Սև պատմության ամսվա տոնակատարության տեսանյութեր

Սև պատմության ամիս

Փետրվար ամիսն է ԱՄՆ-ում պաշտոնապես ճանաչվել է որպես սևամորթ պատմության ամիս

Ժամանակն է որպես ազգ դադար առնելու և ճանաչելու այն աֆրոամերիկացիների պատմությունը և սևամորթների ներդրումը

At ICERM միջնորդություն, կարծում ենք, որ Սև պատմության ամիսը ոչ միայն պետք է ճանաչվի, այլ պետք է նշվի բոլորի կողմից։ 

2022 թվականին մենք մեր անդամներին և ոչ անդամներին հրավիրեցինք միանալ մեզ՝ հարգանքի տուրք մատուցելու աֆրոամերիկացիների և սևամորթների պատմությանն ամբողջ աշխարհում:

Մենք քննարկեցինք, թե ինչպես վերացնել կոդավորված ռասիզմը և տոնել սևամորթների ձեռքբերումներն ամբողջ աշխարհում: 

Դոկտոր Բասիլ Ուգորջիի, մեր Նախագահի և գործադիր տնօրենի հետ այս ջանքերը ղեկավարում էր Gloria J. Browne-Marshall, JD/MA, Ջոն Ջեյ Քրեական արդարադատության քոլեջի (CUNY) պրոֆեսոր և դրամատուրգ: 

Պրոֆեսոր Գլորիա Ջ. Բրաուն-Մարշալը հեղինակ է «Նա վերցրեց արդարադատությունը. սև կինը, օրենքը և իշխանությունը» (Ռութլեջ, 2021): 

Խնդրում ենք բաժանորդագրվել մեր ալիքին՝ ապագա տեսահոլովակների մասին թարմացումներ ստանալու համար: 

Կիսվել

Առնչվող հոդվածներ

Բարդությունը գործողության մեջ. միջկրոնական երկխոսություն և խաղաղություն Բիրմայում և Նյու Յորքում

Ներածություն Հակամարտությունների լուծման համայնքի համար շատ կարևոր է հասկանալ բազմաթիվ գործոնների փոխազդեցությունը, որոնք կոնֆլիկտ են առաջացնում հավատքի միջև և ներսում…

Կիսվել

Կրոնները Իգբոլանդում. դիվերսիֆիկացում, համապատասխանություն և պատկանելություն

Կրոնը աշխարհի ցանկացած կետում մարդկության վրա անհերքելի ազդեցություն ունեցող սոցիալ-տնտեսական երևույթներից է: Որքան էլ սրբազան է թվում, կրոնը ոչ միայն կարևոր է ցանկացած բնիկ բնակչության գոյության ըմբռնման համար, այլև ունի քաղաքականության կարևորություն միջէթնիկական և զարգացման համատեքստում: Կրոնի երևույթի տարբեր դրսևորումների և անվանակարգերի վերաբերյալ պատմական և ազգագրական վկայությունները շատ են։ Իգբո ազգը Հարավային Նիգերիայում, Նիգեր գետի երկու կողմերում, Աֆրիկայի խոշորագույն սևամորթ ձեռնարկատիրական մշակութային խմբերից մեկն է, որն ունի անսխալ կրոնական եռանդ, որը ենթադրում է կայուն զարգացում և ազգամիջյան փոխազդեցություններ իր ավանդական սահմաններում: Սակայն Իգբոլանդի կրոնական լանդշաֆտը անընդհատ փոխվում է: Մինչև 1840 թվականը իգբոների գերիշխող կրոն(ներ)ը բնիկ կամ ավանդական էր։ Երկու տասնամյակից էլ քիչ անց, երբ տարածքում սկսվեց քրիստոնեական միսիոներական գործունեությունը, նոր ուժ գործադրվեց, որն ի վերջո կվերակազմավորեր տարածքի բնիկ կրոնական լանդշաֆտը: Քրիստոնեությունը աճեց՝ գաճաճեցնելով վերջինիս գերակայությունը: Իգբոլանդիայում քրիստոնեության հարյուրամյակից առաջ իսլամը և այլ ոչ այնքան հեգեմոն հավատքներ առաջացան՝ մրցելու բնիկ իգբո կրոնների և քրիստոնեության դեմ: Այս փաստաթուղթը հետևում է կրոնական դիվերսիֆիկացմանը և դրա գործառական նշանակությունը Իգբոլանդի ներդաշնակ զարգացմանը: Այն քաղում է իր տվյալները հրապարակված աշխատանքներից, հարցազրույցներից և արտեֆակտներից: Այն պնդում է, որ նոր կրոնների ի հայտ գալուն պես, Իգբո կրոնական լանդշաֆտը կշարունակի դիվերսիֆիկացվել և/կամ հարմարվել՝ գոյություն ունեցող և ձևավորվող կրոնների միջև ներառականության կամ բացառիկության համար՝ Իգբոների գոյատևման համար:

Կիսվել