Az etiópiai háború megértése: okok, folyamatok, felek, dinamika, következmények és a kívánt megoldások

Prof. Jan Abbink Leiden Egyetem
Prof. Jan Abbink, Leideni Egyetem

Megtiszteltetés számomra a felkérés, hogy az Ön szervezeténél beszéljek. Nem tudtam a Nemzetközi Etnovallási Mediációs Központról (ICERM). Miután azonban áttanulmányoztam a webhelyet, és megtudtam küldetését és tevékenységeit, le vagyok nyűgözve. Az „etnikai-vallási közvetítés” szerepe nélkülözhetetlen lehet a megoldások elérésében, a gyógyulás és gyógyulás reményében, és a formális értelemben vett konfliktusrendezés vagy béketeremtés tisztán „politikai” erőfeszítései mellett is szükséges. Mindig van egy szélesebb társadalmi és kulturális bázis vagy dinamika a konfliktusoknak, valamint azok leküzdésének, megállításának és végül megoldásának módjai, és a társadalmi alapból történő közvetítés segíthet a konfliktusban. transzformáció, azaz a viták szó szerinti megvitatása helyett a megbeszélés és kezelés formáinak fejlesztése.

Az etióp esettanulmányban, amelyet ma tárgyalunk, a megoldás még nem látszik, de a társadalmi-kulturális, etnikai és vallási szempontokat nagyon hasznos lenne figyelembe venni, ha ennek érdekében dolgozunk. A vallási hatóságok vagy közösségek vezetői általi közvetítés még nem kapott igazi esélyt.

Röviden bemutatom ennek a konfliktusnak a természetét, és adok néhány javaslatot arra vonatkozóan, hogyan lehetne véget vetni. Biztos vagyok benne, hogy már mindannyian sokat tudnak róla, és bocsáss meg, ha megismétlem bizonyos dolgokat.

Szóval, mi történt pontosan Etiópiában, Afrika legrégebbi független országában, amely soha nem gyarmatosított? Nagyon sokszínű ország, számos etnikai hagyomány és kulturális gazdagság, beleértve a vallásokat is. A kereszténység második legrégebbi formája Afrikában (Egyiptom után), az őslakos judaizmus, és nagyon korai kapcsolatban áll az iszlámmal, még azelőtt, hogy Hidzsra (622).

A jelenlegi etiópiai fegyveres konfliktus(ok) alapja a tévút, az antidemokratikus politika, az etnikai ideológia, az elit érdekei, amelyek nem tartják tiszteletben a lakossággal szembeni elszámoltathatóságot, valamint a külföldi beavatkozás.

A két fő versenyző a felkelő mozgalom, a Tigray Peoples Liberation Front (TPLF) és az etióp szövetségi kormány, de mások is bekapcsolódtak: Eritrea, a helyi önvédelmi milíciák és néhány TPLF-szövetséges radikális erőszakos mozgalom, mint pl. OLA, az „Oromo Felszabadító Hadsereg”. Aztán ott van a kiberhadviselés.

A fegyveres harc vagy háború annak eredménye a politikai rendszer kudarca és az elnyomó autokráciából a demokratikus politikai rendszerbe való nehéz átmenet. Ezt az átállást 2018 áprilisában kezdeményezték, amikor miniszterelnök-váltás történt. A TPLF volt a kulcspárt a szélesebb EPRDF „koalícióban”, amely az előző hadsereg elleni fegyveres harcból alakult ki. Derg Etiópiának tehát soha nem volt nyitott, demokratikus politikai rendszere, és a TPLF-EPRDF sem változtatott ezen. A TPLF elit Tigray etnorégiójából emelkedett ki, és a tigray lakosság Etiópia többi részén (a teljes népesség kb. 1991%-a) szétszórtan él. Amikor hatalmon volt (akkoriban a koalíció más „etnikai” pártjainak társult elitjeivel együtt), elősegítette a gazdasági növekedést és fejlődést, de nagy politikai és gazdasági hatalomra is szert tett. Erősen elnyomó felügyelő államot tartott fenn, amelyet az etnikai politika tükrében alakítottak át: az emberek állampolgári identitását hivatalosan etnikai értelemben jelölték ki, és nem annyira az etióp állampolgárság tágabb értelmében. Az 2018-es évek elején sok elemző óvott ettől, és persze hiába, mert ez egy politikai modell, amelyet a TPLF különféle célokra (beleértve az „etnikai csoportok felhatalmazását”, „etno-nyelvi” egyenlőséget stb.) akart telepíteni. A ma learatott modell keserű gyümölcsei – etnikai ellenségeskedés, viták, ádáz csoportverseny (és most, a háború miatt, még a gyűlölet is). A politikai rendszer strukturális instabilitást produkált, és a mimikai rivalizálást, René Girard kifejezésével élve. A gyakran idézett etióp mondás: „Maradj távol az elektromos áramtól és a politikától” (azaz megölhetnek), nagyon is érvényben maradt 1991 utáni Etiópiában… És a politikai etnikai hovatartozás kezelése még mindig nagy kihívást jelent az etióp nyelv megreformálásában. politika.

Az etnikai-nyelvi sokszínűség természetesen Etiópiában is tény, mint a legtöbb afrikai országban, de az elmúlt 30 év bebizonyította, hogy az etnikai hovatartozás nem keveredik jól a politikával, azaz nem működik optimálisan politikai szerveződési képletként. Célszerű lenne az etnikai politikát és az „etnikai nacionalizmust” valódi problémavezérelt demokratikus politikává alakítani. Az etnikai hagyományok/identitások teljes körű elismerése jó, de nem azáltal, hogy egy az egyben átültetik a politikába.

A háború, mint tudják, 3. november 4-ról 2020-re virradó éjszaka egy hirtelen TPLF-támadással kezdődött az Eritreával határos Tigray régióban állomásozó szövetségi etióp hadsereg ellen. A szövetségi hadsereg legnagyobb koncentrációja, a jól felszerelt Északi Parancsnokság valójában ebben a régióban volt, az Eritreával vívott korábbi háború miatt. A támadást jól előkészítették. A TPLF már felépített fegyver- és üzemanyag-tárolót Tigrayben, amelyek nagy részét titkos helyeken temették el. A 3. november 4-2020-i felkelés miatt pedig a Tigrayan tisztekhez és katonákhoz fordultak. belül a szövetségi hadsereg együttműködésére, amit nagyrészt meg is tettek. Ez megmutatta a TPLF készségét a korlátlan erőszak alkalmazására mint politikai eszköz új valóságokat teremteni. Ez a konfliktus következő szakaszaiban is megmutatkozott. Meg kell jegyezni, hogy a szövetségi hadsereg táborai elleni támadás érzéketlen módja (kb. 4,000 szövetségi katona halt meg álmában, mások pedig harcok során) és ezen felül a Mai Kadra „etnikai” mészárlás is. 9. november 10–2020.) a legtöbb etióp nem felejti el és nem bocsátja meg: széles körben rendkívül árulásnak és kegyetlennek tartották.

Az etióp szövetségi kormány másnap reagált a támadásra, és végül háromhetes csata után fölénybe került. Átmeneti kormányt állított fel Tigray fővárosában, Meqelében, amelynek személyzete tigrayaiak. De a lázadás folytatódott, és a vidéki területek ellenállása, valamint a TPLF szabotázsa és terrorja jelent meg saját régiójában; a távközlési javítások újbóli tönkretétele, a gazdák akadályozása a földművelésben, az ideiglenes regionális közigazgatás Tigray tisztviselőinek célba vétele (közel százan meggyilkoltak. Lásd Enbza Tadesse mérnök tragikus esete és a interjú özvegyével). A csaták hónapokig tartottak, jelentős károkkal és visszaélésekkel.

28. június 2021-án a szövetségi hadsereg visszavonult Tigrayn kívül. A kormány egyoldalú tűzszünetet ajánlott, hogy lélegzetet teremtsen, lehetővé tegye a TPLF számára, hogy újragondolja magát, és lehetőséget adjon a tigrayai gazdáknak mezőgazdasági munkájuk megkezdésére. Ezt a megnyitót nem vette át a TPLF vezetése; áttértek a kemény hadviselésre. Az etióp hadsereg kivonása teret teremtett a TPLF új támadásainak, és erőik valóban dél felé nyomultak, erősen célba véve a civileket és a Tigrayn kívüli társadalmi infrastruktúrát, példátlan erőszakot alkalmazva: etnikai „célzást”, felperzselt föld taktikáját, civilek brutális megfélemlítését. erőszak és kivégzések, valamint pusztítás és fosztogatás (nincs katonai célpont).

A kérdés az, hogy miért ez a heves hadviselés, ez az agresszió? Veszélyben voltak-e a tigrayaiak, a régiójuk és az emberek egzisztenciális veszélyben voltak? Nos, ez az a politikai narratíva, amelyet a TPLF felépített és bemutatott a külvilágnak, és egészen odáig ment, hogy szisztematikus humanitárius blokádot követelt Tigray ellen, és úgynevezett népirtást a tigray nép ellen. Egyik állítás sem volt igaz.

Ott kellett Ez igaz, 2018 eleje óta az elit szintjén kialakult feszültség a Tigray regionális államban uralkodó TPLF-vezetés és a szövetségi kormány között. De ezek többnyire politikai-adminisztratív kérdésekről és a hatalommal és gazdasági erőforrásokkal való visszaélésről, valamint a TPLF vezetésének a szövetségi kormánnyal szembeni ellenállásáról szóltak a COVID-19 vészhelyzeti intézkedései során és a nemzeti választások elhalasztásáról. Meg lehetett volna oldani. De láthatóan a TPLF vezetése nem tudta elfogadni, hogy 2018 márciusában lefokozzák a szövetségi vezetésből, és félt tisztességtelen gazdasági előnyeik és az előző években tapasztalt elnyomásuk esetleges lelepleződésétől. Ők is visszautasították bármilyen megbeszélések/tárgyalások a szövetségi kormány, a női csoportok vagy a vallási hatóságok küldöttségeivel, amelyek a háború előtti évben Tigraybe mentek, és kompromisszumra kérik őket. A TPLF úgy gondolta, hogy fegyveres felkeléssel visszavehetik a hatalmat, és Addisz-Abebába vonulhatnak, különben akkora pusztítást okozhatnak az országban, hogy a jelenlegi miniszterelnök, Abiy Ahmed kormánya megbukik.

A terv kudarcot vallott, és csúnya hadviselés lett az eredménye, amely ma (30. január 2022-án) még mindig nem fejeződött be.

Etiópiával foglalkozó kutatóként, aki az ország különböző részein, köztük északon végeztem terepmunkát, megdöbbentett az erőszak példátlan mértéke és intenzitása, nevezetesen a TPLF. A szövetségi kormány csapatai sem voltak mentesek a felelősségtől, különösen a háború első hónapjaiban, bár a törvényszegőket letartóztatták. Lásd alább.

A háború első szakaszában 2020 novemberében kb. 2021 júniusában minden fél visszaéléseket és nyomorúságot okozott, beleértve az érintett eritreai csapatokat is. A tigrayi katonák és milíciák által elkövetett dühből elkövetett visszaélések elfogadhatatlanok voltak, és az etióp főügyész eljárást indított ellenük. Nem valószínű azonban, hogy egy előre elrendelt csatában voltak részei politika az etióp hadseregből. A háború első szakaszában, azaz 3. június 2021-ig egy jelentés (28. november 2021-án jelent meg) ezekről az emberi jogi visszaélésekről, amelyet az UNHCR-csoport és a független EHRC készített, és ez megmutatta a természetét és mértékét. a visszaélések. Mint elhangzott, az eritreai és etióp hadseregből származó elkövetők közül sokat bíróság elé állították, és letöltik büntetésüket. A TPLF-oldalon bántalmazó ellen a TPLF vezetése soha nem emelt vádat, éppen ellenkezőleg.

A konfliktus több mint egy éve után már kevesebb a harc a helyszínen, de még messze nincs vége. 22. december 2021. óta nem folyik katonai csata magában a Tigray régióban – ugyanis a TPLF-et visszaszorító szövetségi csapatok megálljt parancsoltak Tigray regionális államhatáránál. Bár alkalmanként légicsapásokat hajtanak végre a tigrayi utánpótlási vonalakon és parancsnoki központokban. De a harcok folytatódtak Amhara régió egyes részein (pl. Avergele, Addi Arkay, Waja, T'imuga és Kobo) és a Tigray régióval határos Afar térségben (pl. Ab'ala, Zobil és Barhale). maga a Tigray felé irányuló humanitárius ellátási vonalak lezárása is. Folytatódik a polgári területek ágyúzása, a gyilkosságok és a tulajdon rombolása is, különösen az egészségügyi, oktatási és gazdasági infrastruktúra. A helyi Afar és Amhara milíciák visszavágnak, de a szövetségi hadsereg még nem vesz részt komolyan.

A tárgyalásokról/tárgyalásokról néhány óvatos kijelentés hallatszik (a közelmúltban António Guterres ENSZ-főtitkártól, valamint az AU Afrika szarváért felelős különleges képviselőjén, Olusegun Obasanjo volt elnökön keresztül). De sok a buktató. És az olyan nemzetközi felek, mint az ENSZ, az EU vagy az Egyesült Államok nem fellebbezéssel fordul a TPLF-hez, hogy álljon le és legyen elszámoltatható. Képes lesz "alku" a TPLF-fel? Súlyos kétség merül fel. Etiópiában sokan megbízhatatlannak tartják a TPLF-et, és valószínűleg mindig más lehetőségeket akarnak keresni a kormány szabotálására.

A létező politikai kihívások előtt a háború még mindig létezik, és a harcok egy lépéssel sem vitték közelebb a megoldáshoz.

Az egész háború alatt a TPLF mindig „alulmaradt narratívát” mutatott be magukról és régiójukról. De ez kétséges – valójában nem voltak egy szegény és szenvedő párt. Rengeteg pénzük volt, hatalmas gazdasági vagyonuk volt, 2020-ban még fogig felfegyverkeztek, és felkészültek a háborúra. Kidolgoztak egy narratívát a marginalizációról és az úgynevezett etnikai viktimizációról a világ véleményére és saját lakosságukra, akiket erősen szorítottak (Tigray az egyik legkevésbé demokratikus régió volt Etiópiában az elmúlt 30 évben). De ez az etnikai kártya kijátszása nem volt meggyőző, Is mert számos tigrayi dolgozik a szövetségi kormányban és más nemzeti szintű intézményekben: a védelmi miniszter, az egészségügyi miniszter, a GERD mozgósítási irodájának vezetője, a demokratizálódási politikáért felelős miniszter és különböző vezető újságírók. Az is erősen megkérdőjelezhető, hogy a szélesebb tigrayai lakosság teljes szívvel támogatja-e(ed) ezt a TPLF mozgalmat; igazából nem tudhatjuk, mert ott nem volt igazi független civil társadalom, nincs szabad sajtó, nem volt nyilvános vita vagy ellenzék; mindenesetre a lakosságnak nem volt sok választása, és sokan gazdaságilag is profitáltak a TPLF-rendszerből (az Etiópián kívüli diaszpóra tigrayaiak többsége biztosan ezt teszi).

Volt egy aktív, egyesek által a TPLF-hez kötődő kibermaffia is, amely szervezett dezinformációs kampányokat és megfélemlítést folytatott, amely hatással volt a globális médiára, sőt a nemzetközi döntéshozókra is. Újrahasznosították a készülőben lévő úgynevezett „Tigray népirtásról” szóló narratívákat: az első hashtag már néhány órával a szövetségi erők elleni TPLF-támadás után megjelent 4. november 2020-én. Tehát ez nem volt igaz, és visszaélés a szövetségi erőkkel. ez a kifejezés előre megfontolt volt, propaganda törekvésként. Egy másik a Tigray „humanitárius blokádján” állt. Ott is súlyos élelmiszer-ellátási bizonytalanság Tigrayben, és most a szomszédos háborús területeken is, de nem éhínség Tigrayben a „blokád” következtében. A szövetségi kormány kezdettől fogva nyújtott élelmiszersegélyt – bár nem eleget, de nem tudott: utakat zártak el, repülőterek kifutópályáit tönkretették (pl. Aksumban), a TPLF hadsereg által gyakran ellopott készleteket, valamint a Tigraybe szállított élelmiszersegélyszállító teherautókat elkobozták.

Több mint 1000 élelmiszer-segélyszállító teherautó, amelyek az elmúlt hónapok óta Tigray-be mentek (a legtöbbjük elegendő üzemanyaggal a visszaúthoz), 2022 januárjában még mindig nem volt elkönyvelve: valószínűleg csapatszállításra használta őket a TPLF. 2022 januárjának második és harmadik hetében más segélyszállító teherautóknak kellett visszatérniük, mert a TPLF megtámadta az Ab'ala körüli Afar területet, és ezzel lezárta a bekötőutat.

Nemrég pedig láthattunk videóklipeket az Afar környékéről, amelyek azt mutatják, hogy a TPLF kegyetlen támadása ellenére az Afar népe ellen a helyi Afar továbbra is engedélyezte a humanitárius konvojoknak, hogy átjussanak területükön Tigray felé. Amit cserébe kaptak, az a falvak ágyúzása és a civilek meggyilkolása volt.

Nagy bonyolító tényező volt a globális diplomáciai válasz, főleg a nyugati donorországok részéről (különösen az USA-ból és az EU-ból): látszólag elégtelen és felületes, nem tudásalapú: indokolatlan, elfogult nyomás nehezedik a szövetségi kormányra, figyelmen kívül hagyva a nemzeti érdekeket. az etióp emberek (különösen az áldozatok), a regionális stabilitás vagy az etióp gazdaság egésze szempontjából.

Például az USA furcsa politikai reflexeket mutatott. Amellett, hogy állandó nyomást gyakoroltak Abiy miniszterelnökre, hogy állítsa le a háborút – de nem a TPLF-re – fontolóra vették, hogy Etiópiában „rendszerváltáson” dolgoznak. A múlt hónapig meghivták az ellenzéki csoportokat Washingtonba és az Egyesült Államok addisz-abebai nagykövetségét tartotta felszólítva saját állampolgáraikat és általában a külföldieket szabadság Etiópia, különösen Addisz-Abeba, „amíg volt még idő”.

Az Egyesült Államok politikáját több elem kombinációja is befolyásolhatja: az Egyesült Államok afganisztáni összeomlása; egy befolyásos TPLF-párti csoport jelenléte a külügyminisztériumban és az USAID-nél; az Egyesült Államok Egyiptom-barát politikája és Eritrea-ellenes álláspontja; a konfliktussal kapcsolatos intelligencia/információ-feldolgozás hiánya és Etiópia segélyfüggősége.

Az EU külügyi koordinátora, Josep Borrell és számos uniós parlamenti képviselő sem a legjobb oldalát mutatta szankciókkal.

globális média is figyelemreméltó szerepet játszott, gyakran rosszul kutatott cikkekkel és adásokkal (nevezetesen a CNN-ek gyakran meglehetősen elfogadhatatlanok voltak). Gyakran a TPLF oldalára álltak, és különösen az etióp szövetségi kormányra és annak miniszterelnökére összpontosítottak, a megjósolható mondattal: "Miért menne háborúba egy Nobel-békedíjas?" (Bár nyilvánvaló, hogy egy ország vezetőjét nem lehet „túszul” tartani ennek a díjnak, ha az országot egy felkelő háború megtámadja).

A globális média rendszeresen lekicsinyelte vagy figyelmen kívül hagyta az etióp diaszpóra és a helyi etiópok körében gyorsan kialakuló „#NoMore” hashtag mozgalmat, akik ellenálltak a nyugati média és az USA-EU-ENSZ körök állandó beavatkozásának és tendenciózusságának. Úgy tűnik, hogy az etióp diaszpóra nagy többségben áll az etióp kormány megközelítése mögött, bár kritikus szemmel követik azt.

Egy adalék a nemzetközi válaszlépéshez: az Egyesült Államok szankciós politikája Etiópiával szemben és Etiópia eltávolítása az AGOA-ból (az USA-ba irányuló iparcikkekre kivetett importvámok csökkentése) 1. január 2022-jével: terméketlen és érzéketlen intézkedés. Ez csak szabotálni fogja az etióp feldolgozógazdaságot, és több tízezer, többségében női munkavállalót tesz munkanélkülivé – olyan munkavállalókat, akik nagyrészt támogatják Abiy miniszterelnököt a politikájában.

Akkor hol vagyunk most?

A TPLF-et visszaverte északra a szövetségi hadsereg. De a háború még nem ért véget. Bár a kormány felszólította a TPLF-et, hogy hagyja abba a harcot, sőt saját hadjáratát is leállította Tigray regionális állam határain, a A TPLF továbbra is civileket támad, gyilkol, erőszakol meg, valamint falvakat és városokat pusztít el Afarban és Amhara északi részén..

Úgy tűnik, nincs konstruktív programjuk sem Etiópia, sem Tigray politikai jövőjét illetően. Minden jövőbeli megállapodás vagy normalizálás során természetesen figyelembe kell venni a Tigrayan lakosságának érdekeit, beleértve az élelmiszer-ellátás bizonytalanságának kezelését is. Áldozatuk megsértése nem helyénvaló és politikailag kontraproduktív. Tigray Etiópia történelmi, vallási és kulturális központi területe, amelyet tiszteletben kell tartani és rehabilitálni. Csak kétséges, hogy ez megtehető-e a TPLF rendszere alatt, amely sok elemző szerint mára egyszerűen lejárt. De úgy tűnik, hogy a TPLF tekintélyelvű elitmozgalomként igények konfliktus a felszínen maradás érdekében, a Tigrayben élő saját lakosságával szemben is – egyes megfigyelők megjegyezték, hogy esetleg el akarják halasztani a felelősségre vonás pillanatát minden erőforrás-pazarlásukért és annyi katonáért – és rengeteg gyermek katonák közöttük – a harcba, távol a termelő tevékenységtől és az oktatástól.

A több százezres kitelepítés mellett valóban gyermekek és fiatalok ezrei vannak megfosztva az oktatástól csaknem két éve – Afar és Amhara háborús területein is, köztük Tigrayben is.

A nemzetközi (értsd: nyugati) közösség nyomása eddig leginkább az etióp kormányra nehezedett, hogy tárgyaljon és engedjen – és nem a TPLF-re. A szövetségi kormány és Abiy miniszterelnök kötélen sétál; hazai választókerületére kell gondolnia és a hajlandóságot mutatni a „kompromisszumra” a nemzetközi közösség felé. Meg is tette: a kormány még 2022 januárjában szabadon engedte a TPLF hat bebörtönzött magas rangú vezetőjét, valamint néhány más vitatott foglyot. Szép gesztus, de nem volt hatása – nem viszonozta a TPLF.

Következtetés: hogyan lehet megoldást találni?

  1. Az észak-etiópiai konfliktus súlyosnak indult politikai vita, amelyben az egyik fél, a TPLF, kész volt pusztító erőszakot alkalmazni, függetlenül a következményektől. Noha a politikai megoldás még mindig lehetséges és kívánatos, a háború tényei annyira hatásosak voltak, hogy a klasszikus politikai alku vagy akár párbeszéd ma már nagyon nehéz… az etióp nép nagy többségében nem biztos, hogy elfogadja, hogy a miniszterelnök tárgyalóasztalhoz üljön. a TPLF-vezetők egy csoportjával (és szövetségeseikkel, az OLA-val), akik olyan gyilkosságokat és kegyetlenségeket szerveztek, amelyeknek rokonaik, fiaik és lányaik áldozataivá váltak. Természetesen erre nyomást fognak gyakorolni a nemzetközi közösség úgynevezett realista politikusai. De létre kell hozni egy bonyolult közvetítési és párbeszédes folyamatot a konfliktus kiválasztott feleivel/szereplőivel, talán egy alacsonyabb szinten: civil szervezetek, vallási vezetők és üzletemberek.
  2. Általánosságban elmondható, hogy Etiópiában folytatódnia kell a politikai-jogi reformfolyamatnak, erősítve a demokratikus föderációt és a jogállamiságot, valamint semlegesíteni/marginalizálni az ezt megtagadó TPLF-et.

A demokratikus folyamatot az etnonacionalista radikálisok és érdekek nehezítik, és Abiy miniszterelnök kormánya is hoz néha megkérdőjelezhető döntéseket az aktivistákról és az újságírókról. Ezen túlmenően a média szabadságának és politikáinak tiszteletben tartása eltérő Etiópia különböző regionális államaiban.

  1. A 2021 decemberében bejelentett etiópiai „Nemzeti Párbeszéd” folyamat az egyik előremutató út (talán az igazság és a megbékélés folyamatává is ki lehetne terjeszteni). Ez a Párbeszéd intézményi fórum lesz az összes releváns politikai érdekeltnek az aktuális politikai kihívások megvitatására.

A „Nemzeti Párbeszéd” nem alternatíva a szövetségi parlament tanácskozásaival szemben, hanem segíti a tájékoztatást, és láthatóvá teszi a politikai nézetek, sérelmek, szereplők és érdekek skáláját és hozzájárulását.

Tehát ez a következőket is jelentheti: kapcsolat az emberekkel Túl a meglévő politikai-katonai keretet a civil társadalmi szervezeteknek, beleértve a vallási vezetőket és szervezeteket. Valójában a közösség gyógyítására irányuló vallási és kulturális diskurzus lehet az első egyértelmű lépés előre; a legtöbb etióp a mindennapi életben megnyilvánuló közös alapértékekre hívja fel a figyelmet.

  1. A 3. november 2020-a óta tartó háborús bűnök teljes körű kivizsgálására lenne szükség, az EHRC-UNCHR 3. november 2021-i közös missziós jelentésének képletét és eljárását követve (amely meghosszabbítható).
  2. Tárgyalni kell a kárpótlásról, a leszerelésről, a gyógyításról és az újjáépítésről. A felkelők vezetőinek amnesztiája nem valószínű.
  3. Ebben a nemzetközi közösségnek (főleg a Nyugatnak) is szerepe van: jobb, ha abbahagyjuk az etióp szövetségi kormány elleni szankciókat és bojkottokat; és a változtatás kedvéért nyomást is gyakorolni és számon kérni a TPLF-et. Továbbá folytatniuk kell a humanitárius segélynyújtást, nem pedig a véletlenszerű emberi jogi politikát kell használniuk a konfliktus megítélésében, és újra el kell kezdeniük az etióp kormány komoly elkötelezettségét, támogatva és fejlesztve a hosszú távú gazdasági és egyéb partnerségeket.
  4. A nagy kihívás most az, hogyan lehet elérni a békét igazságszolgáltatással … Ezt csak egy gondosan szervezett mediációs folyamat indíthatja el. Ha az igazságszolgáltatás nem történik meg, az instabilitás és a fegyveres konfrontáció újra felszínre kerül.

által tartott előadás Prof. Jan Abbink, a Leideni Egyetemről a New York-i Nemzetközi Etnovallási Mediációs Központ 2022. januári taggyűlésén, Január 30, 2022. 

Megosztás

Kapcsolódó cikkek

Áttérés az iszlámra és az etnikai nacionalizmusra Malajziában

Ez a tanulmány egy nagyobb kutatási projekt szegmense, amely az etnikai maláj nacionalizmus és felsőbbrendűség Malajziában való felemelkedésére összpontosít. Míg az etnikai maláj nacionalizmus térnyerése számos tényezőnek tudható be, ez a tanulmány kifejezetten a malajziai iszlám átváltási törvényre összpontosít, és arra, hogy ez megerősítette-e az etnikai maláj felsőbbrendűség érzését. Malajzia soknemzetiségű és több vallású ország, amely 1957-ben nyerte el függetlenségét a britektől. A malájok, mint a legnagyobb etnikai csoport, mindig is identitásuk szerves részének tekintették az iszlám vallást, ami elválasztja őket más etnikai csoportoktól, amelyeket a brit gyarmati uralom idején hoztak az országba. Míg az iszlám a hivatalos vallás, az alkotmány lehetővé teszi más vallások békés gyakorlását a nem maláj malájok számára, nevezetesen a kínaiak és az indiaiak számára. A Malajziában a muszlim házasságokat szabályozó iszlám törvény azonban előírja, hogy a nem muszlimoknak át kell térniük az iszlám hitre, ha muszlimokhoz akarnak feleségül venni. Ebben a cikkben azt állítom, hogy az iszlám átváltási törvényt eszközként használták fel a maláj nacionalizmus érzésének erősítésére Malajziában. Az előzetes adatokat olyan maláj muszlimokkal készített interjúk alapján gyűjtötték össze, akik nem malájokkal házasok. Az eredmények azt mutatják, hogy a maláj interjúalanyok többsége az iszlám vallásra és az állami törvények által megköveteltnek tekinti az iszlámra való áttérést. Emellett nem látják okát, hogy a nem malájok miért tiltakoznának az iszlám hitre való áttérés ellen, mivel házasságkötéskor a gyerekek automatikusan malájoknak minősülnek az alkotmány értelmében, ami státusszal és kiváltságokkal is jár. Az iszlámra áttért nem malájok nézetei másodlagos interjúkon alapultak, amelyeket más tudósok készítettek. Mivel a muszlim létet a maláj léthez kötik, sok nem-maláj, aki megtért, úgy érzi, hogy megfosztották vallási és etnikai identitástudatától, és nyomást éreznek arra, hogy magukévá tegyék a maláj etnikai kultúrát. Noha az átalakítási törvény megváltoztatása nehéz lehet, az iskolákban és a közszférában folytatott nyílt vallások közötti párbeszéd lehet az első lépés e probléma megoldásában.

Megosztás

Vallások Igbolandban: diverzifikáció, relevancia és összetartozás

A vallás az egyik olyan társadalmi-gazdasági jelenség, amely tagadhatatlan hatással van az emberiségre bárhol a világon. Bármennyire is szentségnek tűnik, a vallás nemcsak az őslakos népesség létezésének megértéséhez fontos, hanem politikai jelentősége is van az interetnikus és fejlődési összefüggésekben. A vallás jelenségének különböző megnyilvánulásairól és nómenklatúráiról rengeteg történelmi és néprajzi bizonyíték található. A Nigéria déli részén, a Niger folyó mindkét partján található igbó nemzet Afrika egyik legnagyobb fekete vállalkozói kulturális csoportja, amely összetéveszthetetlen vallási lelkesedéssel a fenntartható fejlődést és az etnikumok közötti interakciókat vonja maga után hagyományos határain belül. De Igboland vallási tája folyamatosan változik. 1840-ig az igbók uralkodó vallása őslakos vagy hagyományos vallás volt. Kevesebb mint két évtizeddel később, amikor a keresztény missziós tevékenység megindult a területen, egy új erő szabadult fel, amely végül átalakította a terület őslakos vallási táját. A kereszténység eltörpül az utóbbi dominanciája mellett. A kereszténység századik évfordulója előtt Igbolandban az iszlám és más kevésbé hegemón vallások felbukkantak, hogy versenyezzenek az őslakos igbó vallásokkal és a kereszténységgel. Ez a cikk nyomon követi a vallási diverzifikációt és annak funkcionális jelentőségét a harmonikus fejlődés szempontjából Igbolandban. Adatait publikált művekből, interjúkból és műtárgyakból meríti. Azzal érvel, hogy amint új vallások jelennek meg, az igbók vallási tája tovább diverzifikálódik és/vagy alkalmazkodni fog, akár a meglévő és feltörekvő vallások közötti inkluzivitás, akár kizárólagosság érdekében, az igbók túlélése érdekében.

Megosztás