Vallásközi párbeszéd a radikalizálódás visszaszorításáért: A történetmesélés mint béketeremtés Indonéziában

Absztrakt:

Az indonéziai etno-vallási konfliktusok történetére válaszul a kormányzati és nem kormányzati szervezetek határozottan elkötelezettek az ilyen konfliktusok konstruktív és kreatív kezelése mellett, hogy megőrizzék a vallási pluralizmus támogatását, és határozottan fellépjenek az ellen. radikalizálódás. Az egyik leghatékonyabb eszköz ennek érdekében a vallások közötti párbeszéd. Ez a tanulmány a vallásközi párbeszéd béketeremtő eszközként való felhasználását vizsgálja Indonéziában, amelyet hatékonyan alkalmaztak az etnovallási identitás ellennarratíváinak felépítésére. A történetmesélés a párbeszéd kontextusában béketeremtő folyamatként működik, amely közös alapokat kovácsol, és végső soron az együttműködés és az újjáépítés feltörekvő narratíváit hozza létre. Mint ilyen, a történetmesélés meghívást ad a méltóság helyreállítására, olyasmire, ami könnyen elveszik a konfliktus során, és valamit, amit vissza kell szerezni ahhoz, hogy a megoldás gyökeret eresszen. A következtetések szerint a felekezetközi párbeszéd egyrészt az etno-vallási konfliktusok utóhatásainak átalakító eszköze, másrészt a jövőbeni atrocitások megelőzésének lehetséges eszköze.

Olvassa el vagy töltse le a teljes cikket:

Byron, Amanda Smith (2016). Vallásközi párbeszéd a radikalizálódás visszaszorításáért: A történetmesélés mint béketeremtés Indonéziában

Journal of Living Together, 2-3 (1), 92-102. o., 2016, ISSN: 2373-6615 (nyomtatott); 2373-6631 (Online).

@Cikk{Byron2016
Title = {Vallások közötti párbeszéd a radikalizálódás visszaszorítására: A történetmesélés mint békeépítés Indonéziában}
Szerző = {Amanda Smith Byron}
Url = {https://icermediation.org/interfaith-dialogue-to-de-radicalize-radicalization/}
ISSN = {2373-6615 (nyomtatott); 2373-6631 (online)}
Év = {2016}
Dátum = {2016-12-18}
IssueTitle = {Hit alapú konfliktusmegoldás: Az ábrahámi vallási hagyományok közös értékeinek feltárása}
Journal = {Journal of Living Together}
Hangerő = {2-3}
Szám = {1}
Oldalak = { 92-102}
Kiadó = {Nemzetközi Etnovallási Közvetítési Központ}
Cím = {Mount Vernon, New York}
Kiadás = {2016}.

Megosztás

Kapcsolódó cikkek

Áttérés az iszlámra és az etnikai nacionalizmusra Malajziában

Ez a tanulmány egy nagyobb kutatási projekt szegmense, amely az etnikai maláj nacionalizmus és felsőbbrendűség Malajziában való felemelkedésére összpontosít. Míg az etnikai maláj nacionalizmus térnyerése számos tényezőnek tudható be, ez a tanulmány kifejezetten a malajziai iszlám átváltási törvényre összpontosít, és arra, hogy ez megerősítette-e az etnikai maláj felsőbbrendűség érzését. Malajzia soknemzetiségű és több vallású ország, amely 1957-ben nyerte el függetlenségét a britektől. A malájok, mint a legnagyobb etnikai csoport, mindig is identitásuk szerves részének tekintették az iszlám vallást, ami elválasztja őket más etnikai csoportoktól, amelyeket a brit gyarmati uralom idején hoztak az országba. Míg az iszlám a hivatalos vallás, az alkotmány lehetővé teszi más vallások békés gyakorlását a nem maláj malájok számára, nevezetesen a kínaiak és az indiaiak számára. A Malajziában a muszlim házasságokat szabályozó iszlám törvény azonban előírja, hogy a nem muszlimoknak át kell térniük az iszlám hitre, ha muszlimokhoz akarnak feleségül venni. Ebben a cikkben azt állítom, hogy az iszlám átváltási törvényt eszközként használták fel a maláj nacionalizmus érzésének erősítésére Malajziában. Az előzetes adatokat olyan maláj muszlimokkal készített interjúk alapján gyűjtötték össze, akik nem malájokkal házasok. Az eredmények azt mutatják, hogy a maláj interjúalanyok többsége az iszlám vallásra és az állami törvények által megköveteltnek tekinti az iszlámra való áttérést. Emellett nem látják okát, hogy a nem malájok miért tiltakoznának az iszlám hitre való áttérés ellen, mivel házasságkötéskor a gyerekek automatikusan malájoknak minősülnek az alkotmány értelmében, ami státusszal és kiváltságokkal is jár. Az iszlámra áttért nem malájok nézetei másodlagos interjúkon alapultak, amelyeket más tudósok készítettek. Mivel a muszlim létet a maláj léthez kötik, sok nem-maláj, aki megtért, úgy érzi, hogy megfosztották vallási és etnikai identitástudatától, és nyomást éreznek arra, hogy magukévá tegyék a maláj etnikai kultúrát. Noha az átalakítási törvény megváltoztatása nehéz lehet, az iskolákban és a közszférában folytatott nyílt vallások közötti párbeszéd lehet az első lépés e probléma megoldásában.

Megosztás

Rugalmas közösségek építése: Gyermekközpontú elszámoltathatósági mechanizmusok a népirtás utáni jazidi közösséghez (2014)

Ez a tanulmány két olyan irányra összpontosít, amelyeken keresztül az elszámoltathatósági mechanizmusok érvényesíthetők a népirtás utáni jazidi közösség korszakában: bírósági és nem bírósági. Az átmeneti igazságszolgáltatás egyedülálló a válság utáni lehetőség a közösség átalakulásának támogatására, valamint a rugalmasság és a remény érzetének előmozdítására egy stratégiai, többdimenziós támogatás révén. Az ilyen típusú folyamatokban nincs „mindenkire egyforma” megközelítés, és ez a tanulmány számos alapvető tényezőt figyelembe vesz annak érdekében, hogy megalapozza a hatékony megközelítést annak érdekében, hogy ne csak az Iraki és Levantei Iszlám Állam (ISIL) tagjai legyenek. felelősségre vonhatók az emberiség elleni bűneikért, hanem azért, hogy a jazidi tagokat, különösen a gyerekeket felhatalmazza, hogy visszanyerjék autonómia és biztonság érzését. Ennek során a kutatók lefektetik a gyermekek emberi jogi kötelezettségeinek nemzetközi normáit, meghatározva, hogy melyek relevánsak az iraki és a kurd kontextusban. Ezután a Sierra Leone-i és Libériai hasonló forgatókönyvek esettanulmányaiból levont tanulságokat elemezve a tanulmány olyan interdiszciplináris elszámoltathatósági mechanizmusokat ajánl, amelyek a gyermekek részvételének és védelmének ösztönzésére összpontosítanak a jazidi kontextusban. Külön utakat biztosítanak, amelyeken keresztül a gyermekek részt vehetnek és kell is. Az iraki kurdisztáni interjúk hét gyermek túlélővel, akik túlélték az ISIL fogságát, lehetővé tették az első kézből származó beszámolókat, hogy tájékoztassák a fogság utáni szükségleteik kielégítésének jelenlegi hiányosságait, és az ISIL fegyveres profiljainak létrehozásához vezettek, amelyek az állítólagos bűnösöket a nemzetközi jog konkrét megsértéséhez kapcsolták. Ezek az ajánlások egyedülálló betekintést nyújtanak a fiatal jazidi túlélők tapasztalataiba, és szélesebb vallási, közösségi és regionális kontextusban elemezve egyértelművé teszik a holisztikus következő lépéseket. A kutatók azt remélik, hogy sürgősen érzékeltetik a jazidi közösség számára hatékony átmeneti igazságszolgáltatási mechanizmusok létrehozását, és felkérik a konkrét szereplőket, valamint a nemzetközi közösséget, hogy használják ki az egyetemes joghatóságot, és támogassák az Igazság és Megbékélés Bizottság (TRC) létrehozását. nem büntetés módja annak, hogy tiszteletben tartsák a jazidik tapasztalatait, miközben tiszteletben tartják a gyermek tapasztalatait.

Megosztás