Diplomácia, fejlesztés és védelem: hit és etnikai hovatartozás a válaszúton Megnyitó beszéd

Nyitó és üdvözlő beszédek az Etnikai és Vallási Konfliktusok Feloldásáról és Békeépítéséről szóló 2015. évi éves nemzetközi konferencián, amelyet 10. október 2015-én tartott New Yorkban az Etno-vallási Mediáció Nemzetközi Központja.

Felszólalnak:

Cristina Pastrana, az ICERM műveleti igazgatója.

Basil Ugorji, az ICERM elnök-vezérigazgatója.

Ernest Davis polgármester, Mount Vernon város polgármestere, New York.

szinopszis

Az emberiség történelmét a legrégibb idők óta az etnikai és vallási csoportok közötti erőszakos konfliktusok tarkították. És a kezdetek óta voltak olyanok, akik igyekeztek megérteni az események mögött meghúzódó okokat, és a konfliktusok közvetítésének és mérséklésének, valamint békés megoldásának mikéntjével foglalkoztak. Annak érdekében, hogy feltárjuk a legújabb fejleményeket és a feltörekvő gondolkodásmódot, amely támogatja a jelenlegi konfliktusok eloszlatásának modern megközelítéseit, a témát választottuk: A diplomácia, a fejlődés és a védelem metszéspontja: hit és etnicitás válaszúton.

A korai szociológiai tanulmányok alátámasztották azt az előfeltevést, hogy a szegénység és a lehetőségek hiánya készteti a marginalizált csoportokat a hatalmon lévőkkel szembeni erőszakra, ami áttétes gyűlöletté, támadásokat szít mindenki ellen, aki egy „másik csoporthoz” tartozik, például ideológia, származás vagy etnikai hovatartozás miatt. hovatartozás és/vagy vallási hagyomány. Így a fejlett világ béketeremtő stratégiája a 20. század közepétől kezdődően a szegénység felszámolására és a demokrácia ösztönzésére összpontosult, mint a legrosszabb társadalmi, etnikai és hitbeli kirekesztés enyhítésére.

Az elmúlt két évtizedben megnőtt az érdeklődés a kiváltó tényezők, a mechanika és a dinamika iránt, amelyek elindítják és fenntartják az embereket egymással szemben álló radikalizálódást, amely erőszakos szélsőségeket eredményez. Napjainkban a múlt századi taktikát a katonai védelem hozzáadásával párosították a politikai vezetés, valamint egyes tudósok és gyakorlati szakemberek azon állításain alapulva, miszerint a külföldi hadseregek saját általi kiképzése és felszerelése, ha az együttműködésen alapuló fejlesztéssel és diplomáciával párosul. jobb, proaktívabb megközelítést kínál a béketeremtéshez. Minden társadalomban az emberek története alakítja kormányzásukat, törvényeiket, gazdaságukat és társadalmi interakcióikat. Sok vita folyik arról, hogy az Egyesült Államok külpolitikájának részeként a közelmúltban a „3D-kre” (diplomácia, fejlesztés és védelem) való áttérés támogatja-e a válságban lévő társadalmak egészséges alkalmazkodását és fejlődését, a stabilitás javulását és annak valószínűségét, tartós béke, vagy hogy ez valóban megzavarja-e az általános társadalmi jólétet azokban a nemzetekben, ahol a „3D-t” alkalmazzák.

Ez a konferencia különféle tudományágak előadóinak, lenyűgöző és jól informált paneleknek ad otthont, és minden bizonnyal nagyon élénk vita lesz. A diplomaták, tárgyaló felek, közvetítők és a felekezetközi párbeszéd segítői gyakran kényelmetlenül érzik magukat a katonai tagokkal együtt dolgozni, mivel úgy vélik, hogy jelenlétük ellentétes. A katonai vezetés gyakran talál kihívásokat támogató küldetéseik végrehajtása során a diplomaták tágabb ütemtervének és áthatolhatatlan parancsnoki struktúrájának függvényében. A fejlesztő szakemberek rendszeresen úgy érzik, hogy megzavarják a diplomáciai és katonai kollégáik által megszabott biztonsági előírásokat és politikai döntéseket. A helyi lakosság, akik elkötelezettek a családjaik biztonságának és életminőségének javítása mellett, miközben megőrzik népeik kohézióját, új és kipróbálatlan stratégiákkal találják szembe magukat a gyakran veszélyes és kaotikus környezetben.

Ezzel a konferenciával az ICERM a „3D-k” (diplomácia, fejlesztés és védelem) gyakorlati alkalmazásával igyekszik előmozdítani a tudományos kutatást a népek közötti békeépítésben, illetve az etnikai, vallási vagy felekezeti csoportok között, határokon belül és határokon át egyaránt.

Megosztás

Kapcsolódó cikkek

Vallások Igbolandban: diverzifikáció, relevancia és összetartozás

A vallás az egyik olyan társadalmi-gazdasági jelenség, amely tagadhatatlan hatással van az emberiségre bárhol a világon. Bármennyire is szentségnek tűnik, a vallás nemcsak az őslakos népesség létezésének megértéséhez fontos, hanem politikai jelentősége is van az interetnikus és fejlődési összefüggésekben. A vallás jelenségének különböző megnyilvánulásairól és nómenklatúráiról rengeteg történelmi és néprajzi bizonyíték található. A Nigéria déli részén, a Niger folyó mindkét partján található igbó nemzet Afrika egyik legnagyobb fekete vállalkozói kulturális csoportja, amely összetéveszthetetlen vallási lelkesedéssel a fenntartható fejlődést és az etnikumok közötti interakciókat vonja maga után hagyományos határain belül. De Igboland vallási tája folyamatosan változik. 1840-ig az igbók uralkodó vallása őslakos vagy hagyományos vallás volt. Kevesebb mint két évtizeddel később, amikor a keresztény missziós tevékenység megindult a területen, egy új erő szabadult fel, amely végül átalakította a terület őslakos vallási táját. A kereszténység eltörpül az utóbbi dominanciája mellett. A kereszténység századik évfordulója előtt Igbolandban az iszlám és más kevésbé hegemón vallások felbukkantak, hogy versenyezzenek az őslakos igbó vallásokkal és a kereszténységgel. Ez a cikk nyomon követi a vallási diverzifikációt és annak funkcionális jelentőségét a harmonikus fejlődés szempontjából Igbolandban. Adatait publikált művekből, interjúkból és műtárgyakból meríti. Azzal érvel, hogy amint új vallások jelennek meg, az igbók vallási tája tovább diverzifikálódik és/vagy alkalmazkodni fog, akár a meglévő és feltörekvő vallások közötti inkluzivitás, akár kizárólagosság érdekében, az igbók túlélése érdekében.

Megosztás