Vietnam és az Egyesült Államok: Megbékélés egy távoli és keserű háborúból

Bruce McKinney

Vietnam és az Egyesült Államok: Megbékélés egy távoli és keserű háborúból az ICERM Rádióban 20. augusztus 2016-án, szombaton, keleti idő szerint 2:XNUMX órakor (New York).

2016. nyári előadássorozat

téma: „Vietnam és az Egyesült Államok: Megbékélés egy távoli és keserű háborúból”

Bruce McKinney

Vendégelőadó: Bruce C. McKinney, Ph.D., professzor, Kommunikációs Tanulmányok Tanszék, North Carolina Wilmington Egyetem.

Szinopszis:

Amikor az amerikai szerepvállalás Vietnamban 1975-ben véget ért, mindkét ország keserű sebeket szenvedett egy hosszú háború következtében, pusztító emberi és pénzügyi költségekkel. A két ország csak 1995-ben kezdte meg diplomáciai kapcsolatait, és a 2000-es kétoldalú kereskedelmi egyezmény aláírása nyitotta meg az utat a gazdasági kapcsolatok előtt. Az Egyesült Államok és Vietnam között azonban továbbra is fennállnak a háború okozta sebek, beleértve az eltűnt amerikai MIA/POW-kat, valamint az Agent Orange vietnami fertőzését. Emellett az Egyesült Államok számos problémát lát az emberi jogok megsértésében Vietnamban, amelyek továbbra is súrlódásokat okoznak a két korábbi ellenség közötti kapcsolatokban. Végül, a háborúval kapcsolatos kérdések valódi megbékélése talán nem az Egyesült Államok és Vietnam között van, hanem Vietnam határain belül – azok között, akik a győztesekért harcoltak, és azok között, akik egy kudarcért harcoltak, és akiket rövidesen elítéltek. az átnevelő táborok zord és gyakran végzetes körülményei.

Kattintson az előadás átiratának elolvasásához

Dr. Bruce C. McKinney, a kommunikációs tanulmányok professzora, a Massachusetts állambeli Ipswichben végzett középiskolában. A New Hampshire-i Egyetemen szerzett BA diplomát pszichológiából, majd MA és Ph.D fokozatot. beszédkommunikációban a Pennsylvaniai Állami Egyetemen. Kommunikációs tanulmányok, közvetítés, kommunikációelmélet és tárgyalás fogalmi kurzusokat tart. McKinney professzor konfliktuskezelési posztgraduális kurzusokat is tart a Köz- és Nemzetközi Ügyek Tanszék konfliktuskezelési MA programjában.

McKinney professzor Vietnamban tanított a Cleverlearn, a Royal Education és a Vietnam National University számára Hanoiban. Tanulmányozta a kommunikációs oktatás, a PR és a konfliktuskezelés vietnami felfogását. A tanítás mellett az Egyesült Államok Tengerészgyalogság Különleges Műveleti Parancsnokságával dolgozott az észak-karolinai Stone Bay-ben. Jelenleg a Wilmington, NC, Police Department és a New Hanover Country Sheriff's Department munkatársaival dolgozik azon, hogy jobb közösségi kapcsolatokat építsen ki a polgárok és a bűnüldöző szervek között Wilmingtonban, NC. Publikációi között szerepel Vietnamról szóló cikk az Asian Profile, a Public Relations Quarterly, a The Canadian Journal of Peace Research és a The Carolinas Communication Annual lapokban. Cikkeket publikált a Communication Quarterly-ben, a Communication Education-ban, a Communication Research Reports-ban, a The Journal of Business and Technical Communication-ben, a Mediation Quarterly-ben és a Journal of Conflict Resolution-ban. Legutóbbi publikációja a „Vietnam és az Egyesült Államok: Megbékélés egy távoli és keserű háborúból” címmel jelent meg az Asian Profile nemzetközi folyóiratban. McKinney feleségül vette Le Thi Hong Trangot, akivel Ho Si Minh-városban tanított. Tanított a James Madison Egyetemen (Virginia) és az Angelo State Universityn (Texas) is. McKinney 1990 és 1999 között tanított az UNCW-n, majd 2005-ben tért vissza az UNCW-hez.

Megosztás

Kapcsolódó cikkek

Vallások Igbolandban: diverzifikáció, relevancia és összetartozás

A vallás az egyik olyan társadalmi-gazdasági jelenség, amely tagadhatatlan hatással van az emberiségre bárhol a világon. Bármennyire is szentségnek tűnik, a vallás nemcsak az őslakos népesség létezésének megértéséhez fontos, hanem politikai jelentősége is van az interetnikus és fejlődési összefüggésekben. A vallás jelenségének különböző megnyilvánulásairól és nómenklatúráiról rengeteg történelmi és néprajzi bizonyíték található. A Nigéria déli részén, a Niger folyó mindkét partján található igbó nemzet Afrika egyik legnagyobb fekete vállalkozói kulturális csoportja, amely összetéveszthetetlen vallási lelkesedéssel a fenntartható fejlődést és az etnikumok közötti interakciókat vonja maga után hagyományos határain belül. De Igboland vallási tája folyamatosan változik. 1840-ig az igbók uralkodó vallása őslakos vagy hagyományos vallás volt. Kevesebb mint két évtizeddel később, amikor a keresztény missziós tevékenység megindult a területen, egy új erő szabadult fel, amely végül átalakította a terület őslakos vallási táját. A kereszténység eltörpül az utóbbi dominanciája mellett. A kereszténység századik évfordulója előtt Igbolandban az iszlám és más kevésbé hegemón vallások felbukkantak, hogy versenyezzenek az őslakos igbó vallásokkal és a kereszténységgel. Ez a cikk nyomon követi a vallási diverzifikációt és annak funkcionális jelentőségét a harmonikus fejlődés szempontjából Igbolandban. Adatait publikált művekből, interjúkból és műtárgyakból meríti. Azzal érvel, hogy amint új vallások jelennek meg, az igbók vallási tája tovább diverzifikálódik és/vagy alkalmazkodni fog, akár a meglévő és feltörekvő vallások közötti inkluzivitás, akár kizárólagosság érdekében, az igbók túlélése érdekében.

Megosztás

Áttérés az iszlámra és az etnikai nacionalizmusra Malajziában

Ez a tanulmány egy nagyobb kutatási projekt szegmense, amely az etnikai maláj nacionalizmus és felsőbbrendűség Malajziában való felemelkedésére összpontosít. Míg az etnikai maláj nacionalizmus térnyerése számos tényezőnek tudható be, ez a tanulmány kifejezetten a malajziai iszlám átváltási törvényre összpontosít, és arra, hogy ez megerősítette-e az etnikai maláj felsőbbrendűség érzését. Malajzia soknemzetiségű és több vallású ország, amely 1957-ben nyerte el függetlenségét a britektől. A malájok, mint a legnagyobb etnikai csoport, mindig is identitásuk szerves részének tekintették az iszlám vallást, ami elválasztja őket más etnikai csoportoktól, amelyeket a brit gyarmati uralom idején hoztak az országba. Míg az iszlám a hivatalos vallás, az alkotmány lehetővé teszi más vallások békés gyakorlását a nem maláj malájok számára, nevezetesen a kínaiak és az indiaiak számára. A Malajziában a muszlim házasságokat szabályozó iszlám törvény azonban előírja, hogy a nem muszlimoknak át kell térniük az iszlám hitre, ha muszlimokhoz akarnak feleségül venni. Ebben a cikkben azt állítom, hogy az iszlám átváltási törvényt eszközként használták fel a maláj nacionalizmus érzésének erősítésére Malajziában. Az előzetes adatokat olyan maláj muszlimokkal készített interjúk alapján gyűjtötték össze, akik nem malájokkal házasok. Az eredmények azt mutatják, hogy a maláj interjúalanyok többsége az iszlám vallásra és az állami törvények által megköveteltnek tekinti az iszlámra való áttérést. Emellett nem látják okát, hogy a nem malájok miért tiltakoznának az iszlám hitre való áttérés ellen, mivel házasságkötéskor a gyerekek automatikusan malájoknak minősülnek az alkotmány értelmében, ami státusszal és kiváltságokkal is jár. Az iszlámra áttért nem malájok nézetei másodlagos interjúkon alapultak, amelyeket más tudósok készítettek. Mivel a muszlim létet a maláj léthez kötik, sok nem-maláj, aki megtért, úgy érzi, hogy megfosztották vallási és etnikai identitástudatától, és nyomást éreznek arra, hogy magukévá tegyék a maláj etnikai kultúrát. Noha az átalakítási törvény megváltoztatása nehéz lehet, az iskolákban és a közszférában folytatott nyílt vallások közötti párbeszéd lehet az első lépés e probléma megoldásában.

Megosztás