Alulról építkező kezdeményezések a békéért Amerika vidékén

Becky J. Benes beszéde

Írta: Becky J. Benes, a Oneness of Life vezérigazgatója, a hiteles és tudatos vezetésfejlesztési transzformációs előadó és a nők globális üzleti tanácsadója

Bevezetés

2007 óta szorgalmasan dolgozom Nyugat-Texas békenagyköveteivel, hogy oktatási programokat kínáljak közösségünkben, hogy megpróbáljam eloszlatni a világvallásokról szóló káros mítoszokat, amelyek gyűlöletet, félreértést és továbbra is antiszemitizmust és iszlám-fóbiát terjesztenek Amerikában. Stratégiánk az, hogy magas szintű oktatási programokat kínáljunk, és összehozzuk más vallású embereket, hogy megvitassák közös hiedelmeiket, értékeikat és vallási előírásaikat a megértés elősegítése és a kapcsolatok kialakítása érdekében. Bemutatom a legsikeresebb programjainkat, stratégiáinkat; hogyan építettünk ki kapcsolatokat és partnerségeket a befolyásos emberekkel és a helyi médiánkkal; és néhány tartós hatás, amit láttunk. 

Sikeres oktatási programok

Hit Klub

A Faith Club egy heti rendszerességű vallásközi könyvklub, amelyet a könyv ihletett, és a könyvről nevezték el, The Faith Club: Egy muszlim, egy keresztény, egy zsidó – három nő keresi a megértést, Ranya Idliby, Suzanne Oliver és Priscilla Warner. A Faith Club több mint 10 éve találkozott, és több mint 34 könyvet olvasott el a világvallásokról, valamint a vallásközi és békekezdeményezésekről. Tagságunkban minden korosztály, etnikai hovatartozású, vallású, felekezetű ember található, akik szenvedélyesek a növekedés és a változás iránt; hajlandóak kihívást jelentő kérdéseket feltenni magukról és másokról; és akik nyitottak a tartalmas, őszinte és szívből jövő beszélgetésekre. Célunk, hogy a világvallásokat érintő globális és lokális kérdésekről szóló könyveket olvassunk és vitassunk meg, és fórumot kínáljunk beszélgetések felidézésére, valamint a különböző vallások közötti közös és különbségek megvitatására és megismerésére. Az általunk kiválasztott könyvek közül sok cselekvésre inspirált bennünket, és számos közösségi szolgálati projektben való részvételre ösztönzött bennünket, amelyek megnyitották az ajtót a megértés és a tartós barátságok kiépítése előtt a sokszínű és különböző vallási hagyományokkal rendelkező emberekkel.

Úgy gondolom, hogy ennek a klubnak a sikere a nyílt beszélgetések iránti elkötelezettségünk, mások véleményének tiszteletben tartása és minden áthallás kiküszöbölése, ami alapvetően azt jelenti, hogy csak személyes véleményünket, ötleteinket és tapasztalatainkat osztjuk meg az I kijelentésekkel. Figyelünk arra, hogy senkit ne térítsünk meg személyes gondolkodásmódunkra vagy meggyőződésünkre, és kerüljük a szektákról, felekezetekről, etnikumokról és politikai pártokról szóló általános kijelentéseket. Szükség esetén szakértő közvetítőket hívunk be, akik segítenek megőrizni a csoport integritását a vitás kérdések megvitatása közben. 

Eredetileg minden könyvhöz volt egy facilitátorunk, aki a hétre kijelölt olvasmányhoz készült vitatémákkal készült. Ez nem volt fenntartható, és nagyon megterhelő volt a segítők számára. Most felolvassuk a könyvet, és azután nyitjuk meg a vitát, hogy mindenki elolvassa a könyv egy részét. Ez minden könyvnél több időt vesz igénybe; úgy tűnik azonban, hogy a viták mélyebbre mennek, és túlmutatnak a könyv keretein. Továbbra is minden héten vannak facilitátoraink, akik vezetik a megbeszéléseket, biztosítják, hogy minden tag meghallgassa, és hogy a beszélgetések aktuálisak maradjanak. A facilitátorok figyelnek a csoport csendesebb tagjaira, és szándékosan vonják be őket a beszélgetésbe, nehogy a túlzó tagok uralják a beszélgetést. 

Hitklub Könyvtudományi Csoport

Az éves békeszezon

Az éves békeszezont a Unity 11 Days of Global Peace ihlette 2008-ban. Ez a szezon szeptember 11-én kezdődött.th és szeptember 21-ig tartott az ima nemzetközi napjáigst és minden hithagyomány tiszteletére összpontosított. Létrehoztunk egy 11 napos Globális Béke rendezvényt, amelyen különböző vallási hagyományokkal rendelkező helyi emberek vesznek részt a 11 napos időszak során: hindu, zsidó, buddhista, bahá'i, keresztény, bennszülött Amerika, valamint nőkből álló panel. Mindenki előadást tartott a hitéről, és beszélt a mindenki által megosztott közös elvekről, sokan megosztottak egy éneket és/vagy egy imát is. Helyi újságunk felkeltette érdeklődését, és a címlapon minden előadóról szóló történeteket kínált nekünk. Ez akkora siker volt, az újság továbbra is minden évben támogatta törekvéseinket. Fontos megjegyezni, hogy a nyugat-texasi békenagykövetek tagjai ingyen írták a cikkeket a lap számára. Ezzel mindenki nyer/nyer/nyer. A lap ingyenesen kapott minőségi cikkeket, amelyek a helyi közönségnek szóltak, mi megkaptuk a nyilvánosságot és a hitelességet, a közösség pedig tényszerű információkat. Fontos megjegyezni azt is, hogy ha a közösségedben ingatag a feszültség egy bizonyos etnikai/vallási szektával kapcsolatban, fontos, hogy a rendezvényeken biztonság legyen. 

2008 óta 10, 11 napos békeszezonos rendezvényeket szervezünk és szállítunk. Minden évadot aktuális globális, nemzeti vagy helyi témák és események ihlettek. És minden évszakban, amikor megfelelő volt, meghívtuk a közönséget a helyi zsinagógánk megnyitására, és az év két eseményén, amikor egy iszlám imámhoz fértünk hozzá, nyilvános iszlám imaórákat tartottunk és ünnepeltük az Eid-et. Ezek a szolgáltatások nagyon népszerűek és nagy látogatottságúak. 

Íme néhány téma az évszakokhoz:

  • Benyúlás Kinyújtás: Gyere és tanuld meg, hogy az egyes hithagyományok hogyan „nyúlnak be” az imán, a meditáción és a szemlélődésen keresztül, majd hogyan „nyúlnak ki” a közösségbe a szolgálat és az igazságszolgáltatás révén.
  • A béke velem kezdődik: Ebben az évadban az egyéni szerepünk volt a középpontban a belső béke megteremtésében, megkérdőjelezéssel és a felnőtt hitbe való átállással. Az idei évad főelőadója Dr. Helen Rose Ebaugh, a Houstoni Egyetem világvallások professzora volt, és előadta: Isten sok neve
  • Vegye figyelembe az együttérzést: Ebben az évadban arra összpontosítottunk, hogy az együttérzés minden hithagyomány központi eleme legyen, és két filmet is bemutattunk. Az első, a „Rejtőzés és keresés: hit és tolerancia”, amely a holokausztnak az Istenbe vetett hitre, valamint az embertársainkba vetett hitre gyakorolt ​​hatását tárja fel. A második film a „Hawo's Dinner Party: a déli vendéglátás új arca” volt, amelyet Válltól-vállig készítette, akinek küldetése az, hogy kiálljon az amerikai muszlimok mellett; Az amerikai értékek védelme a muszlim bevándorlók és új amerikai szomszédaik közötti kapcsolatok kiépítésében. Ezen az eseményen levest és salátát kínáltunk, ami óriási siker volt, és nagy tömeget vonzott a muszlimok, hinduk és keresztények között. A vidéki Amerikában az emberek ételért fordulnak.
  • Béke a megbocsátáson keresztül: Ebben a szezonban a megbocsátás erejére összpontosítottunk. Áldásban részesültünk, hogy bemutathattunk három erőteljes hangszórót és egy filmet a megbocsátásról.

1. A „Megbocsátás Dr. Mengele” című film Kor Éva, a holokauszt túlélőjének története és a megbocsátás útja a zsidó gyökereken keresztül. Valójában Skype-on keresztül tudtuk a képernyőre vinni, hogy beszéljen a közönséggel. Ez is jól jött, mert ismét levest és salátát szolgáltunk fel.

2. Clifton Truman Daniel, Truman elnök unokája, aki arról beszélt, hogy az atomrobbantások óta tett békekapcsolatokat a japánokkal. Egyike volt az egyetlen amerikainak, akit meghívtak a japán 50 éves emlékünnepségre Japánban.

3. Rais Bhuiyan, szerzője Az igazi amerikai: Gyilkosság és kegyelem Texasban. Bhuiyan urat egy kisboltban végzett munka közben lőtte le egy dühös texasi, aki félt minden muszlimtól 9-11 után. Elmesélte, hogyan vitte őt az iszlám hit a megbocsátás felé vezető úton. Ez erőteljes üzenet volt minden résztvevő számára, és tükrözte a megbocsátás tanítását minden hithagyományban.

  • A béke kifejezései: Ebben az évadban arra összpontosítottunk, hogy az emberek hogyan fejezzék ki magukat, és felkértük őket a „Béke kifejezésének” megalkotására. Kapcsolatot teremtettünk diákokkal, kézművesekkel, zenészekkel, költőkkel és közösségi vezetőkkel, hogy megosszák a béke megnyilvánulását. Együttműködtünk helyi San Angelo belvárosi szervezetünkkel, a helyi könyvtárral, az ASU Poets Society and Orchestra részlegével, a környék ifjúsági szervezeteivel és a San Angelo Szépművészeti Múzeummal, hogy lehetőséget kínáljunk a nyilvánosságnak a béke kifejezésére. Meghívtuk Dr. April Kinkeadot, a Blinn College angol professzorát is, hogy előadást tartson „Hogyan kihasználja vagy felhatalmazza az embereket a vallási retorika.” Dr. Helen Rose Ebaugh a Houstoni Egyetemről pedig a PBS dokumentumfilm bemutatására.A szerelem ige: A Gülen-mozgalom: Mérsékelt muszlim kezdeményezés a béke előmozdítására”. Ez a szezon valóban a siker csúcsa volt. Városszerte több száz közösségtagunk volt, akik a békére összpontosítottak, és a békét fejezték ki művészettel, zenével, versekkel, újságcikkekkel és szolgáltatási projektekkel. 
  • A Te békéd számít!: Ebben az évadban annak az üzenetnek az elsajátítására összpontosítottunk, hogy mindannyian felelősek vagyunk a békerejtvényben játszott szerepünkért. Minden ember békéje számít, ha valakinek egy darabja hiányzik a békéből, akkor nem tapasztaljuk meg a helyi vagy globális békét. Minden hithagyományt nyilvános imaszolgáltatásra buzdítottunk, és meditatív elvonulást kínáltunk. Abban is áldásban volt részünk, hogy Dr. Robert P. Sellers, a Világvallások Parlamentjének 2018-as elnöke beszélt a helyi és globális vallásközi kezdeményezésekről.   

Utazás a világ vallásai körül Texas elhagyása nélkül

Ez egy háromnapos utazás volt Houstonba, TX-be, ahol 10 különböző templomot, mecsetet, zsinagógát és spirituális központot látogattunk meg, amelyek magukban foglalják a hindu, buddhista, zsidó, keresztény, iszlám és bahá'i hithagyományokat. Együttműködtünk Dr. Helen Rose Ebaugh-val a Houstoni Egyetemről, aki idegenvezetőként szolgált. Azt is megszervezte, hogy kulturálisan változatos ételeket együnk, amelyek összefüggésben voltak a meglátogatott hitközösségekkel. Számos imaszolgálaton vettünk részt, és találkoztunk a lelki vezetőkkel, hogy kérdéseket tegyünk fel, és megismerjük különbségeinket és közös alapjainkat. A helyi újság saját riporterét küldte, hogy cikkeket és napi blogokat írjon az utazásról. 

A vidéki Amerika vallási és etnikai sokszínűségének hiánya miatt fontosnak tartottuk, hogy lehetőséget biztosítsunk helyi közösségünk számára, hogy első kézből megkóstolhassa, megtapasztalhassa és megtapasztalhassa világunk „másikát”. Számomra az egyik legmélyrehatóbb kijelentés egy öreg gyapottermesztőtől volt, aki könnyes szemmel mondta: „Nem hiszem el, hogy egy muszlim mellett ebédeltem és imádkoztam, és nem volt rajta turbán vagy géppuskát hordani."

Béke Tábor

7 éven keresztül tantervet dolgoztunk ki, és egy nyári „Béketábort” rendeztünk a gyerekeknek, amely a sokszínűséget ünnepelte. Ezek a táborok a kedvességre, a mások szolgálatára és az összes hithagyományban megtalálható közös lelki előírások megismerésére összpontosítottak. Végül a nyári tábor tananyaga átkerült néhány nyilvános osztályterembe és a környékünkön lévő fiú- és lányklubokba.

Kapcsolatok építése befolyásos emberekkel

Használja ki azt, ami már most történik közösségünkben

Munkánk kezdetén sok más gyülekezet is elkezdett saját informatív „Interfaith” rendezvényeket rendezni, mi pedig izgatottan vettünk részt azon, hogy a közös pont keresésének küldetése gyökeret vert. Meglepetésünkre ezeken a rendezvényeken az emberek és a műsorvezetők szándéka az antiiszlám vagy antiszemita propaganda népszerűsítése és közönségük egyre több téves információval való feltöltése volt. Ez arra inspirált bennünket, hogy a lehető legtöbb ilyen előadáson részt vegyünk azzal a pozitív szándékkal, hogy fényt derítsünk az igazságra, és hogy az emberek szemtől szembe kerüljenek a különböző vallású „igazi” hívőkkel. Elöl ülnénk; hathatós és művelt kérdéseket tegyen fel minden vallás közös vonásairól; és tényszerű információkat adunk hozzá, és idézünk minden egyes szent szövegből olyan részeket, amelyek ellensúlyozzák a bemutatott „álhíreket”. Sok esetben az előadó átadta az előadását valamelyik tudósunknak vagy a tárgyalt vallás képviselőjének. Ez növelte hitelességünket, és segített abban, hogy nagyon szeretetteljes és békés módon tágítsuk a jelenlévők tudatát és világképét. Az évek során ezek az események egyre ritkábban fordultak elő. Ez is sok bátorságot és hitet igényelt tagjainktól, legyenek azok keresztények, muszlimok vagy zsidók. Az országos és világhírektől függően sokan kapunk gyűlölet-levelet, hangpostát és kisebb rongálást az otthonunkban.

Partnerségek

Mivel mindig az volt a célunk, hogy nyerő/nyertes/nyertes eredményeket hozzunk létre a legmagasabb hasznunk érdekében, partnerséget tudtunk kialakítani helyi egyetemünkkel, az ASU-val; helyi lapunk, a Standard Times; és az önkormányzatunk.

  • Az Angelo State University Kulturális Irodája: Mert az egyetem rendelkezett olyan létesítményekkel, audio/vizuális know-how-val és diáksegédekkel, valamint a nyomtatás és marketing szakértelemmel, amire szükségünk volt; és mivel megbízható és jó hírű forrásból olyan magas színvonalú programokat vonzunk, amelyek a kulturális és vallási sokszínűségre összpontosítottak, és amelyek megfeleltek diákjaik és tanszékeik igényeinek, tökéletesen illeszkedtünk. Az egyetemmel kötött partnerség hitelt érdemel a közösségben, valamint szélesebb és világiasabb közönség elérését. Arra jutottunk, hogy az emberek szélesebb körét vonzzuk be, ha a templomok helyett a közterületeken kínálunk rendezvényeket. Amikor rendezvényeket tartottunk a templomokban, úgy tűnt, hogy csak ezeknek a gyülekezeteknek a tagjai jöttek el, és nagyon kevesen vettek részt a nem keresztény hagyományokból.
  • San Angelo Standard Times: Mint a legtöbb kis regionális újság a digitális világban, a Stand Times is alacsony költségvetéssel küszködött, ami kevesebb írót jelentett. A lap, a Békenagykövetek és a közönségünk nyereményének megteremtése érdekében felajánlottuk, hogy minden eseményünkről kiváló minőségű cikkeket írunk, valamint híreket minden vallásközi kérdésről. Ezáltal szakértők lettünk közösségünkön belül, és megkeressük az embereket a kérdésekben. A lap arra is felkért, hogy írjak kéthetente egy rovatot, hogy az aktuális eseményekre összpontosítsam, és napvilágra hozzam a főbb vallások közös alapjait és perspektíváit, így a békenagykövetek rendszeresen megjelennek Nyugat-Texas térségében.
  • Papok, lelkészek, papság, valamint városi, állami és szövetségi tisztviselők: A helyi katolikus püspök felkérte Nyugat-Texas békenagyköveteit, hogy vegyék át és delegálják az éves 9-11-i emlékprogramot. Hagyományosan a püspök meghívta a terület lelkipásztorait, lelkészeit és papjait, hogy levezényeljék és levezessék a programot, amelyen mindig részt vettek az első reagálók, az amerikai hadsereg, valamint a helyi és állami közösség vezetői. Ez a lehetőség felépítette csoportunkat, és nagyszerű lehetőséget adott arra, hogy új kapcsolatokat alakítsunk ki minden területen befolyásos és vezető emberekkel. Maximálisan kihasználtuk ezt a lehetőséget azzal, hogy felajánlottunk egy 9-11-es emléksablont, amely tényszerű információkat tartalmazott a 9-11-ről; rávilágított arra, hogy minden etnikai, kulturális és vallási hátterű amerikai meghalt azon a napon; és ötleteket és információkat kínált a befogadó/vallásközi imákkal kapcsolatban. Ezzel az információval sikerült áthelyeznünk a teljes keresztény szolgálatról egy olyan befogadóbb szolgálatra, amely minden vallást és etnikumot magában foglal. Ez lehetőséget teremtett a nyugat-texasi békenagykövetek számára is, hogy több vallású imát is elmondjanak a helyi városi tanács és a megyei biztos ülésein.

Tartós hatás

2008 óta a Hit Klub hetente találkozik rendszeres és változó tagsággal 50 és 25 között. Számos könyv ihlette a tagok sok különböző vallásközi szolgálati projektet, amelyek mindegyike maradandó hatást vált ki. Emellett több mint 2,000 lökhárítómatricát nyomtattunk és osztottunk ki, amelyeken ez áll: Isten áldja az egész világot, Nyugat-Texas békenagykövetei.

A hit cselekedetei: Egy amerikai muszlim története, egy nemzedék lelkéért folytatott küzdelem Eboo Patel, inspirált bennünket egy éves vallásközi szolgáltatási projekt létrehozására: a Valentin-napi ebédünkre a helyi leveskonyhánkon. 2008 óta több mint 70 különböző vallási hagyományokból, etnikumból és kultúrából származó önkéntes gyűlik össze, hogy közösségünk legszegényebb szegényeivel együtt főzzön, szolgáljon fel és étkezzen. A tagok közül sokan hozzászoktak a szegények főzéséhez és szolgálatához; azonban kevesen ültek együtt és kommunikáltak a pártfogókkal és egymással. Ez lett az egyik leghatékonyabb szolgáltatási projekt a tartós kapcsolatok kiépítésében a sokszínű emberekkel, a befolyásos emberekkel és a helyi médiánkkal.

Három csésze tea: Egy ember küldetése a béke előmozdítására. . . Egy iskola egy időben Greg Mortenson és David Oliver Relin inspirált bennünket, hogy 12,000 2009 dollárt gyűjtsünk egy muszlim iskola építésére Afganisztánban a 11-es békeszezonban. Ez merész lépés volt, mivel csoportként sokan az Antikrisztusnak tartottak minket a környékünkön. A Globális Béke 17,000 Napja Programon belül azonban XNUMX XNUMX dollárt gyűjtöttünk iskolaépítésre. Ezzel a projekttel meghívást kaptunk a helyi általános iskolákba, hogy bemutassuk Greg Mortenson Penny's for Peace Programját, amely program célja, hogy oktassuk és bevonjuk a fiatalokat, hogy segítsenek barátainknak szerte a világon. Ez annak bizonyítéka volt, hogy megváltozott az iszlámmal kapcsolatos gondolkodásmódunk és hiedelmeink a térségünkben.

Valami megfontolandó oszlop írta Becky J. Benes kéthetente megjelenő rovatként szerepelt helyi lapunkban. Célja az volt, hogy feltárja a világvallások közös alapjait, és azt, hogy ezek a spirituális előírások hogyan támogatják és erősítik közösségeinket helyi, nemzeti és globális szinten. 

Sajnálatos módon, amióta a USA Today megvásárolta helyi lapunkat, a velük való együttműködésünk nagymértékben minimálisra csökkent, ha nem is teljesen.  

Következtetés

Összefoglalva, Nyugat-Texas békenagykövetei 10 éven keresztül szorgalmasan dolgoznak azon, hogy alulról építkező békekezdeményezéseket kínáljanak, amelyek célja a béke előmozdítása oktatáson, megértésen és kapcsolatok kiépítésén keresztül. Két zsidóból, két keresztényből és két muzulmánból álló kis csoportunk mintegy 50 fős közösséggé nőtte ki magát, akik elkötelezettek amellett, hogy San Angeloban dolgozzanak, Nyugat-Texas vidéki városában, amelyet sokan a bibliaöv övcsatjaként ismernek. részünkről, hogy változást hozzunk közösségünkben és bővítsük közösségünk tudatát.

Arra a három problémára összpontosítottunk, amellyel szembesültünk: az oktatás és a világvallásokkal kapcsolatos megértés hiányára; nagyon kevés érintkezés a különböző vallású és kultúrájú emberekkel; és a közösségünkben élő emberek, akiknek nincs személyes kapcsolatuk vagy találkozásuk különböző kultúrájú és vallási hagyományokkal rendelkező emberekkel. 

Ezt a három problémát szem előtt tartva hoztunk létre olyan oktatási programokat, amelyek nagy elismerésre méltó oktatási programokat kínáltak interaktív eseményekkel egybekötve, ahol az emberek más vallásúakkal találkozhattak, kapcsolatba léphettek velük, és a nagyobb közösséget is szolgálhatják. A közös alapokra koncentráltunk, nem a különbségekre.

Kezdetben ellenállásba ütköztünk, sőt a legtöbben az „Antikrisztusnak” tartották. Kitartással, magas színvonalú oktatással, folyamatossággal és interaktív vallásközi eseményekkel azonban végül meghívást kaptunk, hogy a városi tanács és a megyei biztosok ülésein mondjunk vallásközi imát; több mint 17,000 XNUMX dollárt tudtunk összegyűjteni egy muzulmán iskola felépítésére Afganisztánban, és rendszeres médiavisszhangot és kéthetente megjelenő újságrovatot kínáltunk a béke megértésen keresztüli előmozdítása érdekében.

A mai politikai légkörben, a vezetés- és diplomáciaváltás, valamint a kisvárosi hírforrást átvevő megamédia konglomerátumok közepette munkánk egyre fontosabb; azonban nehezebbnek tűnik. Folytatnunk kell az utat, és bíznunk kell abban, hogy a Mindent Tudó, Mindenható, Mindenkor Jelenlévő Istennek terve van, és a terv jó.

Benes, Becky J. (2018). Alulról építkező kezdeményezések a békéért Amerika vidékén. Kiemelkedő előadás 31. október 2018-én az Etnikai és Vallási Konfliktusok Feloldásáról és Békeépítéséről szóló 5. éves nemzetközi konferencián, amelyet a New York-i City University Queens College-ban működő Nemzetközi Etnovallási Mediációs Központ tartott az Etnikai Központtal együttműködve. Faji és vallási megértés (CERRU).

Megosztás

Kapcsolódó cikkek

Vallások Igbolandban: diverzifikáció, relevancia és összetartozás

A vallás az egyik olyan társadalmi-gazdasági jelenség, amely tagadhatatlan hatással van az emberiségre bárhol a világon. Bármennyire is szentségnek tűnik, a vallás nemcsak az őslakos népesség létezésének megértéséhez fontos, hanem politikai jelentősége is van az interetnikus és fejlődési összefüggésekben. A vallás jelenségének különböző megnyilvánulásairól és nómenklatúráiról rengeteg történelmi és néprajzi bizonyíték található. A Nigéria déli részén, a Niger folyó mindkét partján található igbó nemzet Afrika egyik legnagyobb fekete vállalkozói kulturális csoportja, amely összetéveszthetetlen vallási lelkesedéssel a fenntartható fejlődést és az etnikumok közötti interakciókat vonja maga után hagyományos határain belül. De Igboland vallási tája folyamatosan változik. 1840-ig az igbók uralkodó vallása őslakos vagy hagyományos vallás volt. Kevesebb mint két évtizeddel később, amikor a keresztény missziós tevékenység megindult a területen, egy új erő szabadult fel, amely végül átalakította a terület őslakos vallási táját. A kereszténység eltörpül az utóbbi dominanciája mellett. A kereszténység századik évfordulója előtt Igbolandban az iszlám és más kevésbé hegemón vallások felbukkantak, hogy versenyezzenek az őslakos igbó vallásokkal és a kereszténységgel. Ez a cikk nyomon követi a vallási diverzifikációt és annak funkcionális jelentőségét a harmonikus fejlődés szempontjából Igbolandban. Adatait publikált művekből, interjúkból és műtárgyakból meríti. Azzal érvel, hogy amint új vallások jelennek meg, az igbók vallási tája tovább diverzifikálódik és/vagy alkalmazkodni fog, akár a meglévő és feltörekvő vallások közötti inkluzivitás, akár kizárólagosság érdekében, az igbók túlélése érdekében.

Megosztás

Áttérés az iszlámra és az etnikai nacionalizmusra Malajziában

Ez a tanulmány egy nagyobb kutatási projekt szegmense, amely az etnikai maláj nacionalizmus és felsőbbrendűség Malajziában való felemelkedésére összpontosít. Míg az etnikai maláj nacionalizmus térnyerése számos tényezőnek tudható be, ez a tanulmány kifejezetten a malajziai iszlám átváltási törvényre összpontosít, és arra, hogy ez megerősítette-e az etnikai maláj felsőbbrendűség érzését. Malajzia soknemzetiségű és több vallású ország, amely 1957-ben nyerte el függetlenségét a britektől. A malájok, mint a legnagyobb etnikai csoport, mindig is identitásuk szerves részének tekintették az iszlám vallást, ami elválasztja őket más etnikai csoportoktól, amelyeket a brit gyarmati uralom idején hoztak az országba. Míg az iszlám a hivatalos vallás, az alkotmány lehetővé teszi más vallások békés gyakorlását a nem maláj malájok számára, nevezetesen a kínaiak és az indiaiak számára. A Malajziában a muszlim házasságokat szabályozó iszlám törvény azonban előírja, hogy a nem muszlimoknak át kell térniük az iszlám hitre, ha muszlimokhoz akarnak feleségül venni. Ebben a cikkben azt állítom, hogy az iszlám átváltási törvényt eszközként használták fel a maláj nacionalizmus érzésének erősítésére Malajziában. Az előzetes adatokat olyan maláj muszlimokkal készített interjúk alapján gyűjtötték össze, akik nem malájokkal házasok. Az eredmények azt mutatják, hogy a maláj interjúalanyok többsége az iszlám vallásra és az állami törvények által megköveteltnek tekinti az iszlámra való áttérést. Emellett nem látják okát, hogy a nem malájok miért tiltakoznának az iszlám hitre való áttérés ellen, mivel házasságkötéskor a gyerekek automatikusan malájoknak minősülnek az alkotmány értelmében, ami státusszal és kiváltságokkal is jár. Az iszlámra áttért nem malájok nézetei másodlagos interjúkon alapultak, amelyeket más tudósok készítettek. Mivel a muszlim létet a maláj léthez kötik, sok nem-maláj, aki megtért, úgy érzi, hogy megfosztották vallási és etnikai identitástudatától, és nyomást éreznek arra, hogy magukévá tegyék a maláj etnikai kultúrát. Noha az átalakítási törvény megváltoztatása nehéz lehet, az iskolákban és a közszférában folytatott nyílt vallások közötti párbeszéd lehet az első lépés e probléma megoldásában.

Megosztás