A tigrayi háború: A Nemzetközi Etnovallási Mediációs Központ nyilatkozata

Béketeremtés a Tigray Assembly Tree-ben méretezve

A Nemzetközi Etnovallási Mediációs Központ határozottan elítéli a tigrayi háborút, és a fenntartható béke kialakítására szólít fel.

Milliókat költöztek el, százezreket bántalmaztak, és ezreket öltek meg. A kormány által bejelentett humanitárius tűzszünet ellenére a régió továbbra is teljes áramszünet alatt áll, kevés élelmiszer vagy gyógyszer jut be, valamint kevés médiainformáció jut ki. 

Mivel a világ jogosan ellenzi Oroszország folyamatos agresszióját Ukrajna ellen, nem szabad megfeledkeznie azokról az elviselhetetlen állapotokról, amelyeken az etióp nép él át.

A Nemzetközi Etnovallási Közvetítő Központ minden felet felszólít az ellenségeskedések beszüntetésének tiszteletben tartására és a béketárgyalások sikeres lefolytatására. Felszólítjuk továbbá a humanitárius folyosók azonnali megnyitását, hogy lehetővé tegyék élelmiszerek, víz, gyógyszerek és egyéb szükségletek eljuttatását a tigray néphez. 

Miközben elismerjük, hogy bonyolult egy olyan kormányzási keret kialakítása, amely megfelelően kezeli Etiópia többnemzetiségű örökségét, úgy gondoljuk, hogy a Tigray-konfliktusra maguk az etiópok adják a legjobb megoldást, és támogatjuk az A3+1 közvetítői csoport által meghatározott keretet. hogy véget vessünk a folyamatos válságnak. A „nemzeti párbeszéd” folyamat reményt ad a válság lehetséges diplomáciai megoldására, és ösztönözni kell, bár nem szolgálhat a jogalkotás alternatívájaként.

Felszólítjuk Abiy Ahmedet és Debretsion Gebremichaelt, hogy kezdjenek négyszemközti tárgyalásokat egymással annak érdekében, hogy a konfliktust a lehető leggyorsabban meg lehessen oldani, és a civileket megkíméljék a folyton ismétlődő erőszakciklusoktól.

Arra is felszólítjuk a vezetőket, hogy tegyék lehetővé a nemzetközi szervezetek számára a kormány, az eritreai csapatok és a TPLF által elkövetett lehetséges háborús bűnök kivizsgálását.

Minden félnek mindent meg kell tennie a kulturális örökség megőrzése érdekében, mivel ezek nagy értéket képviselnek az emberiség kulturális szövetének. Az olyan helyszínek, mint a kolostorok, nagy történelmi, kulturális és vallási értéket képviselnek, ezért ezeket meg kell őrizni. Ezen helyek apácáit, papjait és más papjait sem szabad zavarni, függetlenül eredeti etnikai származásuktól.

A civilek számára biztosítani kell a tisztességes eljáráshoz való jogot, és felelősségre kell vonni azokat, akik bíróságon kívüli gyilkosságokat hajtottak végre, és embertelen szexuális erőszakot követtek el.

Ez a brutális háború mindaddig nem ér véget, amíg mindkét fél vezetői el nem kötelezik magukat múltbeli problémáik megoldására, a folyamatban lévő tömeges humanitárius válság kezelésére, felhagynak a hatalomégetéssel, és jóhiszeműen megszólítják egymást.

Az ellenségeskedés közelmúltbeli beszüntetése pozitív előrelépés, azonban olyan hosszú távú békemegállapodásra van szükség, amely hosszú távú, stabil civil társadalmat biztosíthat a következő generációk számára. A legjobb az etiópokra és vezetésükre bízni, hogy ez hogyan valósulhat meg, bár a nemzetközi közvetítésnek kulcsszerepet kell játszania.

Ahhoz, hogy egy sikeres, szabad Etiópia kiemelkedjen ennek a hátborzongató háborúnak a hamvaiból, mindkét fél vezetésének hajlandónak kell lennie a kompromisszumokra, miközben felelősségre kell vonnia a háborús bűnökért felelősöket. A status quo, amely Tigrayt szembeállítja Etiópia többi részével, eleve fenntarthatatlan, és csak egy újabb háborúhoz vezet a jövőben.

Az ICERM gondosan megindított közvetítői folyamatra szólít fel, amely véleményünk szerint a leghatékonyabb eszköz a sikeres diplomáciai megoldás és a béke elérésére a régióban.

A békét igazságossággal kell elérni, különben csak idő kérdése, hogy újra kitörjön a konfliktus, és a civilek továbbra is megfizessék a magas árat.

Konfliktusrendszerek Etiópiában: Panelbeszélgetés

A panel résztvevői az etiópiai Tigray-konfliktust vitatták meg, a történelmi narratívák szerepére összpontosítva, mint az etiópiai társadalmi kohézió és széttagoltság kulcsszerepére. Az örökség elemzési keretként való felhasználásával a testület megértette Etiópia társadalmi-politikai valóságát és ideológiáit, amelyek a jelenlegi háború mozgatórugói.

Időpont: 12. március 2022. 10:00.

A vizsgálóbizottsági tagok:

Dr. Hagos Abrha Abay, Hamburgi Egyetem, Németország; Posztdoktori ösztöndíjas a Kéziratos Kultúrák Kutatóközpontjában.

Dr. Wolbert GC Smidt, The Friedrich-Schiller-University Jena, Németország; Etnotörténész, több mint 200 kutatási cikkel, főleg történelmi és antropológiai témákban, elsősorban Északkelet-Afrikára összpontosítva.

Weyni Tesfai asszony, a Kölni Egyetem öregdiákja, Németország; Kulturális antropológus és történész az afrikanisztika területén.

A testület elnöke:

Dr. Awet T. Weldemichael, professzor és Queen's National Scholar a Queen's University-n Kingstonban, Ontario, Kanada. Tagja a Kanadai Királyi Társaságnak, a College of New Scholarsnak. Afrika szarva kortárs történelmének és politikájának szakértője, amelyről széles körben beszélt, írt és publikált.

Megosztás

Kapcsolódó cikkek

Rugalmas közösségek építése: Gyermekközpontú elszámoltathatósági mechanizmusok a népirtás utáni jazidi közösséghez (2014)

Ez a tanulmány két olyan irányra összpontosít, amelyeken keresztül az elszámoltathatósági mechanizmusok érvényesíthetők a népirtás utáni jazidi közösség korszakában: bírósági és nem bírósági. Az átmeneti igazságszolgáltatás egyedülálló a válság utáni lehetőség a közösség átalakulásának támogatására, valamint a rugalmasság és a remény érzetének előmozdítására egy stratégiai, többdimenziós támogatás révén. Az ilyen típusú folyamatokban nincs „mindenkire egyforma” megközelítés, és ez a tanulmány számos alapvető tényezőt figyelembe vesz annak érdekében, hogy megalapozza a hatékony megközelítést annak érdekében, hogy ne csak az Iraki és Levantei Iszlám Állam (ISIL) tagjai legyenek. felelősségre vonhatók az emberiség elleni bűneikért, hanem azért, hogy a jazidi tagokat, különösen a gyerekeket felhatalmazza, hogy visszanyerjék autonómia és biztonság érzését. Ennek során a kutatók lefektetik a gyermekek emberi jogi kötelezettségeinek nemzetközi normáit, meghatározva, hogy melyek relevánsak az iraki és a kurd kontextusban. Ezután a Sierra Leone-i és Libériai hasonló forgatókönyvek esettanulmányaiból levont tanulságokat elemezve a tanulmány olyan interdiszciplináris elszámoltathatósági mechanizmusokat ajánl, amelyek a gyermekek részvételének és védelmének ösztönzésére összpontosítanak a jazidi kontextusban. Külön utakat biztosítanak, amelyeken keresztül a gyermekek részt vehetnek és kell is. Az iraki kurdisztáni interjúk hét gyermek túlélővel, akik túlélték az ISIL fogságát, lehetővé tették az első kézből származó beszámolókat, hogy tájékoztassák a fogság utáni szükségleteik kielégítésének jelenlegi hiányosságait, és az ISIL fegyveres profiljainak létrehozásához vezettek, amelyek az állítólagos bűnösöket a nemzetközi jog konkrét megsértéséhez kapcsolták. Ezek az ajánlások egyedülálló betekintést nyújtanak a fiatal jazidi túlélők tapasztalataiba, és szélesebb vallási, közösségi és regionális kontextusban elemezve egyértelművé teszik a holisztikus következő lépéseket. A kutatók azt remélik, hogy sürgősen érzékeltetik a jazidi közösség számára hatékony átmeneti igazságszolgáltatási mechanizmusok létrehozását, és felkérik a konkrét szereplőket, valamint a nemzetközi közösséget, hogy használják ki az egyetemes joghatóságot, és támogassák az Igazság és Megbékélés Bizottság (TRC) létrehozását. nem büntetés módja annak, hogy tiszteletben tartsák a jazidik tapasztalatait, miközben tiszteletben tartják a gyermek tapasztalatait.

Megosztás

Vallások Igbolandban: diverzifikáció, relevancia és összetartozás

A vallás az egyik olyan társadalmi-gazdasági jelenség, amely tagadhatatlan hatással van az emberiségre bárhol a világon. Bármennyire is szentségnek tűnik, a vallás nemcsak az őslakos népesség létezésének megértéséhez fontos, hanem politikai jelentősége is van az interetnikus és fejlődési összefüggésekben. A vallás jelenségének különböző megnyilvánulásairól és nómenklatúráiról rengeteg történelmi és néprajzi bizonyíték található. A Nigéria déli részén, a Niger folyó mindkét partján található igbó nemzet Afrika egyik legnagyobb fekete vállalkozói kulturális csoportja, amely összetéveszthetetlen vallási lelkesedéssel a fenntartható fejlődést és az etnikumok közötti interakciókat vonja maga után hagyományos határain belül. De Igboland vallási tája folyamatosan változik. 1840-ig az igbók uralkodó vallása őslakos vagy hagyományos vallás volt. Kevesebb mint két évtizeddel később, amikor a keresztény missziós tevékenység megindult a területen, egy új erő szabadult fel, amely végül átalakította a terület őslakos vallási táját. A kereszténység eltörpül az utóbbi dominanciája mellett. A kereszténység századik évfordulója előtt Igbolandban az iszlám és más kevésbé hegemón vallások felbukkantak, hogy versenyezzenek az őslakos igbó vallásokkal és a kereszténységgel. Ez a cikk nyomon követi a vallási diverzifikációt és annak funkcionális jelentőségét a harmonikus fejlődés szempontjából Igbolandban. Adatait publikált művekből, interjúkból és műtárgyakból meríti. Azzal érvel, hogy amint új vallások jelennek meg, az igbók vallási tája tovább diverzifikálódik és/vagy alkalmazkodni fog, akár a meglévő és feltörekvő vallások közötti inkluzivitás, akár kizárólagosság érdekében, az igbók túlélése érdekében.

Megosztás