Հում նավթով և գազով հարուստ Էկպետիամա թագավորությունում բազմամյա հակամարտությունների լուծում. Agudama Ekpetiama փակուղու դեպքի ուսումնասիրություն

Թագավոր Բուբարայե Դաքոլոյի ելույթը

Հարգելի դասախոսություն Նորին Արքայական Մեծություն, թագավոր Բուբարայե Դակոլո, Ագադա IV, Էկպետիամա թագավորության Իբենանաովեյ, Բայելսա նահանգ, Նիգերիա:

ներածություն

Ագուդաման յոթ համայնքներից մեկն է, որը գտնվում է Նուն գետի Էկպետիամա թագավորության երկայնքով, որը հարուստ է նավթով և գազով հարուստ Նիգերիա գետի դելտա շրջանում, Նիգերիայի Բայելսա նահանգում: Շուրջ երեք հազար բնակիչ ունեցող այս համայնքը տասնհինգ տարվա փակուղի է կրել համայնքի ղեկավարի մահից հետո՝ իրավահաջորդության, ինչպես նաև հում նավթի և գազի եկամուտների կառավարման հետ կապված խնդիրների պատճառով։ Ի լրումն դրան հաջորդած բազմաթիվ դատական ​​գործերի, հակամարտությունը խլեց որոշ մարդկային կյանքեր: Իմանալով, որ խաղաղությունը կհանգեցնի այնքան անհրաժեշտ զարգացմանը, որն այդքան երկար ժամանակ խուսափել է մարդկանցից, չնայած օժտված է նավթի և գազի պաշարներով, Էկպետիամա թագավորության նոր թագավորը առաջնահերթություն համարեց խաղաղության վերականգնումը Ագուդամայում և թագավորության բոլոր մյուս մասերում: Գործադրվեց Էկպետիամա թագավորության վեճերի լուծման ավանդական մեթոդը: Իմբրոգլիոյի մասին համապատասխան տեղեկատվություն քաղվել է Ագադա IV Գբարանտորուի պալատի խնջույքներից: Վերջապես, բոլոր կողմերի, ինչպես նաև թագավորության այլ համայնքների ողջամիտ չեզոք դիտորդների հանդիպումը պետք է տեղի ունենար նոր թագավորի պալատում՝ հակամարտությունը շահեկանորեն լուծելու համար:

Կուսակցությունների և հոռետեսների կողմից արտահայտված մտավախությունների ֆոնին, Իբենանաովեի (թագավորի) դիրքորոշումը բոլորին բավականին գոհ թողեց: Չորս բաներից, որոնք կողմերից պահանջվում էր իրականացնել որպես հաշտված ժողովուրդ, երկուսը համատեղ իրականացվում են բոլոր ներգրավված կողմերի կողմից, մինչդեռ երրորդն ամբողջությամբ իրականացվել է թագավորության ժամանակ: Նոր Յամի փառատոն հունիսին (Օկոլոդե) 2018. Ագուդամայի համար համայնքի նոր ղեկավարի ընտրության և տեղադրման մյուս երկու պահանջները շարունակվում են:

Սա դեպքի ուսումնասիրություն է այն մասին, թե ինչպես, նպատակի անկեղծությամբ, Էկպետիամայում վեճերի լուծման ավանդական մեխանիզմը կարող է օգտագործվել բազմամյա փակուղիները լուծելու համար, որոնք հակասում են Նիգերիայում կիրառվող արևմտյան մեթոդներին: Սովորական արդյունքը հաղթանակ-հաղթանակ է: Agudama-ի գործը, որը ձգձգվել է տասնհինգ տարի, չնայած բրիտանական արդարադատության համակարգի ոճի մի քանի դատողություններին, լուծվում է Ekpetiama վեճերի լուծման մեթոդով:

Աշխարհագրություն

Ագուդաման յոթ համայնքներից մեկն է, որը գտնվում է Նուն գետի Էկպետիամա թագավորության երկայնքով, որը հարուստ է նավթով և գազով հարուստ Նիգերիա գետի դելտա շրջանում, Նիգերիայի Բայելսա նահանգում: Սա Եկպետիամա երրորդ համայնքն է, որը հետևում է Նուն գետի հոսքի ուղղությանը, որը հաշվում է Գբարանտորուից ներքև՝ թագավորության ամենավերին քաղաքից: Ուիլբերֆորս կղզին այն ցամաքի անունն է, որի վրա գտնվում է Ագուդաման։ Նրա չափազանց գեղեցիկ դարավոր բուսական և կենդանական աշխարհը հիմնականում դեռևս անձեռնմխելի են՝ կույս: Բացառությամբ այն տարածքների, որոնք արդեն բուլդոզերված են ժամանակակից ճանապարհների և բնակարանների համար, կամ նավթի ու գազի շահագործման համար մաքրված տարածքներից, և վերջերս Բայելսա նահանգի օդանավակայանից: Ագուդամայի բնակչությունը մոտ երեք հազար մարդ է։ Քաղաքը կազմված է երեք միացություններից՝ Էվերավարի, Օլոմովարի և Օյակավարի։

Հակամարտության պատմություն

23 թվականի դեկտեմբերի 1972-ին Ագուդաման ստացավ նոր Ամանանաովեյ՝ Նորին Արքայական Մեծություն Թերներ Էրադիրի II-ը, որը թագավորեց մինչև 1 թվականի դեկտեմբերի 2002-ը, երբ նա միացավ իր նախնիներին: Agudama ամբիոնը համարվում է երրորդ կարգի ավանդական աթոռակ Բայելսա նահանգում: Նրա Պալիովեյը, պետի տեղակալ Ավուդու Օկպոնյանն այնուհետև իշխում էր որպես քաղաքի ժամանակավոր Ամանանաովեյ մինչև 2004 թվականը, երբ նոր Ամանանաովեի պահանջը դրվեց ժողովրդի կողմից: Քանի որ քաղաքը նախկինում կառավարվում էր չգրված սահմանադրությամբ, գրավոր սահմանադրության խնդրանքն ընդունվեց որպես անհրաժեշտ առաջին քայլ: Սահմանադրության մշակման գործընթացը սկսվել է 1թ. հունվարի 2004-ին: Սա շահերի բախման տեղիք է տվել, սակայն 10թ. փետրվարի 2005-ին համայնքը քաղաքի հրապարակում կայացած իր ընդհանուր ժողովում միջնորդություն է ներկայացրել Ագուդամայի սահմանադրության նախագծի ընդունման համար: Այս գործընթացը առաջացրեց բոլոր տեսակի գրգռումներ, որոնք, ի վերջո, բերեցին Բայելսա նահանգի կառավարությանը որպես միջնորդ:

Բայելսա նահանգի Ավանդական կառավարիչների խորհրդի այն ժամանակվա նախագահ, ՄՌԿ թագավոր Ջոշուա Իգբագարան նշանակվեց Ագուդամայի Բայելսայի նահանգային կոմիտեի նախագահ՝ համայնքին օգնելու մանդատով անցնելու նոր Amananaowi-ի խաղաղ տեղադրման գործընթացները: Բոլորին նոր սահմանադրության ընդունմանը հասնելու դժվարությունները հետաձգեցին գործընթացը ևս մի քանի ամսով։ Սակայն 25 թվականի մայիսի 2005-ին ընդունված սահմանադրությունը ներկայացվեց Ագուդամա համայնքին։ Միևնույն ժամանակ բացվեց նաև անցումային կոմիտեն, մինչդեռ լուծարվեցին բոլոր մյուս կառույցները, ինչպիսիք են գլխավոր խորհուրդը, համայնքների զարգացման կոմիտեն (CDC) և այլն, որոնք թողել էին հանգուցյալ Ամանանաովեյը: Սակայն տուժածների մոտ կեսը հրաժարվել է լուծարումներից։ Գործող Ամանանաովեյը, որը իրադարձությունների շղթայում կարևոր դերակատար է, ընդունեց նոր պաշտոնը և մի կողմ քաշվեց, որպեսզի հինգ հոգանոց անցումային հանձնաժողովը շարունակի իր աշխատանքը: Ընդհանուր առմամբ, քաղաքի երեք համալիրներից երկուսուկեսը, որը բաղկացած է համայնքի մոտ 85%-ից, ընդունել է նոր պաշտոնը: Այնուհետև, 22 թվականի հունիսի 2005-ին տեղի ունեցավ ընտրական հանձնաժողովի (ELECO) բացումը, որտեղ հավաքված էին բոլոր երեք միացություններից՝ Էվերավարի, Օլոմովարի և Օյեկավարի: Ընտրական հանձնաժողովը շարունակեց հայտարարել է ձևաթղթերի վաճառքի մասին՝ օգտագործելով տեղական քաղաքային ձայնագրությունը, ինչպես նաև Բայելսա պետական ​​ռադիոկայանը: Ընտրությունները մեկ շաբաթ հրապարակելուց հետո նրանք, ովքեր դեմ էին անցմանը, իրենց հավատարիմներին խնդրեցին բոյկոտել ընտրությունները։ Նրանք նաև հայտարարել են տոտալ բոյկոտի իրենց կոչը՝ օգտագործելով պետական ​​ռադիոն։

Չնայած բոյկոտին, ընտրական կոմիտեն ընտրություններն անցկացրեց 9 թվականի հուլիսի 2005-ին, և այնուհետև Ագուդամա թագավորները 12 թվականի հուլիսի 2005-ին հաստատեցին միակ թեկնածուին և հաղթողին որպես Ագուդամայի Ամանանաովեյ՝ Նորին Մեծություն Իմոմոտիմի Երջանիկ Օգբոտոբոն:

Այս արդյունքը նույնիսկ հանգեցրեց շատ ավելի հակամարտությունների: Համայնքի որոշ անդամների կողմից նահանգի կառավարությունը մեղադրվում էր կողմնակալության մեջ: Արագորեն դատական ​​գործեր հարուցվեցին այն տուժողների կողմից, որոնք բոյկոտեցին ընտրությունները։ Նրանց դեմ հակընդդեմ հայցեր են հարուցվել։ Եղել են նաև բռունցքների մի քանի դեպքեր, որոնք հետագայում վերածվել են ողջամիտ մասշտաբի բռնության: Երկու խմբակցությունների նախաձեռնությամբ տեղի են ունեցել ձերբակալություններ և հակակալանքներ։ Օրերի ընթացքում ավելի ու ավելի շատ գործեր են հարուցվել, և բազմաթիվ անձինք տարբեր քրեական հանցագործությունների համար մեղադրանք են առաջադրվել։ Քաղաքացիական հայցը, որը վիճարկում էր այն գործընթացները, որոնք հանգեցրին նոր Amananaowi-ի առաջացմանը, ի վերջո որոշվեց նրա դեմ՝ ի հիասթափություն նրա բազմացող կողմնակիցների: Նա պարտվեց գործը բոլոր ճյուղավորումներով: Դատարանը 2012 թվականի սեպտեմբերին չեղյալ հայտարարեց Happy Ogbotobo-ի ընտրությունը որպես Amananaowei: Հետևաբար, օրենքի առջև և Ագուդամայի և նրա սահմաններից դուրս գտնվող բոլոր օրինապաշտ քաղաքացիների առջև, նա երբեք չի եղել ղեկավար նույնիսկ մեկ վայրկյան: Այսպիսով, նա դարձավ այլ Agudama բնիկներին, ովքեր երբեք չեն եղել Amananaowei: Հետևաբար, նա չպետք է ընկալվեր կամ հասցեագրվեր որպես նախկին Ամանանաովեյ Էկպետիամա թագավորությունում: Այս վճիռը համայնքապետարանը վերադարձրեց հանգուցյալ ղեկավարի թողած ավագանու ձեռքը։ Այս դիրքորոշումը նույնպես վիճարկվեց դատարանում, սակայն դատավճիռը հաստատեց, որ հանգուցյալ Ամանանաովեի խորհուրդը պետք է շարունակի քաղաքի կառավարումը, քանի որ բնությունը զզվում է վակուումից:

Հում նավթի և գազի գործունեությունը հասել է պատմական առավելագույնին 2004 և 2005 թվականներին, երբ SPDC-ն սկսեց աֆրիկյան ափամերձ գազի իրենց ամենամեծ հանքավայրի շահագործումը: Նրանք սկսեցին Gbaran/Ubie բազմամիլիարդանոց նախագիծը Gbarain/Ekpetiama կլաստերում: Սա իր հետ բերեց ֆինանսական ռեսուրսների ներհոսքի և համարժեք համայնքային ենթակառուցվածքների զարգացման ծրագրերի աննախադեպ հնարավորություն Էկպետիամա և Գբարայն թագավորություններում, ներառյալ Ագուդամա:

2005 թվականից, երբ ընտրվեց պաշտոնանկ արված Ամանանաովեյը, մինչև 2012 թվականը, երբ դատարանը չեղյալ հայտարարեց նրա թագավորությունը, համայնքի այն անդամները, ովքեր դեմ էին նրան և նրա թագավորությանը, երբեք չճանաչեցին նրան որպես Ամանանաովեյ և, հետևաբար, երբեք չհնազանդվեցին նրան: Նրա պաշտոնավարման դեմ եղել են դիտավորյալ անհնազանդության մի քանի գործողություններ: Այսպիսով, դատարանի վճիռը, որը փոխեց դիրքորոշումը, միայն շրջեց ղեկավարության հանդեպ արհամարհանքը: Այս անգամ ագուդամա ժողովրդի մեծամասնության կողմից: Նախկին Amananaowi-ի հավատարիմները պնդում են, որ իրենք իրենց օրոք չեն ստացել համայնքի ներկայիս ադմինիստրատորների և նրանց համախոհների համագործակցությունը, որպեսզի նրանք նույնպես իրենցը չտան:

Հակամարտությունը լուծելու նախորդ փորձերը

Այս փակուղին (գրեթե տասնհինգ տարեկան) տեսել է, որ Ագուդամայում երկու թշնամական խմբերը անհամար շրջագայություններ են կատարել Նիգերիայի հարավային գոտու ոստիկանական բաժանմունքներ, քաղաքացիական և քրեական դատավարությունների դատարաններ, ինչպես նաև մահացածներին ապահովելու կամ հետ բերելու դիահերձարան: . Մի քանի դեպքերում որոշ անձինք փորձել են խնդիրները հարթել արտադատական ​​կարգով, բայց ոչ ոք չի տեսել օրվա լույսը։ Սովորաբար հակամարտող կողմերից մեկը կամ երկուսը զինադադար ձեռք բերելու դեպքում խաթարում էին դատավարությունը և դադարեցնում ջանքերը:

Երբ 2016 թվականին Նորին Արքայական Մեծություն թագավոր Բուբարայե Դաքոլոն գահակալվեց որպես Էկպետիամա թագավորության Իբենանաովեյ, փոխադարձ կասկածամտությունն ու թշնամանքը գագաթնակետին էին Ագուդամա ժողովրդի մեջ: Բայց լիովին վճռականորեն որոշել է լուծել անհանգստությունը, նա քննարկումներ նախաձեռնեց համայնքի բոլոր խմբերի հետ՝ բևեռացված և ոչ բևեռացված, բնակություն հաստատվելուց հետո մի քանի ամիս անց: Խորհրդակցությունները տարածվեցին Եկպետիամայի թագավորության այլ համայնքներում ապրող մարդկանց հետ, ովքեր համապատասխան տեղեկատվություն ունեին այդ մասին: կոնֆլիկտ. 

Ագադա IV-ի պալատում թագավորի հետ անցկացվեցին մի քանի պաշտոնական և ոչ պաշտոնական նիստեր։ Բոլոր կողմերից ներկայացվել են համապատասխան նյութեր, ինչպիսիք են դատարանի վճիռներն ու վճիռները՝ իրենց պահանջները հաստատելու համար: Նյութերը և բանավոր ապացույցները մանրակրկիտ ուսումնասիրվեցին, մինչև թագավորը որոշեց դրանք հավաքել իր պալատում երկար ժամանակ անց առաջին անգամ:

Ընթացիկ գործողություններ

2 թվականի ապրիլի 17-ի ժամը 2018-ն ընդունելի ժամանակ և ամսաթիվ էր բոլոր կողմերի համար՝ միջնորդության/արբիտրաժի համար թագավորի պալատ գալու համար: Հանդիպումից առաջ շահարկումներ ու խոսակցություններ եղան անբարենպաստ և կողմնակալ արդյունքների մասին։ Հետաքրքիր է, որ բոլոր կողմերը ներգրավված են եղել շահարկվող արդյունքների վաճառքի մեջ: Ի վերջո եկավ նշանակված ժամանակը, և Նորին Արքայական Մեծություն թագավոր Բուբարայե Դաքոլոն՝ Ագադա IV-ը, եկավ և նստեց իր նետվածի վրա:

Նա ելույթ է ունեցել մոտ ութսուն հոգանոց օգոստոսյան հավաքին։ Նա նայեց այն փաստերին, որոնք, իր կարծիքով, բոլորը պետք է ընդունեն, և եզրակացրեց, որ.

դատարանները, 2012 թվականի սեպտեմբերին, չեղյալ համարեցին Happy Ogbotobo-ի ընտրությունը որպես Amananaowei, ուստի օրենքի առջև և որպես Ագուդամայի օրինապաշտ քաղաքացիներ մենք պետք է ընդունենք, որ նա չի եղել և երբեք չի եղել ղեկավար, նույնիսկ մեկ վայրկյան: Այսպիսով, նա նման է Ագուդամայում գտնվող ցանկացած այլ մարդու, ով Ամանանաովեյ չէ և երբեք չի եղել: Սա ենթադրում է, որ նույնիսկ եթե նրան դիմում են որպես գլխավոր, և դա կարող է պատահել երբեմն, դա չի նշանակում և չի կարող նշանակել, որ նա նախկին Ամանանաովեյ է եղել այս թագավորությունում օրենքի համաձայն: Գլխավոր սըր Բուբարայե Գեկուն Ագուդամա խորհրդի նախագահն է։ Եվ դա հաստատվել ու վերահաստատվել է իրավասու դատարանի կողմից։ Դա օրինականացնում է Ագուդամայի ժամանակավոր ղեկավարությունը: Եվ քանի որ մենք պետք է առաջ գնանք, և դա պետք է անենք այսօր, ես հավատում եմ, որ դուք կհամաձայնեք, որ մենք բոլորս այդպես ենք անում այսօր: Մենք ԲՈԼՈՐՍ պետք է համախմբվենք նրա շուրջ։ Եկեք բոլորս աջակցենք նրա պաշտոնավարմանը` հանուն ավելի լավ Ագուդամա:

Թագավորը դիտարկել է նաև այլ առանցքային հուզիչ հարցեր, ինչպիսիք են սահմանադրության նախագիծը: Մի կուսակցություն ցանկանում էր, որ բոլորովին նոր սահմանադրություն գրվի նորից: Սակայն մյուսներն ասացին՝ ոչ և պնդում էին, որ 2005 թվականի սահմանադրության նախագիծը պետք է պահպանվի: Թագավորը պնդեց, որ այն մնում է նախագիծ, քանի որ այն ամբողջությամբ չի հաստատվում Ագուդամա ժողովրդի կողմից, և ինչ-որ մեկը դեռ կարող է վիճարկել այն, եթե ինչ-որ բան չկատարվի: Նա կոչ արեց նրանց ավելի մոտիկից նայել՝ տեսնելու, թե ինչպես է այն պարունակում իրենց քրտնաջանորեն գրված կոլեկտիվ կամքը, և ինչպես է դա դեր խաղացել պարոն Երջանիկ Օգբոտոբոյին իր անօրինական պաշտոնավարությունից հեռացնելու գործում: Նա հարցրեց. խելամիտ կլինի՞ անիծել և մի կողմ նետել այն, քանի որ այն պարունակում է Ագուդամա ժողովրդի աշխատանքն ու կամքը: Հատկապես հաշտեցնող ժողովրդի՞ համար։ Հաշտված ժողովուրդ? Նա ասաց, որ կասի՝ ոչ։ Ոչ, քանի որ մենք պետք է առաջընթաց գրանցենք: Ոչ, քանի որ այս աշխարհում ոչ մի սահմանադրություն կատարյալ չէ: Ոչ նույնիսկ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների! Իհարկե, դուք շարունակում եք լսել, առաջին փոփոխություն և երկրորդ փոփոխություն և այլն:

Վերաքննիչ դատարանի վարույթում գտնվող գործը

Պորտ Հարքուրտի վերաքննիչ դատարանում դեռևս առկա է գործ: Սա պետք է լուծվի, քանի որ Ամանանաոուիի համար ոչ մի նոր ընտրություններ չեն կարող անցկացվել առանց նախապես որևէ առնչվող հարց դատարանում լուծելու:

Իբենանաոուեյը կրքոտ կոչ արեց բոլոր հավաքվածներին՝ Պորտ Հարքուրթի վերաքննիչ դատարանում առկախ գործը ուշադրության կենտրոնում դնելու անհրաժեշտության մասին: Նրանք կիսում էին թագավորի համոզմունքը, որ Պորտ Հարքուրտի վերաքննիչ դատարանում առկախված գործի արդյունքը ոչ մի խնդիր չի լուծի։ Թեև դա հաղթողներին, ով էլ որ նրանք լինեին, մի քանի րոպե հաճույք կպատճառեր, որը ոչինչ չէր փոխի դեպի լավը Agudama-ում: «Այսպիսով, եթե մենք սիրում ենք Ագուդամային, մենք այսօր կավարտենք այդ գործը: Մենք պետք է հետ վերցնենք այն։ Եկեք գնանք և հետ վերցնենք այն»,- կրկնեց նա։ Սա ի վերջո ընդունվեց բոլորի կողմից։ Շատերի համար շատ հուզիչ էր այն գիտակցումը, որ Պորտ Հարքուրի վերաքննիչ դատարանի հարցը, եթե հանվի, կարող է անմիջապես ճանապարհ հարթել ընտրությունների համար:

«Ագուդամա ժողովրդի իմ պահանջները»

Համայնքի առաջ տանող ճանապարհին թագավորի ուղերձը վերնագրված էր «Ագուդամա ժողովրդի իմ պահանջները»: Նա բոլորից պահանջեց ճանաչել և համագործակցել գլխավոր սըր Բուբարայե Գեկոյի գլխավորած խորհրդի հետ՝ որպես Ագուդամայի օրինական կառավարություն և նույնքան պահանջեց, որ գլխավոր սըր Բուբարայե Գեկոյի գլխավորած խորհուրդը կատարեր քաղաքի հետ հարաբերություններում որևէ Ագուդամա անձի նկատմամբ խտրականություն չդնելու հեշտ գործը։ այդ պահից սկսած։ Նա հավելեց, որ խորհրդի ղեկավարը պետք է կատարի նաև առավել դժվար գործը՝ այդ պահից սկսած Ագուդամայի որևէ անձի նկատմամբ խտրականություն չդնելու համար: Ընկալման այս փոփոխությունը շատ կարևոր էր։

Թագավորը պահանջեց, որ նա ստեղծի անաչառ ոչ Ագուդամա, Էկպետիամա ընտրական հանձնաժողով, որը կանցկացնի Ագուդամայի ընտրությունները տարվա վերջին, եթե մյուս բոլոր պահանջները կատարվեն: Նա նաև խորհուրդ տվեց, որ Ագուդամայի սահմանադրությունը, որն օգտագործվել և հիշատակվել է պարոն Հեփի Օգբոտոբոյի ընտրությունն ու թագավորությունը չեղյալ համարող վճռում, թարմացվի միայն կոսմետիկորեն, քանի որ սա հիմնարար փոփոխությունների ժամանակը չէ:

Սահմանադրության մեջ ամրագրված ռոտացիայի ոգով և թույլ տալու համար Ագուդամայի Էկպետիամա ժողովրդի պատշաճ փակումը, եղբայրասիրությունը, արդարությունը, իսկական հաշտեցումը և համայնքի հանդեպ սերը, Ագուդամայի Ամանանաոուեի աթոռակի ընտրությունը պետք է թույլ տա միայն թեկնածուներին: Էվերավարիից և Օլոմովարից: Նրանց բոլորին խրախուսվում էր առաջադրել կամ աջակցել այս միացությունների թեկնածուներին և թույլ տալ, որ ընտրվի մեկին, ով ապացուցել է, որ իրական սեր է ցուցաբերում համայնքի հանդեպ: Այս առաջարկը, որպես միջանկյալ դիրքորոշում, ուղղված է ագուդամա ժողովրդի ձգտումների լայն սպեկտրին համապատասխանելուն:

Միստր Երջանիկ Օգբոտոբոյի մասին

Քննարկվել է նաև պաշտոնանկ արված համայնքի ղեկավար պարոն Հեփի Օգբոտոբոն: Նա սերում է Ewewari համալիրից: Քանի որ նրա ընտրությունը և գահակալությունը չեղյալ են հայտարարվել, նրա համար արդար կլինի միայն այն դեպքում, եթե նա այդպես ցանկանա և համապատասխանի Ագուդամայի Ամանանաովեի աթոռին ընտրվելու այլ չափանիշներին:

Եզրափակում

Իբենանաովեյը վերջապես երեք ամիս ժամանակ տվեց Ագուդամա ժողովրդին միասին աշխատելու համար: Նա խնդրեց նրանց հետ վերցնել առկախ բողոքը և աջակցել ներկա կառավարությանը։ Նրանց ուղղված էր 2018 թվականի հունիսին համատեղ տոնելու Օկոլոդեն: Նրանք իրականում համատեղ ներկայացրել են փառատոնի լավագույն խումբը:

Մի քանի ամսից ընտրական հանձնաժողով ստեղծելու խոստում է տրվել, եթե նրանք պատրաստակամություն ցուցաբերեն։ Թագավորն ընդգծեց այն փաստը, որ ռազմական գործողությունները տիտանների կռիվ չէին, այլ պարզապես ընտանեկան վեճ, որը շատ հեռուն է գնացել, և ընդունված լուծման ավանդական մեթոդը ընտանեկան վեճերին վերջ տալու լավագույն միջոցն էր: Թեև ոմանք կարող էին հիասթափված լինել, բայց թագավորը կարծում է, որ Ագուդան պետք է միավորվի և աշխատի միասին և չմտածի, որ նրանք կարող են ունենալ այդ ամենը: Դա միշտ էլ տալիս ու վերցնում է, ընդգծեց նա։ Եվ սա տալու և վերցնելու ժամանակն է: Նիստն ավարտվեց մշակութային կարգախոսով՝ Aahinhhh Ogbonbiri! Օնուա.

Հանձնարարական

Էկպետիամա կոնֆլիկտի լուծման մեթոդը, որը միշտ նայում է շահեկան արդյունքին, հենակետն է եղել համայնքային խաղաղության և համակեցության համար անհիշելի ժամանակներից և դեռ գործում է այսօր, քանի դեռ մրցավարը լսում է և պահպանում է նպատակի անկեղծությունը:

Հատկապես Բայելսա նահանգի կառավարությունը և բոլոր այլ կառավարական մարմինները կարող են պահպանել այս պրակտիկան՝ ստիպելով համալսարաններին պատշաճ կերպով ուսումնասիրել և փաստաթղթավորել այդ պրակտիկան, ինչպես նաև օգտագործել այն՝ լուծելու համար Նիգերի դելտայում և այլուր հում նավթի և գազի պատճառած բազմաթիվ հակամարտությունները:

Կիսվել

Առնչվող հոդվածներ

Կրոնները Իգբոլանդում. դիվերսիֆիկացում, համապատասխանություն և պատկանելություն

Կրոնը աշխարհի ցանկացած կետում մարդկության վրա անհերքելի ազդեցություն ունեցող սոցիալ-տնտեսական երևույթներից է: Որքան էլ սրբազան է թվում, կրոնը ոչ միայն կարևոր է ցանկացած բնիկ բնակչության գոյության ըմբռնման համար, այլև ունի քաղաքականության կարևորություն միջէթնիկական և զարգացման համատեքստում: Կրոնի երևույթի տարբեր դրսևորումների և անվանակարգերի վերաբերյալ պատմական և ազգագրական վկայությունները շատ են։ Իգբո ազգը Հարավային Նիգերիայում, Նիգեր գետի երկու կողմերում, Աֆրիկայի խոշորագույն սևամորթ ձեռնարկատիրական մշակութային խմբերից մեկն է, որն ունի անսխալ կրոնական եռանդ, որը ենթադրում է կայուն զարգացում և ազգամիջյան փոխազդեցություններ իր ավանդական սահմաններում: Սակայն Իգբոլանդի կրոնական լանդշաֆտը անընդհատ փոխվում է: Մինչև 1840 թվականը իգբոների գերիշխող կրոն(ներ)ը բնիկ կամ ավանդական էր։ Երկու տասնամյակից էլ քիչ անց, երբ տարածքում սկսվեց քրիստոնեական միսիոներական գործունեությունը, նոր ուժ գործադրվեց, որն ի վերջո կվերակազմավորեր տարածքի բնիկ կրոնական լանդշաֆտը: Քրիստոնեությունը աճեց՝ գաճաճեցնելով վերջինիս գերակայությունը: Իգբոլանդիայում քրիստոնեության հարյուրամյակից առաջ իսլամը և այլ ոչ այնքան հեգեմոն հավատքներ առաջացան՝ մրցելու բնիկ իգբո կրոնների և քրիստոնեության դեմ: Այս փաստաթուղթը հետևում է կրոնական դիվերսիֆիկացմանը և դրա գործառական նշանակությունը Իգբոլանդի ներդաշնակ զարգացմանը: Այն քաղում է իր տվյալները հրապարակված աշխատանքներից, հարցազրույցներից և արտեֆակտներից: Այն պնդում է, որ նոր կրոնների ի հայտ գալուն պես, Իգբո կրոնական լանդշաֆտը կշարունակի դիվերսիֆիկացվել և/կամ հարմարվել՝ գոյություն ունեցող և ձևավորվող կրոնների միջև ներառականության կամ բացառիկության համար՝ Իգբոների գոյատևման համար:

Կիսվել

Բարդությունը գործողության մեջ. միջկրոնական երկխոսություն և խաղաղություն Բիրմայում և Նյու Յորքում

Ներածություն Հակամարտությունների լուծման համայնքի համար շատ կարևոր է հասկանալ բազմաթիվ գործոնների փոխազդեցությունը, որոնք կոնֆլիկտ են առաջացնում հավատքի միջև և ներսում…

Կիսվել

Կարո՞ղ են մի քանի ճշմարտություններ միաժամանակ գոյություն ունենալ: Ահա, թե ինչպես կարող է Ներկայացուցիչների պալատում մեկ քննադատությունը ճանապարհ հարթել իսրայելա-պաղեստինյան հակամարտության վերաբերյալ կոշտ, բայց քննադատական ​​քննարկումների համար տարբեր տեսանկյուններից.

Այս բլոգը խորանում է իսրայելա-պաղեստինյան հակամարտության մեջ՝ ընդունելով տարբեր տեսակետներ: Այն սկսվում է Ներկայացուցիչ Ռաշիդա Թլայբի քննադատության քննությունից, այնուհետև դիտարկում է տարբեր համայնքների միջև աճող խոսակցությունները՝ տեղական, ազգային և գլոբալ մակարդակներում, որոնք ընդգծում են շուրջբոլոր գոյություն ունեցող բաժանումը: Իրավիճակը շատ բարդ է, որը ներառում է բազմաթիվ հարցեր, ինչպիսիք են տարբեր դավանանքների և էթնիկական պատկանելության վեճերը, պալատի ներկայացուցիչների նկատմամբ անհամաչափ վերաբերմունքը պալատի կարգապահական գործընթացում և խորը արմատացած բազմասերունդ հակամարտությունը: Թլայբի քննադատության բարդությունները և սեյսմիկ ազդեցությունը, որը նա ունեցել է շատերի վրա, ավելի կարևոր են դարձնում Իսրայելի և Պաղեստինի միջև տեղի ունեցող իրադարձությունների ուսումնասիրությունը: Թվում է, թե բոլորն ունեն ճիշտ պատասխաններ, սակայն ոչ ոք չի կարող համաձայնվել: Ինչո՞ւ է այդպես։

Կիսվել

Տնտեսական աճ և հակամարտությունների լուծում հանրային քաղաքականության միջոցով. դասեր Նիգերիայի Նիգերի դելտայից

Նախնական նկատառումներ Կապիտալիստական ​​հասարակություններում տնտեսությունը և շուկան եղել են վերլուծության հիմնական կիզակետը՝ կապված զարգացման, աճի և հետապնդման հետ…

Կիսվել