Üdvözlő megjegyzések az Etnikai és Vallási Konfliktusok Feloldásáról és Békeépítéséről szóló 2014-es éves nemzetközi konferencián

Jó reggelt mindenkinek!

Az ICERM Igazgatótanácsa, szponzorai, munkatársai, önkéntesei és partnerei nevében őszinte megtiszteltetés és nagy megtiszteltetés, hogy üdvözölhetem Önöket az Etnikai és Vallási Konfliktusok Feloldásával és Békeépítésével foglalkozó első éves nemzetközi konferencián.

Szeretném megköszönni mindenkinek, hogy elfoglaltságaikból (vagy nyugdíjas életéből) időt szakított arra, hogy csatlakozzon ehhez az alkalomhoz. Csodálatos látni és társaságában lenni annyi neves tudóssal, konfliktusmegoldó szakemberrel, politikai döntéshozóval, vezetővel és diákkal a világ számos országából. Szeretném megemlíteni, hogy sokan szerettek volna ma itt lenni, de bizonyos okok miatt nem tudtak eljutni. Néhányan online nézik az eseményt, miközben beszélünk. Engedjék meg tehát, hogy online közösségünket is üdvözöljem ezen a konferencián.

Ezzel a nemzetközi konferenciával a reményt kívánjuk üzenni a világnak, különösen azoknak a fiataloknak és gyerekeknek, akik frusztrálttá válnak a gyakori, szüntelen és erőszakos etnikai és vallási konfliktusok miatt, amelyek jelenleg szembesülnek velünk.

A 21. század továbbra is az etnikai és vallási erőszak hullámait éli meg, ami a békét, a politikai stabilizációt, a gazdasági növekedést és a biztonságot fenyegető egyik legpusztítóbb fenyegetéssé teszi világunkat. Ezek a konfliktusok tízezreket öltek meg és nyomorítottak meg, és százezreket kényszerítettek el otthonukból, és a jövőben még nagyobb erőszakot vetnek el.

Első éves nemzetközi konferenciánknak a következő témát választottuk: „Az etnikai és vallási identitás előnyei a konfliktusközvetítésben és a béketeremtésben”. Az etnikai hovatartozás és a hithagyományok közötti különbségeket túl gyakran a békefolyamat hátulütőjeként tekintik. Ideje megfordítani ezeket a feltételezéseket, és újra felfedezni a különbségek által kínált előnyöket. Állításunk szerint az etnikumok és a hithagyományok ötvözetéből álló társadalmak nagyrészt feltáratlan eszközöket kínálnak a döntéshozóknak, az adományozó és humanitárius ügynökségeknek, valamint az őket segítő közvetítő szakembereknek.

Ennek a konferenciának ezért az a célja, hogy pozitív pillantást vessen az etnikai és vallási csoportokra, valamint szerepükre a konfliktusok megoldásában és a béketeremtésben. A konferencián elhangzott előadások és az azt követő kiadványok támogatni fogják az etnikai és vallási különbségek és azok hátrányaira való összpontosítás helyett a kulturálisan sokszínű népesség közös vonásának és előnyeinek megtalálását és hasznosítását. A cél az, hogy segítsünk egymásnak felfedezni és a legtöbbet kihozni abból, amit ezek a népek kínálnak a konfliktusok mérséklése, a béke előmozdítása és a gazdaság megerősítése terén, hogy mindenki javuljon.

Ennek a konferenciának az a célja, hogy segítsen bennünket abban, hogy megismerjük egymást, és olyan módon lássuk kapcsolatainkat és közös vonásainkat, amilyet a múltban nem tettünk elérhetővé; új gondolkodás ösztönzése, ötletek, kutatás és párbeszéd ösztönzése, valamint empirikus beszámolók megosztása, amelyek bemutatják és alátámasztják a soknemzetiségű és több vallású lakosság által kínált számos előnyt a béke elősegítése és a társadalmi, gazdasági jólét előmozdítása érdekében.

Izgalmas programot terveztünk Önnek; egy program, amely egy vitaindító beszédet, a szakértők véleményét és panelbeszélgetéseket tartalmaz. Bízunk benne, hogy ezen tevékenységek révén olyan új elméleti és gyakorlati eszközökre és készségekre teszünk szert, amelyek segítenek megelőzni és megoldani a világunkban előforduló etnikai és vallási konfliktusokat.

Az ICERM nagy hangsúlyt fektet a nyitott szívű megbeszélésekre az adok-kapok, a kölcsönösség, a kölcsönös bizalom és a jóakarat szellemében. Hiszünk abban, hogy a vitás kérdéseket privátban és csendesen kell megoldani, és a bonyolult problémák nem oldhatók meg pusztán erőszakos tüntetések, puccsok, háborúk, robbantások, merényletek, terrortámadások és mészárlások megtartásával vagy a sajtó címszavaival. Ahogy Donald Horowitz mondta könyvében: Konfliktusban lévő etnikai csoportok, „Csak kölcsönös megbeszélések és jóakarat révén lehet békés rendezést elérni.”

A teljes alázattal szeretném hozzátenni, hogy ami 2012-ben egy szerény projektnek indult, amely az etnikai és vallásközi konfliktusok megelőzésének, megoldásának és az emberek oktatásának alternatív módszereit célozta meg, mára élénk nonprofit szervezetté és nemzetközi mozgalommá vált. , amely a közösségi szellemet és a világ számos országából származó hídépítők hálózatát testesíti meg. Megtiszteltetés számunkra, hogy néhány hídépítőnk között lehetünk. Néhányan hazájukból utaztak, hogy részt vegyenek ezen a New York-i konferencián. Fáradhatatlanul dolgoztak azért, hogy ez a rendezvény létrejöhessen.

Szeretném megragadni az alkalmat, hogy köszönetet mondjak igazgatósági tagjainknak, különösen az Igazgatóság elnökének, Dr. Dianna Wuagneux-nak. 2012 óta Dr. Dianna és én elnökségi tagjaink segítségével éjjel-nappal azon dolgozunk, hogy az ICERM működő szervezetté váljon. Sajnálatos módon Dr. Dianna Wuagneux ma nincs jelen velünk, hirtelen felmerült sürgős szükségletek miatt. Szeretnék elolvasni egy részletet abból az üzenetből, amit néhány órája kaptam tőle:

"Helló kedves barátom,

Olyan nagy hitet és csodálatot vívott ki belőlem, hogy nincs kétségem afelől, hogy mindaz, amire az elkövetkező napokban ráteszi a kezét, jelentős siker lesz.

Lélekben veled és a többi tagunkkal leszek, amíg távol vagyok, és alig várom, hogy hallhassak minden pillanatról, amikor a konferencia összegyűlik, és megünnepeljük azt, ami lehetséges, ha az emberek hajlandóak törődésüket és figyelmüket a legfontosabbra fordítani. minden cél közül a béke.

Fáj a szívem a gondolattól, hogy nem vagyok ott, hogy segítő kezet és bátorító szavakat nyújtsak ehhez az eseményhez, hanem bíznom kell abban, hogy a legfőbb jó úgy bontakozik ki, ahogy kell.” Ezt Dr. Dianna Wuagneux-tól, az igazgatótanács elnökétől mondta.

Különleges módon szeretném nyilvánosan megköszönni azt a támogatást, amelyet életem egyik fontos személyétől kaptunk. Ennek a személynek a türelme, nagylelkű pénzügyi támogatása, bátorítása, technikai és szakmai segítsége, valamint a békekultúra előmozdítása iránti elkötelezettsége nélkül ez a szervezet nem létezett volna. Kérem, csatlakozzon hozzám, hogy köszönetet mondjak gyönyörű feleségemnek, Diomaris Gonzaleznek. A Diomaris az ICERM legerősebb pillére. A konferencia napjához közeledve két nap szabadságot vett ki fontos munkájából, hogy a konferencia sikeres legyen. Nem felejtem el elismerni anyósom, Diomares Gonzalez szerepét is, aki itt van velünk.

Végül pedig nagyon örülünk, hogy velünk van valaki, aki jobban érti azokat a kérdéseket, amelyeket ezen a konferencián szeretnénk megvitatni, mint a legtöbben. Hitvezető, író, aktivista, elemző, szakmai előadó és karrierdiplomata. Ő volt az Amerikai Egyesült Államok nemzetközi vallásszabadságért felelős nagykövete. Az elmúlt négy és fél évben, 2 éven át az Egyesült Államok Szenátusának egyhangú megerősítő meghallgatására való felkészülés és annak elfogadása, valamint 2 és fél év hivatali ideje alatt abban a kiváltságban és megtiszteltetésben részesült, hogy az Egyesült Államok első afroamerikai elnökét szolgálhatja.

Barack Obama elnök által az Egyesült Államok nemzetközi vallásszabadságért felelős nagykövetévé nevezte ki, az Egyesült Államok elnökének és a vallásszabadságért felelős külügyminiszternek egyaránt fő tanácsadója volt világszerte. Ő volt az első afroamerikai és az első nő, aki ezt a pozíciót töltötte be. Megalakulása óta a harmadik nagykövet volt, és több mint 3 országban és több mint 25 diplomáciai megbízásban képviselte az Egyesült Államokat, integrálva a vallásszabadságot az Egyesült Államok külpolitikájába és nemzetbiztonsági prioritásaiba.

A hídépítő tehetségéről és a méltóságteljes diplomáciájáról ismert nemzetközi influencer és sikerstratéga, akit 2014-ben az Amerikai Katolikus Egyetem KIEMELKEDŐ LÁTOGATÓ TAGJÁNAK neveztek ki, és meghívást kapott az Oxfordi Egyetemre. Londonban.

Az ESSENCE Magazine a First Lady Michelle Obamával (40) mellett a TOP 2011 Power nő közé sorolta, a MOVES Magazine pedig nemrégiben a TOP POWER MOVES női közé sorolta 2013-ban a New York-i Red Carpet gálán.

Számos kitüntetésben részesült, köztük a Woman of Conscience Award-ot az ENSZ-től, a Martin Luther King Jr.-díjat, a Visionary Leader's Award-ot, a Judith Hollister Peace Award-ot és a Hellenic Award for Public Service-t, és tíz könyv szerzője is volt. könyvek, közülük három bestseller, köztük a „Túl áldott ahhoz, hogy stresszesnek legyünk: Bölcsesség szavai mozgásban lévő nőknek (Thomas Nelson).

Ami a kitüntetéseket és életének legfontosabb eseményeit illeti, a következőket idézi: „Vállalkozó vagyok, aki üzleti, hitbeli és politikai vezetőket köt össze világszerte.”

Ma azért van itt, hogy megossza velünk tapasztalatait a világ különböző országaiban élő etnikai és vallási csoportok összekapcsolásával kapcsolatban, és segítsen megérteni Az etnikai és vallási identitás előnyei a konfliktusközvetítésben és a béketeremtésben.

Hölgyeim és uraim, kérem, csatlakozzanak hozzám, hogy üdvözöljük az Etnikai és Vallási Konfliktusok Feloldásával és Békeépítésével foglalkozó első éves nemzetközi konferenciánk főelőadóját, Suzan Johnson Cook nagykövetet.

Ezt a beszédet az International Center for Etno-Religious Mediation, az Etnikai és Vallási Konfliktusok Feloldásával és Békeépítéssel foglalkozó 1. Nemzetközi Konferenciáján hangzott el 1. október 2014-én, New Yorkban, az Egyesült Államokban. A konferencia témája a következő volt: „A Etnikai és vallási identitás a konfliktusközvetítésben és a béketeremtésben.”

Üdvözlő megjegyzések:

Basil Ugorji, a New York-i Etno-Vallási Mediációs Nemzetközi Központ alapítója és vezérigazgatója.

Felszólaló:

Suzan Johnson Cook nagykövet, az Amerikai Egyesült Államok nemzetközi vallásszabadságért felelős 3. nagykövete.

Reggeli moderátor:

Francisco Pucciarello.

Megosztás

Kapcsolódó cikkek

Vallások Igbolandban: diverzifikáció, relevancia és összetartozás

A vallás az egyik olyan társadalmi-gazdasági jelenség, amely tagadhatatlan hatással van az emberiségre bárhol a világon. Bármennyire is szentségnek tűnik, a vallás nemcsak az őslakos népesség létezésének megértéséhez fontos, hanem politikai jelentősége is van az interetnikus és fejlődési összefüggésekben. A vallás jelenségének különböző megnyilvánulásairól és nómenklatúráiról rengeteg történelmi és néprajzi bizonyíték található. A Nigéria déli részén, a Niger folyó mindkét partján található igbó nemzet Afrika egyik legnagyobb fekete vállalkozói kulturális csoportja, amely összetéveszthetetlen vallási lelkesedéssel a fenntartható fejlődést és az etnikumok közötti interakciókat vonja maga után hagyományos határain belül. De Igboland vallási tája folyamatosan változik. 1840-ig az igbók uralkodó vallása őslakos vagy hagyományos vallás volt. Kevesebb mint két évtizeddel később, amikor a keresztény missziós tevékenység megindult a területen, egy új erő szabadult fel, amely végül átalakította a terület őslakos vallási táját. A kereszténység eltörpül az utóbbi dominanciája mellett. A kereszténység századik évfordulója előtt Igbolandban az iszlám és más kevésbé hegemón vallások felbukkantak, hogy versenyezzenek az őslakos igbó vallásokkal és a kereszténységgel. Ez a cikk nyomon követi a vallási diverzifikációt és annak funkcionális jelentőségét a harmonikus fejlődés szempontjából Igbolandban. Adatait publikált művekből, interjúkból és műtárgyakból meríti. Azzal érvel, hogy amint új vallások jelennek meg, az igbók vallási tája tovább diverzifikálódik és/vagy alkalmazkodni fog, akár a meglévő és feltörekvő vallások közötti inkluzivitás, akár kizárólagosság érdekében, az igbók túlélése érdekében.

Megosztás

Áttérés az iszlámra és az etnikai nacionalizmusra Malajziában

Ez a tanulmány egy nagyobb kutatási projekt szegmense, amely az etnikai maláj nacionalizmus és felsőbbrendűség Malajziában való felemelkedésére összpontosít. Míg az etnikai maláj nacionalizmus térnyerése számos tényezőnek tudható be, ez a tanulmány kifejezetten a malajziai iszlám átváltási törvényre összpontosít, és arra, hogy ez megerősítette-e az etnikai maláj felsőbbrendűség érzését. Malajzia soknemzetiségű és több vallású ország, amely 1957-ben nyerte el függetlenségét a britektől. A malájok, mint a legnagyobb etnikai csoport, mindig is identitásuk szerves részének tekintették az iszlám vallást, ami elválasztja őket más etnikai csoportoktól, amelyeket a brit gyarmati uralom idején hoztak az országba. Míg az iszlám a hivatalos vallás, az alkotmány lehetővé teszi más vallások békés gyakorlását a nem maláj malájok számára, nevezetesen a kínaiak és az indiaiak számára. A Malajziában a muszlim házasságokat szabályozó iszlám törvény azonban előírja, hogy a nem muszlimoknak át kell térniük az iszlám hitre, ha muszlimokhoz akarnak feleségül venni. Ebben a cikkben azt állítom, hogy az iszlám átváltási törvényt eszközként használták fel a maláj nacionalizmus érzésének erősítésére Malajziában. Az előzetes adatokat olyan maláj muszlimokkal készített interjúk alapján gyűjtötték össze, akik nem malájokkal házasok. Az eredmények azt mutatják, hogy a maláj interjúalanyok többsége az iszlám vallásra és az állami törvények által megköveteltnek tekinti az iszlámra való áttérést. Emellett nem látják okát, hogy a nem malájok miért tiltakoznának az iszlám hitre való áttérés ellen, mivel házasságkötéskor a gyerekek automatikusan malájoknak minősülnek az alkotmány értelmében, ami státusszal és kiváltságokkal is jár. Az iszlámra áttért nem malájok nézetei másodlagos interjúkon alapultak, amelyeket más tudósok készítettek. Mivel a muszlim létet a maláj léthez kötik, sok nem-maláj, aki megtért, úgy érzi, hogy megfosztották vallási és etnikai identitástudatától, és nyomást éreznek arra, hogy magukévá tegyék a maláj etnikai kultúrát. Noha az átalakítási törvény megváltoztatása nehéz lehet, az iskolákban és a közszférában folytatott nyílt vallások közötti párbeszéd lehet az első lépés e probléma megoldásában.

Megosztás