A kívánságmegvalósításon alapuló kezelés hatása az antiszociális személyiségzavar tüneteinek csökkentésére, mint hatékony lépés arra, hogy megakadályozzuk, hogy ezek az egyének terrorista csoportokhoz csatlakozzanak

Absztrakt:

Napjainkban a szélsőséges gondolatok a vallási meggyőződésre támaszkodva sok embert vonzanak a világ minden tájáról. Ennek egyik tényezője az a tény, hogy ezek a csoportok antiszociális személyiségzavarban szenvednek. A káros magatartások, beleértve a szabályok, a társadalmi rend megsértését, a jogok megsértését, az agressziót, a hatóságok elleni lázadást, a vitát, a felelőtlenséget és a megbánás hiányát, olyan tényezők, amelyek arra ösztönzik ezeket az egyéneket, hogy csatlakozzanak terrorista csoportokhoz. Ezért az ilyen személyek kezelése megszüntetheti a toborzási és képzési folyamatot. Jelen kutatás célja a kívánságmegvalósításon alapuló kezelés antiszociális személyiségzavarra gyakorolt ​​hatásának vizsgálata. A kutatás módszere esettanulmány, az adatok gyűjtése strukturált klinikai interjúval (SCID) és terápiás üléseken történő beavatkozásokkal történik. Ebben a kutatásban egy 27 éves, antiszociális személyiségzavarban szenvedő férfit kezeltek kívánságmegvalósítás alapján. A kutatás fő hipotézise az volt, hogy ez a megközelítés javítja és csökkenti az antiszociális személyiségzavar tüneteit. A kezelési folyamat 20 ülésben történt. Az eredmények azt mutatták, hogy a terápiás ülések után az antiszociális személyiségzavar tüneteinek szignifikáns csökkenése volt megfigyelhető a DSM 5 szempontjából. Az eredmények alátámasztották a kutatás összes hipotézisét. Úgy tűnik, hogy az ultravallásos nézetek új megközelítésnek tekinthetők e rendellenesség kezelésében, mint például a kívánságmegvalósítási nézet, és a jövőbeli, nagyobb mintákkal végzett kutatások érvényesebb eredményeket adhatnak. Végül ezeknek az eredményeknek az összehasonlítása más kutatások eredményeivel és az alkalmazott kezelési protokollal tárgyaljuk.

Olvassa el vagy töltse le a teljes cikket:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Shirazani, Abbas Tabatabaei (2017). A kívánságmegvalósításon alapuló kezelés hatása az antiszociális személyiségzavar tüneteinek csökkentésére, mint hatékony lépés arra, hogy megakadályozzuk, hogy ezek az egyének terrorista csoportokhoz csatlakozzanak (esettanulmány)

Journal of Living Together, 4-5 (1), 231-235. o., 2017, ISSN: 2373-6615 (nyomtatott); 2373-6631 (Online).

@Cikk{Boroujerdi2017
Title = {A kívánságmegvalósításon alapuló kezelés hatása Az antiszociális személyiségzavar tüneteinek csökkentésére vonatkozó nézet, mint hatékony lépés annak megakadályozására, hogy ezek az egyének terrorista csoportokhoz csatlakozzanak (esettanulmány)}
Szerző = {Hossein Kazemeini Boroujerdi és Hossein Payandan és Maryam Moazen Zadeh és Abbas Tabatabaei Shirazani}
URL = {https://icermediation.org/antisocial-personality-disorder/}
ISSN = {2373-6615 (nyomtatott); 2373-6631 (online)}
Év = {2017}
Dátum = {2017-12-18}
IssueTitle = {Éljünk együtt békében és harmóniában}
Journal = {Journal of Living Together}
Hangerő = {4-5}
Szám = {1}
Oldalak = { 231-235}
Kiadó = {Nemzetközi Etnovallási Közvetítési Központ}
Cím = {Mount Vernon, New York}
Kiadás = {2017}.

Megosztás

Kapcsolódó cikkek

Vallások Igbolandban: diverzifikáció, relevancia és összetartozás

A vallás az egyik olyan társadalmi-gazdasági jelenség, amely tagadhatatlan hatással van az emberiségre bárhol a világon. Bármennyire is szentségnek tűnik, a vallás nemcsak az őslakos népesség létezésének megértéséhez fontos, hanem politikai jelentősége is van az interetnikus és fejlődési összefüggésekben. A vallás jelenségének különböző megnyilvánulásairól és nómenklatúráiról rengeteg történelmi és néprajzi bizonyíték található. A Nigéria déli részén, a Niger folyó mindkét partján található igbó nemzet Afrika egyik legnagyobb fekete vállalkozói kulturális csoportja, amely összetéveszthetetlen vallási lelkesedéssel a fenntartható fejlődést és az etnikumok közötti interakciókat vonja maga után hagyományos határain belül. De Igboland vallási tája folyamatosan változik. 1840-ig az igbók uralkodó vallása őslakos vagy hagyományos vallás volt. Kevesebb mint két évtizeddel később, amikor a keresztény missziós tevékenység megindult a területen, egy új erő szabadult fel, amely végül átalakította a terület őslakos vallási táját. A kereszténység eltörpül az utóbbi dominanciája mellett. A kereszténység századik évfordulója előtt Igbolandban az iszlám és más kevésbé hegemón vallások felbukkantak, hogy versenyezzenek az őslakos igbó vallásokkal és a kereszténységgel. Ez a cikk nyomon követi a vallási diverzifikációt és annak funkcionális jelentőségét a harmonikus fejlődés szempontjából Igbolandban. Adatait publikált művekből, interjúkból és műtárgyakból meríti. Azzal érvel, hogy amint új vallások jelennek meg, az igbók vallási tája tovább diverzifikálódik és/vagy alkalmazkodni fog, akár a meglévő és feltörekvő vallások közötti inkluzivitás, akár kizárólagosság érdekében, az igbók túlélése érdekében.

Megosztás

Áttérés az iszlámra és az etnikai nacionalizmusra Malajziában

Ez a tanulmány egy nagyobb kutatási projekt szegmense, amely az etnikai maláj nacionalizmus és felsőbbrendűség Malajziában való felemelkedésére összpontosít. Míg az etnikai maláj nacionalizmus térnyerése számos tényezőnek tudható be, ez a tanulmány kifejezetten a malajziai iszlám átváltási törvényre összpontosít, és arra, hogy ez megerősítette-e az etnikai maláj felsőbbrendűség érzését. Malajzia soknemzetiségű és több vallású ország, amely 1957-ben nyerte el függetlenségét a britektől. A malájok, mint a legnagyobb etnikai csoport, mindig is identitásuk szerves részének tekintették az iszlám vallást, ami elválasztja őket más etnikai csoportoktól, amelyeket a brit gyarmati uralom idején hoztak az országba. Míg az iszlám a hivatalos vallás, az alkotmány lehetővé teszi más vallások békés gyakorlását a nem maláj malájok számára, nevezetesen a kínaiak és az indiaiak számára. A Malajziában a muszlim házasságokat szabályozó iszlám törvény azonban előírja, hogy a nem muszlimoknak át kell térniük az iszlám hitre, ha muszlimokhoz akarnak feleségül venni. Ebben a cikkben azt állítom, hogy az iszlám átváltási törvényt eszközként használták fel a maláj nacionalizmus érzésének erősítésére Malajziában. Az előzetes adatokat olyan maláj muszlimokkal készített interjúk alapján gyűjtötték össze, akik nem malájokkal házasok. Az eredmények azt mutatják, hogy a maláj interjúalanyok többsége az iszlám vallásra és az állami törvények által megköveteltnek tekinti az iszlámra való áttérést. Emellett nem látják okát, hogy a nem malájok miért tiltakoznának az iszlám hitre való áttérés ellen, mivel házasságkötéskor a gyerekek automatikusan malájoknak minősülnek az alkotmány értelmében, ami státusszal és kiváltságokkal is jár. Az iszlámra áttért nem malájok nézetei másodlagos interjúkon alapultak, amelyeket más tudósok készítettek. Mivel a muszlim létet a maláj léthez kötik, sok nem-maláj, aki megtért, úgy érzi, hogy megfosztották vallási és etnikai identitástudatától, és nyomást éreznek arra, hogy magukévá tegyék a maláj etnikai kultúrát. Noha az átalakítási törvény megváltoztatása nehéz lehet, az iskolákban és a közszférában folytatott nyílt vallások közötti párbeszéd lehet az első lépés e probléma megoldásában.

Megosztás