Կատալոնիայի անկախություն - Իսպանիայի միասնության հակամարտություն

Ինչ է պատահել? Հակամարտության պատմական նախադրյալները

1 թվականի հոկտեմբերի 2017-ին Կատալոնիան՝ իսպանական նահանգը, հանրաքվե անցկացրեց Իսպանիայից անկախանալու վերաբերյալ։ Կատալոնիայի հասարակության 43%-ը քվեարկել է, իսկ քվեարկողների 90%-ը կողմ է արտահայտվել անկախությանը։ Իսպանիան հայտարարեց, որ հանրաքվեն անօրինական է և հայտարարեց, որ չեն հարգի արդյունքները։

Կատալոնիայի անկախության համար շարժումը կրկին արթնացավ 2008-ի տնտեսական ճգնաժամից հետո՝ քնած մնալուց հետո: Գործազրկությունը Կատալոնիայում աճեց, ինչպես նաև այն ընկալումը, որ Իսպանիայի կենտրոնական կառավարությունը պատասխանատու է, և որ Կատալոնիան ավելի լավ կլիներ, եթե կարողանար ինքնուրույն գործեր: Կատալոնիան հանդես էր գալիս ինքնավարության մեծացման օգտին, սակայն ազգային մակարդակով 2010 թվականին Իսպանիան մերժեց Կատալոնիայի առաջարկած բարեփոխումները՝ ուժեղացնելով անկախության հանդեպ համակրանքը:

Հետադարձ հայացք գցելով՝ գաղութատիրական անկախության շարժումների և իսպանա-ամերիկյան պատերազմի հաջողության պատճառով իսպանական կայսրության լուծարումը թուլացրեց Իսպանիան՝ այն խոցելի դարձնելով քաղաքացիական պատերազմի համար: Երբ 1939-ին ֆաշիստ դիկտատոր գեներալ Ֆրանկոն ամրապնդեց երկիրը, նա արգելեց կատալոներենը։ Արդյունքում Կատալոնիայի անկախության շարժումն իրեն հակաֆաշիստական ​​է համարում։ Սա դժգոհություն է առաջացրել որոշ արհմիութենականների մոտ, ովքեր նույնպես իրենց հակաֆաշիստ են համարում և զգում են, որ իրենց անարդար դասակարգում են։

Միմյանց պատմություններ – Ինչպես է յուրաքանչյուր մարդ հասկանում իրավիճակը և ինչու

Կատալոնիայի անկախություն - Կատալոնիան պետք է հեռանա Իսպանիայից.

Դիրք: Կատալոնիան պետք է ընդունվի որպես անկախ պետություն, ազատ ինքնակառավարման մեջ և չենթարկվի Իսպանիայի օրենքներին։

Հետաքրքրությունները: 

Գործընթացի օրինականությունը.  Կատալոնիայի հանրության մեծ մասը կողմ է անկախությանը։ Ինչպես ասել է մեր Կատալոնիայի նախագահ Կառլես Պուջմոնտը Եվրամիությանն ուղղված իր ուղերձում, «Ժողովրդավարական ճանապարհով որոշել ազգի ապագան հանցագործություն չէ»: Մենք օգտագործում ենք քվեարկությունն ու բողոքի ակցիաները, որոնք խաղաղ միջոցներ են՝ մեր պահանջները ներկայացնելու համար։ Մենք չենք կարող վստահել, որ Սենատը, որն աջակցում է վարչապետ Մարիանո Ռախոյին, մեզ հետ արդար վարվելու հարցում։ Մենք արդեն տեսել ենք բռնություն ազգային ոստիկանության կողմից, երբ մենք անցկացրինք մեր ընտրությունները: Նրանք փորձեցին ճնշել մեր ինքնորոշման իրավունքը։ Այն, ինչ նրանք չեն գիտակցել, այն է, որ սա միայն ամրապնդում է մեր գործը։

Մշակութային պահպանում. Մենք հին ազգ ենք։ 1939-ին ֆաշիստ բռնապետ Ֆրանկոն մեզ ստիպեց Իսպանիա մտնել, բայց մենք մեզ իսպանացի չենք համարում։ Մենք ցանկանում ենք օգտագործել մեր լեզուն հասարակական կյանքում և պահպանել մեր սեփական խորհրդարանի օրենքները։ Մեր մշակութային արտահայտությունը ճնշվել է Ֆրանկոյի բռնապետության օրոք։ Մենք հասկանում ենք, որ մեզ սպառնում է կորցնել այն, ինչ չենք պահպանում։

Տնտեսական բարեկեցություն. Կատալոնիան բարգավաճ պետություն է. Մեր հարկերն աջակցում են պետություններին, որոնք այնքան էլ չեն նպաստում, որքան մենք։ Մեր շարժման կարգախոսներից մեկն է՝ «Մադրիդը խլում է մեզ»՝ ոչ միայն մեր ինքնավարությունը, այլև մեր հարստությունը: Անկախ գործելու համար մենք մեծապես կհիմնվենք Եվրամիության մյուս անդամների հետ մեր կապերի վրա: Ներկայումս մենք բիզնես ենք վարում ԵՄ-ի հետ և ցանկանում ենք շարունակել այդ հարաբերությունները: Մենք արդեն ունենք օտարերկրյա առաքելություններ ստեղծված Կատալոնիայում: Մենք հուսով ենք, որ ԵՄ-ն կճանաչի այն նոր ազգը, որը մենք ստեղծում ենք, բայց մենք գիտակցում ենք, որ մեզ անհրաժեշտ է նաև Իսպանիայի ընդունումը՝ անդամ դառնալու համար:

Նախադեպ: Մենք դիմում ենք Եվրամիությանը, որպեսզի ճանաչի մեզ: Մենք կլինենք առաջին երկիրը, որը կկտրվի եվրոգոտու անդամից, բայց նոր ազգերի ձևավորումը նոր երևույթ չէ Եվրոպայում։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո ստեղծված ազգերի բաժանումը ստատիկ չէ։ Խորհրդային Միությունն իր պառակտումից հետո բաժանվեց ինքնիշխան պետությունների, և նույնիսկ վերջերս Շոտլանդիայում շատերը ձգտում էին դուրս գալ Միացյալ Թագավորությունից: Կոսովոն, Չեռնոգորիան և Սերբիան համեմատաբար նոր են:

Իսպանական միասնություն - Կատալոնիան պետք է մնա պետություն Իսպանիայի կազմում.

Դիրք: Կատալոնիան պետություն է Իսպանիայում և չպետք է փորձի անջատվել։ Փոխարենը պետք է ձգտի բավարարել իր կարիքները գործող կառույցի շրջանակներում:

Հետաքրքրությունները:

Գործընթացի օրինականությունը. Հոկտեմբեր 1- ըst հանրաքվեն անօրինական էր և դուրս էր մեր Սահմանադրության սահմաններից. Տեղի ոստիկանությունը թույլ է տվել, որ ապօրինի քվեարկություն տեղի ունենա, ինչը պետք է կանխեր։ Մենք ստիպված էինք կանչել ազգային ոստիկանություն՝ իրավիճակը վերահսկելու համար։ Մենք առաջարկել ենք անցկացնել նոր, օրինական ընտրություններ, որոնք, կարծում ենք, կվերականգնեն բարի կամքը և ժողովրդավարությունը։ Միևնույն ժամանակ, մեր վարչապետ Մարիանո Ռախոյը օգտագործում է 155-րդ հոդվածը Կատալոնիայի նախագահ Կառլես Պուջեմոնտին պաշտոնից հեռացնելու և կատալոնական ոստիկանության հրամանատար Խոսեպ Լյուիս Տրապերոյին խռովության մեջ մեղադրելու համար։

Մշակութային պահպանում. Իսպանիան բազմազան ժողովուրդ է, որը կազմված է տարբեր մշակույթներից, որոնցից յուրաքանչյուրը նպաստում է ազգային ինքնությանը: Մենք բաղկացած ենք տասնյոթ շրջաններից և կապված ենք լեզվի, մշակույթի և մեր անդամների ազատ տեղաշարժի միջոցով: Կատալոնիայում շատ մարդիկ զգում են իսպանական ինքնության ուժեղ զգացում: Վերջին օրինական ընտրություններում 40%-ը քվեարկել է արհմիութենամետ: Արդյո՞ք նրանք կդառնան հալածյալ փոքրամասնություն, եթե անկախությունը առաջ գնա։ Ինքնությունը փոխադարձ բացառելու կարիք չունի: Կարելի է հպարտանալ և՛ իսպանացի լինելով, և՛ կատալոնացի։

Տնտեսական բարեկեցություն.  Կատալոնիան մեր ընդհանուր տնտեսության արժեքավոր ներդրողն է, և եթե նրանք անջատվեն, մենք կորուստներ կունենայինք: Մենք կցանկանայինք անել այն, ինչ կարող ենք՝ կանխելու այդ կորուստները։ Ճիշտ է, որ ավելի հարուստ շրջանները աջակցեն ավելի աղքատներին: Կատալոնիան պարտք է Իսպանիայի ազգային կառավարությանը և ակնկալվում է, որ կնպաստի այլ երկրներին Իսպանիայի պարտքերի մարմանը: Նրանք պարտավորություններ ունեն, որոնք պետք է ճանաչեն։ Գումարած՝ այս ամբողջ անկարգությունները վատ են զբոսաշրջության և մեր տնտեսության համար։ Հեռանալը կվնասի նաև Կատալոնիային, քանի որ խոշոր ընկերությունները չեն ցանկանա այնտեղ բիզնես անել: Սաբադելն, օրինակ, իր շտաբն արդեն տեղափոխել է մեկ այլ տարածաշրջան։

Նախադեպ: Կատալոնիան Իսպանիայի միակ տարածաշրջանը չէ, որը հետաքրքրություն է հայտնել անջատվելու հարցում։ Մենք տեսել ենք, որ բասկերի անկախության շարժումը ենթարկվել և փոխակերպվել է: Այժմ Բասկերի տարածաշրջանի իսպանացիներից շատերը հակված են գոհունակություն հայտնել կենտրոնական իշխանության հետ իրենց հարաբերություններից: Մենք կցանկանայինք պահպանել խաղաղությունը և չվերաբացել անկախության նկատմամբ հետաքրքրությունը իսպանական այլ շրջաններում:

Միջնորդության նախագիծ. Միջնորդության դեպքի ուսումնասիրություն, որը մշակվել է Լաուրա Ուոլդման, 2017

Կիսվել

Առնչվող հոդվածներ

Բարդությունը գործողության մեջ. միջկրոնական երկխոսություն և խաղաղություն Բիրմայում և Նյու Յորքում

Ներածություն Հակամարտությունների լուծման համայնքի համար շատ կարևոր է հասկանալ բազմաթիվ գործոնների փոխազդեցությունը, որոնք կոնֆլիկտ են առաջացնում հավատքի միջև և ներսում…

Կիսվել

Կրոնները Իգբոլանդում. դիվերսիֆիկացում, համապատասխանություն և պատկանելություն

Կրոնը աշխարհի ցանկացած կետում մարդկության վրա անհերքելի ազդեցություն ունեցող սոցիալ-տնտեսական երևույթներից է: Որքան էլ սրբազան է թվում, կրոնը ոչ միայն կարևոր է ցանկացած բնիկ բնակչության գոյության ըմբռնման համար, այլև ունի քաղաքականության կարևորություն միջէթնիկական և զարգացման համատեքստում: Կրոնի երևույթի տարբեր դրսևորումների և անվանակարգերի վերաբերյալ պատմական և ազգագրական վկայությունները շատ են։ Իգբո ազգը Հարավային Նիգերիայում, Նիգեր գետի երկու կողմերում, Աֆրիկայի խոշորագույն սևամորթ ձեռնարկատիրական մշակութային խմբերից մեկն է, որն ունի անսխալ կրոնական եռանդ, որը ենթադրում է կայուն զարգացում և ազգամիջյան փոխազդեցություններ իր ավանդական սահմաններում: Սակայն Իգբոլանդի կրոնական լանդշաֆտը անընդհատ փոխվում է: Մինչև 1840 թվականը իգբոների գերիշխող կրոն(ներ)ը բնիկ կամ ավանդական էր։ Երկու տասնամյակից էլ քիչ անց, երբ տարածքում սկսվեց քրիստոնեական միսիոներական գործունեությունը, նոր ուժ գործադրվեց, որն ի վերջո կվերակազմավորեր տարածքի բնիկ կրոնական լանդշաֆտը: Քրիստոնեությունը աճեց՝ գաճաճեցնելով վերջինիս գերակայությունը: Իգբոլանդիայում քրիստոնեության հարյուրամյակից առաջ իսլամը և այլ ոչ այնքան հեգեմոն հավատքներ առաջացան՝ մրցելու բնիկ իգբո կրոնների և քրիստոնեության դեմ: Այս փաստաթուղթը հետևում է կրոնական դիվերսիֆիկացմանը և դրա գործառական նշանակությունը Իգբոլանդի ներդաշնակ զարգացմանը: Այն քաղում է իր տվյալները հրապարակված աշխատանքներից, հարցազրույցներից և արտեֆակտներից: Այն պնդում է, որ նոր կրոնների ի հայտ գալուն պես, Իգբո կրոնական լանդշաֆտը կշարունակի դիվերսիֆիկացվել և/կամ հարմարվել՝ գոյություն ունեցող և ձևավորվող կրոնների միջև ներառականության կամ բացառիկության համար՝ Իգբոների գոյատևման համար:

Կիսվել

Մալազիայում իսլամի ընդունում և էթնիկ ազգայնականություն

Այս փաստաթուղթը ավելի մեծ հետազոտական ​​նախագծի մի հատված է, որը կենտրոնանում է Մալայզիայում էթնիկ մալայական ազգայնականության և գերակայության բարձրացման վրա: Թեև էթնիկ մալայական ազգայնականության աճը կարող է վերագրվել տարբեր գործոնների, այս փաստաթուղթը հատկապես կենտրոնանում է Մալայզիայում իսլամական կրոնափոխության օրենքի վրա և այն ուժեղացրել է էթնիկ մալայական գերակայության զգացումը, թե ոչ: Մալայզիան բազմազգ և բազմակրոն երկիր է, որն իր անկախությունը ձեռք է բերել 1957 թվականին բրիտանացիներից: Մալայացիները, լինելով ամենամեծ էթնիկ խումբը, միշտ համարել են իսլամի կրոնը որպես իրենց ինքնության մաս և մասնիկ, որը նրանց բաժանում է այլ էթնիկ խմբերից, որոնք երկիր են բերվել բրիտանական գաղութատիրության ժամանակ: Թեև Իսլամը պաշտոնական կրոն է, Սահմանադրությունը թույլ է տալիս այլ կրոններ դավանել ոչ մալայացի մալայզիացիների, մասնավորապես էթնիկ չինացիների և հնդիկների կողմից: Այնուամենայնիվ, իսլամական օրենքը, որը կարգավորում է մահմեդականների ամուսնությունները Մալայզիայում, պարտավորեցրել է, որ ոչ մուսուլմանները պետք է իսլամ ընդունեն, եթե ցանկանում են ամուսնանալ մահմեդականների հետ: Այս փաստաթղթում ես պնդում եմ, որ իսլամական կրոնափոխության օրենքը օգտագործվել է որպես գործիք Մալայզիայում էթնիկ մալայական ազգայնականության զգացումը ուժեղացնելու համար: Նախնական տվյալները հավաքագրվել են մալայացի մահմեդականների հետ հարցազրույցների հիման վրա, ովքեր ամուսնացած են ոչ մալայացիների հետ: Արդյունքները ցույց են տվել, որ մալայացի հարցվածների մեծամասնությունը իսլամ ընդունելը համարում է հրամայական, ինչպես պահանջում է իսլամական կրոնը և պետական ​​օրենքը: Բացի այդ, նրանք նաև պատճառ չեն տեսնում, թե ինչու ոչ մալայացիները դեմ լինեն իսլամ ընդունելուն, քանի որ ամուսնանալուց հետո երեխաները ինքնաբերաբար կհամարվեն մալայացիներ՝ համաձայն Սահմանադրության, որը նաև ունի կարգավիճակ և արտոնություններ: Իսլամ ընդունած ոչ մալայացիների տեսակետները հիմնված էին երկրորդական հարցազրույցների վրա, որոնք անցկացվել են այլ գիտնականների կողմից: Քանի որ մուսուլման լինելը կապված է մալայացի լինելու հետ, կրոնափոխ դարձած շատ ոչ մալայացիներ զգում են, որ խլված են իրենց կրոնական և էթնիկ ինքնության զգացումը և ճնշում են զգում՝ ընդունելու էթնիկ մալայական մշակույթը: Թեև կրոնափոխության մասին օրենքը փոխելը կարող է դժվար լինել, սակայն դպրոցներում և հանրային հատվածներում բաց միջկրոնական երկխոսությունները կարող են լինել այս խնդրի լուծման առաջին քայլը:

Կիսվել

Զույգերի փոխազդեցության էմպատիայի բաղադրիչների ուսումնասիրությունը միջանձնային հարաբերություններում թեմատիկ վերլուծության մեթոդի կիրառմամբ

Այս ուսումնասիրությունը նպատակ ուներ բացահայտել իրանցի զույգերի միջանձնային հարաբերություններում փոխազդեցության էմպաթիայի թեմաներն ու բաղադրիչները: Զույգերի միջև կարեկցանքը նշանակալի է այն առումով, որ դրա բացակայությունը կարող է բազմաթիվ բացասական հետևանքներ ունենալ միկրո (զույգի փոխհարաբերություններ), ինստիտուցիոնալ (ընտանիք) և մակրո (հասարակություն) մակարդակներում: Այս հետազոտությունն իրականացվել է որակական մոտեցման և թեմատիկ վերլուծության մեթոդի կիրառմամբ: Հետազոտության մասնակիցներն էին պետական ​​և Ազատ համալսարանում աշխատող կապի և խորհրդատվության բաժնի 15 պրոֆեսորադասախոսական կազմ, ինչպես նաև ավելի քան տասը տարվա աշխատանքային փորձ ունեցող մեդիա փորձագետներ և ընտանեկան խորհրդատուներ, որոնք ընտրվել էին նպատակային ընտրանքով: Տվյալների վերլուծությունը կատարվել է Attride-Stirling-ի թեմատիկ ցանցային մոտեցման միջոցով: Տվյալների վերլուծությունը կատարվել է եռաստիճան թեմատիկ կոդավորման հիման վրա: Գտածոները ցույց են տվել, որ փոխազդեցության էմպատիան, որպես գլոբալ թեմա, ունի հինգ կազմակերպիչ թեմա՝ էմպատիկ ներգործողություն, էմպատիկ փոխազդեցություն, նպատակաուղղված նույնականացում, հաղորդակցական շրջանակավորում և գիտակցված ընդունում: Այս թեմաները, միմյանց հետ արտահայտված փոխազդեցության մեջ, կազմում են զույգերի ինտերակտիվ կարեկցանքի թեմատիկ ցանցը նրանց միջանձնային հարաբերություններում: Ընդհանուր առմամբ, հետազոտության արդյունքները ցույց են տվել, որ ինտերակտիվ կարեկցանքը կարող է ամրապնդել զույգերի միջանձնային հարաբերությունները:

Կիսվել