Համայնքային նախաձեռնություններ դեպի խաղաղություն գյուղական Ամերիկայում
Գյուղական Ամերիկա
Բեքի Ջ. Բենես, Oneness of Life, վավերական և խելամիտ առաջնորդության զարգացման տրանսֆորմացիոն խոսնակ և գլոբալ բիզնեսի մարզիչ կանանց համար:
Հարց ու պատասխան Բեքի Բենեսի հետ Գյուղական Ամերիկայում խաղաղությանն ուղղված գրասրութ նախաձեռնությունների վերաբերյալ: Էթնիկ և կրոնական հակամարտությունների լուծման և խաղաղության հաստատման 5-րդ ամենամյա միջազգային համաժողովում, Քուինս քոլեջ, Նյու Յորք: Ղեկավար՝ Սյուզան Պոդզիբա, Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտի «Սուրբ հողեր» նախագծի հիմնադիր, «Պոդզիբայի քաղաքականության միջնորդություն» և տնօրեն
Հարգելի դասախոսություն՝ 31 թվականի հոկտեմբերի 2018-ին Էթնիկ և կրոնական կոնֆլիկտների լուծման և խաղաղության կառուցման 5-րդ ամենամյա միջազգային համաժողովում, որը տեղի է ունեցել Նյու Յորքի Քուինս քոլեջի Քուինս քոլեջի Սիթի համալսարանի Էթնո-կրոնական միջնորդության միջազգային կենտրոնի կողմից՝ Էթնիկական կենտրոնի հետ համագործակցությամբ: Ռասայական և կրոնական փոխըմբռնում (CERRU):
ներածություն
2007 թվականից ես ջանասիրաբար աշխատել եմ Արևմտյան Տեխասի խաղաղության դեսպանների հետ՝ առաջարկելով կրթական ծրագրեր մեր համայնքում՝ փորձելով ցրել համաշխարհային կրոնների մասին վնասակար առասպելները, որոնք քարոզում են ատելություն, թյուրիմացություն և շարունակում են հակասեմականությունն ու իսլամաֆոբիան Ամերիկայի գյուղական վայրերում: Մեր ռազմավարությունն է՝ առաջարկել բարձր մակարդակի կրթական ծրագրեր և համախմբել այլ հավատքի ավանդույթների մարդկանց՝ քննարկելու իրենց ընդհանուր համոզմունքները, արժեքները և կրոնական պատվիրանները՝ փոխըմբռնումը խթանելու և հարաբերություններ կառուցելու նպատակով: Ես կներկայացնեմ մեր ամենահաջողված ծրագրերն ու ռազմավարությունները; ինչպես ենք մենք կառուցել հարաբերություններ և գործընկերային հարաբերություններ ազդեցության տակ գտնվող մարդկանց և մեր տեղական լրատվամիջոցների հետ. և որոշ տեւական ազդեցություններ, որոնք մենք տեսել ենք:
Հաջողակ կրթական ծրագրեր
Հավատքի ակումբ
Հավատքի ակումբը ամենշաբաթյա միջկրոնական գրքի ակումբ է, որը ոգեշնչվել և անվանվել է գրքի անունով, Հավատքի ակումբ. մուսուլման, քրիստոնյա, հրեա-երեք կին փոխըմբռնում են փնտրումՌանյա Իդլիբիի, Սյուզան Օլիվերի և Պրիսցիլա Ուորների կողմից։ Հավատքի ակումբը հավաքվել է ավելի քան 10 տարի և կարդացել է ավելի քան 34 գիրք համաշխարհային կրոնների և միջկրոնական և խաղաղության նախաձեռնությունների մասին: Մեր անդամությունը ներառում է բոլոր տարիքի, էթնիկական պատկանելության, հավատքի, դավանանքների մարդիկ, ովքեր կրքոտ են աճի և փոփոխության նկատմամբ. պատրաստ են իրենց և ուրիշների մասին դժվար հարցեր տալ. և ովքեր բաց են բովանդակալից, անկեղծ և սրտառուչ զրույցներ վարելու համար: Մեր նպատակն է կարդալ և քննարկել համաշխարհային կրոններին առնչվող գլոբալ և տեղական խնդիրների մասին գրքեր և առաջարկել ֆորում՝ զրույցներ առաջացնելու և տարբեր հավատքների միջև ընդհանրությունների և տարբերությունների մասին քննարկելու և սովորելու համար: Մեր ընտրած գրքերից շատերը ոգեշնչել են մեզ գործել և մասնակցել համայնքային ծառայության բազմաթիվ ծրագրերի, որոնք բացել են փոխըմբռնման և տեւական բարեկամական հարաբերություններ կառուցելու բազմազանություն ունեցող մարդկանց և տարբեր հավատքի ավանդույթներ:
Կարծում եմ, որ այս ակումբի հաջողությունը մեր հանձնառությունն է եղել բաց խոսակցություններին, հարգելով ուրիշների կարծիքը և վերացնել ցանկացած փոխադարձ խոսակցություն, ինչը հիմնականում նշանակում է, որ մենք կիսում ենք միայն մեր անձնական կարծիքները, գաղափարները և փորձառությունները I-ի հայտարարությունների հետ: Մենք զգուշանում ենք, որ որևէ մեկին չդարձնենք մեր անձնական մտածելակերպը կամ համոզմունքները և խուսափում ենք աղանդների, դավանանքների, էթնիկական պատկանելության և քաղաքական կուսակցությունների մասին համապարփակ հայտարարություններ անելուց: Անհրաժեշտության դեպքում մենք հրավիրում ենք փորձագետ միջնորդների, որոնք կօգնեն մեզ պահպանել խմբի ամբողջականությունը վիճելի հարցերը քննարկելիս:
Ի սկզբանե յուրաքանչյուր գրքի համար մենք ունեինք դասընթացավար, որը պատրաստվում էր քննարկման թեմաներով շաբաթվա հանձնարարված ընթերցանության համար: Սա կայուն չէր և շատ պահանջկոտ էր միջնորդների համար: Այժմ մենք բարձրաձայն կարդում ենք գիրքը և բացում քննարկումը այն բանից հետո, երբ յուրաքանչյուր մարդ կարդում է գրքի մի մասը: Սա ավելի շատ ժամանակ է պահանջում յուրաքանչյուր գրքի համար. Այնուամենայնիվ, քննարկումները կարծես թե ավելի խորն են և դուրս են գալիս գրքի շրջանակներից: Մենք դեռ ամեն շաբաթ ունենք միջնորդներ, որոնք ղեկավարում են քննարկումները և երաշխավորում, որ բոլոր անդամները լսվեն և խոսակցությունները պահեն տեղում: Վարողները ուշադիր են խմբի ավելի հանգիստ անդամների մասին և միտումնավոր ներգրավում են նրանց զրույցի մեջ, որպեսզի ավելի աշխույժ անդամները չտիրապետեն զրույցին:
Faith Club Գրքի ուսումնասիրության խումբ
Խաղաղության ամենամյա սեզոնը
Խաղաղության ամենամյա սեզոնը ոգեշնչվել է 11թ.-ին Համաշխարհային խաղաղության միասնության 2008 օրերից: Այս սեզոնը սկսվել է սեպտեմբերի 11-ին:th եւ տեւեց մինչեւ Աղոթքի միջազգային օրը՝ սեպտեմբերի 21-ըst և այն կենտրոնացած էր հավատքի բոլոր ավանդույթները հարգելու վրա: Մենք ստեղծեցինք Գլոբալ խաղաղության 11-րդ օրը միջոցառումը, որին մասնակցում էին տարբեր հավատքի ավանդույթներ ունեցող տեղական մարդիկ 11 օրվա ընթացքում՝ հինդուիստ, հրեա, բուդդայական, բահաի, քրիստոնյա, բնիկ Ամերիկա և կանանց խումբ: Յուրաքանչյուր մարդ ներկայացրեց իր հավատքի մասին և խոսեց ընդհանուր սկզբունքների մասին, որոնք կիսում են բոլորը, նրանցից շատերը նաև կիսվեցին երգով և/կամ աղոթքով: Մեր տեղական թերթը հետաքրքրվեց և մեզ առաջարկեց առաջին էջի հիմնական պատմություններ հաղորդավարներից յուրաքանչյուրի մասին: Այնպիսի հաջողություն ունեցավ, թերթը շարունակեց ամեն տարի աջակցել մեր ջանքերին։ Կարևոր է նշել, որ Արևմտյան Տեխասի խաղաղության դեսպանների անդամները հոդվածները գրել են թերթի համար անվճար: Սա ստեղծեց շահում/շահում/հաղթում բոլորի համար: Թերթը անվճար ստացավ որակյալ հոդվածներ, որոնք վերաբերում էին իրենց տեղական լսարանին, մենք ստացանք բացահայտում և հեղինակություն, իսկ համայնքը ստացավ փաստացի տեղեկատվություն: Կարևոր է նաև նշել, որ եթե ձեր համայնքում լարվածությունը անկայուն է որոշակի էթնիկ/կրոնական աղանդի շուրջ, ապա կարևոր է, որ ձեր միջոցառումների ժամանակ ապահովվի:
2008 թվականից ի վեր մենք կազմակերպել և մատուցել ենք Խաղաղության 10, 11-օրյա սեզոնի միջոցառումները: Յուրաքանչյուր սեզոն ոգեշնչված էր ընթացիկ համաշխարհային, ազգային կամ տեղական թեմաներով և իրադարձություններով: Եվ յուրաքանչյուր սեզոնի ընթացքում, երբ տեղին էր, մենք հրավիրում էինք հանրությանը աղոթքի ծառայություններ բացել մեր տեղական սինագոգում, իսկ տարվա երկու իրադարձությունների ժամանակ, երբ մենք հնարավորություն ունեինք իսլամական իմամի մոտ, մենք հանրային իսլամական աղոթքի նիստեր ունեինք և տոնեցինք Բայրամը: Այս ծառայությունները շատ տարածված են և մեծ այցելուներ:
Ահա սեզոնների մեր թեմաներից ընդամենը մի քանիսը.
- Ձեռք բերելով ձեռք մեկնել. Եկեք սովորեք, թե ինչպես է յուրաքանչյուր հավատքի ավանդույթ «հասնում» աղոթքի, մեդիտացիայի և խորհրդածության միջոցով, այնուհետև «հասնում է» համայնք ծառայության և արդարության միջոցով:
- Խաղաղությունը սկսվում է ինձնից. Այս սեզոնը կենտրոնացած էր մեր անհատական դերի վրա ներքին խաղաղություն ստեղծելու գործում՝ հարցաքննելով և շարժվելով դեպի մեծահասակների հավատքը: Այս սեզոնի մեր հիմնական բանախոսը դոկտոր Հելեն Ռոուզ Էբոն էր՝ Հյուսթոնի համալսարանի Համաշխարհային կրոնների պրոֆեսորը և նա ներկայացրեց. Աստծո բազմաթիվ անունները.
- Մտածեք կարեկցանքի մասին. Այս սեզոնի ընթացքում մենք կենտրոնացանք կարեկցանքի վրա, որը կենտրոնական է հավատքի բոլոր ավանդույթներում և ցուցադրեցինք երկու ֆիլմ: Առաջինը՝ «Թաքցնել և փնտրել. հավատք և հանդուրժողականություն», որն ուսումնասիրում է Հոլոքոստի ազդեցությունը առ Աստված հավատքի վրա, ինչպես նաև մեր մերձավորների հանդեպ հավատքի վրա: Երկրորդ ֆիլմը «Hawo's Dinner Party. The New Face of Southern Hospitality» ֆիլմն էր, որը արտադրվել է Ուսի առ ուս, որի առաքելությունն է կանգնել ամերիկացի մահմեդականների կողքին. Ամերիկյան արժեքների պահպանում` օգնելու մուսուլման ներգաղթյալների և նրանց նոր ամերիկացի հարևանների միջև հարաբերություններ հաստատել: Այս միջոցառման ժամանակ մենք առաջարկեցինք ապուր և աղցան, որը մեծ հաջողություն ունեցավ և հավաքեց մուսուլմանների, հինդուների և քրիստոնյաների մեծ բազմություն: Ամերիկայի գյուղական վայրերում մարդիկ գնում են սննդի համար:
- Խաղաղություն ներման միջոցով. Այս սեզոնի ընթացքում մենք կենտրոնացել ենք ներման ուժի վրա: Մենք օրհնություն ստացանք ցուցադրելու երեք հզոր խոսնակներ և ներման մասին ֆիլմ:
1. «Ներողություն դոկտոր Մենգելեին» ֆիլմը, Հոլոքոստը վերապրած Եվա Քորի պատմությունը և նրա ներման ճանապարհորդությունը իր հրեական արմատներով: Մենք իրականում կարողացանք Skype-ի միջոցով նրան ցուցադրել էկրանին՝ հանդիսատեսի հետ խոսելու համար: Սա նույնպես լավ էր, քանի որ ևս մեկ անգամ մատուցեցինք ապուր և աղցան:
2. Քլիֆթոն Թրումեն Դանիելը՝ նախագահ Թրումենի թոռը, ով խոսեց ճապոնացիների հետ խաղաղ հարաբերություններ հաստատելու իր ճանապարհորդության մասին՝ ատոմային ռմբակոծություններից հետո: Նա միակ ամերիկացիներից էր, որը հրավիրված էր ճապոնական 50-ամյա հիշատակի արարողությանը Ճապոնիայում:
3. Rais Bhuiyan, հեղինակ Իսկական ամերիկացին. Սպանություն և ողորմություն Տեխասում. Պարոն Բհուիանին գնդակահարել է խանութում աշխատելիս զայրացած տեխասացին, ով վախենում էր բոլոր մահմեդականներից 9-11-ից հետո: Նա պատմեց, թե ինչպես է իսլամական հավատքը տարել իրեն դեպի ներողամտություն: Սա հզոր ուղերձ էր բոլոր ներկաների համար և այն արտացոլում էր ներման ուսմունքները բոլոր հավատքի ավանդույթներում:
- Խաղաղության արտահայտություններ. Այս սեզոնի ընթացքում մենք կենտրոնացանք մարդկանց արտահայտման տարբեր ձևերի վրա և հրավիրեցինք նրանց ստեղծել «Խաղաղության արտահայտություն»: Մենք կապվեցինք ուսանողների, արհեստավորների, երաժիշտների, բանաստեղծների և համայնքի ղեկավարների հետ՝ կիսելու իրենց խաղաղության արտահայտությունը: Մենք գործակցեցինք մեր տեղական Downtown San Angelo կազմակերպության, տեղական գրադարանի, ASU Poets Society-ի և Orchestra բաժնի, շրջանի երիտասարդական կազմակերպությունների և Սան Անջելոյի կերպարվեստի թանգարանի հետ՝ հասարակությանը խաղաղություն արտահայտելու հնարավորություններ առաջարկելու համար: Մենք հրավիրեցինք նաև Բլինի քոլեջի անգլերենի պրոֆեսոր, դոկտոր Էյպրիլ Քինքիդին՝ ներկայացնելու «Ինչպես է կրոնական հռետորաբանությունը շահագործում կամ զորացնում մարդկանց»: Եվ դոկտոր Հելեն Ռոուզ Էբաուն Հյուսթոնի համալսարանից՝ ներկայացնելու PBS վավերագրական ֆիլմը, «Սերը բայ է. Գյուլենի շարժումը. խաղաղության խթանման չափավոր մահմեդական նախաձեռնություն»: Այս մրցաշրջանն իսկապես հաջողության գագաթնակետ էր: Մենք ունեինք համայնքի հարյուրավոր անդամներ ամբողջ քաղաքում, որոնք կենտրոնանում էին խաղաղության վրա և խաղաղություն արտահայտում արվեստի, երաժշտության, բանաստեղծությունների և հոդվածների թերթերում և ծառայությունների նախագծերում:
- Ձեր խաղաղությունը կարևոր է:Այս սեզոնը կենտրոնացած էր այն հաղորդագրությունը սերմանելու վրա, որ մեզանից յուրաքանչյուրը պատասխանատու է Խաղաղության հանելուկում մեր մասնակցության համար: Յուրաքանչյուր մարդու խաղաղությունը կարևոր է, եթե նրա խաղաղության կտորը բացակայում է, մենք տեղական կամ համաշխարհային խաղաղություն չենք ապրի: Մենք խրախուսում էինք յուրաքանչյուր հավատքի ավանդույթ մատուցել հանրային աղոթքի ծառայություններ և առաջարկեցինք մեդիտացիոն նահանջ: Մենք նաև օրհնություն ունեցանք ներկայացնելու դոկտոր Ռոբերտ Փ. Սելլերսը, 2018 թվականի Համաշխարհային կրոնների խորհրդարանի նախագահ, երբ նա խոսեց միջկրոնական նախաձեռնությունների մասին տեղական և գլոբալ մակարդակներում:
Ուղևորություն աշխարհի կրոններով՝ առանց Տեխասից հեռանալու
Սա եռօրյա ճամփորդություն էր դեպի Հյուսթոն, Տեխաս նահանգ, որտեղ մենք շրջեցինք 10 տարբեր տաճարներ, մզկիթներ, սինագոգներ և հոգևոր կենտրոններ, որոնք ներառում էին հինդուիստական, բուդդայական, հրեական, քրիստոնեական, իսլամական և բահայական հավատքի ավանդույթները: Մենք համագործակցեցինք դոկտոր Հելեն Ռոուզ Էբաուի հետ Հյուսթոնի համալսարանից, ով ծառայեց որպես մեր էքսկուրսավար: Նա նաև կազմակերպեց, որ մենք ուտենք մշակութային բազմազան սնունդ, որը կապված էր մեր այցելած կրոնական համայնքների հետ: Մենք մասնակցեցինք մի քանի աղոթքի արարողությունների և հանդիպեցինք հոգևոր առաջնորդների հետ՝ հարցեր տալու և սովորելու մեր տարբերությունների և ընդհանուր եզրերի մասին: Տեղական թերթն ուղարկեց իրենց սեփական թղթակցին` հոդվածներ և ամենօրյա բլոգներ գրելու ճանապարհորդության մասին:
Ամերիկայի գյուղական շրջաններում կրոնական և էթնիկական բազմազանության բացակայության պատճառով մենք կարծում էինք, որ կարևոր է հնարավորություններ տալ մեր տեղական համայնքին առաջին ձեռքից ճաշակելու, զգալու և զգալու «մյուսին» մեր աշխարհում: Ինձ համար ամենակարևոր քայլերից մեկը բամբակագործ ծերուկն էր, ով արցունքն աչքերին ասաց. գնդացիր կրելով»։
Խաղաղության ճամբար
7 տարի մենք մշակել ենք ուսումնական պլան և կազմակերպել մանկական ամառային «Խաղաղության ճամբար», որը նշում էր բազմազանությունը: Այս ճամբարները կենտրոնացած էին բարի լինելու, ուրիշներին ծառայելու և հավատքի բոլոր ավանդույթներում առկա ընդհանուր հոգևոր պատվիրանների մասին սովորելու վրա: Ի վերջո, մեր ամառային ճամբարի ուսումնական ծրագիրը տեղափոխվեց մի քանի հանրային դասարաններ և մեր շրջանի տղաների և աղջիկների ակումբներ:
Հարաբերությունների կառուցում ազդեցիկ մարդկանց հետ
Կապիտալացնելով այն, ինչ արդեն տեղի է ունենում մեր համայնքում
Մեր աշխատանքի սկզբում շատ այլ եկեղեցիներ սկսեցին կազմակերպել իրենց տեղեկատվական «միջկրոնական» միջոցառումները, որոնց մենք ոգևորությամբ կմասնակցեինք՝ մտածելով, որ ընդհանուր լեզու փնտրելու մեր առաքելությունը արմատավորվում է: Ի զարմանս մեզ, այս միջոցառումների մարդկանց և հաղորդավարների մտադրություններն էին հակաիսլամական կամ հակասեմական քարոզչություն քարոզելը և իրենց լսարանը ավելի ու ավելի շատ ապատեղեկատվությամբ լցնելը: Սա ոգեշնչեց մեզ ներկա գտնվելու որքան հնարավոր է շատ այս շնորհանդեսներից՝ ճշմարտության վրա լույս սփռելու դրական մտադրությամբ և մարդկանց դեմ առ դեմ հանդիպելու տարբեր դավանանքների «իսկական» հավատացյալների հետ: Մենք կնստեինք ճակատում; տալ հզոր և կրթված հարցեր բոլոր կրոնների ընդհանրությունների վերաբերյալ. և մենք կավելացնեինք փաստացի տեղեկատվություն և մեջբերենք հատվածներ յուրաքանչյուր սուրբ տեքստից, որոնք հակադարձում էին ներկայացված «կեղծ լուրերին»: Շատ դեպքերում, հաղորդավարն իր ելույթը հանձնում էր քննարկվող մեր գիտնականներից կամ կրոնի անդամներից մեկին: Սա կերտեց մեր վստահելիությունը և օգնեց մեզ ընդլայնել ներկաների գիտակցությունն ու աշխարհայացքը շատ սիրալիր և խաղաղ ձևով: Տարիների ընթացքում այս իրադարձությունները գնալով պակասում էին։ Սա նաև մեծ քաջություն և հավատք պահանջեց մեր անդամների համար, անկախ նրանից, նրանք քրիստոնյա էին, մահմեդական, թե հրեա: Կախված ազգային և համաշխարհային նորություններից, մեզանից շատերը կստանան ատելության նամակներ, ձայնային հաղորդագրություններ և մեր տների փոքր վանդալիզմը:
Համագործակցություն
Քանի որ մեր ուշադրությունը միշտ եղել է շահել/շահել/շահել արդյունքների ստեղծումը բոլորից ամենաբարձր բարօրության համար, մենք կարողացանք համագործակցել մեր տեղական համալսարանի՝ ՀՊՀ-ի հետ: մեր տեղական թերթը՝ Standard Times; և մեր տեղական իշխանությունը:
- Անջելոյի պետական համալսարանի մշակութային հարցերի գրասենյակ. Քանի որ Համալսարանն ուներ հարմարություններ, աուդիո/վիզուալ նոու-հաու և ուսանողական օժանդակ միջոցներ, ինչպես նաև տպագրության և շուկայավարման փորձ, որը մեզ անհրաժեշտ էր: և քանի որ մենք ներգրավեցինք բարձրորակ ծրագրեր վստահելի և հեղինակավոր աղբյուրներից, որոնք կենտրոնացած էին մշակութային և կրոնական բազմազանության վրա, որոնք բավարարում էին նրանց ուսանողների և բաժնի կարիքները, մենք կատարյալ տեղավորվեցինք: Համալսարանի հետ համագործակցությունը նաև մեզ վարկավորեց համայնքում և ավելի լայն ու աշխարհիկ լսարանի հասանելիություն: Մենք գտանք, որ կարող ենք գրավել մարդկանց ավելի լայն շրջանակ, երբ եկեղեցիների փոխարեն միջոցառումներ առաջարկեինք հանրային վայրերում: Երբ մենք միջոցառումներ էինք անցկացնում եկեղեցիներում, թվում էր, որ միայն այդ եկեղեցիների անդամներն էին գալիս, և ոչ քրիստոնեական ավանդույթներից շատ քչերն էին այցելում:
- The San Angelo Standard Times. Ինչպես թվային աշխարհի փոքր տարածաշրջանային թերթերի մեծամասնության դեպքում, «Stand Times»-ը պայքարում էր ցածր բյուջեի հետ, ինչը նշանակում էր ավելի քիչ աշխատակազմ գրողներ: Թերթի, Խաղաղության դեսպանների և մեր լսարանի համար շահում/շահում/շահում ստեղծելու համար մենք առաջարկեցինք գրել բարձրորակ հոդվածներ մեր բոլոր իրադարձությունների վերաբերյալ, գումարած նորություններ՝ միջկրոնական խնդիրների հետ առնչվող ամեն ինչի մասին: Սա մեզ դիրքավորեց որպես մեր համայնքի փորձագետների և մարդկանց հարցերին դիմելու համար: Թերթը նաև հրավիրեց ինձ գրել երկշաբաթական սյունակ՝ կենտրոնանալու ընթացիկ իրադարձությունների վրա և ի հայտ բերելու հիմնական կրոնների ընդհանուր հիմքն ու հեռանկարը, ինչը խաղաղության դեսպաններին կանոնավոր կերպով ծանոթացնում է Արևմտյան Տեխասի տարածքում:
- Քահանաներ, հովիվներ, հոգևորականներ և քաղաքային, նահանգային և դաշնային պաշտոնյաներ. Տեղի կաթոլիկ եպիսկոպոսը հրավիրեց Արևմտյան Տեխասի խաղաղության դեսպաններին ստանձնելու և պատվիրակելու 9-11 տարեկան հիշատակի ծրագիրը: Ավանդաբար, Եպիսկոպոսը հրավիրում էր տարածքի հովիվներին, նախարարներին և քահանաներին՝ կազմակերպելու և մատուցելու ծրագիրը, որը միշտ ներառում էր առաջին արձագանքողները, ԱՄՆ զինվորականները և տեղական և նահանգային համայնքի ղեկավարները: Այս հնարավորությունը զարգացրեց մեր խումբը և մեզ մեծ հնարավորություն տվեց զարգացնելու նոր հարաբերություններ բոլոր ոլորտներում ազդեցության և առաջնորդության մարդկանց հետ: Մենք առավելագույնս օգտագործեցինք այս հնարավորությունը՝ առաջարկելով 9-11 Հիշատակի ձևանմուշ, որը ներառում էր փաստացի տեղեկություններ 9-11-ի մասին; լույս սփռեց, որ այդ օրը մահացան բոլոր էթնիկ, մշակութային և կրոնական ծագում ունեցող ամերիկացիներ. և առաջարկեց գաղափարներ և տեղեկություններ ներառական/միջկրոնական աղոթքների մասին: Այս տեղեկատվության շնորհիվ մենք կարողացանք այն ամբողջովին քրիստոնեական ծառայությունից տեղափոխել ավելի ընդգրկուն ծառայության, որն իր մեջ ներառում էր բոլոր հավատքներն ու էթնիկական պատկանելությունները: Սա նաև հնարավորություն է ընձեռել Արևմտյան Տեխասի Խաղաղության դեսպաններին բազմադավան աղոթքներ մատուցել մեր տեղական քաղաքային խորհրդի և շրջանի հանձնակատարների հանդիպումներին:
Տևական ազդեցություն
2008թ.-ից ի վեր Հավատքի Ակումբը ամեն շաբաթ հանդիպում է կանոնավոր և տարբեր անդամներով 50-ից 25 անդամներով: Մի քանի գրքերից ոգեշնչված անդամները ձեռնարկել են բազմաթիվ տարբեր միջկրոնական ծառայության նախագծեր, որոնք բոլորն էլ տևական ազդեցություն են թողել: Մենք նաև տպել և տարածել ենք ավելի քան 2,000 բամպեր կպչուն պիտակներ, որոնցում գրված է. Աստված օրհնի ողջ աշխարհը, Արևմտյան Տեխասի խաղաղության դեսպանները:
Հավատքի ակտեր. Ամերիկացի մահմեդականի պատմություն, պայքար մի սերնդի հոգու համար Eboo Patel-ի կողմից, ոգեշնչեց մեզ ստեղծել ամենամյա միջկրոնական ծառայության նախագիծ. մեր Վալենտինի ճաշը մեր տեղական ապուրի խոհանոցում: 2008 թվականից ի վեր տարբեր կրոնական ավանդույթների, էթնիկական պատկանելության և մշակույթների ավելի քան 70 կամավորներ հավաքվում են՝ ճաշ պատրաստելու, մատուցելու և վայելելու մեր համայնքի ամենաաղքատ աղքատների հետ: Անդամներից շատերը սովոր էին աղքատների համար ճաշ պատրաստել և ծառայել. սակայն, քչերն էին երբևէ նստել և շփվել հովանավորների և միմյանց հետ: Սա դարձել է ամենաարդյունավետ ծառայությունների նախագծերից մեկը բազմազանության, ազդեցության մարդկանց և մեր տեղական լրատվամիջոցների հետ կայուն հարաբերություններ կառուցելու համար:
Երեք բաժակ թեյ. մեկ մարդու առաքելությունը՝ նպաստելու խաղաղությանը: . . Մի անգամ մեկ դպրոց Գրեգ Մորտենսոնի և Դեյվիդ Օլիվեր Ռելինի կողմից, ոգեշնչեցին մեզ հավաքել $12,000՝ Աֆղանստանում մուսուլմանական դպրոց կառուցելու համար 2009թ. Խաղաղության սեզոնի ընթացքում: Սա համարձակ քայլ էր, քանի որ, որպես խումբ, մենք շատերի կողմից համարվում էինք Հակաքրիստոսը մեր տարածքում: Այնուամենայնիվ, Համաշխարհային խաղաղության 11 օրերի ծրագրի շրջանակներում մենք հավաքեցինք $17,000 դպրոց կառուցելու համար: Այս նախագծով մենք հրավիրվեցինք տեղի տարրական դպրոցներ՝ ներկայացնելու Գրեգ Մորտենսոնի Penny's for Peace ծրագիրը, ծրագիր, որը նախատեսված է կրթելու և ներգրավելու մեր երիտասարդներին՝ քայլեր ձեռնարկելու՝ օգնելու ընկերներին ամբողջ աշխարհում: Սա ապացույց էր, որ մենք փոխում էինք մեր տարածքում իսլամի մասին մտածելակերպն ու համոզմունքները:
Ինչ-որ բան դիտարկել սյունակ Բեքի Ջ. Բենեսի կողմից գրված էր մեր տեղական թերթում որպես երկշաբաթյա սյունակ: Դրա նպատակն էր ի հայտ բերել համաշխարհային կրոնների միջև ընդհանուր հիմքերը, և թե ինչպես են այս հոգևոր պատվիրաններն աջակցում և զարգացնում մեր համայնքները տեղական, ազգային և գլոբալ մակարդակներում:
Ցավոք, USA Today-ի կողմից մեր տեղական թերթը գնելուց հետո մեր համագործակցությունը նրանց հետ զգալիորեն կրճատվել է, եթե ոչ ամբողջությամբ:
Եզրափակում
Վերանայելով, 10 տարի շարունակ, Արևմտյան Տեխասի խաղաղության դեսպանները ջանասիրաբար աշխատել են՝ առաջարկելով հիմնարար խաղաղության նախաձեռնություններ, որոնք նախատեսված են կրթության, փոխըմբռնման և հարաբերություններ կառուցելու միջոցով խաղաղության խթանման համար: Երկու հրեաների, երկու քրիստոնյաների և երկու մահմեդականների մեր փոքր խումբը վերածվել է մոտ 50 հոգուց բաղկացած համայնքի, ովքեր պարտավորվել են աշխատել Սան Անջելոյում, Արևմտյան Տեխասի գյուղական քաղաքում, որը շատերի համար հայտնի է որպես Աստվածաշնչի գոտու ճարմանդ: մեր մասը՝ մեր համայնքում փոփոխություն կատարելու և մեր համայնքի գիտակցությունը ընդլայնելու համար:
Մենք կենտրոնացանք մեր առջև ծառացած եռակի խնդրի վրա. շատ քիչ շփում տարբեր դավանանքների և մշակույթների մարդկանց հետ. և մեր համայնքի մարդիկ, ովքեր չունեն անձնական հարաբերություններ կամ հանդիպում տարբեր մշակույթների և հավատքի ավանդույթների մարդկանց հետ:
Հաշվի առնելով այս երեք խնդիրները՝ մենք ստեղծեցինք կրթական ծրագրեր, որոնք առաջարկում էին բարձր վարկանիշ ունեցող կրթական ծրագրեր՝ ուղեկցվող ինտերակտիվ միջոցառումներով, որտեղ մարդիկ կարող էին հանդիպել և ներգրավել այլ դավանանքների մարդկանց, ինչպես նաև ծառայել ավելի մեծ համայնքին: Մենք կենտրոնացել ենք մեր ընդհանուր հիմքերի վրա, ոչ թե մեր տարբերությունների:
Սկզբում մենք դիմադրության հանդիպեցինք և նույնիսկ շատերի կողմից համարվում էինք «Հակաքրիստոս»: Այնուամենայնիվ, հաստատակամությամբ, բարձր որակի կրթությամբ, շարունակականությամբ և ինտերակտիվ միջկրոնական միջոցառումներով, ի վերջո, մեզ հրավիրեցին մեր քաղաքային խորհրդի և շրջանային կոմիսարների ժողովներին միջկրոնական աղոթք մատուցել. մենք կարողացանք հավաքել ավելի քան 17,000 ԱՄՆ դոլար՝ Աֆղանստանում մահմեդական դպրոց կառուցելու համար, և մեզ առաջարկվեց կանոնավոր կերպով լուսաբանել լրատվամիջոցները և թերթի երկշաբաթական սյունակ՝ փոխըմբռնման միջոցով խաղաղություն խթանելու համար:
Այսօրվա ներկայիս քաղաքական մթնոլորտում, ղեկավարության և դիվանագիտության փոփոխությունը և մեգա-մեդիա կոնգլոմերատները, որոնք ստանձնում են փոքր քաղաքի լրատվական աղբյուրը, մեր աշխատանքը գնալով ավելի կարևոր է դառնում. սակայն, կարծես թե ավելի դժվար է: Մենք պետք է շարունակենք ճանապարհորդությունը և վստահենք, որ Ամենագետ, Ամենազոր, Մշտապես Ներկա Աստվածն ունի ծրագիր, և ծրագիրը լավն է:
Բենես, Բեքի Ջ. (2018): Համայնքային նախաձեռնություններ դեպի խաղաղություն գյուղական Ամերիկայում: Հարգելի դասախոսություն՝ 31 թվականի հոկտեմբերի 2018-ին Էթնիկ և կրոնական կոնֆլիկտների լուծման և խաղաղության կառուցման 5-րդ ամենամյա միջազգային համաժողովում, որը տեղի է ունեցել Նյու Յորքի Քուինս քոլեջի Քուինս քոլեջի Սիթի համալսարանի Էթնո-կրոնական միջնորդության միջազգային կենտրոնի կողմից՝ Էթնիկական կենտրոնի հետ համագործակցությամբ: Ռասայական և կրոնական փոխըմբռնում (CERRU):
