Դիվանագիտություն, զարգացում և պաշտպանություն. հավատքն ու ազգությունը խաչմերուկում Բացման ելույթ.

կոնսպեկտ

Վաղ ժամանակներից ի վեր մարդկության պատմությունը նշանավորվել է էթնիկ և կրոնական խմբերի միջև բռնի հակամարտությամբ։ Եվ ի սկզբանե եղել են այնպիսիք, ովքեր փորձել են հասկանալ այս իրադարձությունների պատճառները և բախվել այն հարցերի հետ, թե ինչպես միջնորդել և մեղմել հակամարտությունները և հասնել խաղաղ կարգավորման: Որպեսզի ուսումնասիրենք վերջին զարգացումները և ձևավորվող մտածողությունը, որն աջակցում է ընթացիկ հակամարտությունների ցրման ժամանակակից մոտեցումներին, մենք ընտրել ենք թեման՝ Դիվանագիտության, զարգացման և պաշտպանության խաչմերուկը. հավատք և էթնիկ պատկանելություն խաչմերուկում:

Վաղ սոցիոլոգիական ուսումնասիրությունները հաստատում էին այն ենթադրությունը, որ աղքատությունն ու հնարավորությունների բացակայությունն է, որ մարգինալացված խմբերին մղում է բռնության իշխանության ղեկին գտնվողների նկատմամբ, ինչը կարող է վերածվել ատելության՝ բորբոքելով հարձակումներ որևէ մեկի դեմ, որը պատկանում է «տարբեր խմբի», օրինակ՝ ըստ գաղափարախոսության, ծագման, էթնիկ պատկանելություն և/կամ կրոնական ավանդույթ։ Այսպիսով, զարգացած աշխարհի խաղաղության կառուցման ռազմավարությունը 20-րդ դարի կեսերից սկսած կենտրոնացավ աղքատության վերացման և ժողովրդավարության խրախուսման վրա՝ որպես սոցիալական, էթնիկ և հավատքի վրա հիմնված վատթարագույն մեկուսացումը մեղմելու միջոց:

Վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում աճում է հետաքրքրությունը հրահրող գործոնների, մեխանիզմների և դինամիկայի նկատմամբ, որոնք սկիզբ են դնում և պահպանում արմատականացումը, որը մարդկանց հակադրում է միմյանց դեմ, ինչը հանգեցնում է բռնի ծայրահեղականության: Այսօր, անցյալ դարի մարտավարությունը զուգորդվել է խառնուրդի մեջ ռազմական պաշտպանություն ավելացնելու հետ՝ հիմնված քաղաքական ղեկավարության, ինչպես նաև որոշ գիտնականների և պրակտիկանտների պնդումների վրա, որ մեր սեփական կողմից օտարերկրյա բանակների ուսուցումն ու զինելը, երբ զուգորդվում է համագործակցության զարգացման և դիվանագիտության հետ։ ջանքերը, առաջարկում է ավելի լավ, ավելի ակտիվ մոտեցում խաղաղության կառուցմանը: Յուրաքանչյուր հասարակությունում մարդկանց պատմությունն է, որ ձևավորում է նրանց կառավարումը, օրենքները, տնտեսությունները և սոցիալական փոխազդեցությունները: Շատ բանավեճեր կան այն մասին, թե արդյո՞ք ԱՄՆ արտաքին քաղաքականության մաս «3D»-ի (Դիվանագիտություն, զարգացում և պաշտպանություն) անցումը աջակցում է ճգնաժամի մեջ գտնվող հասարակությունների առողջ ադապտացմանն ու էվոլյուցիային, կայունության բարելավմանը և հավանականությանը: կայուն խաղաղություն, թե արդյոք այն իրականում խաթարում է ընդհանուր սոցիալական բարեկեցությունը այն երկրներում, որտեղ իրականացվում են «3D»-ները:

Այս կոնֆերանսը կհյուրընկալի բանախոսներ տարբեր առարկաներից, հետաքրքրաշարժ և լավ տեղեկացված պանելներից, և ինչը, անշուշտ, շատ աշխույժ բանավեճ է լինելու: Հաճախ դիվանագետներին, բանակցողներին, միջնորդներին և միջկրոնական երկխոսության վարողներին անհարմար է զգում զինվորականների կողքին աշխատել՝ իրենց ներկայությունը անտագոնիստական ​​համարելով: Ռազմական ղեկավարությունը հաճախ դժվարություններ է գտնում իրենց աջակցության առաքելություններն իրականացնելու համար՝ հաշվի առնելով դիվանագետների ավելի լայն ժամկետները և անթափանց հրամանատարական կառուցվածքը: Զարգացման մասնագետները պարբերաբար խանգարում են իրենց դիվանագիտական ​​և ռազմական գործընկերների կողմից պարտադրված անվտանգության կանոնակարգերին և քաղաքական որոշումներին: Տեղի բնակչությունը, որը պարտավորվում է բարելավել իրենց ընտանիքների անվտանգությունն ու կյանքի որակը, միաժամանակ պահպանելով իրենց ժողովրդի համախմբվածությունը, հայտնվում են նոր և չփորձարկված ռազմավարությունների հետ, որոնք հաճախ վտանգավոր և քաոսային միջավայրում են:

Այս կոնֆերանսի միջոցով ICERM-ը ձգտում է խթանել գիտական ​​հետազոտությունը «3D»-ների (Դիվանագիտության, զարգացում և պաշտպանություն) գործնական կիրառմամբ ժողովուրդների, կամ էթնիկ, կրոնական կամ աղանդավորական խմբերի միջև ինչպես սահմանների ներսում, այնպես էլ դրա սահմաններից դուրս խաղաղության կառուցման համար: