Խաղաղություն և հակամարտությունների լուծում. աֆրիկյան հեռանկար

Էռնեստ Ուվազի

Խաղաղություն և հակամարտությունների լուծում. Աֆրիկյան Հեռանկարը ICERM ռադիոյով հեռարձակվել է շաբաթ, 16 ապրիլի, 2016թ. ժամը 2:30-ին Արևելյան ժամանակով (Նյու Յորք):

Էռնեստ Ուվազի

Լսեք ICERM ռադիոյի թոք-շոուն, «Lets Talk About It»՝ ոգեշնչող հարցազրույցի համար դոկտոր Էռնեստ Ուվազիի, տնօրեն, Աֆրիկյան խաղաղության և հակամարտությունների լուծման կենտրոն & Քրեական արդարադատության պրոֆեսոր Կալիֆորնիայի նահանգի Սակրամենտոյի համալսարանում:

Այս դրվագում մեր հյուրը՝ պրոֆեսոր Էռնեստ Ուվազին, խոսում է իր խաղաղության և հակամարտությունների կարգավորման նախագծերի և գործունեության մասին Աֆրիկայում և ԱՄՆ-ում աֆրիկյան սփյուռքում:

Քանի որ Աֆրիկյան խաղաղության և հակամարտությունների լուծման կենտրոն նշում է իր 25-ըth Աֆրիկայի և Սփյուռքի համաժողովի տարեդարձին, պրոֆ. Ուվազին քննարկում է Աֆրիկայում խաղաղության, անվտանգության և կայուն զարգացման դասերը, լավագույն փորձը և հնարավորությունները:

Կիսվել

Առնչվող հոդվածներ

Էթնո-կրոնական կոնֆլիկտի և տնտեսական աճի կապը.

Վերացական. Այս հետազոտությունը ներկայացնում է գիտական ​​հետազոտությունների վերլուծությունը, որը կենտրոնանում է էթնո-կրոնական հակամարտության և տնտեսական աճի միջև փոխհարաբերությունների վրա: Թերթը տեղեկացնում է համաժողովի…

Կիսվել

Բարդությունը գործողության մեջ. միջկրոնական երկխոսություն և խաղաղություն Բիրմայում և Նյու Յորքում

Ներածություն Հակամարտությունների լուծման համայնքի համար շատ կարևոր է հասկանալ բազմաթիվ գործոնների փոխազդեցությունը, որոնք կոնֆլիկտ են առաջացնում հավատքի միջև և ներսում…

Կիսվել

Կրոնները Իգբոլանդում. դիվերսիֆիկացում, համապատասխանություն և պատկանելություն

Կրոնը աշխարհի ցանկացած կետում մարդկության վրա անհերքելի ազդեցություն ունեցող սոցիալ-տնտեսական երևույթներից է: Որքան էլ սրբազան է թվում, կրոնը ոչ միայն կարևոր է ցանկացած բնիկ բնակչության գոյության ըմբռնման համար, այլև ունի քաղաքականության կարևորություն միջէթնիկական և զարգացման համատեքստում: Կրոնի երևույթի տարբեր դրսևորումների և անվանակարգերի վերաբերյալ պատմական և ազգագրական վկայությունները շատ են։ Իգբո ազգը Հարավային Նիգերիայում, Նիգեր գետի երկու կողմերում, Աֆրիկայի խոշորագույն սևամորթ ձեռնարկատիրական մշակութային խմբերից մեկն է, որն ունի անսխալ կրոնական եռանդ, որը ենթադրում է կայուն զարգացում և ազգամիջյան փոխազդեցություններ իր ավանդական սահմաններում: Սակայն Իգբոլանդի կրոնական լանդշաֆտը անընդհատ փոխվում է: Մինչև 1840 թվականը իգբոների գերիշխող կրոն(ներ)ը բնիկ կամ ավանդական էր։ Երկու տասնամյակից էլ քիչ անց, երբ տարածքում սկսվեց քրիստոնեական միսիոներական գործունեությունը, նոր ուժ գործադրվեց, որն ի վերջո կվերակազմավորեր տարածքի բնիկ կրոնական լանդշաֆտը: Քրիստոնեությունը աճեց՝ գաճաճեցնելով վերջինիս գերակայությունը: Իգբոլանդիայում քրիստոնեության հարյուրամյակից առաջ իսլամը և այլ ոչ այնքան հեգեմոն հավատքներ առաջացան՝ մրցելու բնիկ իգբո կրոնների և քրիստոնեության դեմ: Այս փաստաթուղթը հետևում է կրոնական դիվերսիֆիկացմանը և դրա գործառական նշանակությունը Իգբոլանդի ներդաշնակ զարգացմանը: Այն քաղում է իր տվյալները հրապարակված աշխատանքներից, հարցազրույցներից և արտեֆակտներից: Այն պնդում է, որ նոր կրոնների ի հայտ գալուն պես, Իգբո կրոնական լանդշաֆտը կշարունակի դիվերսիֆիկացվել և/կամ հարմարվել՝ գոյություն ունեցող և ձևավորվող կրոնների միջև ներառականության կամ բացառիկության համար՝ Իգբոների գոյատևման համար:

Կիսվել

Կրոնի մեղմացնող դերը Փհենյան-Վաշինգտոն հարաբերություններում

Կիմ Իր Սենը ԿԺԴՀ-ի նախագահ լինելու վերջին տարիներին հաշվարկված խաղ է կատարել՝ ընտրելով Փհենյանում հյուրընկալել երկու կրոնական առաջնորդների, որոնց աշխարհայացքը կտրուկ հակասում է իր և միմյանց աշխարհայացքներին: Քիմն առաջին անգամ ողջունեց Միասնական եկեղեցու հիմնադիր Սուն Մյուն Մունին և նրա կնոջը՝ դոկտոր Հակ Ջա Հան Մունին Փհենյանում 1991 թվականի նոյեմբերին, իսկ 1992 թվականի ապրիլին նա հյուրընկալեց հայտնի ամերիկացի ավետարանիչ Բիլլի Գրեհեմին և նրա որդի Նեդին: Ե՛վ Լուսինները, և՛ Գրեհեմները նախկինում կապեր են ունեցել Փհենյանի հետ: Մունն ու նրա կինը երկուսն էլ բնիկ էին Հյուսիսում: Գրեհեմի կինը՝ Ռութը՝ Չինաստանում ամերիկացի միսիոներների դուստրը, երեք տարի անցկացրել է Փհենյանում՝ որպես միջնակարգ դպրոցի աշակերտ։ Քիմի հետ Լուսինների և Գրեհեմների հանդիպումները հանգեցրին Հյուսիսի համար շահավետ նախաձեռնությունների և համագործակցությունների: Դրանք շարունակվեցին նախագահ Կիմ Չեն Իրի որդու՝ Կիմ Չեն Իրի (1942-2011) և ԿԺԴՀ-ի ներկայիս Գերագույն առաջնորդ Կիմ Չեն Ինի օրոք՝ Կիմ Իր Սենի թոռան օրոք: ԿԺԴՀ-ի հետ աշխատելիս Լուսնի և Գրեհեմ խմբերի միջև համագործակցության մասին որևէ արձանագրություն չկա. Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրը մասնակցել է «Track II» նախաձեռնություններին, որոնք ծառայել են ԿԺԴՀ-ի նկատմամբ ԱՄՆ քաղաքականության իրազեկմանը և երբեմն մեղմելուն:

Կիսվել