Erőszakos szélsőségesség: hogyan, miért, mikor és hol radikalizálódnak az emberek?

Manal Taha

Erőszakos szélsőségesség: hogyan, miért, mikor és hol radikalizálódnak az emberek? az ICERM Rádióban 9. július 2016-én, szombaton, keleti idő szerint 2:XNUMX órakor (New York).

Hallgassa meg az ICERM Rádió „Lets Talk About It” című beszélgetős műsorát, ahol lebilincselő panelbeszélgetést szeretne folytatni „Erőszakos szélsőségesség: Hogyan, miért, mikor és hol radikalizálódnak az emberek?" három, az erőszakos szélsőségesség elleni küzdelemben (CVE) és a terrorizmus elleni küzdelemben (CT) szakértelemmel rendelkező, kiváló paneltaggal.

Tisztelt panelisták:

Maryhope Schwoebel Mary Hope Schwoebel, Ph.D., adjunktus, Konfliktusmegoldási Tanulmányok Tanszék, Nova Southeastern University, Florida 

Maryhope Schwoebel Ph.D. a George Mason Egyetem Konfliktuselemzési és Feloldási Iskolájából, valamint a Kaliforniai Egyetem mesterképzéséből felnőtt- és nem formális oktatásból, nemzetközi fejlesztésre specializálódott. Disszertációja „Nemzetépítés a szomáliak földjén” címet viselte.

Dr. Schwoebel 30 éves tapasztalattal rendelkezik a béketeremtés, a kormányzás, a humanitárius segítségnyújtás és a fejlesztés területén, és dolgozott ENSZ-ügynökségeknél, két- és többoldalú, valamint nem kormányzati szervezeteknél.

A Békehadtest önkénteseként szolgált Paraguayban, ahol öt évet töltött. Ezt követően hat évet töltött Afrika szarván, ahol az UNICEF és a nem kormányzati szervezetek programjait irányította Szomáliában és Kenyában.

Miközben családot alapított és doktorált, 15 éven át tanácsadóként dolgozott az USAID-nél és partnereinél, valamint más bilaterális, többoldalú és nem kormányzati szervezeteknél.

Legutóbb öt évet az Egyesült Államok Békeintézetének Nemzetközi Konfliktuskezelési és Békeépítési Akadémiáján töltött, ahol több mint tucatnyi tengerentúli országban és Washington DC-ben dolgozott ki és vezetett továbbképzéseket. Sikeres támogatási javaslatokat írt, tervezett, felügyelt. , és elősegítette a párbeszéd kezdeményezéseit a háború sújtotta országokban, köztük Afganisztánban, Pakisztánban, Jemenben, Nigériában és Kolumbiában. Emellett kutatott és politikai-orientált kiadványokat írt a nemzetközi békeépítéshez kapcsolódó különféle témákban.

Dr. Schwoebel adjunktusként tanított a Georgetown Egyetemen, az Amerikai Egyetemen, a George Mason Egyetemen és a Costa Rica-i Békéért Egyetemen. Számos nemzetközi ügyekkel foglalkozó publikáció szerzője, legutóbb két könyvfejezet – „A nyilvános és a magánszféra metszéspontja a pastu nők számára a politikában” a Gender, Political Struggles and Gender Equality in South Asia címmel, valamint a „The Evolution” címmel. szomáliai női divat a változó biztonsági kontextusok során” című könyvben a The International Politics of Fashion: Being Fab in a Dangerous World.

Érdeklődési területei közé tartozik a békeépítés és az államépítés, a békeépítés és -fejlesztés, a nemek közötti egyenlőség és a konfliktusok, a kultúra és a konfliktusok, valamint az őshonos kormányzási és konfliktusmegoldási rendszerek és a nemzetközi beavatkozások közötti kölcsönhatások.

Manal Taha

Manal Taha, Jennings Randolph észak-afrikai főmunkatárs, USIP (USIP), Washington, DC

Manal Taha Jennings Randolph vezető munkatársa Észak-Afrikában. Manal kutatást fog végezni, hogy feltárja azokat a helyi tényezőket, amelyek elősegítik vagy más módon korlátozzák a fiatalok erőszakos szélsőséges egyesületekbe való toborzását vagy radikalizálódását Líbiában.

Manal antropológus és konfliktuselemző szakértő, aki széles körű kutatási és gyakorlati tapasztalatokkal rendelkezik a háború utáni megbékélés és konfliktusmegoldás területén Líbiában, Dél-Szudánban és Szudánban.

Tapasztalattal rendelkezik a líbiai Office of Transition Initiative OTI/USAID-nél. A Chemonicsnál dolgozott regionális programmenedzserként (RPM) Kelet-Líbiában egy OTI/USAID programon, amely a programfejlesztésre, a végrehajtásra és a programstratégiák kidolgozására összpontosít.

Manal számos kutatási projektet végzett a szudáni konfliktusok okaival kapcsolatban, többek között: kvalitatív kutatást a szudáni Núba-hegység földbirtok-rendszereiről és vízjogairól a német Martin Luther Egyetem számára.

A kutatási projektek mellett Manal a szudáni Kartúmban működő Nemzeti Kutatási Központ vezető kutatójaként dolgozott különböző kulturális antropológiai programokon.

A Kartúmi Egyetemen szerzett MA diplomát antropológiából, és a Vermonti Nemzetközi Képzési Iskolán szerzett MA diplomát konfliktusok átalakulásából.

Manal folyékonyan beszél arabul és angolul.

Peter Bauman Peter Bauman, a Bauman Global LLC alapítója és vezérigazgatója.

Peter Bauman dinamikus szakember, több mint 15 éves tapasztalattal a konfliktusmegoldás, a kormányzás, a föld- és természeti erőforrás-gazdálkodás, a környezetvédelem, a stabilizálás, a szélsőségek elleni küzdelem, a segélyezés és helyreállítás, valamint a fiatalokat célzó tapasztalati oktatási programok tervezésében, kezelésében és értékelésében; interperszonális és csoportközi folyamatok elősegítése; terepi kutatások lefolytatása; valamint tanácsadás állami és magánintézményeknek világszerte.

Országos tapasztalatai közé tartozik Szomália, Jemen, Kenya, Etiópia, Szudán, Dél-Szudán, Burkina Faso, Nigéria, Niger, Mali, Kamerun, Csád, Libéria, Belize, Haiti, Indonézia, Libéria, Marshall-szigetek, Mikronézia, Nepál, Pakisztán, Palesztina /Izrael, Pápua Új-Guinea (Bougainville), Seychelle-szigetek, Srí Lanka és Tajvan.

Megosztás

Kapcsolódó cikkek

Vallások Igbolandban: diverzifikáció, relevancia és összetartozás

A vallás az egyik olyan társadalmi-gazdasági jelenség, amely tagadhatatlan hatással van az emberiségre bárhol a világon. Bármennyire is szentségnek tűnik, a vallás nemcsak az őslakos népesség létezésének megértéséhez fontos, hanem politikai jelentősége is van az interetnikus és fejlődési összefüggésekben. A vallás jelenségének különböző megnyilvánulásairól és nómenklatúráiról rengeteg történelmi és néprajzi bizonyíték található. A Nigéria déli részén, a Niger folyó mindkét partján található igbó nemzet Afrika egyik legnagyobb fekete vállalkozói kulturális csoportja, amely összetéveszthetetlen vallási lelkesedéssel a fenntartható fejlődést és az etnikumok közötti interakciókat vonja maga után hagyományos határain belül. De Igboland vallási tája folyamatosan változik. 1840-ig az igbók uralkodó vallása őslakos vagy hagyományos vallás volt. Kevesebb mint két évtizeddel később, amikor a keresztény missziós tevékenység megindult a területen, egy új erő szabadult fel, amely végül átalakította a terület őslakos vallási táját. A kereszténység eltörpül az utóbbi dominanciája mellett. A kereszténység századik évfordulója előtt Igbolandban az iszlám és más kevésbé hegemón vallások felbukkantak, hogy versenyezzenek az őslakos igbó vallásokkal és a kereszténységgel. Ez a cikk nyomon követi a vallási diverzifikációt és annak funkcionális jelentőségét a harmonikus fejlődés szempontjából Igbolandban. Adatait publikált művekből, interjúkból és műtárgyakból meríti. Azzal érvel, hogy amint új vallások jelennek meg, az igbók vallási tája tovább diverzifikálódik és/vagy alkalmazkodni fog, akár a meglévő és feltörekvő vallások közötti inkluzivitás, akár kizárólagosság érdekében, az igbók túlélése érdekében.

Megosztás