Դիվանագիտության, զարգացման և պաշտպանության դերը բազմազգ և կրոնական պետություններում խաղաղության և անվտանգության ապահովման գործում. Նիգերիայի դեպքի ուսումնասիրություն

Վերացական

Խիստ ուսումնասիրված և լավ փաստագրված փաստ է, որ իշխանությունն ու իշխանությունն իրենց տիրույթներն ունեն հանրային ոլորտում և կառավարություններում: Խմբերը և ազդեցիկ անձինք պայքարում են վերահսկելու հանրային դաշտը՝ իշխանություն և իշխանություն ձեռք բերելու համար: Նիգերիայի կառավարման վերաբերյալ պատկերացումները ցույց են տալիս, որ իշխանության և իշխանության համար պայքարը կառավարական լիազորությունների և պետության տնտեսական ռեսուրսների մանիպուլյացիա ապահովելն է՝ սեկտորային, էթնիկ և անձնական առավելությունների համար: Արդյունքն այն է, որ միայն քչերն են բարգավաճում, մինչդեռ պետության քաղաքական և տնտեսական զարգացումը լճանում է: Սա, սակայն, հատուկ չէ Նիգերիայի նահանգին։ Աշխարհում ճգնաժամի հիմնական պատճառն անհատների և խմբերի ձգտումն է՝ կա՛մ գերիշխել, կա՛մ դիմակայել ուրիշների՝ իրենց վրա գերիշխելու փորձերին: Սա ավելի ակնհայտ է դառնում բազմազգ և կրոնական հասարակություններում, որտեղ տարբեր էթնիկ և կրոնական խմբերը մրցում են քաղաքական և տնտեսական գերակայության համար: Իշխանության մեջ գտնվող խմբերն օգտագործում են հարկադրական ուժ՝ իրենց գերիշխանությունը հավերժացնելու համար, մինչդեռ մարգինալացված խմբերը նաև բռնություն են կիրառում իրենց անկախությունը հաստատելու և նաև քաղաքական իշխանության և տնտեսական ռեսուրսների ավելի լավ հասանելիություն փնտրելու համար: Մեծ և փոքր խմբերի գերիշխանության այս ձգտումը, հետևաբար, ծնում է բռնության մի ցիկլ, որից, թվում է, փրկություն չկա: Կառավարությունների տարբեր փորձերը՝ ապահովելու կայուն խաղաղություն և անվտանգություն՝ օգտագործելով «ձեռնափայտ» (ուժ) կամ «գազար» (դիվանագիտական) մոտեցումները, հաճախ, սակայն, քիչ ժամանակ են տալիս: Կոնֆլիկտների լուծման «3D» մոտեցման ջատագովությունը, սակայն, վերջին ժամանակներում խրախուսական արդյունքներ է տվել, որ հակամարտությունները կարող են լուծվել առանց սառեցման, և որ հակամարտությունների լուծումները կարող են հանգեցնել կայուն խաղաղության: Նիգերիայի նահանգի առատ օրինակներով այս ուսումնասիրությունը հաստատում է, որ դա իսկապես դիվանագիտության, զարգացման և պաշտպանության խելամիտ խառնուրդ է, ինչպես փաթեթավորված է «3Ds» մոտեցմամբ, որն իսկապես կարող է երաշխավորել կայուն խաղաղություն և անվտանգություն բազմազգ պետություններում:

ներածություն

Ավանդաբար, պատերազմներն ու հակամարտությունները հաճախ դադարեցվում են, երբ հակամարտող կողմերից մեկը կամ որոշ կողմեր ​​ձեռք են բերում գերակայություն և ստիպել մյուս կողմերին ընդունել հանձնման պայմանները, որոնք սովորաբար փաթեթավորված են նրանց նվաստացնելու և նրանց ռազմականապես անզոր և տնտեսապես կախվածության մեջ գտնվող հաղթողներից: Այնուամենայնիվ, պատմության միջով ճանապարհորդությունը կբացահայտի, որ նվաստացած թշնամիները հաճախ վերախմբավորվում են ավելի դաժան հարձակումներ իրականացնելու համար, և եթե նրանք հաղթեն կամ պարտվեն, պատերազմի և հակամարտությունների արատավոր շրջանը շարունակվում է: Այսպիսով, պատերազմում հաղթելը կամ հակամարտությունը դադարեցնելու համար բռնություն կիրառելը բավարար պայման չէ խաղաղության կամ հակամարտությունների կարգավորման համար: Հատկանշական օրինակ է 1914-1919 թվականների առաջին համաշխարհային պատերազմը։ Գերմանիան կլոր պարտություն կրեց պատերազմում, և եվրոպական մյուս ազգերը պարտադրեցին նրա պայմանները, որոնք նախատեսված էին նրան նվաստացնելու և ագրեսիայի որևէ գործողության մեջ նրան անզոր դարձնելու համար: Այնուամենայնիվ, երկու տասնամյակի ընթացքում Գերմանիան գլխավոր ագրեսորն էր մեկ այլ պատերազմի մեջ, որն ավելի ինտենսիվ էր թե՛ ծավալների, թե՛ մարդկային ու նյութական կորուստների առումով, քան Առաջին համաշխարհային պատերազմինը։

11 թվականի սեպտեմբերի 2001-ին ԱՄՆ-ի վրա տեղի ունեցած ահաբեկչությունից հետո ամերիկյան կառավարությունը գլոբալ պատերազմ հայտարարեց ահաբեկչության դեմ և այնուհետև ուղարկեց իր զորքերը՝ ներգրավելու Աֆղանստանի «Թալիբան» կառավարությանը՝ «Ալ Քաիդա» խմբավորման հյուրընկալող կողմին, որը մեղադրվում էր. ԱՄՆ-ի վրա ահաբեկչական հարձակման համար պատասխանատու լինելը Թալիբանը և Ալ Քաիդան պարտություն կրեցին, իսկ ավելի ուշ Ալ Քաիդայի առաջնորդ Ուսամա բեն Լադենը ​​ձերբակալվեց և սպանվեց ԱՄՆ հատուկ նշանակության ուժերի կողմից Աֆղանստանի հարևան հարեւան Պակիստանում: Այնուամենայնիվ, չնայած այս հաղթանակներին, ահաբեկչությունը շարունակում է մեծ տեղ գրավել այլ մահաբեր ահաբեկչական խմբավորումների առաջացման հետ, ներառյալ Իրաքի և Սիրիայի իսլամական պետությունը (ISIS), մահաբեր ալժիրական սալաֆիստական ​​խմբավորումը, որը հայտնի է որպես Ալ-Քաիդա Իսլամական Մաղրիբում (AQIM) և «Բոկո Հարամ» խմբավորումն իր հիմնական բազայով Նիգերիայի հյուսիսում է։ Հետաքրքիր է նշել, որ ահաբեկչական խմբերը հաճախ տեղակայված են զարգացող երկրներում, սակայն նրանց գործունեությունը ազդում է աշխարհի բոլոր մասերի վրա (Adenuga, 2003): Այս վայրերում էնդեմիկ աղքատությունը, կառավարական անզգայունությունը, գերակշռող մշակութային և կրոնական համոզմունքները, անգրագիտության բարձր մակարդակը և այլ տնտեսական, սոցիալական և կրոնական գործոնները նպաստում են ահաբեկչության, ապստամբության և բռնության այլ ձևերի խթանմանը, ինչպես նաև դարձնում են պատերազմն ավելի թանկ ու հոգնեցուցիչ, և հաճախ հակադարձում են ռազմական հաղթանակների ձեռքբերումները:

Վերոհիշյալ խնդիրը լուծելու համար միջազգային կազմակերպությունների մեծ մասը, այդ թվում՝ ՄԱԿ-ը և այլ վերազգային կազմակերպություններ և ազգեր, ներառյալ Միացյալ Նահանգները, Միացյալ Թագավորությունը, Նիդեռլանդները և Կանադան, ընդունել են «3D»-ները՝ որպես հակամարտությունների կարգավորման իրենց մոտեցում ամբողջ աշխարհում: . «3D» մոտեցումը ներառում է դիվանագիտության, զարգացման և պաշտպանության միջոցների օգտագործում՝ ապահովելու համար, որ հակամարտությունները ոչ միայն դադարեցվեն, այլ նաև լուծվեն այնպես, որ կանդրադառնան հիմքում ընկած գործոններին, որոնք կարող են առաջացնել հակամարտությունների ևս մեկ փուլ: Այսպիսով, հակամարտությունում ներգրավված կողմերի միջև բանակցությունների և համագործակցության փոխազդեցությունը (դիվանագիտություն), հակամարտությանը (զարգացմանը) նպաստող տնտեսական, սոցիալական և նույնիսկ կրոնական գործոններին անդրադառնալը և համարժեք անվտանգության (պաշտպանության) ապահովումը դարձել են ԱՄՆ մոդուս: operandi հակամարտությունների լուծման համար: Պատմության ուսումնասիրությունը նաև կհաստատի հակամարտությունների կարգավորման «3D» մոտեցումը: Օրինակ՝ Գերմանիան և ԱՄՆ-ն են։ Թեև Գերմանիան պարտություն կրեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում, երկիրը չնվաստացվեց, ավելի շուտ, ԱՄՆ-ը Մարշալի պլանի և այլ ազգերի միջոցով օգնեց Գերմանիային տրամադրել դիվանագիտական ​​և ֆինանսական լծակներ՝ դառնալու ոչ միայն տնտեսական և արդյունաբերական հսկա աշխարհում, այլև նաև միջազգային խաղաղության և անվտանգության գլխավոր ջատագով։ ԱՄՆ-ի հյուսիսային և հարավային մասերը նույնպես դառը քաղաքացիական պատերազմ են մղել 1861-ից 1865 թվականներին, սակայն հաջորդական ամերիկյան կառավարությունների դիվանագիտական ​​քայլերը, պատերազմից տուժած տարածքների վերակառուցումը և պառակտող զինյալ խմբերի գործունեությունը մատնանշելու վճռական ուժի կիրառումը. Ապահովեց ԱՄՆ-ի միասնությունն ու ընդհանուր զարգացումը: Ուսուցողական է նաև նշել, որ ԱՄՆ-ը նաև օգտագործել է «3D» մոտեցման ձև՝ Եվրոպայում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի հետևանքով Խորհրդային Միության վտանգը սահմանափակելու համար՝ հաստատման միջոցով: Հյուսիսային դաշինքի պայմանագրի կազմակերպության (ՆԱՏՕ), որը ներկայացնում էր ինչպես դիվանագիտական, այնպես էլ ռազմական ռազմավարություն կոմունիզմի սահմանները, Խորհրդային Միության քաղաքական և տնտեսական գաղափարախոսությունը սահմանափակելու և ետ մղելու համար և Մարշալի պլանի բացահայտումը՝ ապահովելու վերակառուցումը։ տարածքներ, որոնք ավերվել են պատերազմի վնասակար հետևանքներից (Kapstein, 2010):

Այս ուսումնասիրությունը նպատակ ունի ավելի շատ վավերականություն տալ «3D» մոտեցմանը, որպես հակամարտությունների լուծման լավագույն տարբերակ՝ Նիգերիայի նահանգը դնելով հետազոտության լույսի ներքո: Նիգերիան բազմազգ և բազմակրոն պետություն է և ականատես և դիմակայել է բազմաթիվ հակամարտությունների, որոնք ծնկի կբերեին տարբեր էթնիկ և կրոնական բնակչությամբ բազմաթիվ այլ նմանատիպ նահանգների: Այս հակամարտությունները ներառում են 1967-70 թվականների Նիգերիայի քաղաքացիական պատերազմը, Նիգերի դելտայում զինյալները և Բոկո Հարամի ապստամբությունը: Այնուամենայնիվ, դիվանագիտության, զարգացման և պաշտպանության համադրությունը հաճախ այդ հակամարտությունները խաղաղ ճանապարհով լուծելու միջոցներ է ապահովել։

Տեսական շրջանակ

Այս ուսումնասիրությունն ընդունում է կոնֆլիկտների տեսությունը և հիասթափություն-ագրեսիա տեսությունը որպես իր տեսական նախադրյալներ: Հակամարտության տեսությունը կարծում է, որ խմբերի կողմից հասարակության քաղաքական և տնտեսական ռեսուրսները վերահսկելու մրցակցությունը միշտ կհանգեցնի կոնֆլիկտների (Myrdal, 1944; Oyeneye & Adenuga, 2014): Հիասթափություն-ագրեսիա տեսությունը պնդում է, որ երբ առկա է անհավասարություն ակնկալիքների և փորձի միջև, անհատները, մարդիկ և խմբերը հիասթափվում են, և նրանք իրենց հիասթափությունն են թափում՝ դառնալով ագրեսիվ (Adenuga, 2003; Ilo & Adenuga, 2013): Այս տեսությունները հաստատում են, որ հակամարտությունները ունեն քաղաքական, տնտեսական և սոցիալական հիմքեր, և քանի դեռ այդ հարցերը բավարար կերպով չեն լուծվել, հակամարտությունները չեն կարող արդյունավետ լուծվել:

«3D»-ի հայեցակարգային ակնարկ

Ինչպես արդեն նշվեց, «3D» մոտեցումը, որը դիվանագիտության, պաշտպանության և զարգացման համադրություն է, համեմատաբար նոր մեթոդ չէ հակամարտությունների կարգավորման համար: Ինչպես նշում է Գրանդիան (2009), այլ անկախ պետությունների և կազմակերպությունների կողմից հետհակամարտային պետությունների կայունացման և վերականգնման համար խաղաղապահ և խաղաղաշինական գործողությունների ինտեգրված մոտեցումը միշտ կիրառել է «3D» մոտեցումը, թեև տարբեր տերմինաբանությունների ներքո: Van der Lljn (2011) նաև նշում է, որ ռազմական մոտեցման ավանդական կիրառությունից անցումը դեպի «3D» մոտեցման տարբեր ձևերի ընդունումը դարձավ հրամայական՝ գիտակցելով, որ առանց հակամարտությունների համար պատասխանատու հիմքում ընկած գործոնների համարժեք լուծումը դիվանագիտական ​​ճանապարհով. և զարգացումը, խաղաղաշինական գործողությունները հաճախ դառնում են անիմաստ վարժություններ: Schnaubelt-ը (2011 թ.) նաև պնդում է, որ ՆԱՏՕ-ն (և որպես ընդլայնում, ցանկացած այլ միջազգային կազմակերպություն) ընդունել է, որ ժամանակակից առաքելությունների հաջողության համար պետք է անցումը ավանդական ռազմական մոտեցումից դեպի բազմաչափ մոտեցում, որը ներառում է դիվանագիտության, զարգացման և պաշտպանության տարրեր: իրականացվի։

11 թվականի սեպտեմբերի 2001-ին «Ալ Քաիդա» խմբավորման կողմից ԱՄՆ-ի վրա տեղի ունեցած ահաբեկչությունից հետո և, հետևաբար, ԱՄՆ-ի կողմից համաշխարհային ահաբեկչության դեմ պատերազմի հայտարարումից հետո, ամերիկյան կառավարությունը մշակեց ահաբեկչության դեմ պայքարի ազգային ռազմավարություն հետևյալ նպատակներով.

  • Հաղթել ահաբեկիչներին և նրանց կազմակերպություններին.
  • Մերժել հովանավորությունը, աջակցությունն ու ապաստանը ահաբեկիչներին.
  • Նվազեցնել հիմքում ընկած պայմանները, որոնք փորձում են օգտագործել ահաբեկիչները. և
  • Պաշտպանեք ԱՄՆ քաղաքացիներին և շահերը տանը և արտերկրում

(ԱՄՆ Պետդեպարտամենտը, 2008 թ.)

Ռազմավարության վերը նշված նպատակների քննադատական ​​վերլուծությունը ցույց կտա, որ այն «3D» մոտեցման ածանցյալ է: Առաջին նպատակն ընդգծում է գլոբալ ահաբեկչության դեմ պայքարը ռազմական ուժի (պաշտպանության) միջոցով: Երկրորդ նպատակը պտտվում է դիվանագիտության կիրառման շուրջ՝ ապահովելու, որ ահաբեկիչները և նրանց կազմակերպությունները աշխարհում ոչ մի տեղ չունեն ապահով ապաստարան: Այն ենթադրում է այլ ազգերի և կազմակերպությունների հետ ցանցեր՝ գլոբալ ահաբեկչությունը խեղդելու համար՝ դադարեցնելով ահաբեկչական խմբերին ֆինանսական և բարոյական աջակցությունը: Երրորդ նպատակն այն փաստի ճանաչումն է, որ առանց ահաբեկչությանը խթանող քաղաքական և սոցիալ-տնտեսական գործոններին համարժեք անդրադառնալու, ահաբեկչության դեմ պատերազմը երբեք չի կարող հաղթել (զարգացում): Չորրորդ նպատակը կարող է հնարավոր դառնալ միայն այն դեպքում, երբ մյուս երեք նպատակներն իրականացվեն: Հատկանշական է նաև, որ նպատակներից յուրաքանչյուրը լիովին անկախ չէ մյուսներից: Դրանք բոլորը փոխադարձաբար ամրապնդվում են, քանի որ չորս նպատակներից որևէ մեկին հասնելու համար կպահանջվի դիվանագիտության, պաշտպանության և զարգացման փոխազդեցություն: Այսպիսով, Ամերիկյան դիվանագիտության ակադեմիան իր 2015 թվականի զեկույցում եզրակացրեց, որ ԱՄՆ-ն ու ամերիկացիներն այժմ ավելի ապահով են՝ դիվանագետների, զինվորական անձնակազմի, զարգացման փորձագետների և հասարակական կազմակերպությունների և այլ մասնավոր հատվածի մարդկանց միջև սիներգիայի պատճառով:

Գրանդիան (2009թ.) և Վան դեր Լլյնը (2011թ.) դիվանագիտությունը խաղաղության կառուցման գործընթացում դիտարկում են որպես հակամարտությունը խաղաղ ճանապարհով լուծելու կառավարության կարողությունների, կարողությունների և կարողությունների նկատմամբ ժողովրդի վստահության ամրապնդում: Պաշտպանությունը ներառում է իր իրավասության տարածքում համապատասխան անվտանգություն ապահովելու կարիքի մեջ գտնվող կառավարության կարողությունների ուժեղացում: Զարգացումը ենթադրում է տնտեսական օգնության տրամադրում՝ օգնելու նման կառավարությանը լուծելու քաղաքացիների սոցիալական, տնտեսական և քաղաքական կարիքները, որոնք հաճախ հակամարտությունների հիմքում ընկած գործոններն են:

Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, դիվանագիտությունը, պաշտպանությունը և զարգացումը փոխադարձ անկախ հասկացություններ չեն, ավելի շուտ, դրանք փոխկապակցված փոփոխականներ են: Լավ կառավարումը, որը ծառայում է որպես դիվանագիտության հենակետ, կարելի է ձեռք բերել միայն այն դեպքում, երբ ապահովված է քաղաքացիների անվտանգությունը և որտեղ ապահովված են մարդկանց զարգացման կարիքները: Համապատասխան անվտանգությունը հիմնված է նաև լավ կառավարման վրա, և զարգացման յուրաքանչյուր ծրագիր պետք է ուղղված լինի մարդկանց անվտանգության և ընդհանուր բարեկեցության ապահովմանը (Human Development Report, 1996 թ.):

Նիգերիայի փորձը

Նիգերիան աշխարհի էթնիկապես ամենատարբեր երկրներից մեկն է։ Otite (1990) և Salawu & Hassan (2011) հաստատում են, որ Նիգերիայում կա մոտ 374 էթնիկ խումբ: Նիգերիայի պետության բազմակարծությունը արտացոլված է նաև կրոնների քանակով, որոնք կարելի է գտնել նրա սահմաններում: Հիմնականում կան երեք հիմնական կրոններ՝ քրիստոնեությունը, իսլամը և աֆրիկյան ավանդական կրոնը, որն ինքնին բաղկացած է հարյուրավոր և հարյուրավոր աստվածներից, որոնք երկրպագում են ամբողջ ազգում: Այլ կրոնները, ներառյալ հինդուիզմը, Բահիան և Գրալի հաղորդագրությունը նույնպես հետևորդներ ունեն Նիգերիայի նահանգում (Kitause & Achunike, 2013):

Նիգերիայի բազմակարծությունը հաճախ վերածվել է էթնիկ և կրոնական մրցումների՝ քաղաքական իշխանություն ձեռք բերելու և պետության տնտեսական ռեսուրսները վերահսկելու համար, և այդ մրցակցությունները հաճախ հանգեցնում են ինտենսիվ բևեռացումների և հակամարտությունների (Mustapha, 2004): Այս դիրքորոշումը հետագայում հաստատվում է Ilo & Adenuga-ի կողմից (2013), ովքեր պնդում են, որ Նիգերիայի քաղաքական պատմության հակամարտությունների մեծ մասն ունի էթնիկ և կրոնական գույներ: Այնուամենայնիվ, այս հակամարտությունները լուծվել են կամ լուծվում են քաղաքականության և ռազմավարությունների որդեգրման միջոցով, որոնք ներառում են «3D» մոտեցման փիլիսոփայությունը: Այսպիսով, այս ուսումնասիրությունը կուսումնասիրի այս հակամարտություններից մի քանիսը և դրանց լուծման կամ լուծման ուղիները:

Նիգերիայի քաղաքացիական պատերազմ

Քաղաքացիական պատերազմի բուն պատճառներին հասնելու համար կպահանջվի ճամփորդություն դեպի Նիգերիայի պետության ստեղծումը: Այնուամենայնիվ, քանի որ սա այս ուսումնասիրության առանցքը չէ, բավական է նշել, որ գործոնները, որոնք հանգեցրել են արևելյան շրջանի անջատմանը Նիգերիայի նահանգից՝ գնդապետ Օդումեգվու Օջուկվուի կողմից 30 թվականի մայիսի 1967-ին Բիաֆրա նահանգի հռչակմամբ և Նիգերիայի դաշնային կառավարության կողմից պատերազմի վերջնական հայտարարումը Նիգերիայի պետության տարածքային ամբողջականությունը պահպանելու համար ներառում է Նիգերիայի դաշնության կառուցվածքային անհավասարակշռությունը, 1964 թվականի խիստ վիճահարույց դաշնային ընտրությունները, նույնքան վիճելի ընտրությունները արևմտյան Նիգերիայում, որոնք առաջ բերեցին մեծ ճգնաժամ տարածաշրջանում, 15 թվականի հունվարի 29-ի և հուլիսի 1966-ի պետական ​​հեղաշրջումները, Օջուկվուի հրաժարումը Գովոնին ռազմական կառավարության նոր ղեկավար ճանաչելուց, արևելյան շրջանի Օլոիբիրիում արտահանվող քանակությամբ նավթի հայտնաբերումը, Հյուսիսային Նիգերիայում Իգբոյի արդյունահանման ժողովրդի ջարդը և Աբուրիի համաձայնագիրը կիրառելուց Դաշնային կառավարության մերժումը (Քիրկ-Գրին, 1975; Թոմաս, 2010; Ֆալոդե, 2011):

Պատերազմը, որը տևեց 30 ամիս, երկու կողմից էլ եռանդուն կերպով հետապնդվեց, և դա շատ վնասակար հետևանքներ ունեցավ Նիգերիայի պետության և նրա ժողովրդի վրա, հատկապես արևելյան տարածաշրջանի վրա, որը հիմնականում հակամարտության թատերաբեմն էր: Պատերազմը, ինչպես պատերազմների մեծ մասը, բնութագրվում էր դառնությամբ, որը հաճախ արտահայտվում էր անզեն քաղաքացիական անձանց մեծածախ սպանություններով, գերի ընկած թշնամու զինվորների խոշտանգումներով և սպանություններով, աղջիկների և կանանց բռնաբարություններով և այլ անմարդկային վերաբերմունքով ինչպես գերի ընկած թշնամու զինվորների, այնպես էլ գերի ընկած զինվորների նկատմամբ: քաղաքացիական բնակչություն (Ուդենվա, 2011): Քաղաքացիական պատերազմներին բնորոշ դառնության պատճառով դրանք ձգվում են և հաճախ ավարտվում ՄԱԿ-ի և/կամ այլ տարածաշրջանային և միջազգային կազմակերպությունների միջամտությամբ:

Այս պահին տեղին է տարբերակել քաղաքացիական պատերազմները և ժողովրդական հեղափոխությունները: Քաղաքացիական պատերազմները հաճախ տեղի են ունենում նույն նահանգի տարածաշրջանների և խմբերի միջև, մինչդեռ հեղափոխությունները պատերազմներ են նույն հասարակության սոցիալական դասակարգերի միջև՝ նման հասարակություններում սոցիալական և տնտեսական նոր կարգեր ստեղծելու համար: Այսպիսով, Արդյունաբերական հեղափոխությունը, որը զինված հակամարտություն չէր, համարվում է հեղափոխություն, քանի որ փոխեց օրվա սոցիալական և տնտեսական կարգը։ Հեղափոխությունների մեծամասնությունը հաճախ արագացնում է հասարակություններում ազգային ինտեգրման և միասնության գործընթացները, ինչպես երևում է Ֆրանսիայում 1887 թվականի ֆրանսիական հեղափոխությունից հետո և ռուսական փորձը 1914 թվականի հեղափոխությունից հետո: Այնուամենայնիվ, քաղաքացիական պատերազմների մեծ մասը բաժանարար է և հաճախ ավարտվում է մասնատման մեջ: պետության, ինչպես վկայում են նախկին Հարավսլավիայում, Եթովպիայում/Էրիթրեայում և Սուդանում: Այնտեղ, որտեղ պետությունը չի մասնատվում պատերազմի ավարտին, հավանաբար այլ անկախ պետությունների և կազմակերպությունների խաղաղապահ, խաղաղարար և խաղաղապահ գործունեության արդյունքում, տիրում է անհանգիստ անդորր, որը հաճախ պատռվում է ընդհատվող հակամարտություններով: Կոնգոյի Հանրապետությունը հետաքրքիր ուսումնասիրություն է տալիս։ Այնուամենայնիվ, Նիգերիայի քաղաքացիական պատերազմը հազվագյուտ բացառություն էր կանոնից, քանի որ այն ավարտվեց առանց օտար պետությունների և կազմակերպությունների անմիջական միջամտության, ինչպես նաև ազգային ինտեգրման և միասնության զարմանալի մակարդակ ձեռք բերվեց 15 թվականի հունվարի 1970-ին պատերազմի ավարտից հետո: Թոմասը (2010) այս ձեռքբերումը վերագրում է պատերազմի ավարտին Նիգերիայի Դաշնային կառավարության «ոչ մի հաղթող, ոչ հաղթված, այլ հաղթանակ ողջախոհության և Նիգերիայի միասնության» հայտարարությամբ, ինչպես նաև հաշտեցման, վերականգնման քաղաքականության որդեգրմամբ։ , և վերակառուցում արագ ինտեգրման և միասնության համար: Չնայած իր մտավախություններին Նիգերիայի նահանգում տիրող պայմանների վերաբերյալ քաղաքացիական պատերազմից առաջ, ընթացքում և հետո, Էֆֆիոնգը (2012) նույնպես հաստատեց, որ պատերազմի ավարտին խաղաղության համաձայնագիրը «հանգեցրեց լուծման գովելի աստիճանի և վերականգնեց սոցիալական նորմալության խորը չափանիշը: »: Վերջերս քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ դաշնային ռազմական կառավարության ղեկավար Յակուբու Գովոնը հաստատեց, որ հաշտեցման, վերականգնման և վերակառուցման քաղաքականության գիտակցված և կանխամտածված որդեգրումն էր, որն օգնեց արևելյան շրջանի ամբողջական վերաինտեգրմանը Նիգերիայի նահանգին: . Իր իսկ խոսքերով՝ Գովոնը (2015) պատմում է.

Ընկալվող հաղթանակի էյֆորիայի մեջ ընկնելու փոխարեն՝ մենք ընտրեցինք ճանապարհորդել այնպիսի ճանապարհով, որը նախկինում երբեք որևէ ազգ չի անցել աշխարհի պատերազմների պատմության մեջ: Մենք որոշեցինք, որ պատերազմական ավարը կուտակելու մեջ շահ չկա։ Փոխարենը, մենք ընտրեցինք մեր ամենադժվար խնդիրը՝ հնարավորինս սեղմ ժամկետներում հասնել հաշտեցման, ազգային վերաինտեգրման: Այդ աշխարհայացքը մեզ հնարավորություն տվեց արագ և դիտավորյալ բուժիչ բալասան օգտագործել՝ ցավերն ու վերքերը խնամելու համար: Այն ընդգծեց մեր փիլիսոփայությունը No Victor, No Unquiished, որը ես արտասանեցի ազգին ուղղված իմ ելույթում այն ​​բանից հետո, երբ մենք լռեցինք զենքերը և ծալեցինք մեր թեւերը, երբ մենք մեր ձեռքերը դրեցինք գութանի վրա՝ Նիգերիան վերակառուցելու համար: Պատերազմի և ավերածությունների հետևանքների խնդիրների լուծումների մեր որոնումը հրամայական դարձրեց, որ մենք հաստատենք մի շարք առաջնորդող սկզբունքներ՝ որպես մեր վճռական առաջընթացի խարիսխը: Սա էր մեր 3R-ների ներդրման հիմքը… Հաշտեցում, (վերաինտեգրում) վերականգնում և վերակառուցում, որը, մենք պետք է հասկանանք, որ ոչ միայն փորձեց արագորեն լուծել սոցիալ-տնտեսական և ենթակառուցվածքային անմիջական մտահոգությունների խնդիրները, այլ վառ կերպով հիմնեց ապագայի իմ տեսլականը: ; ավելի մեծ, միասնական Նիգերիայի տեսլականը, որտեղ ցանկացած մարդ՝ Արևելքից, Արևմուտքից, Հյուսիսից և Հարավից կարող է ձգտել հաջողության հասնել մարդկային գործունեության ցանկացած ոլորտում:

Հաշտեցման, վերականգնման և վերակառուցման քաղաքականության (3Rs) ուսումնասիրությունը ցույց կտա, որ դա «3D» մոտեցման ձև է: Հաշտեցումը, որը վերաբերում է նախկին թշնամիների միջև ավելի լավ և շահավետ հարաբերությունների հաստատմանը, հիմնականում հիմնված է դիվանագիտության վրա: Վերականգնումը, որը ենթադրում է վերականգնման գործընթացը, կառավարության՝ ժողովրդի մեջ վստահություն սերմանելու կարողության ֆունկցիան է՝ վերականգնելու իր կարողությունը՝ ապահովելու նրանց անվտանգությունն ու բարեկեցությունը (պաշտպանությունը): Իսկ վերակառուցումը հիմնականում վերաբերում է զարգացման ծրագրերին՝ լուծելու հակամարտության հիմքում ընկած տարբեր քաղաքական, սոցիալական և տնտեսական խնդիրները: Ազգային երիտասարդական ծառայության կորպուսի (NYSC) ստեղծումը, Միասնական դպրոցների ստեղծումը և ամբողջ Նիգերիայում կառուցվածքային և ենթակառուցվածքային կառույցների արագ կառուցումը, տրամադրումը Գովոնի ռեժիմի կողմից ձեռնարկված այս ծրագրերից մի քանիսն էին:

Նիգերի դելտայի ճգնաժամը

Ըստ Օկոլիի (2013), Նիգերի դելտան բաղկացած է երեք հիմնական նահանգներից՝ ներառյալ Բայելսա, Դելտա և Ռիվերս նահանգները և վեց ծայրամասային նահանգներ, մասնավորապես՝ Աբիա, Ակվա Իբոմ, Կրոս Ռիվեր, Էդո, Իմո և Օնդո նահանգները: Նիգերի դելտայի ժողովուրդը տառապում էր շահագործումից հենց գաղութատիրության դարաշրջանից: Տարածաշրջանը արմավենու յուղի խոշոր արտադրող էր և առևտրային գործունեություն էր ծավալում եվրոպական երկրների հետ մինչև գաղութատիրության դարաշրջանը: Գաղութատիրության գալուստով Բրիտանիան ձգտում էր վերահսկել և շահագործել տարածաշրջանում առևտրային գործունեությունը, և դա հանդիպեց ժողովրդի կոշտ հակազդեցությանը: Բրիտանացիները ստիպված էին բռնի ենթարկել տարածաշրջանը ռազմական արշավախմբերի և որոշ նշանավոր ավանդական կառավարիչների աքսորման միջոցով, որոնք կանգնած էին դիմադրության ավանգարդում, ներառյալ Օպոբոյի գլխավոր Ջաջան և Նեմբեի Կոկոն:

1960 թվականին Նիգերիայի անկախացումից հետո արտահանվող քանակությամբ նավթի հայտնաբերումը նույնպես ակտիվացրեց տարածաշրջանի շահագործումը, առանց տարածաշրջանի որևէ ուղեկցող զարգացման։ Այս ընկալված անարդարությունը հանգեցրեց բացահայտ ապստամբության 1960-ականների կեսերին Իսահակ Ադակա Բորոյի գլխավորությամբ, ով հռչակեց տարածաշրջանը անկախ: Ապստամբությունը ճնշվեց տասներկու օր հետո Բորոյի ձերբակալությամբ, հետապնդմամբ և վերջնականապես մահապատժով: Տարածաշրջանի շահագործումն ու մարգինալացումը, սակայն, շարունակվել են անխափան: Չնայած այն հանգամանքին, որ տարածաշրջանը Նիգերիայի տնտեսության համար ոսկե ձու ածող սագն է, այն ամենադեգրադացված և չարաշահված տարածաշրջանն է ոչ միայն Նիգերիայում, այլև ողջ Աֆրիկայում (Okoli, 2013): Աֆինոտան և Օջակորոտուն (2009) զեկուցում են, որ տարածաշրջանը կազմում է Նիգերիայի համախառն ներքին արդյունքի (ՀՆԱ) ավելի քան 80 տոկոսը, սակայն տարածաշրջանի բնակիչները թաղվում են ծայրահեղ աղքատության մեջ: Իրավիճակը բարդացավ նրանով, որ տարածաշրջանից ստացվող եկամուտներն օգտագործվում են երկրի այլ շրջանների զարգացման համար, մինչդեռ տարածաշրջանում առկա է մեծ ռազմական ներկայություն՝ ապահովելու համար դրա շարունակական շահագործումը (Աղալինո, 2004):

Նիգերի դելտայի բնակիչների հիասթափությունը՝ կապված իրենց տարածաշրջանի շարունակական շահագործման և մարգինալացման հետ, հաճախ արտահայտվում էր արդարության համար բռնի արշավներով, սակայն այդ գրգռումները հաճախ հանդիպում էին պետության կողմից ռազմական գործողությունների: 1990-ականների սկզբին Օգոնի ժողովրդի գոյատևման շարժումը (MOSSOB), որն իր առաջնորդ ուներ հայտնի գրական հանճար Քեն Սարո-Վիվային, սպառնաց խափանել նավթի որոնումն ու շահագործումը տարածաշրջանում, եթե ժողովրդի պահանջները պահանջեն։ չեն հանդիպել: Որպես կանոն, կառավարությունը պատասխանում էր՝ ձերբակալելով Քեն Սարո-Վիվային և MOSSOB-ի այլ կարևոր առաջնորդներին, և նրանք կարճ ժամանակում մահապատժի ենթարկվեցին: «Օգոնի 9»-ի կախումը ազդարարեց տարածաշրջանում զինված ապստամբության աննախադեպ մակարդակ, որն արտահայտվեց նավթային օբյեկտների դիվերսիաներով և ոչնչացմամբ, նավթի գողությամբ, տարածաշրջանում նավթագործների առևանգմամբ, ծովահենության բարձր մակարդակով առվակներում և գետերում: բաց ծովեր. Այս գործողությունները կտրուկ ազդեցին տարածաշրջանում նավթի հետախուզման կառավարության կարողությունների վրա, և տնտեսությունը նույնպես կտրուկ ազդեց: Ապստամբությունը ճնշելու համար ձեռնարկված բոլոր հարկադրական միջոցները ձախողվեցին, և Նիգերի դելտայում ռազմական գործողությունները շարունակվեցին մինչև 2009 թվականի հունիսը, երբ հանգուցյալ նախագահ Ումարու Յար'Ադուան հայտարարեց համաներման ծրագրի մասին, որը անձեռնմխելիություն կտրամադրի Նիգերի Դելտայի ցանկացած զինյալի, ով պատրաստակամորեն հանձնում էր իր զենքերը 60-օրյա ժամկետ։ Նախագահը նաև ստեղծեց Նիգերի դելտայի նախարարություն՝ տարածաշրջանում զարգացումն արագացնելու համար: Տարածաշրջանի երիտասարդության համար աշխատատեղերի ստեղծումը և տարածաշրջանի նահանգների համար հաշվեգրվող եկամուտների զգալի աճը նաև Յար'Ադուայի կառավարության կողմից տարածաշրջանում խաղաղությունը վերականգնելու և իսկապես դրանց իրականացումը փաթեթավորված գործարքի մի մասն էր: ծրագրերն ապահովեցին անհրաժեշտ խաղաղությունը տարածաշրջանում (Օկեդելե, Ադենուգա և Աբորիսադե, 2014):

Ընդգծելու համար, հարկ է նշել, որ խաղաղության հաստատման համար ռազմական գործողությունների կիրառման ավանդական միջոցները ձախողվեցին Նիգերի դելտայում, քանի դեռ չի իրականացվել դիվանագիտության (համաներման պլան), զարգացման և պաշտպանության ուժեղ խառնուրդ (չնայած, Նիգերիայի նավատորմը և բանակը շարունակում են. պարեկություն իրականացնել Նիգերի դելտայում՝ ոչնչացնելու որոշ հանցավոր խմբավորումներ, որոնք այլևս չէին կարող թաքնվել տարածաշրջանում արդարության համար խաչակիրների պիտակի տակ):

Բոկո Հարամի ճգնաժամը

«Բոկո Հարամը», որը բառացիորեն նշանակում է «արևմտյան կրթությունը չարիք է», ահաբեկչական խմբավորում է Նիգերիայի հյուսիսում, որը հայտնի դարձավ 2002 թվականին Ուստազ Մուհամմեդ Յուսուֆի գլխավորությամբ և որի հիմնական նպատակն է երկրում իսլամական պետության ստեղծումը: . Խումբը կարողացավ ծաղկել Նիգերիայի հյուսիսում՝ անգրագիտության բարձր մակարդակի, համատարած աղքատության և տարածաշրջանում տնտեսական հնարավորությունների բացակայության պատճառով (Աբուբակար, 2004; Օկեդելե, Ադենուգա և Աբորիսադե, 2014): Ikerionwu (2014) հաղորդում է, որ խմբավորումն իր ահաբեկչական գործունեության միջոցով պատասխանատու է եղել տասնյակ հազարավոր նիգերիացիների մահվան և միլիարդավոր նաիրա արժողությամբ գույքի ոչնչացման համար:

2009 թվականին Նիգերիայի կառավարությունը ռազմական գործողություն կիրառեց՝ վճռականորեն լուծելու «Բոկո Հարամ» խմբավորման շարքերը: Յուսուֆը և խմբի մյուս առաջնորդները սպանվել են, և շատերը կալանավորվել են կամ ստիպված են եղել փախչել Չադ, Նիգեր և Կամերուն՝ ձերբակալությունից խուսափելու համար: Այնուամենայնիվ, խումբն ավելի լավ համակարգված և աշխուժացավ այնքանով, որ մինչև 2014 թվականը գրավեց մեծ տարածքներ Նիգերիայի հյուսիսում և հայտարարեց Նիգերիայի նահանգից անկախ խալիֆայություն, ինչը ստիպեց կառավարությանը արտակարգ դրություն հայտարարել: հյուսիսային երեք նահանգներում՝ Ադամավա, Բորնո և Յոբե (Օլաֆիոյե, 2014):

2015 թվականի կեսերին խմբի վերահսկողության տակ գտնվող տարածքը հիմնականում սահմանափակվել էր Սամբիսա անտառով և Նիգերիայի հյուսիսում գտնվող այլ անտառներով: Ինչպե՞ս կարողացավ կառավարությունը հասնել այս հաջողությանը։ Նախ, այն կիրառեց դիվանագիտություն և պաշտպանություն՝ հաստատելով իր հարևանների հետ պաշտպանական պայմանագիր՝ Նիգերիացի, Չադի, Կամերունի և Նիգերիացի զինվորներից բաղկացած բազմազգ համատեղ աշխատանքային խմբի սահմանադրության միջոցով՝ «Բոկո Հարամ» խմբավորմանը հեռացնելու իրենց թաքստոցներից բոլոր այս չորս երկրներում: Երկրորդ, այն ապահովեց հյուսիսային Նիգերիայի զարգացումը դպրոցների արագ ստեղծման միջոցով՝ նվազեցնելու անգրագիտության մակարդակը և աղքատության մակարդակը նվազեցնելու համար հզորացման բազմաթիվ ծրագրերի ստեղծում:

Եզրափակում

Այն ձևը, որով Նիգերիայում կառավարվել և դեռևս կառավարվում են խոշոր հակամարտությունները, որոնք կարող են քանդել բազմակարծական հասարակությունները, ցույց է տալիս, որ դիվանագիտության, զարգացման և պաշտպանության (3D) հետևողական խառնուրդը կարող է օգնել հակամարտությունների խաղաղ կարգավորմանը:

Առաջարկություններ

«3D» մոտեցումը պետք է նախընտրելի մոտեցում դառնա խաղաղապահ և խաղաղաշինական զորավարժությունների համար, և հակամարտություններին հակված այդ պետությունների կառավարությունները, հատկապես բազմազգ և բազմակրոն պետությունները, պետք է խրախուսվեն ընդունել այդ մոտեցումը, քանի որ այն նաև ակտիվ է: դերը բողբոջում հակամարտությունների դադարեցման գործում, նախքան դրանք լիարժեք դառնան:

Սայլակ

Աբուբաքար, Ա. (2004). Նիգերիայում անվտանգության մարտահրավերները. Թուղթ, որը ներկայացվել է NIPPSS, Kuru.

Ադենուգա, ԳԱ (2003): Գլոբալ հարաբերությունները նոր աշխարհակարգում. հետևանքները միջազգային անվտանգության համակարգի համար. Ատենախոսություն, որը ներկայացվել է քաղաքագիտության բաժին՝ Իբադանի համալսարանի սոցիալական գիտությունների ֆակուլտետում մագիստրոսի կոչում շնորհելու պահանջի մասնակի կատարման համար։

Afinotan, LA and Ojakorotu, V. (2009): Նիգերի դելտայի ճգնաժամը. խնդիրներ, մարտահրավերներ և հեռանկարներ. Քաղաքական գիտության և միջազգային հարաբերությունների աֆրիկյան ամսագիր, 3 (5). էջ.191-198.

Աղալինո, Ս.Օ. (2004). Պայքար Նիգեր-Դելտայի ճգնաժամի դեմ. Դաշնային կառավարության արձագանքի գնահատում Նիգեր-Դելտայում հականավթային բողոքի ցույցերին, 1958-2002 թթ. Maiduguri Journal of Historical Studies, 2 (1). էջ 111-127։

Effiong, PU (2012): 40+ տարի անց…պատերազմը չի ավարտվել: Կորիեհում, CJ (խմբ.): Նիգերիա-Բիաֆրա քաղաքացիական պատերազմ. Նյու Յորք: Cambra Press.

Falode, AJ (2011): Նիգերիայի քաղաքացիական պատերազմ, 1967-1970 թթ. հեղափոխությո՞ւն: Քաղաքական գիտության և միջազգային հարաբերությունների աֆրիկյան ամսագիր, 5 (3). էջ 120-124։

Gowon, Y. (2015). Ոչ մի հաղթող, ոչ մի պարտված. Բուժում Նիգերիայի ազգին. Գումարների դասախոսություն, որը կարդացվել է Չուկուեմեկա Օդումեգվու Օջուկվուի համալսարանում (նախկինում՝ Անամբրա պետական ​​համալսարան), Իգբարիամի համալսարանում:

Գրանդիա, Մ. (2009): 3D մոտեցում և հակաապստամբություն; Պաշտպանության, դիվանագիտության և զարգացման խառնուրդ. Ուրուզգանի ուսումնասիրություն. Մագիստրոսական թեզ, Լեյդենի համալսարան:

Ilo, MIO և Adenuga, GA (2013): Կառավարման և անվտանգության մարտահրավերները Նիգերիայում. Չորրորդ հանրապետության ուսումնասիրություն. Գիտության, հումանիտար և կրթական հետազոտությունների ազգային ասոցիացիայի ամսագիր, 11 (2). էջ 31-35։

Kapstein, EB (2010): Արդյո՞ք երեք D-ները կազմում են F: Պաշտպանության, դիվանագիտության և զարգացման սահմանները. Պրիզմա, 1 (3). էջ 21-26։

Քըրք-Գրին, AHM (1975): Նիգերիայի քաղաքացիական պատերազմի գենեզը և վախի տեսությունը. Ուփսալա: Աֆրիկյան հետազոտությունների սկանդինավյան ինստիտուտ.

Kitause, RH and Achunike HC (2013). Կրոն Նիգերիայում 1900-2013 թթ. Հետազոտություններ հումանիտար և հասարակական գիտությունների վերաբերյալ3 (18). էջ 45-56։

Միրդալ, Գ. (1944). Ամերիկյան երկընտրանք. Նեգրերի խնդիրը և ժամանակակից ժողովրդավարությունը. Նյու Յորք: Harper & Bros.

Մուստաֆա, Ա.Ռ. (2004). Նիգերիայում պետական ​​հատվածի էթնիկ կառուցվածքը, անհավասարությունը և կառավարումը. Միավորված ազգերի կազմակերպության սոցիալական զարգացման հետազոտական ​​ինստիտուտ.

Okedele, AO, Adenuga, GA և Aborisade, DA (2014): Նիգերիայի պետությունը ահաբեկչության պաշարման տակ. հետևանքները ազգային զարգացման վրա. Գիտնականների կապը2 (1). էջ 125-134։

Օկոլի, AC (2013). Նիգերի դելտայի ճգնաժամի քաղաքական էկոլոգիան և հետհամաներման շրջանում կայուն խաղաղության հեռանկարները. Global Journal of Human Social Science13 (3). էջ 37-46։

Olafioye, O. (2014): Ինչպես ԴԱԻՇ-ը, ինչպես Բոկո Հարամը։ Կիրակի կիրակի. օգոստոսի 31.

Otite, O. (1990): Էթնիկ բազմակարծություն Նիգերիայում. Իբադան՝ Շերսոն։

Oyeneye, IO և Adenuga GA (2014): Խաղաղության և անվտանգության հեռանկարները բազմազգ և կրոնական հասարակություններում. Հին Օյո կայսրության դեպքի ուսումնասիրություն. Էթնիկ և կրոնական հակամարտությունների կարգավորման և խաղաղության կառուցման վերաբերյալ առաջին տարեկան միջազգային համաժողովում ներկայացված զեկույց: Նյու Յորք. Էթնո-կրոնական միջնորդության միջազգային կենտրոն.

Salawu, B. and Hassan, AO (2011): Էթնիկ քաղաքականությունը և դրա հետևանքները Նիգերիայում ժողովրդավարության գոյատևման համար: Հանրային կառավարման և քաղաքականության հետազոտությունների ամսագիր3 (2). էջ 28-33։

Schnaubelt, CM (2011): Ռազմավարության մեջ քաղաքացիական և ռազմական մոտեցումների ինտեգրում: Schnaubelt-ում CM (խմբ.): Համապարփակ մոտեցման ուղղությամբ. Ռազմավարության քաղաքացիական և ռազմական հայեցակարգերի ինտեգրում. Հռոմ. ՆԱՏՕ-ի պաշտպանության քոլեջ.

Ամերիկյան դիվանագիտության ակադեմիա. (2015). Ամերիկյան դիվանագիտությունը վտանգի տակ է. Վերցված է www.academyofdiplomacy.org կայքից։

ԱՄՆ Պետդեպարտամենտը. (2008): Դիվանագիտություն. ԱՄՆ Պետդեպարտամենտը աշխատում է. Վերցված է www.state.gov կայքից։

Thomas, AN (2010). Նիգերիայում վերականգնման, վերակառուցման և հաշտեցման հարթությունից դուրս. Հեղափոխական ճնշումներ Նիգերի դելտայում: Աֆրիկայում կայուն զարգացման ամսագիր20 (1). էջ 54-71։

Udenwa, A. (2011). Նիգերիա/Բիաֆրա քաղաքացիական պատերազմ. Իմ փորձը. Spectrum Books Ltd., Իբադան:

Van Der Lljn, J. (2011). 3D «Հաջորդ սերունդ». Ուրուզգանից քաղված դասեր հետագա գործողությունների համար. Հաագա. Նիդեռլանդների միջազգային հարաբերությունների ինստիտուտ.

Ակադեմիական աշխատությունը ներկայացվել է 2015 թվականի հոկտեմբերի 10-ին Նյու Յորքում կայացած Էթնիկ և կրոնական հակամարտությունների լուծման և խաղաղության հաստատման ամենամյա միջազգային համաժողովում, որը տեղի է ունեցել 2015 թվականի հոկտեմբերի XNUMX-ին Էթնո-կրոնական միջնորդության միջազգային կենտրոնի կողմից:

Նախագահ.

Վեն. (Դոկտոր) Իսահակ Օլուկաոդե Օյենեյ և պարոն Գբեկե Ադեբովալե Ադենուգա, Արվեստի և սոցիալական գիտությունների դպրոց, Տայ Սոլարինի կրթության քոլեջ, Օմու-Իջեբու, Օգուն նահանգ, Նիգերիա

Կիսվել

Առնչվող հոդվածներ

Կրոնները Իգբոլանդում. դիվերսիֆիկացում, համապատասխանություն և պատկանելություն

Կրոնը աշխարհի ցանկացած կետում մարդկության վրա անհերքելի ազդեցություն ունեցող սոցիալ-տնտեսական երևույթներից է: Որքան էլ սրբազան է թվում, կրոնը ոչ միայն կարևոր է ցանկացած բնիկ բնակչության գոյության ըմբռնման համար, այլև ունի քաղաքականության կարևորություն միջէթնիկական և զարգացման համատեքստում: Կրոնի երևույթի տարբեր դրսևորումների և անվանակարգերի վերաբերյալ պատմական և ազգագրական վկայությունները շատ են։ Իգբո ազգը Հարավային Նիգերիայում, Նիգեր գետի երկու կողմերում, Աֆրիկայի խոշորագույն սևամորթ ձեռնարկատիրական մշակութային խմբերից մեկն է, որն ունի անսխալ կրոնական եռանդ, որը ենթադրում է կայուն զարգացում և ազգամիջյան փոխազդեցություններ իր ավանդական սահմաններում: Սակայն Իգբոլանդի կրոնական լանդշաֆտը անընդհատ փոխվում է: Մինչև 1840 թվականը իգբոների գերիշխող կրոն(ներ)ը բնիկ կամ ավանդական էր։ Երկու տասնամյակից էլ քիչ անց, երբ տարածքում սկսվեց քրիստոնեական միսիոներական գործունեությունը, նոր ուժ գործադրվեց, որն ի վերջո կվերակազմավորեր տարածքի բնիկ կրոնական լանդշաֆտը: Քրիստոնեությունը աճեց՝ գաճաճեցնելով վերջինիս գերակայությունը: Իգբոլանդիայում քրիստոնեության հարյուրամյակից առաջ իսլամը և այլ ոչ այնքան հեգեմոն հավատքներ առաջացան՝ մրցելու բնիկ իգբո կրոնների և քրիստոնեության դեմ: Այս փաստաթուղթը հետևում է կրոնական դիվերսիֆիկացմանը և դրա գործառական նշանակությունը Իգբոլանդի ներդաշնակ զարգացմանը: Այն քաղում է իր տվյալները հրապարակված աշխատանքներից, հարցազրույցներից և արտեֆակտներից: Այն պնդում է, որ նոր կրոնների ի հայտ գալուն պես, Իգբո կրոնական լանդշաֆտը կշարունակի դիվերսիֆիկացվել և/կամ հարմարվել՝ գոյություն ունեցող և ձևավորվող կրոնների միջև ներառականության կամ բացառիկության համար՝ Իգբոների գոյատևման համար:

Կիսվել

Հաղորդակցություն, մշակույթ, կազմակերպչական մոդել և ոճ. Walmart-ի դեպքի ուսումնասիրություն

Վերացական Այս հոդվածի նպատակն է ուսումնասիրել և բացատրել կազմակերպչական մշակույթը՝ հիմնարար ենթադրությունները, ընդհանուր արժեքները և համոզմունքների համակարգը…

Կիսվել

Մալազիայում իսլամի ընդունում և էթնիկ ազգայնականություն

Այս փաստաթուղթը ավելի մեծ հետազոտական ​​նախագծի մի հատված է, որը կենտրոնանում է Մալայզիայում էթնիկ մալայական ազգայնականության և գերակայության բարձրացման վրա: Թեև էթնիկ մալայական ազգայնականության աճը կարող է վերագրվել տարբեր գործոնների, այս փաստաթուղթը հատկապես կենտրոնանում է Մալայզիայում իսլամական կրոնափոխության օրենքի վրա և այն ուժեղացրել է էթնիկ մալայական գերակայության զգացումը, թե ոչ: Մալայզիան բազմազգ և բազմակրոն երկիր է, որն իր անկախությունը ձեռք է բերել 1957 թվականին բրիտանացիներից: Մալայացիները, լինելով ամենամեծ էթնիկ խումբը, միշտ համարել են իսլամի կրոնը որպես իրենց ինքնության մաս և մասնիկ, որը նրանց բաժանում է այլ էթնիկ խմբերից, որոնք երկիր են բերվել բրիտանական գաղութատիրության ժամանակ: Թեև Իսլամը պաշտոնական կրոն է, Սահմանադրությունը թույլ է տալիս այլ կրոններ դավանել ոչ մալայացի մալայզիացիների, մասնավորապես էթնիկ չինացիների և հնդիկների կողմից: Այնուամենայնիվ, իսլամական օրենքը, որը կարգավորում է մահմեդականների ամուսնությունները Մալայզիայում, պարտավորեցրել է, որ ոչ մուսուլմանները պետք է իսլամ ընդունեն, եթե ցանկանում են ամուսնանալ մահմեդականների հետ: Այս փաստաթղթում ես պնդում եմ, որ իսլամական կրոնափոխության օրենքը օգտագործվել է որպես գործիք Մալայզիայում էթնիկ մալայական ազգայնականության զգացումը ուժեղացնելու համար: Նախնական տվյալները հավաքագրվել են մալայացի մահմեդականների հետ հարցազրույցների հիման վրա, ովքեր ամուսնացած են ոչ մալայացիների հետ: Արդյունքները ցույց են տվել, որ մալայացի հարցվածների մեծամասնությունը իսլամ ընդունելը համարում է հրամայական, ինչպես պահանջում է իսլամական կրոնը և պետական ​​օրենքը: Բացի այդ, նրանք նաև պատճառ չեն տեսնում, թե ինչու ոչ մալայացիները դեմ լինեն իսլամ ընդունելուն, քանի որ ամուսնանալուց հետո երեխաները ինքնաբերաբար կհամարվեն մալայացիներ՝ համաձայն Սահմանադրության, որը նաև ունի կարգավիճակ և արտոնություններ: Իսլամ ընդունած ոչ մալայացիների տեսակետները հիմնված էին երկրորդական հարցազրույցների վրա, որոնք անցկացվել են այլ գիտնականների կողմից: Քանի որ մուսուլման լինելը կապված է մալայացի լինելու հետ, կրոնափոխ դարձած շատ ոչ մալայացիներ զգում են, որ խլված են իրենց կրոնական և էթնիկ ինքնության զգացումը և ճնշում են զգում՝ ընդունելու էթնիկ մալայական մշակույթը: Թեև կրոնափոխության մասին օրենքը փոխելը կարող է դժվար լինել, սակայն դպրոցներում և հանրային հատվածներում բաց միջկրոնական երկխոսությունները կարող են լինել այս խնդրի լուծման առաջին քայլը:

Կիսվել

Բարդությունը գործողության մեջ. միջկրոնական երկխոսություն և խաղաղություն Բիրմայում և Նյու Յորքում

Ներածություն Հակամարտությունների լուծման համայնքի համար շատ կարևոր է հասկանալ բազմաթիվ գործոնների փոխազդեցությունը, որոնք կոնֆլիկտ են առաջացնում հավատքի միջև և ներսում…

Կիսվել