Kultúra és konfliktusmegoldás: Ha egy alacsony kontextusú kultúra és egy magas kontextusú kultúra ütközik, mi történik?

Absztrakt:

Ennek az esszének az a célja, hogy kritikusan és mélyen reflektáljon a legfontosabb témákra, meglátásokra és kérdésekre a kultúra, a konfliktusok és a konfliktusmegoldás megközelítésével kapcsolatban. E cél elérése érdekében az esszé négy releváns kérdésre keresi a választ: Mi a kultúra helye a konfliktusban és a konfliktusmegoldásban? Melyek a kultúra különféle fogalmai a konfliktuskezelési szakirodalomban, és miben különböznek vagy hasonlítanak egymásra? Mi történik, ha egy alacsony kontextusú kultúra és egy magas kontextusú kultúra ütközik? Más szóval, hogyan formálhatták a kultúráról, a konfliktusokról és a konfliktusmegoldásról alkotott felfogásunkat John Kerry 23. augusztus 2016-i nigériai diplomáciai látogatásának tanulságai? Végezetül az esszé gyakorlati leckéket ajánl az interkulturális vagy kultúrák közötti tárgyalásokhoz, mediációhoz és a konfliktusmegoldás egyéb formáihoz.

Olvassa el vagy töltse le a teljes cikket:

Ugorji, Basil (2017). Kultúra és konfliktusmegoldás: Ha egy alacsony kontextusú kultúra és egy magas kontextusú kultúra ütközik, mi történik?

Journal of Living Together, 4-5 (1), 118-135. o., 2017, ISSN: 2373-6615 (nyomtatott); 2373-6631 (Online).

@Cikk{Ugorji2017
Title = {Kultúra és konfliktusmegoldás: Ha egy alacsony kontextusú kultúra és egy magas kontextusú kultúra ütközik, mi történik?}
Szerző = {Basil Ugorji}
Url = {https://icermediation.org/low-context-culture-and-high-context-culture/}
ISSN = {2373-6615 (nyomtatott); 2373-6631 (online)}
Év = {2017}
Dátum = {2017-12-18}
IssueTitle = {Éljünk együtt békében és harmóniában}
Journal = {Journal of Living Together}
Hangerő = {4-5}
Szám = {1}
Oldalak = {118-135}
Kiadó = {Nemzetközi Etnovallási Közvetítési Központ}
Cím = {Mount Vernon, New York}
Kiadás = {2017}.

Megosztás

Kapcsolódó cikkek

COVID-19, 2020. évi jóléti evangélium és a prófétai egyházakba vetett hit Nigériában: a perspektívák újrapozícionálása

A koronavírus-járvány pusztító viharfelhő volt, ezüst béléssel. Meglepte a világot, és vegyes akciókat és reakciókat hagyott maga után. A nigériai COVID-19 közegészségügyi válságként vonult be a történelembe, amely vallási reneszánszot indított el. Alapjukig megrázta Nigéria egészségügyi rendszerét és a prófétai egyházakat. Ez a cikk problematizálja a 2019. decemberi jóléti prófécia 2020-ra vonatkozó kudarcát. A történelmi kutatási módszer segítségével megerősíti az elsődleges és másodlagos adatokat, hogy bemutassa a 2020-as sikertelen jóléti evangélium hatását a társadalmi interakciókra és a prófétai egyházakba vetett hitre. Megállapítja, hogy a Nigériában működő összes szervezett vallás közül a prófétai egyházak a legvonzóbbak. A COVID-19 előtt elismert gyógyító központok, látnokok és a gonosz iga megtörői voltak. És a próféciáik erejébe vetett hit erős és megingathatatlan volt. 31. december 2019-én mind a hithű, mind a szabálytalan keresztények randevúztak prófétákkal és pásztorokkal, hogy megkapják az újévi prófétai üzeneteket. Imádkoztak a 2020-as évbe, és elűzték és elhárították az összes feltételezett gonosz erőt, amely akadályozza jólétüket. Felajánlással és tizedfizetéssel vetettek el magokat hitük alátámasztására. Ennek eredményeképpen a világjárvány idején a prófétai gyülekezetekben egyes megrögzött hívők abban a prófétai téveszmében cirkáltak, hogy Jézus vérével való lefedettség erősíti a COVID-19 elleni immunitást és beoltást. Egy erősen prófétai környezetben néhány nigériai elgondolkodik: miért nem látta egyetlen próféta sem a COVID-19 közeledtét? Miért nem tudtak egyetlen COVID-19-beteget sem meggyógyítani? Ezek a gondolatok áthelyezik a nigériai prófétai gyülekezetek hiedelmeit.

Megosztás

Vallások Igbolandban: diverzifikáció, relevancia és összetartozás

A vallás az egyik olyan társadalmi-gazdasági jelenség, amely tagadhatatlan hatással van az emberiségre bárhol a világon. Bármennyire is szentségnek tűnik, a vallás nemcsak az őslakos népesség létezésének megértéséhez fontos, hanem politikai jelentősége is van az interetnikus és fejlődési összefüggésekben. A vallás jelenségének különböző megnyilvánulásairól és nómenklatúráiról rengeteg történelmi és néprajzi bizonyíték található. A Nigéria déli részén, a Niger folyó mindkét partján található igbó nemzet Afrika egyik legnagyobb fekete vállalkozói kulturális csoportja, amely összetéveszthetetlen vallási lelkesedéssel a fenntartható fejlődést és az etnikumok közötti interakciókat vonja maga után hagyományos határain belül. De Igboland vallási tája folyamatosan változik. 1840-ig az igbók uralkodó vallása őslakos vagy hagyományos vallás volt. Kevesebb mint két évtizeddel később, amikor a keresztény missziós tevékenység megindult a területen, egy új erő szabadult fel, amely végül átalakította a terület őslakos vallási táját. A kereszténység eltörpül az utóbbi dominanciája mellett. A kereszténység századik évfordulója előtt Igbolandban az iszlám és más kevésbé hegemón vallások felbukkantak, hogy versenyezzenek az őslakos igbó vallásokkal és a kereszténységgel. Ez a cikk nyomon követi a vallási diverzifikációt és annak funkcionális jelentőségét a harmonikus fejlődés szempontjából Igbolandban. Adatait publikált művekből, interjúkból és műtárgyakból meríti. Azzal érvel, hogy amint új vallások jelennek meg, az igbók vallási tája tovább diverzifikálódik és/vagy alkalmazkodni fog, akár a meglévő és feltörekvő vallások közötti inkluzivitás, akár kizárólagosság érdekében, az igbók túlélése érdekében.

Megosztás