Մահմեդական-բուդդայական ամուսնություններ Լադախում

Ինչ է պատահել? Հակամարտության պատմական նախադրյալները

Տիկին Սթենզին Սալդոնը (այժմ՝ Շիֆահ Աղա) բուդդայական կին է Լադախի Լեհից, քաղաք, որը հիմնականում բուդդայական է: Պարոն Մուրթազա Աղան մահմեդական մարդ է Կարգիլից, Լադախ, քաղաք, որտեղ հիմնականում շիա մահմեդականներ են:

Շիֆահն ու Մուրթազան ծանոթացել են 2010 թվականին Կարգիլում գտնվող ճամբարում: Նրանց ծանոթացրել է Մուրթազայի եղբայրը։ Նրանք տարիներ շարունակ շփվեցին, և Շիֆահի հետաքրքրությունը իսլամի նկատմամբ սկսեց աճել: 2015 թվականին Շիֆահը ավտովթարի էր ենթարկվել։ Նա հասկացավ, որ սիրահարված է Մուրթազային, և առաջարկեց նրան։

2016 թվականի ապրիլին Շիֆահը պաշտոնապես ընդունեց իսլամը և վերցրեց «Շիֆահ» անունը (փոխված բուդդայական «Ստանզին»): 2016 թվականի հունիս/հուլիս ամիսներին նրանք խնդրել են Մուրթազայի հորեղբորը գաղտնի ամուսնության արարողություն կատարել իրենց համար։ Նա արեց, և ի վերջո Մուրթազայի ընտանիքը իմացավ: Նրանք դժգոհ էին, բայց Շիֆային հանդիպելուց հետո նրան ընդունեցին ընտանիք:

Ամուսնության մասին լուրը շուտով տարածվեց Լեհում գտնվող Շիֆայի բուդդայական ընտանիքում, և նրանք չափազանց զայրացած էին ամուսնության և այն փաստի համար, որ նա առանց նրանց համաձայնության ամուսնացել էր (մահմեդական) տղամարդու հետ: Նա այցելեց նրանց 2016 թվականի դեկտեմբերին, և հանդիպումը դարձավ զգացմունքային և բուռն: Շիֆայի ընտանիքը նրան տարել է բուդդայական քահանաների մոտ՝ որպես նրա միտքը փոխելու միջոց, և նրանք ցանկացել են, որ ամուսնությունը չեղյալ հայտարարվի: Նախկինում, տարածաշրջանում մահմեդական-բուդդայական որոշ ամուսնություններ չեղյալ էին հայտարարվել համայնքների միջև կնքված երկարաժամկետ համաձայնության պատճառով՝ չամուսնանալ:

2017 թվականի հուլիսին զույգը որոշել է ամուսնությունը գրանցել դատարանում, որպեսզի այն չեղյալ համարվի։ Այդ մասին Շիֆան ասել է իր ընտանիքին 2017 թվականի սեպտեմբերին։ Նրանք պատասխանել են՝ դիմելով ոստիկանություն։ Այնուհետև, Լադախ բուդդայական ասոցիացիան (LBA) վերջնագիր ներկայացրեց մուսուլմանների գերակշռող Կարգիլին՝ խնդրելով նրանց վերադարձնել Շիֆահը Լեհին: 2017 թվականի սեպտեմբերին զույգը մահմեդական հարսանիք է արել Կարգիլում, որին ներկա է եղել Մուրթազայի ընտանիքը։ Շիֆայի ընտանիքից ոչ ոք ներկա չի եղել:

LBA-ն այժմ որոշել է դիմել Հնդկաստանի վարչապետ Նարենդրա Մոդիին՝ խնդրելով կառավարությանը լուծել այն, ինչ նրանք կարծում են, որ Լադախում աճող խնդիր է. Նրանք կարծում են, որ Ջամուի և Քաշմիրի նահանգի կառավարությունը շարունակաբար անտեսել է այս խնդիրը, և որ դրանով իսկ կառավարությունը փորձում է ազատել տարածքը բուդդայականներից:

Միմյանց պատմություններ – Ինչպես է յուրաքանչյուր մարդ հասկանում իրավիճակը և ինչու

Կուսակցություն 1. Շիֆահ և Մուրթազա

Նրանց պատմությունը – Մենք սիրահարված ենք և պետք է ազատ լինենք միմյանց հետ առանց խնդիրների ամուսնանալու:

Դիրք: Մենք չենք ամուսնալուծվի, և Շիֆան չի դարձի բուդդիզմ կամ վերադառնա Լեհ:

Հետաքրքրությունները:

Անվտանգություն/անվտանգություն. Ես (Շիֆահ) ինձ ապահով եմ զգում և մխիթարված եմ Մուրթազայի ընտանիքի հետ: Երբ այցելեցի, ես վտանգ զգացի իմ ընտանիքի կողմից, և ես վախեցա, երբ դուք ինձ տարաք բուդդայական քահանայի մոտ: Մեր ամուսնության շուրջ առաջացած իրարանցումը դժվարացրել է մեր կյանքը հանգիստ ապրելը, և մենք մշտապես հետապնդվում ենք լրագրողների և հասարակության կողմից: Մեր ամուսնության արդյունքում բռնություն է բռնկվել բուդդիստների և մուսուլմանների միջև, և ընդհանուր վտանգի զգացում կա։ Ես պետք է զգամ, որ այս բռնությունն ու լարվածությունն ավարտված են։

Ֆիզիոլոգիական: Որպես ամուսնական զույգ՝ մենք միասին տուն ենք կառուցել և ապավինում ենք միմյանց մեր ֆիզիոլոգիական կարիքների համար՝ բնակարան, եկամուտ և այլն: Մենք գիտենք, որ Մուրթազայի ընտանիքը մեզ կաջակցի, եթե որևէ վատ բան պատահի, և մենք ցանկանում ենք, որ դա շարունակվի:

Պատկանելիություն: Ես (Շիֆահ) ինձ ընդունված եմ զգում մահմեդական համայնքի և Մուրթազայի ընտանիքի կողմից: Ես ինձ մերժված եմ զգում բուդդայական համայնքի և իմ ընտանիքի կողմից, քանի որ նրանք այնքան վատ են արձագանքել այս ամուսնությանը և չեն եկել իմ հարսանիքին: Ես պետք է զգամ, որ ինձ դեռ սիրում են իմ ընտանիքը և Լեհի բուդդայական համայնքը:

Ինքնագնահատական/Հարգանք. Մենք չափահաս ենք և ազատ ենք մեր որոշումները կայացնելու հարցում: Դուք պետք է վստահեք մեզ՝ մեզ համար ճիշտ որոշումներ կայացնելու հարցում: Մուսուլմաններն ու բուդդայականները պետք է կարողանան ապավինել միմյանց և աջակցել միմյանց: Մենք պետք է զգանք, որ մեր ամուսնության որոշումը հարգված է, և որ մեր սերը նույնպես հարգված է։ Ես (Շիֆահ) նույնպես պետք է զգամ, որ իսլամ ընդունելու իմ որոշումը լավ մտածված էր և իմ սեփական որոշումն էր, ոչ թե այն, որ ինձ ստիպել են դրան:

Բիզնեսի աճ/շահույթ/ինքնաակտիվացում. Մենք հուսով ենք, որ մեր ամուսնությունը կարող է կամուրջ ստեղծել մահմեդական և բուդդայական ընտանիքների միջև և կօգնի կապել մեր երկու քաղաքները:

Կուսակցություն 2. Շիֆայի բուդդայական ընտանիքը

Նրանց պատմությունը – Ձեր ամուսնությունը վիրավորանք է մեր կրոնի, ավանդույթների և ընտանիքի հանդեպ: Այն պետք է չեղյալ համարվի։

Դիրք: Դուք պետք է լքեք միմյանց, և Շիֆան պետք է վերադառնա Լեհ և վերադառնա բուդդիզմ: Նրան խաբել են այս հարցում:

Հետաքրքրությունները:

Անվտանգություն/անվտանգություն. Մենք մուսուլմանների կողմից վտանգ ենք զգում, երբ գտնվում ենք Կարգիլում, և ցանկանում ենք, որ մահմեդականները լքեն մեր քաղաքը (Լեհ): Ձեր ամուսնության պատճառով բռնություն է սկսվել, և չեղյալ հայտարարումը կհանգստացնի մարդկանց: Պետք է իմանանք, որ այս լարվածությունը կհարթվի։

Ֆիզիոլոգիական: Որպես ձեր ընտանիք՝ մեր պարտականությունն է ապահովել ձեզ (Շիֆահ), և դուք հանդիմանել եք մեզ՝ թույլտվություն չխնդրելով այս ամուսնության համար: Մենք պետք է զգանք, որ դուք ընդունում եք մեր դերը՝ որպես ձեր ծնողներ, և որ այն ամենը, ինչ մենք տվել ենք ձեզ, գնահատելի է:

Պատկանելիություն: Բուդդայական համայնքը պետք է միասին մնա, և այն խզվել է: Մեզ համար ամոթալի է տեսնել մեր հարևաններին՝ իմանալով, որ դուք լքել եք մեր հավատքն ու համայնքը: Մենք պետք է զգանք, որ ընդունված ենք բուդդայական համայնքի կողմից և ուզում ենք, որ նրանք իմանան, որ մենք լավ բուդդայական դուստր ենք մեծացրել:

Ինքնագնահատական/Հարգանք. Որպես մեր դուստր, դուք պետք է մեզ թույլտվություն խնդրեիք ամուսնանալու համար: Մենք մեր հավատքն ու ավանդույթները փոխանցել ենք ձեզ, բայց դուք մերժել եք դա՝ ընդունելով իսլամ և կտրելով մեզ ձեր կյանքից: Դուք մեզ անարգել եք, և մենք պետք է զգանք, որ դուք դա հասկանում եք և որ զղջում եք դրա համար:

Բիզնեսի աճ/շահույթ/ինքնաակտիվացում. Մուսուլմանները դառնում են ավելի հզոր մեր տարածաշրջանում, և բուդդիստները պետք է միասին մնան քաղաքական և տնտեսական պատճառներով: Մենք չենք կարող ունենալ խմբակցություններ կամ այլակարծություն. Ձեր ամուսնությունը և դարձի գալը ավելի մեծ հայտարարություն են այն մասին, թե ինչպես են վերաբերվում բուդդիստներին մեր տարածաշրջանում: Մյուս բուդդայական կանանց խաբել են, որ ամուսնանան մուսուլմանների հետ, իսկ մեր կանանց գողանում են: Մեր կրոնը մեռնում է. Մենք պետք է իմանանք, որ դա այլևս չի կրկնվի, և որ մեր բուդդայական համայնքը ամուր կմնա:

Միջնորդության նախագիծ. Միջնորդության դեպքի ուսումնասիրություն, որը մշակվել է Հեյլի Ռոուզ Գլահոլտ, 2017