Papye sa a swiv divèsifikasyon relijye ak enpòtans fonksyonèl li nan devlopman Harmony nan Igboland. Li trase done li yo nan travay pibliye, entèvyou, ak artefacts. Li diskite ke kòm nouvo relijyon parèt, jaden flè relijye Igbo a ap kontinye divèsifye ak / oswa adapte, swa pou enklizivite oswa eksklizivite nan mitan relijyon ki deja egziste ak émergentes, pou siviv nan Igbo a.

pataje

Konvèsyon nan Islam ak nasyonalis etnik nan Malezi

Papye sa a se yon segman nan yon pi gwo pwojè rechèch ki konsantre sou ogmantasyon nasyonalis etnik Malay ak sipremasi nan Malezi. Pandan ke ogmantasyon nan nasyonalis etnik Malay ka atribiye a divès faktè, papye sa a espesyalman konsantre sou lwa konvèsyon Islamik la nan Malezi ak si wi ou non li te ranfòse santiman nan sipremasi etnik Malay. Malezi se yon peyi milti-etnik ak milti-relijye ki te vin endepandans li nan 1957 nan men Britanik yo. Malay yo te pi gwo gwoup etnik la te toujou konsidere relijyon Islam lan kòm yon pati nan idantite yo ki separe yo de lòt gwoup etnik ki te mennen nan peyi a pandan règ kolonyal Britanik la. Pandan ke Islam se relijyon ofisyèl la, Konstitisyon an pèmèt lòt relijyon yo dwe pratike pasifikman pa Malaysyen ki pa Malay, sètadi etnik Chinwa ak Endyen yo. Sepandan, lwa Islamik ki gouvène maryaj Mizilman nan Malezi te mande pou moun ki pa Mizilman yo dwe konvèti nan Islam si yo ta vle marye ak Mizilman yo. Nan papye sa a, mwen diskite ke lwa konvèsyon Islamik la te itilize kòm yon zouti ranfòse santiman nasyonalis etnik Malay nan Malezi. Done preliminè yo te kolekte baze sou entèvyou ak Mizilman Malay ki marye ak moun ki pa Malay. Rezilta yo te montre ke majorite nan entèvyou Malay konsidere konvèsyon nan Islam kòm enperatif jan relijyon Islamik la ak lwa eta a egzije sa. Anplis de sa, yo menm tou yo pa wè okenn rezon ki fè moun ki pa Malay ta objeksyon kont konvèti nan Islam, kòm sou maryaj, timoun yo pral otomatikman konsidere kòm Malay dapre Konstitisyon an, ki tou vini ak estati ak privilèj. Opinyon ki pa Malay ki te konvèti nan Islam yo te baze sou entèvyou segondè ki te fèt pa lòt entelektyèl. Kòm yo te yon Mizilman ki asosye ak yo te yon Malay, anpil moun ki pa Malay ki konvèti santi yo vòlè sans yo nan idantite relijye ak etnik, epi yo santi yo presyon yo anbrase kilti etnik Malay la. Pandan ke chanje lwa konvèsyon an ta ka difisil, dyalòg entèrelijyon ouvè nan lekòl yo ak nan sektè piblik yo ta ka premye etap nan atake pwoblèm sa a.

pataje