Վազիր Նիգերիա Ձիթապտղի ճյուղի խոսակցական կետերով

Խոսող կետեր. մեր դիրքորոշումը, շահերը և կարիքները

Մենք՝ նիգերիացի ժողովուրդս և Նիգերիայի ընկերներն ամբողջ աշխարհում, պարտավոր ենք նպաստել Նիգերիայի խաղաղությանը, անվտանգությանն ու զարգացմանը, հատկապես Նիգերիայի պատմության այս կրիտիկական պահին:

1970-ին Նիգերիա-Բիաֆրա պատերազմի ավարտին, որը միլիոնավոր մարդկանց զոհ գնաց և անդառնալի վնասներ հասցրեց, մեր ծնողներն ու տատիկներն ու պապերը բոլոր կողմերից միաձայն ասացին. «Այլևս երբեք չենք թափի անմեղների արյունը մեր անկարողության պատճառով: լուծել մեր տարաձայնությունները»։

Ցավոք, պատերազմի ավարտից 50 տարի անց, պատերազմից հետո ծնված բիաֆրանական ծագում ունեցող որոշ նիգերիացիներ վերակենդանացրին անջատման նույն ոգևորությունը, նույն խնդիրը, որը հանգեցրեց քաղաքացիական պատերազմին 1967 թվականին:

Ի պատասխան այս գրգռվածության՝ հյուսիսային խմբերի կոալիցիան վտարման ծանուցում է տվել, որը պահանջում է Նիգերիայի բոլոր հյուսիսային նահանգներում բնակվող բոլոր իգբոներին լքել հյուսիսը և խնդրում է, որ Նիգերիայի արևելյան նահանգների բոլոր Հաուսա-Ֆուլանիները պետք է վերադառնան հյուսիս:

Բացի այս հասարակական-քաղաքական հակամարտություններից, Նիգերի դելտայի հարցերը դեռևս չեն լուծվել:

Այս ֆոնի վրա Նիգերիայի առաջնորդները և շահագրգիռ խմբերը ներկայումս պայքարում են երկու կարևոր հարցի պատասխան տալու համար.

Արդյո՞ք Նիգերիայի լուծարումը կամ յուրաքանչյուր էթնիկ ազգության անկախացումը Նիգերիայի խնդիրների պատասխանն է: Թե՞ լուծումը կայանում է նրանում, որ ստեղծելով այնպիսի պայմաններ, որոնք կօգնեն լուծել անարդարության և անհավասարության խնդիրները քաղաքականության փոփոխության, քաղաքականության ձևակերպման և քաղաքականության իրականացման միջոցով:

Որպես սովորական նիգերիացիներ, որոնց ծնողներն ու ընտանիքը առաջին ձեռքից ականատես եղան և կրեցին էթնիկ և կրոնական հակամարտությունների կործանարար հետևանքները միջէթնիկական բռնության ժամանակ և դրանից հետո, որը գագաթնակետին հասավ Նիգերիա-Բիաֆրա պատերազմով 1967թ., մենք որոշել ենք Ձիթենու ճյուղով Նիգերիա փախել՝ Նիգերիացիների համար ստեղծեք հոգեբանական տարածք, որպեսզի մի պահ կանգ առնեն և մտածեն խաղաղության և ներդաշնակության մեջ միասին ապրելու ավելի լավ ուղիների մասին՝ անկախ էթնիկ և կրոնական տարբերություններից:

Մենք վատնեցինք այնքան ժամանակ, մարդկային ռեսուրսներ, փող և տաղանդներ անկայունության, բռնության, էթնիկ և կրոնական ատելության և մոլեռանդության պատճառով՝ զուգորդված կոռուպցիայի և վատ ղեկավարության պատճառով:

Այս ամենի պատճառով Նիգերիան տուժել է ուղեղների արտահոսք: Հյուսիսից, հարավից, արևելքից և արևմուտքից երիտասարդների համար դժվարացել է հասնել իրենց Աստծո կողմից տրված ներուժին և երջանկության հետամուտ լինել իրենց ծննդավայրում: Պատճառը այն չէ, որ մենք խելացի չենք։ Նիգերիացիները աշխարհի ամենավառ և խելացի մարդկանցից են: Դա ոչ ազգային պատկանելության, ոչ էլ կրոնի պատճառով է:

Դա պարզապես եսասեր առաջնորդների և ուժի քաղցած մարդկանց պատճառով է, ովքեր շահարկում են էթնիկ և կրոնական պատկանելությունը և օգտագործում այդ ինքնությունները Նիգերիայում խառնաշփոթ, հակամարտություն և բռնություն առաջացնելու համար: Այս ղեկավարներն ու անհատները հաճույք են ստանում տեսնելով, թե ինչպես են տուժում հասարակ քաղաքացիները։ Նրանք միլիոնավոր դոլարներ են աշխատում բռնությունից և մեր թշվառությունից։ Նրանց երեխաներից և ամուսիններից ոմանք ապրում են արտասահմանում:

Մենք՝ ժողովուրդս, հոգնել ենք այս բոլոր խաբեություններից։ Այն, ինչով այժմ անցնում է հյուսիսում գտնվող սովորական հաուսա-ֆուլանի մարդը, նույնն է, ինչի միջով անցնում է արևելքի սովորական իգբո մարդը, և նույնը վերաբերում է արևմուտքում սովորական յորուբա մարդու կամ սովորական յորուբայի դժվարություններին: Նիգերի դելտայի անձ և այլ էթնիկ խմբերի քաղաքացիներ:

Մենք՝ ժողովուրդներս, չենք կարող շարունակել թույլ տալ, որ նրանք օգտագործեն մեզ, շփոթեցնեն մեզ, մանիպուլացնեն և շեղեն խնդրի պատճառը։ Մենք խնդրում ենք փոփոխություններ կատարել քաղաքականության մեջ, որպեսզի բոլոր նիգերիացիներին հնարավորություն ընձեռվի հետամուտ լինել երջանկության և բարգավաճման իրենց ծննդյան երկրում: Մեզ մշտական ​​էլեկտրականություն, լավ կրթություն և աշխատանք է պետք։ Մեզ անհրաժեշտ են ավելի շատ հնարավորություններ տեխնոլոգիական և գիտական ​​նորարարությունների և գյուտերի համար։

Մեզ պետք է դիվերսիֆիկացված տնտեսություն. Մեզ մաքուր ջուր և մաքուր միջավայր է պետք։ Մեզ լավ ճանապարհներ և բնակարաններ են պետք։ Մեզ անհրաժեշտ է բարենպաստ և հարգալից միջավայր, որտեղ մենք բոլորս կարող ենք ապրել՝ զարգացնելու մեր Աստծո կողմից տրված ներուժը և հետամուտ լինելու երջանկության և բարգավաճման մեր ծննդավայր երկրում: Մենք ցանկանում ենք հավասար մասնակցություն քաղաքական և ժողովրդավարական գործընթացներին տեղական, նահանգային և դաշնային մակարդակներում։ Մենք ցանկանում ենք հավասար և արդար հնարավորություններ բոլորի համար՝ բոլոր ոլորտներում։ Ինչպես ամերիկացիները, ֆրանսիացիները կամ բրիտանացիները հարգանքով են վերաբերվում իրենց կառավարություններին, մենք՝ Նիգերիայի քաղաքացիներս, մենք ցանկանում ենք, որ մեր կառավարությունն ու պետական ​​կառույցներն ու հաստատությունները ինչպես տանը, այնպես էլ արտերկրում (ներառյալ արտերկրում Նիգերիայի հյուպատոսությունները) հարգանքով վերաբերվեն մեզ և արժանապատվությունը. Մենք պետք է հարմարավետ լինենք՝ մնալով և ապրելով մեր երկրում։ Իսկ սփյուռքի նիգերիացիները պետք է հարմարավետ և երջանիկ լինեն այցելելով Նիգերիայի հյուպատոսություններ իրենց բնակության երկրներում:

Ինչ վերաբերում է նիգերիացիներին և Նիգերիայի ընկերներին, մենք պատրաստվում ենք վազել Նիգերիա Ձիթապտղի ճյուղով՝ սկսած 5 թվականի սեպտեմբերի 2017-ից: Ուստի մենք հրավիրում ենք նիգերիացի ընկերներին և Նիգերիայի ընկերներին ամբողջ աշխարհում՝ վազելու մեզ հետ Նիգերիա ձիթենու ճյուղով:

Ձիթապտղի ճյուղի արշավով Նիգերիա վազելու համար մենք ընտրել ենք հետևյալ խորհրդանիշները.

Աղավնին. The Dove-ը ներկայացնում է բոլոր նրանց, ովքեր առաջադրվելու են Աբուջայում և Նիգերիայի 36 նահանգներում:

Ձիթենու ճյուղըՁիթենու ճյուղը ներկայացնում է այն խաղաղությունը, որը մենք պատրաստվում ենք բերել Նիգերիա.

Սպիտակ շապիկ. Սպիտակ շապիկը ներկայացնում է Նիգերիայի սովորական քաղաքացիների անմեղությունն ու մաքրությունը, ինչպես նաև մարդկային ու բնական ռեսուրսները, որոնք պետք է զարգացնել:

Լույսը պետք է հաղթի խավարին. և բարին անպայման կհաղթի չարին:

Խորհրդանշական և ռազմավարական առումով մենք պատրաստվում ենք 5 թվականի սեպտեմբերի 2017-ից ձիթենու ճյուղով վազել Նիգերիա՝ Նիգերիայում խաղաղության և անվտանգության վերականգնման համար: Սերն ավելի լավ է, քան ատելությունը: Բազմազանության մեջ միասնությունն ավելի արդյունավետ է, քան բաժանումը: Մենք ավելի ուժեղ ենք, երբ համագործակցում ենք որպես ազգ:

Թող Աստված օրհնի Նիգերիայի Դաշնային Հանրապետությունը;

Թող Աստված օրհնի բոլոր էթնիկ խմբերի, դավանանքների և քաղաքական գաղափարախոսությունների նիգերիացի ժողովրդին. և

Թող Աստված օրհնի բոլոր նրանց, ովքեր մեզ հետ կվազեն Նիգերիա Ձիթենու ճյուղով:

Կիսվել

Առնչվող հոդվածներ

Կրոնները Իգբոլանդում. դիվերսիֆիկացում, համապատասխանություն և պատկանելություն

Կրոնը աշխարհի ցանկացած կետում մարդկության վրա անհերքելի ազդեցություն ունեցող սոցիալ-տնտեսական երևույթներից է: Որքան էլ սրբազան է թվում, կրոնը ոչ միայն կարևոր է ցանկացած բնիկ բնակչության գոյության ըմբռնման համար, այլև ունի քաղաքականության կարևորություն միջէթնիկական և զարգացման համատեքստում: Կրոնի երևույթի տարբեր դրսևորումների և անվանակարգերի վերաբերյալ պատմական և ազգագրական վկայությունները շատ են։ Իգբո ազգը Հարավային Նիգերիայում, Նիգեր գետի երկու կողմերում, Աֆրիկայի խոշորագույն սևամորթ ձեռնարկատիրական մշակութային խմբերից մեկն է, որն ունի անսխալ կրոնական եռանդ, որը ենթադրում է կայուն զարգացում և ազգամիջյան փոխազդեցություններ իր ավանդական սահմաններում: Սակայն Իգբոլանդի կրոնական լանդշաֆտը անընդհատ փոխվում է: Մինչև 1840 թվականը իգբոների գերիշխող կրոն(ներ)ը բնիկ կամ ավանդական էր։ Երկու տասնամյակից էլ քիչ անց, երբ տարածքում սկսվեց քրիստոնեական միսիոներական գործունեությունը, նոր ուժ գործադրվեց, որն ի վերջո կվերակազմավորեր տարածքի բնիկ կրոնական լանդշաֆտը: Քրիստոնեությունը աճեց՝ գաճաճեցնելով վերջինիս գերակայությունը: Իգբոլանդիայում քրիստոնեության հարյուրամյակից առաջ իսլամը և այլ ոչ այնքան հեգեմոն հավատքներ առաջացան՝ մրցելու բնիկ իգբո կրոնների և քրիստոնեության դեմ: Այս փաստաթուղթը հետևում է կրոնական դիվերսիֆիկացմանը և դրա գործառական նշանակությունը Իգբոլանդի ներդաշնակ զարգացմանը: Այն քաղում է իր տվյալները հրապարակված աշխատանքներից, հարցազրույցներից և արտեֆակտներից: Այն պնդում է, որ նոր կրոնների ի հայտ գալուն պես, Իգբո կրոնական լանդշաֆտը կշարունակի դիվերսիֆիկացվել և/կամ հարմարվել՝ գոյություն ունեցող և ձևավորվող կրոնների միջև ներառականության կամ բացառիկության համար՝ Իգբոների գոյատևման համար:

Կիսվել

Հաղորդակցություն, մշակույթ, կազմակերպչական մոդել և ոճ. Walmart-ի դեպքի ուսումնասիրություն

Վերացական Այս հոդվածի նպատակն է ուսումնասիրել և բացատրել կազմակերպչական մշակույթը՝ հիմնարար ենթադրությունները, ընդհանուր արժեքները և համոզմունքների համակարգը…

Կիսվել

Բարդությունը գործողության մեջ. միջկրոնական երկխոսություն և խաղաղություն Բիրմայում և Նյու Յորքում

Ներածություն Հակամարտությունների լուծման համայնքի համար շատ կարևոր է հասկանալ բազմաթիվ գործոնների փոխազդեցությունը, որոնք կոնֆլիկտ են առաջացնում հավատքի միջև և ներսում…

Կիսվել

Բիաֆրայի բնիկ ժողովուրդը (IPOB). Վերականգնված սոցիալական շարժում Նիգերիայում

Ներածություն Այս հոդվածը կենտրոնանում է 7 թվականի հուլիսի 2017-ի Washington Post հոդվածի վրա, որը գրվել է Էրոմո Էգբեջուլեի կողմից և վերնագրված է «Հիսուն տարի անց Նիգերիան չկարողացավ…

Կիսվել