Համաշխարհային երեցների ֆորումի բացումը

Համաշխարհային երեցների ֆորումի բացումը

ICERM-ի 5-րդ տարեկան միջազգային համաժողովի արդյունքներից մեկը Համաշխարհային երեցների ֆորումի ստեղծումն ու բացումն է, որը միջազգային ֆորում է ավանդական կառավարիչների և բնիկ առաջնորդների համար:

Ավանդական կառավարիչներն ու տեղաբնիկ առաջնորդները ներկա են 5th Էթնիկ և կրոնական հակամարտությունների լուծման և խաղաղության ամրապնդման ամենամյա միջազգային համաժողով 30 թվականի հոկտեմբերի 1-ից նոյեմբերի 2018-ը Նյու Յորքի Քուինս քոլեջում տեղի ունեցավ միաձայն համաձայնություն ստեղծելու Համաշխարհային երեցների ֆորումը՝ ներդաշնակեցնելու ավանդական կառավարիչների և բնիկ առաջնորդների ջանքերն աշխարհի տարբեր երկրներից՝ գլոբալ խաղաղությանը և խթանելու համար: անվտանգություն։

Ստորև ներկայացնում ենք Համաշխարհային երեցների ֆորումի անդամների հաղորդագրությունը, ովքեր ներկա էին մեր համաժողովին:

Համաշխարհային երեցների ֆորումի խոստում

  • Իմանալով, որ ավանդական կառավարիչները և տեղաբնիկ առաջնորդները հանդիսանում են հասարակ մակարդակներում խաղաղության պահապանները.
  • Հաշվի առնելով, որ ավանդական կառավարիչները և բնիկ առաջնորդները պատմականորեն մարգինալացված են եղել խաղաղության և անվտանգության վերաբերյալ միջազգային քննարկումներին մասնակցելուց.
  • Մենք՝ ավանդական կառավարիչներս և տեղաբնիկ առաջնորդներս, ներկա գտնվելով Ս 5th Էթնիկ և կրոնական հակամարտությունների լուծման և խաղաղության ամրապնդման ամենամյա միջազգային համաժողով 30 թվականի հոկտեմբերի 1-ից նոյեմբերի 2018-ը Նյու Յորքի Քուինս քոլեջում կայացած Քուինս քոլեջում միաձայն համաձայնություն է ձեռք բերվել ստեղծելու Համաշխարհային երեցների ֆորումը՝ ներդաշնակեցնելու ավանդական կառավարիչների և բնիկ առաջնորդների ջանքերը աշխարհի տարբեր երկրներից՝ գլոբալ խաղաղությունը խթանելու նպատակով: և անվտանգություն;
  • Որպես Էթնո-կրոնական միջնորդության միջազգային կենտրոնի օրգան՝ Համաշխարհային երեցների ֆորումը կհամագործակցի մեր ջանքերը՝ ուշադրություն հրավիրելու բնիկ ժողովուրդների վիճակի վրա ամբողջ աշխարհում և կօգնի ամրապնդել հակամարտությունների կարգավորման մեր կարողությունները.
  • Այս օրը՝ 1 թվականի նոյեմբերի 2018-ին, մենք սույնով խոստանում ենք մեր աջակցությունն այս նպատակով և հաստատում, որ Նորին Արքայական Մեծություն Թագավոր Բուբարայե Դակոլո Ագադա IV-ը, Նիգերիայի Բայելսա նահանգի Էկպետիամա թագավորության Իբենանաովեյը, միաձայն ընտրվել է որպես ժամանակավոր պաշտոնակատար։ Համաշխարհային երեցների ֆորումի նախագահ.
Նորին Արքայական Մեծություն Թագավոր Բուբարայե Դակոլո ժամանակավոր նախագահող Համաշխարհային երեցների ֆորում
Կիսվել

Առնչվող հոդվածներ

Հում նավթով և գազով հարուստ Էկպետիամա թագավորությունում բազմամյա հակամարտությունների լուծում. Agudama Ekpetiama փակուղու դեպքի ուսումնասիրություն

Ekpetiama Kingdom 2 Տեսանյութեր, որոնք լուծում են բազմամյա հակամարտությունները հում նավթով և գազով հարուստ Ekpetiama Kingdom 20:22 Վեճերը լուծելու ավանդական ուղիներ Ռուանդայում և…

Կիսվել

Բարդությունը գործողության մեջ. միջկրոնական երկխոսություն և խաղաղություն Բիրմայում և Նյու Յորքում

Ներածություն Հակամարտությունների լուծման համայնքի համար շատ կարևոր է հասկանալ բազմաթիվ գործոնների փոխազդեցությունը, որոնք կոնֆլիկտ են առաջացնում հավատքի միջև և ներսում…

Կիսվել

COVID-19, 2020 բարգավաճման ավետարան և հավատք մարգարեական եկեղեցիներին Նիգերիայում.

Կորոնավիրուսային համաճարակը արծաթափայլ փոթորիկ ամպ էր: Այն զարմացրեց աշխարհը և իր հետևից թողեց հակասական գործողություններ և արձագանքներ: Նիգերիայում COVID-19-ը պատմության մեջ մտավ որպես հանրային առողջության ճգնաժամ, որը առաջացրեց կրոնական վերածնունդ: Այն ցնցեց Նիգերիայի առողջապահական համակարգը և մարգարեական եկեղեցիները: Այս փաստաթուղթը խնդրահարույց է 2019 թվականի դեկտեմբերի բարգավաճման մարգարեության ձախողումը 2020 թվականի համար: Օգտագործելով պատմական հետազոտության մեթոդը՝ այն հաստատում է առաջնային և երկրորդական տվյալները՝ ցույց տալու համար 2020 թվականի բարգավաճման ձախողված ավետարանի ազդեցությունը սոցիալական փոխազդեցությունների և մարգարեական եկեղեցիների հավատքի վրա: Այն պարզում է, որ Նիգերիայում գործող բոլոր կազմակերպված կրոններից ամենագրավիչն են մարգարեական եկեղեցիները: Մինչ COVID-19-ը, նրանք կանգնած էին որպես հայտնի բուժական կենտրոններ, տեսանողներ և չար լուծը կոտրող: Եվ հավատը նրանց մարգարեությունների ուժի նկատմամբ ուժեղ էր և անսասան: 31 թվականի դեկտեմբերի 2019-ին և՛ հաստատակամ, և՛ անկանոն քրիստոնյաները ժամադրություն դարձրին մարգարեների և հովիվների հետ՝ Ամանորի մարգարեական ուղերձներ ստանալու համար: Նրանք աղոթեցին իրենց ճանապարհը դեպի 2020 թվական՝ նետելով և կանխելով չարի բոլոր ենթադրյալ ուժերը, որոնք տեղակայված էին նրանց բարգավաճմանը խոչընդոտելու համար: Նրանք սերմեր ցանեցին ընծաների և տասանորդի միջոցով՝ աջակցելու իրենց հավատալիքներին: Արդյունքում, համաճարակի ժամանակ մարգարեական եկեղեցիներում որոշ հավատարիմ հավատացյալներ շրջում էին մարգարեական մոլորության տակ, որ Հիսուսի արյունով ծածկումը իմունիտետ և պատվաստում է ստեղծում COVID-19-ի դեմ: Խիստ մարգարեական միջավայրում որոշ նիգերիացիներ զարմանում են. ինչպե՞ս է ստացվում, որ ոչ մի մարգարե չի տեսել COVID-19-ի գալուստը: Ինչո՞ւ նրանք չկարողացան բուժել COVID-19-ով որևէ հիվանդի: Այս մտքերը վերադիրքավորում են Նիգերիայի մարգարեական եկեղեցիների հավատալիքները:

Կիսվել

Կրոնները Իգբոլանդում. դիվերսիֆիկացում, համապատասխանություն և պատկանելություն

Կրոնը աշխարհի ցանկացած կետում մարդկության վրա անհերքելի ազդեցություն ունեցող սոցիալ-տնտեսական երևույթներից է: Որքան էլ սրբազան է թվում, կրոնը ոչ միայն կարևոր է ցանկացած բնիկ բնակչության գոյության ըմբռնման համար, այլև ունի քաղաքականության կարևորություն միջէթնիկական և զարգացման համատեքստում: Կրոնի երևույթի տարբեր դրսևորումների և անվանակարգերի վերաբերյալ պատմական և ազգագրական վկայությունները շատ են։ Իգբո ազգը Հարավային Նիգերիայում, Նիգեր գետի երկու կողմերում, Աֆրիկայի խոշորագույն սևամորթ ձեռնարկատիրական մշակութային խմբերից մեկն է, որն ունի անսխալ կրոնական եռանդ, որը ենթադրում է կայուն զարգացում և ազգամիջյան փոխազդեցություններ իր ավանդական սահմաններում: Սակայն Իգբոլանդի կրոնական լանդշաֆտը անընդհատ փոխվում է: Մինչև 1840 թվականը իգբոների գերիշխող կրոն(ներ)ը բնիկ կամ ավանդական էր։ Երկու տասնամյակից էլ քիչ անց, երբ տարածքում սկսվեց քրիստոնեական միսիոներական գործունեությունը, նոր ուժ գործադրվեց, որն ի վերջո կվերակազմավորեր տարածքի բնիկ կրոնական լանդշաֆտը: Քրիստոնեությունը աճեց՝ գաճաճեցնելով վերջինիս գերակայությունը: Իգբոլանդիայում քրիստոնեության հարյուրամյակից առաջ իսլամը և այլ ոչ այնքան հեգեմոն հավատքներ առաջացան՝ մրցելու բնիկ իգբո կրոնների և քրիստոնեության դեմ: Այս փաստաթուղթը հետևում է կրոնական դիվերսիֆիկացմանը և դրա գործառական նշանակությունը Իգբոլանդի ներդաշնակ զարգացմանը: Այն քաղում է իր տվյալները հրապարակված աշխատանքներից, հարցազրույցներից և արտեֆակտներից: Այն պնդում է, որ նոր կրոնների ի հայտ գալուն պես, Իգբո կրոնական լանդշաֆտը կշարունակի դիվերսիֆիկացվել և/կամ հարմարվել՝ գոյություն ունեցող և ձևավորվող կրոնների միջև ներառականության կամ բացառիկության համար՝ Իգբոների գոյատևման համար:

Կիսվել