A katalán függetlenség – a spanyol egység konfliktusa

Mi történt? A konfliktus történelmi háttere

1. október 2017-jén Katalónia, egy spanyol állam népszavazást tartott a Spanyolországtól való függetlenségről. A katalán közvélemény 43%-a szavazott, a szavazók 90%-a pedig a függetlenség mellett volt. Spanyolország kijelentette, hogy a népszavazás illegális, és kijelentette, hogy nem tartják tiszteletben az eredményeket.

A katalán függetlenségi mozgalom a 2008-as gazdasági válság után újra felébredt, miután szunnyadt. Katalóniában nőtt a munkanélküliség, valamint az a felfogás, hogy a központi spanyol kormány a felelős, és Katalónia jobban járna, ha önállóan tudna működni. Katalónia az autonómia növelését szorgalmazta, de nemzeti szinten 2010-ben Spanyolország elutasította Katalónia reformjavaslatait, erősítve ezzel a függetlenség iránti szimpátiát.

Visszatekintve a spanyol birodalom felbomlása a gyarmati függetlenségi mozgalmak sikere és a spanyol-amerikai háború következtében meggyengítette Spanyolországot, kiszolgáltatottá téve a polgárháborúnak. Amikor Franco tábornok, a fasiszta diktátor 1939-ben megszilárdította az országot, megtiltotta a katalán nyelvet. Ennek eredményeként a katalán függetlenségi mozgalom antifasisztának tartja magát. Ez ellenérzést váltott ki egyes unionistákban, akik szintén antifasisztának tartják magukat, és úgy érzik, hogy igazságtalanul kategorizálják őket.

Egymás történetei – Hogyan értik az egyes személyek a helyzetet és miért

Katalán függetlenség – Katalóniának el kellene hagynia Spanyolországot.

Pozíció: Katalóniát független nemzetként kell elfogadni, szabadon kormányozhat, és nem vonatkozik rá Spanyolország törvényei.

Érdeklődési kör: 

Az eljárás legitimitása:  A katalán közvélemény nagy része a függetlenség mellett van. Ahogy Carles Puidgemont katalán elnökünk az Európai Unióhoz intézett beszédében mondta: „Egy nemzet jövőjéről demokratikusan dönteni nem bűncselekmény”. Szavazást és tiltakozást használunk, amelyek békés eszközök, hogy megfogalmazzuk követeléseinket. Nem bízhatunk a Szenátusban, amely Mariano Rajoy miniszterelnököt támogatja, hogy tisztességesen bánjon velünk. Már a választások idején is tapasztaltunk erőszakot a nemzeti rendőrség részéről. Megpróbálták visszaszorítani önrendelkezési jogunkat. Nem vették észre, hogy ez csak erősíti az ügyünket.

Kulturális megőrzés: Ősi nemzet vagyunk. 1939-ben Franco fasiszta diktátor kényszerített minket Spanyolországba, de nem tartjuk magunkat spanyolnak. Saját nyelvünket kívánjuk használni a közéletben és betartani a saját parlamentünk törvényeit. Kulturális kifejezésmódunkat a Franco-diktatúra alatt elnyomták. Megértjük, hogy fennáll a veszélye annak, hogy elveszítjük azt, amit nem őriztünk meg.

Gazdasági jólét: Katalónia virágzó állam. Adóink olyan államokat támogatnak, amelyek nem járulnak hozzá annyival, mint mi. Mozgalmunk egyik szlogenje: „Madrid kirabol bennünket” – nemcsak autonómiánkat, hanem gazdagságunkat is. Az önálló működés érdekében nagymértékben támaszkodnánk az Európai Unió többi tagjával fenntartott kapcsolatainkra. Jelenleg üzleti kapcsolatban állunk az EU-val, és folytatni kívánjuk ezeket a kapcsolatokat. Már vannak külképviseleteink Katalónián belül. Reméljük, hogy az EU elismeri az általunk létrehozandó új nemzetet, de tudatában vagyunk annak, hogy a tagsághoz szükségünk van Spanyolország elfogadására is.

Precedens: Az Európai Unióhoz fordulunk, hogy ismerjen el bennünket. Mi lennénk az első ország, amely elszakadna az eurózóna tagjától, de az új nemzetek kialakulása nem új jelenség Európában. A második világháború után kialakult nemzetmegosztás nem statikus. A Szovjetunió a megosztottság után szuverén nemzetekre szakadt, és még a közelmúltban is sokan Skóciában igyekeztek elszakadni az Egyesült Királyságtól. Koszovó, Montenegró és Szerbia mind viszonylag újak.

Spanyol egység – Katalónia állam maradjon Spanyolországon belül.

Pozíció: Katalónia egy állam Spanyolországban, és nem szabad megkísérelnie az elszakadást. Ehelyett arra kell törekednie, hogy a meglévő struktúrán belül kielégítse igényeit.

Érdeklődési kör:

Az eljárás legitimitása: Az október 1st A népszavazás törvénytelen volt, és túllépte az alkotmányunk határait. A helyi rendőrség engedélyezte egy illegális szavazás lebonyolítását, aminek megakadályozása érdekében cselekedniük kellett volna. Ki kellett hívnunk az országos rendőrséget, hogy ellenőrizzék a helyzetet. Javasoltuk egy új, törvényes választás megtartását, amely véleményünk szerint helyreállítja a jóindulatot és a demokráciát. Addig is miniszterelnökünk, Mariano Rajoy a 155. cikkely alapján eltávolítja Carles Puidgemont katalán elnököt hivatalából, és lázítással vádolja Josep Lluis Trapero katalán rendőrparancsnokot.

Kulturális megőrzés: Spanyolország sokszínű nemzet, amely számos különböző kultúrából áll, amelyek mindegyike hozzájárul a nemzeti identitás kialakulásához. Tizenhét régióból állunk, amelyeket nyelv, kultúra és tagjaink szabad mozgása köt össze. Katalóniában sokan erősen érzik a spanyol identitástudatot. A legutóbbi törvényes választáson 40%-uk az uniópártira szavazott. Üldözött kisebbséggé válnak, ha a függetlenség előrehalad? Az identitásnak nem kell kölcsönösen kizárnia egymást. Büszkék lehetünk arra, hogy spanyolok és katalánok is vagyunk.

Gazdasági jólét:  Katalónia értékes hozzájárulója az egész gazdaságunknak, és ha elszakadna, veszteségeket szenvednénk el. Szeretnénk mindent megtenni, hogy megakadályozzuk ezeket a veszteségeket. Nagyon helyes, hogy a gazdagabb régiók támogatják a szegényebbeket. Katalónia eladósodott a spanyol kormánynak, és várhatóan hozzájárul Spanyolország más országokkal szembeni adósságainak törlesztéséhez. Kötelezettségeik vannak, amelyeket fel kell ismerniük. Ráadásul mindez a nyugtalanság rossz a turizmusnak és a gazdaságunknak. A távozás Katalóniának is fájni fog, mert a nagy cégek nem akarnak ott üzletelni. A Sabadell például már áthelyezte a központját egy másik régióba.

Precedens: Nem Katalónia az egyetlen olyan régió Spanyolországban, amely érdeklődést mutatott az elszakadás iránt. Láthattuk, hogy a baszk függetlenségi mozgalom alábbhagyott és átalakult. Manapság a baszk régióban élő spanyolok közül sokan elégedettek a központi kormányzattal való kapcsolatukkal. Szeretnénk megőrizni a békét és nem nyitni újra a függetlenség iránti érdeklődést más spanyol régiókban.

Közvetítési projekt: Közvetítési esettanulmány, amelyet készítette Laura Waldman, 2017

Megosztás

Kapcsolódó cikkek

Vallások Igbolandban: diverzifikáció, relevancia és összetartozás

A vallás az egyik olyan társadalmi-gazdasági jelenség, amely tagadhatatlan hatással van az emberiségre bárhol a világon. Bármennyire is szentségnek tűnik, a vallás nemcsak az őslakos népesség létezésének megértéséhez fontos, hanem politikai jelentősége is van az interetnikus és fejlődési összefüggésekben. A vallás jelenségének különböző megnyilvánulásairól és nómenklatúráiról rengeteg történelmi és néprajzi bizonyíték található. A Nigéria déli részén, a Niger folyó mindkét partján található igbó nemzet Afrika egyik legnagyobb fekete vállalkozói kulturális csoportja, amely összetéveszthetetlen vallási lelkesedéssel a fenntartható fejlődést és az etnikumok közötti interakciókat vonja maga után hagyományos határain belül. De Igboland vallási tája folyamatosan változik. 1840-ig az igbók uralkodó vallása őslakos vagy hagyományos vallás volt. Kevesebb mint két évtizeddel később, amikor a keresztény missziós tevékenység megindult a területen, egy új erő szabadult fel, amely végül átalakította a terület őslakos vallási táját. A kereszténység eltörpül az utóbbi dominanciája mellett. A kereszténység századik évfordulója előtt Igbolandban az iszlám és más kevésbé hegemón vallások felbukkantak, hogy versenyezzenek az őslakos igbó vallásokkal és a kereszténységgel. Ez a cikk nyomon követi a vallási diverzifikációt és annak funkcionális jelentőségét a harmonikus fejlődés szempontjából Igbolandban. Adatait publikált művekből, interjúkból és műtárgyakból meríti. Azzal érvel, hogy amint új vallások jelennek meg, az igbók vallási tája tovább diverzifikálódik és/vagy alkalmazkodni fog, akár a meglévő és feltörekvő vallások közötti inkluzivitás, akár kizárólagosság érdekében, az igbók túlélése érdekében.

Megosztás

Áttérés az iszlámra és az etnikai nacionalizmusra Malajziában

Ez a tanulmány egy nagyobb kutatási projekt szegmense, amely az etnikai maláj nacionalizmus és felsőbbrendűség Malajziában való felemelkedésére összpontosít. Míg az etnikai maláj nacionalizmus térnyerése számos tényezőnek tudható be, ez a tanulmány kifejezetten a malajziai iszlám átváltási törvényre összpontosít, és arra, hogy ez megerősítette-e az etnikai maláj felsőbbrendűség érzését. Malajzia soknemzetiségű és több vallású ország, amely 1957-ben nyerte el függetlenségét a britektől. A malájok, mint a legnagyobb etnikai csoport, mindig is identitásuk szerves részének tekintették az iszlám vallást, ami elválasztja őket más etnikai csoportoktól, amelyeket a brit gyarmati uralom idején hoztak az országba. Míg az iszlám a hivatalos vallás, az alkotmány lehetővé teszi más vallások békés gyakorlását a nem maláj malájok számára, nevezetesen a kínaiak és az indiaiak számára. A Malajziában a muszlim házasságokat szabályozó iszlám törvény azonban előírja, hogy a nem muszlimoknak át kell térniük az iszlám hitre, ha muszlimokhoz akarnak feleségül venni. Ebben a cikkben azt állítom, hogy az iszlám átváltási törvényt eszközként használták fel a maláj nacionalizmus érzésének erősítésére Malajziában. Az előzetes adatokat olyan maláj muszlimokkal készített interjúk alapján gyűjtötték össze, akik nem malájokkal házasok. Az eredmények azt mutatják, hogy a maláj interjúalanyok többsége az iszlám vallásra és az állami törvények által megköveteltnek tekinti az iszlámra való áttérést. Emellett nem látják okát, hogy a nem malájok miért tiltakoznának az iszlám hitre való áttérés ellen, mivel házasságkötéskor a gyerekek automatikusan malájoknak minősülnek az alkotmány értelmében, ami státusszal és kiváltságokkal is jár. Az iszlámra áttért nem malájok nézetei másodlagos interjúkon alapultak, amelyeket más tudósok készítettek. Mivel a muszlim létet a maláj léthez kötik, sok nem-maláj, aki megtért, úgy érzi, hogy megfosztották vallási és etnikai identitástudatától, és nyomást éreznek arra, hogy magukévá tegyék a maláj etnikai kultúrát. Noha az átalakítási törvény megváltoztatása nehéz lehet, az iskolákban és a közszférában folytatott nyílt vallások közötti párbeszéd lehet az első lépés e probléma megoldásában.

Megosztás

A párok interakciós empátiájának összetevőinek vizsgálata interperszonális kapcsolatokban tematikus elemzési módszerrel

Ez a tanulmány az interakciós empátia témáit és összetevőit kívánta azonosítani az iráni párok interperszonális kapcsolataiban. A párok közötti empátia abban az értelemben jelentős, hogy hiánya számos negatív következménnyel járhat mikro (párkapcsolati), intézményi (családi) és makro (társadalmi) szinten. A kutatás kvalitatív megközelítéssel és tematikus elemzési módszerrel készült. A kutatás résztvevői az Állami és Azad Egyetem kommunikációs és tanácsadási tanszékének 15 oktatója, valamint több mint tíz éves szakmai gyakorlattal rendelkező médiaszakértő és családtanácsadó volt, akiket célzott mintavétellel választottak ki. Az adatok elemzése Attride-Stirling tematikus hálózati megközelítésével történt. Az adatok elemzése háromlépcsős tematikus kódolás alapján történt. Az eredmények azt mutatták, hogy az interakciós empátiának, mint globális témának, öt rendező témája van: az empatikus belső cselekvés, az empatikus interakció, a céltudatos azonosulás, a kommunikációs keretezés és a tudatos elfogadás. Ezek a témák egymással artikulált interakcióban alkotják a párok interaktív empátiájának tematikus hálózatát interperszonális kapcsolataikban. Összességében a kutatási eredmények azt mutatták, hogy az interaktív empátia erősítheti a párok interperszonális kapcsolatait.

Megosztás