Fuss Nigériába az Olive Branch beszédpontokkal

Beszélgetési pontok: pozíciónk, érdeklődési körünk és szükségleteink

Nekünk, a nigériai embereknek és Nigéria barátainak szerte a világon, kötelességünk hozzájárulni Nigéria békéjéhez, biztonságához és fejlődéséhez, különösen Nigéria történelmének ebben a kritikus időszakában.

Az 1970-es nigériai-biafrai háború végén – amely háború több millió ember halálát okozta és helyrehozhatatlan károkat okozott – szüleink és nagyszüleink minden oldalról egyöntetűen azt mondták: „Soha többé nem ontjuk ártatlanok vérét képtelenségünk miatt. hogy megoldjuk a nézeteltéréseinket.”

Sajnos 50 évvel a háború vége után néhány, a háború után született biafran származású nigériai ugyanazt az elszakadási agitációt élesztette fel – ugyanazt a kérdést, amely 1967-ben a polgárháborúhoz vezetett.

Válaszul erre az izgalomra, az északi csoportok koalíciója kilakoltatási felszólítást adott, amely felszólítja az összes Nigéria északi államában lakó igbót, hogy hagyja el északot, és kéri, hogy Nigéria keleti államaiban található összes Hausa-Fulani térjen vissza északra.

E társadalmi-politikai konfliktusok mellett a Niger-deltával kapcsolatos kérdéseket még nem sikerült megoldani.

Ennek fényében a nigériai vezetők és érdekcsoportok jelenleg két fontos kérdés megválaszolásával küzdenek:

Nigéria felbomlása vagy az egyes etnikai nemzetiségek függetlensége a válasz Nigéria problémáira? Vagy a megoldás abban rejlik, hogy megteremtjük azokat a feltételeket, amelyek elősegítik az igazságtalanság és az egyenlőtlenség problémáinak kezelését a szakpolitikai változtatásokon, a szakpolitikák kialakításán és a politika végrehajtásán keresztül?

Hétköznapi nigériaiként, akiknek szülei és családja első kézből tapasztalták és szenvedték el az etnikai és vallási konfliktusok pusztító hatásait az 1967-ben a nigériai-biafrai háborúban csúcsosodó etnikai erőszak alatt és után, úgy döntöttünk, hogy egy olajággal Nigériába futunk. hozzon létre egy pszichológiai teret a nigériaiak számára, hogy megálljanak egy pillanatra, és elgondolkodjanak azon, hogyan élhetnek együtt békében és harmóniában, függetlenül az etnikai és vallási különbségektől.

Annyi időt, emberi erőforrást, pénzt és tehetséget vesztegettünk el az instabilitás, az erőszak, az etnikai és vallási gyűlölet, valamint a korrupcióval és rossz vezetéssel párosuló fanatizmus miatt.

Mindezek miatt Nigéria agyelszívástól szenvedett. Az északról, délről, keletről és nyugatról érkező fiatalok számára nehézzé vált, hogy elérjék Istentől kapott lehetőségeket és boldogságot keressenek szülőföldjükön. Ennek nem az az oka, hogy nem vagyunk intelligensek. A nigériaiak a világ legokosabb és legokosabb emberei közé tartoznak. Nem az etnikai hovatartozás vagy a vallás miatt.

Ez egyszerűen az önző vezetők és a feltörekvő hataloméhes egyének miatt van így, akik manipulálják az etnikai hovatartozást és a vallást, és ezeket az identitásukat arra használják fel, hogy zavart, konfliktust és erőszakot okozzanak Nigériában. Ezek a vezetők és egyének örömüket lelik abban, hogy látják az átlagpolgárok szenvedését. Dollármilliókat keresnek az erőszakból és a mi nyomorúságunkból. Gyermekeik és házastársuk egy része külföldön él.

Mi, emberek, belefáradtunk ezekbe a csalásokba. Amin egy hétköznapi hausa-fulani ember átmegy most északon, az ugyanaz, mint amit egy átlagos igbó keleten él át, és ugyanez vonatkozik egy hétköznapi joruba ember nehézségeire is nyugaton, vagy a hétköznapi emberekre. Niger Delta személy, és más etnikai csoportok állampolgárai.

Mi, emberek, nem engedhetjük meg továbbra is, hogy kihasználjanak, összezavarjanak, manipuláljanak, és eltereljék a probléma okát. Politikai változtatásokat kérünk annak érdekében, hogy minden nigériainak lehetőséget biztosítsunk a boldogságra és a jólétre szülőföldjükön. Állandó áramra, jó oktatásra és munkahelyekre van szükségünk. Több lehetőségre van szükségünk a technológiai és tudományos innovációkra és találmányokra.

Diverzifikált gazdaságra van szükségünk. Tiszta vízre és tiszta környezetre van szükségünk. Jó utakra és lakásokra van szükségünk. Kedvező és tiszteletteljes környezetre van szükségünk, ahol mindannyian élhetünk, hogy kifejlesszük Isten adta lehetőségeket, és boldogságot és jólétet keressünk szülőföldünkön. Egyenlő részvételt akarunk a politikai és demokratikus folyamatokban helyi, állami és szövetségi szinten. Egyenlő és igazságos lehetőségeket akarunk mindenkinek, minden ágazatban. Ahogyan az amerikaiakat, a franciákat vagy a briteket kormányaik tisztelettel kezelik, mi, Nigéria polgárai, mi is azt akarjuk, hogy kormányunk, kormányzati szerveink és intézményeink itthon és külföldön egyaránt (beleértve a nigériai külföldön működő konzulátusokat is) tisztelettel bánjanak velünk. méltóság. Kényelmesen kell éreznünk az országunkban való tartózkodást és életet. A diaszpórában élő nigériaiaknak pedig kényelmesen és boldogan kell ellátogatniuk a nigériai konzulátusokra a lakóhelyük szerinti országukban.

Ami a nigériaiakat és Nigéria barátait illeti, 5. szeptember 2017-től indulunk Nigériába egy olajággal. Ezért meghívjuk a nigériaiakat és Nigéria barátait a világ minden tájáról, hogy fussanak velünk Nigériába egy olajággal.

A nigériai futáshoz egy olajág kampánysal a következő szimbólumokat választottuk.

A galamb: A Galamb mindazokat képviseli, akik Abujában és Nigéria 36 államában indulnak.

Az Olajág: Az Olive Branch azt a békét képviseli, amelyet Nigériába fogunk hozni.

A fehér póló: A fehér póló a hétköznapi nigériai polgárok ártatlanságát és tisztaságát, valamint a fejlesztendő emberi és természeti erőforrásokat képviseli.

A világosságnak győznie kell a sötétség felett; és a jó biztosan legyőzi a rosszat.

Szimbolikusan és stratégiailag 5. szeptember 2017-től egy olajággal Nigériába futunk, hogy helyreálljon a béke és a biztonság Nigériában. A szeretet jobb, mint a gyűlölet. Az egység a sokféleségben termékenyebb, mint a megosztottság. Erősebbek vagyunk, ha nemzetként együtt dolgozunk.

Isten áldja a Nigériai Szövetségi Köztársaságot;

Isten áldja meg a nigériai népet minden etnikai csoporthoz, valláshoz és politikai ideológiához; és

Isten áldja meg mindazokat, akik velünk futnak Nigériába olajággal.

Megosztás

Kapcsolódó cikkek

Vallások Igbolandban: diverzifikáció, relevancia és összetartozás

A vallás az egyik olyan társadalmi-gazdasági jelenség, amely tagadhatatlan hatással van az emberiségre bárhol a világon. Bármennyire is szentségnek tűnik, a vallás nemcsak az őslakos népesség létezésének megértéséhez fontos, hanem politikai jelentősége is van az interetnikus és fejlődési összefüggésekben. A vallás jelenségének különböző megnyilvánulásairól és nómenklatúráiról rengeteg történelmi és néprajzi bizonyíték található. A Nigéria déli részén, a Niger folyó mindkét partján található igbó nemzet Afrika egyik legnagyobb fekete vállalkozói kulturális csoportja, amely összetéveszthetetlen vallási lelkesedéssel a fenntartható fejlődést és az etnikumok közötti interakciókat vonja maga után hagyományos határain belül. De Igboland vallási tája folyamatosan változik. 1840-ig az igbók uralkodó vallása őslakos vagy hagyományos vallás volt. Kevesebb mint két évtizeddel később, amikor a keresztény missziós tevékenység megindult a területen, egy új erő szabadult fel, amely végül átalakította a terület őslakos vallási táját. A kereszténység eltörpül az utóbbi dominanciája mellett. A kereszténység századik évfordulója előtt Igbolandban az iszlám és más kevésbé hegemón vallások felbukkantak, hogy versenyezzenek az őslakos igbó vallásokkal és a kereszténységgel. Ez a cikk nyomon követi a vallási diverzifikációt és annak funkcionális jelentőségét a harmonikus fejlődés szempontjából Igbolandban. Adatait publikált művekből, interjúkból és műtárgyakból meríti. Azzal érvel, hogy amint új vallások jelennek meg, az igbók vallási tája tovább diverzifikálódik és/vagy alkalmazkodni fog, akár a meglévő és feltörekvő vallások közötti inkluzivitás, akár kizárólagosság érdekében, az igbók túlélése érdekében.

Megosztás