#RuntoNigeria olajág ütemezéssel

RuntoNigeria Olive Branch Kick off

menetrend

Fontos közlemény a #RuntoNigeria olajág ütemtervvel

Az alábbiakban ábécé sorrendben találja az államokat a #RuntoNigeria dátumával minden egyes államban. Ha szervezővé szeretne válni, vagy szeretne kapcsolatba lépni más szervezőkkel az Ön államában, küldjön e-mailt nekünk. E-mail címünk: runtonigeria(kukac)icermediation.org.

Nem.Államok)Dátum (ok)
 Egyéni/csoportos kezdőfutás5. szeptember 2017.
1Abia (Beavató futam)6. szeptember 2017.
2AdamaouaOktóber 16, 2017
3Akwa Ibom8. szeptember 2017.
4AnambraOktóber 16, 2017
5BauchiOktóber 17, 2017
6BayelsaOktóber 18, 2017
7BenueOktóber 19, 2017
8BornoOktóber 23, 2017
9Cross RiverOktóber 24, 2017
10DeltaOktóber 25, 2017
11EbonyiOktóber 26, 2017
12EdoOktóber 27, 2017
13Ekiti25. szeptember 2017.
14EnuguOktóber 31, 2017
15GombeNovember 1, 2017
16ImoNovember 2, 2017
17JigawaNovember 6, 2017
18KadunaNovember 7, 2017
19KanoNovember 8, 2017
20KatsinaNovember 9, 2017
21KebbiNovember 13, 2017
22KogiNovember 14, 2017
23KwaraNovember 15, 2017
24LagosNovember 16, 2017
25NassarawaNovember 20, 2017
26NigerNovember 21, 2017
27OgunNovember 22, 2017
28OndoNovember 23, 2017
29OsunNovember 24, 2017
30OyoNovember 27, 2017
31TálcaNovember 28, 2017
32RiversNovember 29, 2017
33SokotoNovember 30, 2017
34TarabaDecember 1, 2017
35YobeDecember 4, 2017
36ZamfaraDecember 5, 2017
37FCT AbujaDecember 6, 2017

Felhívjuk figyelmét, hogy minden munkaszüneti nap és hétvége megszűnt. A pénteki napokat is csak a muszlimok által uralt északi mag északi államaiban távolították el.

Ha pólót szeretne szponzorálni bármely olyan nigériai futónk számára, aki nem engedheti meg magának, kérjük, küldjön e-mailt a runtonigeria(at)icermediation.org címre, és felvesszük Önnel a szponzori és partnerségi információkat. 

Fussunk együtt Nigériába egy olajággal a békéért, az igazságosságért, az egyenlőségért, a fenntartható fejlődésért, a biztonságért és a biztonságért Nigériában.

RuntoNigeria Olive Branch Kano állammal
Megosztás

Kapcsolódó cikkek

Áttérés az iszlámra és az etnikai nacionalizmusra Malajziában

Ez a tanulmány egy nagyobb kutatási projekt szegmense, amely az etnikai maláj nacionalizmus és felsőbbrendűség Malajziában való felemelkedésére összpontosít. Míg az etnikai maláj nacionalizmus térnyerése számos tényezőnek tudható be, ez a tanulmány kifejezetten a malajziai iszlám átváltási törvényre összpontosít, és arra, hogy ez megerősítette-e az etnikai maláj felsőbbrendűség érzését. Malajzia soknemzetiségű és több vallású ország, amely 1957-ben nyerte el függetlenségét a britektől. A malájok, mint a legnagyobb etnikai csoport, mindig is identitásuk szerves részének tekintették az iszlám vallást, ami elválasztja őket más etnikai csoportoktól, amelyeket a brit gyarmati uralom idején hoztak az országba. Míg az iszlám a hivatalos vallás, az alkotmány lehetővé teszi más vallások békés gyakorlását a nem maláj malájok számára, nevezetesen a kínaiak és az indiaiak számára. A Malajziában a muszlim házasságokat szabályozó iszlám törvény azonban előírja, hogy a nem muszlimoknak át kell térniük az iszlám hitre, ha muszlimokhoz akarnak feleségül venni. Ebben a cikkben azt állítom, hogy az iszlám átváltási törvényt eszközként használták fel a maláj nacionalizmus érzésének erősítésére Malajziában. Az előzetes adatokat olyan maláj muszlimokkal készített interjúk alapján gyűjtötték össze, akik nem malájokkal házasok. Az eredmények azt mutatják, hogy a maláj interjúalanyok többsége az iszlám vallásra és az állami törvények által megköveteltnek tekinti az iszlámra való áttérést. Emellett nem látják okát, hogy a nem malájok miért tiltakoznának az iszlám hitre való áttérés ellen, mivel házasságkötéskor a gyerekek automatikusan malájoknak minősülnek az alkotmány értelmében, ami státusszal és kiváltságokkal is jár. Az iszlámra áttért nem malájok nézetei másodlagos interjúkon alapultak, amelyeket más tudósok készítettek. Mivel a muszlim létet a maláj léthez kötik, sok nem-maláj, aki megtért, úgy érzi, hogy megfosztották vallási és etnikai identitástudatától, és nyomást éreznek arra, hogy magukévá tegyék a maláj etnikai kultúrát. Noha az átalakítási törvény megváltoztatása nehéz lehet, az iskolákban és a közszférában folytatott nyílt vallások közötti párbeszéd lehet az első lépés e probléma megoldásában.

Megosztás

Vallások Igbolandban: diverzifikáció, relevancia és összetartozás

A vallás az egyik olyan társadalmi-gazdasági jelenség, amely tagadhatatlan hatással van az emberiségre bárhol a világon. Bármennyire is szentségnek tűnik, a vallás nemcsak az őslakos népesség létezésének megértéséhez fontos, hanem politikai jelentősége is van az interetnikus és fejlődési összefüggésekben. A vallás jelenségének különböző megnyilvánulásairól és nómenklatúráiról rengeteg történelmi és néprajzi bizonyíték található. A Nigéria déli részén, a Niger folyó mindkét partján található igbó nemzet Afrika egyik legnagyobb fekete vállalkozói kulturális csoportja, amely összetéveszthetetlen vallási lelkesedéssel a fenntartható fejlődést és az etnikumok közötti interakciókat vonja maga után hagyományos határain belül. De Igboland vallási tája folyamatosan változik. 1840-ig az igbók uralkodó vallása őslakos vagy hagyományos vallás volt. Kevesebb mint két évtizeddel később, amikor a keresztény missziós tevékenység megindult a területen, egy új erő szabadult fel, amely végül átalakította a terület őslakos vallási táját. A kereszténység eltörpül az utóbbi dominanciája mellett. A kereszténység századik évfordulója előtt Igbolandban az iszlám és más kevésbé hegemón vallások felbukkantak, hogy versenyezzenek az őslakos igbó vallásokkal és a kereszténységgel. Ez a cikk nyomon követi a vallási diverzifikációt és annak funkcionális jelentőségét a harmonikus fejlődés szempontjából Igbolandban. Adatait publikált művekből, interjúkból és műtárgyakból meríti. Azzal érvel, hogy amint új vallások jelennek meg, az igbók vallási tája tovább diverzifikálódik és/vagy alkalmazkodni fog, akár a meglévő és feltörekvő vallások közötti inkluzivitás, akár kizárólagosság érdekében, az igbók túlélése érdekében.

Megosztás