#RuntoNigeria մոդելը և ուղեցույցը

RuntoNigeria Olive Branch Akwa Ibom-ի հետ

Նախաբան

#RuntoNigeria with an Olive Branch արշավը մեծ թափ է հավաքում: Իր նպատակների իրականացման համար մենք ձևակերպել ենք այս արշավի մոդելը, որը ներկայացված է ստորև: Այնուամենայնիվ, ինչպես և շատ զարգացող սոցիալական շարժումներ ամբողջ աշխարհում, մենք ընդունում ենք խմբերի ստեղծագործական և նախաձեռնողականությունը: Ստորև ներկայացված մոդելը ընդհանուր ուղեցույց է, որը պետք է հետևել: Կազմակերպիչներին և կամավորներին կտրվի թրեյնինգ կամ կողմնորոշում մեր շաբաթական ֆեյսբուքյան ուղիղ եթերով տեսազանգերի և մեր շաբաթական էլ.

Նպատակ

#RuntoNigeria with an Olive Branch-ը խորհրդանշական և ռազմավարական վազք է Նիգերիայում խաղաղության, անվտանգության և կայուն զարգացման համար:.

Խրոնոլոգիա

Անհատական/Խմբային մեկնարկային վազքԵրեքշաբթի, 5 սեպտեմբերի, 2017թ.: Անհատական, ոչ պաշտոնական վազքը կծառայի որպես ժամանակ, երբ մեր վազորդները կզբաղվեն ինքնաքննությամբ և կհասկանան, որ մենք բոլորս ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն նպաստել ենք Նիգերիայում մեր առջև ծառացած խնդիրներին: Նեմոն դա չունի - ոչ ոք չի տալիս այն, ինչ չունի: Որպեսզի մենք ձիթենու ճյուղը, որը խաղաղության խորհրդանիշն է, տանք ուրիշներին, մենք նախ պետք է զբաղվենք ներքին կամ ներքին ինքնաքննությունով, ներքուստ խաղաղ լինենք ինքներս մեզ հետ և պատրաստվենք խաղաղություն կիսելու ուրիշների հետ:

Առաջին վազք. Չորեքշաբթի, 6 սեպտեմբերի, 2017. Առաջին վազքի համար մենք կվազենք Աբիա նահանգին ձիթապտղի ճյուղը տալու համար: Աբիա նահանգն առաջին նահանգն է, որը հիմնված է այբբենական կարգի վրա։

մոդել

1. Պետությունները և ՖԿՏ

Մենք պատրաստվում ենք վազել դեպի Աբուջա և Նիգերիայի բոլոր 36 նահանգներ և այնտեղ: Բայց քանի որ մեր վազորդները չեն կարող ֆիզիկապես ներկա գտնվել բոլոր նահանգներում միաժամանակ, մենք պատրաստվում ենք հետևել ստորև ներկայացված մոդելին։

A. Ուղարկեք Ձիթապտղի ճյուղը բոլոր նահանգներ և Դաշնային մայրաքաղաքային տարածք (FCT)

Ամեն օր մեր բոլոր վազորդները, որտեղ էլ որ լինեն, վազելու են ձիթենու ճյուղ ուղարկելու մեկ նահանգ: Մենք վազելու ենք դեպի նահանգներ այբբենական կարգով` 36 օրում ընդգրկելով 36 նահանգները, իսկ FCT-ի համար ևս մեկ օր:

Այն նահանգի վազորդները, որտեղ մենք կբերենք ձիթապտղի ճյուղը, կվազեն դեպի նահանգային կենտրոնակայան՝ Պետական ​​ժողովի պալատից մինչև նահանգապետարան: Ձիթապտղի ճյուղը մարզպետին կներկայացվի մարզպետարանում. Պետական ​​ժողովի պալատը խորհրդանշում է ժողովրդի համույթը՝ մի վայր, որտեղ լսվում է պետության քաղաքացիների ձայնը: Այնտեղից կվազենք մարզպետարան; Նահանգապետը, լինելով պետության ղեկավարը, և որի մեջ դրված է պետության ներսում ժողովրդի կամքը: Ձիթենու ճյուղը կհանձնենք մարզպետներին, ովքեր պետության ժողովրդի անունից կստանան ձիթապտղի ճյուղը։ Ձիթապտղի ճյուղը ստանալուց հետո նահանգապետերը կդիմեն վազորդներին և հանրային պարտավորություն կստանձնեն իրենց նահանգներում խաղաղություն, արդարություն, հավասարություն, կայուն զարգացում, անվտանգություն և անվտանգություն խթանելու համար:

Այն վազորդները, ովքեր չեն գտնվում օրվա ընտրված վիճակում, խորհրդանշական կերպով կվազեն իրենց նահանգներում: Նրանք կարող էին առաջադրվել տարբեր խմբերով կամ անհատապես: Իրենց վազքի ավարտին (իրենց նշանակված մեկնարկային կետից մինչև վերջ), նրանք կարող էին ելույթ ունենալ և խնդրել նահանգապետին և այն նահանգի ժողովրդին, որի համար մենք վազում ենք այդ օրը, նպաստել խաղաղությանը, արդարությանը, հավասարությանը, կայուն զարգացմանը: , անվտանգություն և անվտանգություն իրենց պետությունում և երկրում։ Նրանք կարող են նաև հրավիրել վստահելի հասարակական առաջնորդներին և շահագրգիռ կողմերին խոսելու Նիգերիայում խաղաղության, արդարության, հավասարության, կայուն զարգացման, անվտանգության և անվտանգության մասին վազքի ավարտին:

Բոլոր 36 նահանգները ծածկվելուց հետո մենք կշարժվենք դեպի Աբուջա: Աբուջայում մենք կվազենք Համագումարի պալատից դեպի Նախագահական վիլլա, որտեղ ձիթապտղի ճյուղը կհանձնենք նախագահին, կամ նրա բացակայության դեպքում փոխնախագահին, ով այն կստանա Նիգերիայի ժողովրդի անունից և իր հերթին։ խոստանալ և թարմացնել իր վարչակազմի հանձնառությունը Նիգերիայում խաղաղության, արդարության, հավասարության, կայուն զարգացման, անվտանգության և անվտանգության նկատմամբ: Աբուջայում լոգիստիկայի պատճառով մենք վերապահում ենք Աբուջայի ձիթապտղի ճյուղը մինչև վերջ, այսինքն՝ 36 նահանգներում ձիթապտղի ճյուղից հետո: Սա մեզ ժամանակ կտա լավ պլանավորելու Աբուջայի անվտանգության պաշտոնյաների և այլ իրավապահ մարմինների հետ և կօգնի նախագահի գրասենյակին նախապատրաստվել միջոցառմանը:

Այն վազորդները, ովքեր չեն կարող Աբուջա մեկնել ձիթապտղի ճյուղի վազքի օրը, խորհրդանշական կերպով կվազեն իրենց նահանգներում: Նրանք կարող էին առաջադրվել տարբեր խմբերով կամ անհատապես: Իրենց առաջադրման ավարտին (իրենց նշանակված ելակետից մինչև վերջակետ), նրանք կարող էին ելույթ ունենալ և խնդրել իրենց կոնգրեսականներին և կոնգրեսականներին՝ իրենց նահանգների սենատորներին և Ներկայացուցիչների պալատի ներկայացուցիչներին, խթանել խաղաղությունը, արդարությունը, հավասարությունը, կայուն զարգացումը, անվտանգություն և անվտանգություն Նիգերիայում: Նրանք կարող են նաև հրավիրել վստահելի հասարակական առաջնորդներին, շահագրգիռ կողմերին կամ նրանց սենատորներին և Ներկայացուցիչներին՝ խոսելու Նիգերիայում խաղաղության, արդարության, հավասարության, կայուն զարգացման, անվտանգության և անվտանգության մասին վազքի ավարտին:

Բ. Վազիր Ձիթենու ճյուղով Նիգերիայի բոլոր էթնիկ խմբերի միջև և նրանց միջև խաղաղության համար

Խաղաղության 36 նահանգներում և FCT-ում 37 օր այբբենական կարգով առաջադրվելուց հետո մենք ձիթենու ճյուղով կառաջադրենք խաղաղություն Նիգերիայի բոլոր էթնիկ խմբերի միջև և նրանց միջև: Էթնիկ խմբերը կբաժանվեն խմբերի. Վազքի յուրաքանչյուր օրը կնշանակվի Նիգերիայում պատմականորեն հայտնի էթնիկ խմբերի հակամարտությունների մեջ գտնվող մի խմբի համար: Մենք վազելու ենք, որ այս էթնիկ խմբերին ձիթենու ճյուղ տանք։ Մենք կնշենք յուրաքանչյուր էթնիկ խումբը ներկայացնող մեկ առաջնորդ, ով կստանա ձիթենու ճյուղը վազքի վերջում: Հաուսա-Ֆուլանիի նշանակված առաջնորդը, օրինակ, ձիթենու ճյուղը ստանալուց հետո կխոսի վազորդների հետ և կխոստանա Նիգերիայում խթանել խաղաղությունը, արդարությունը, հավասարությունը, կայուն զարգացումը, անվտանգությունը և անվտանգությունը, մինչդեռ Իգբո էթնիկ խմբի նշանակված առաջնորդը նույնպես արեք նույնը: Մյուս էթնիկ խմբերի ղեկավարները նույնը կանեն այն օրերին, երբ մենք կվազենք նրանց ձիթենու ճյուղը տալու։

Նահանգների ձիթապտղի ճյուղերի մրցույթի նույն ձևաչափը կկիրառվի էթնիկ խմբերի ձիթապտղի ճյուղերի մրցույթի համար: Օրինակ, այն օրը, երբ մենք վազում ենք ձիթենու ճյուղը Հաուսա-Ֆուլանի և Իգբո էթնիկ խմբերին տալու համար, այլ շրջաններում կամ նահանգներում վազորդները նույնպես կվազեն հաուսա-ֆուլանի և իգբո էթնիկ խմբերի միջև խաղաղության համար, բայց տարբեր խմբերով կամ առանձին-առանձին: և հրավիրեք Հաուսա-Ֆուլանի և Իգբո կազմակերպության կամ ասոցիացիայի ղեկավարներին իրենց նահանգներում խոսել և խոստանալ նպաստել Նիգերիայում խաղաղությանը, արդարությանը, հավասարությանը, կայուն զարգացմանը, անվտանգությանը և անվտանգությանը:

Գ. Պայքարեք Նիգերիայի կրոնական խմբերի միջև և նրանց միջև խաղաղության համար

Նիգերիայի բոլոր էթնիկ խմբերին ձիթենու ճյուղն ուղարկելուց հետո մենք պայքարելու ենք Նիգերիայի կրոնական խմբերի միջև և նրանց միջև խաղաղության համար: Մենք ձիթենու ճյուղը տարբեր օրերին կուղարկենք մուսուլմաններին, քրիստոնյաներին, աֆրիկյան ավանդական կրոնական երկրպագուներին, հրեաներին և այլն: Կրոնական առաջնորդները, ովքեր կստանան ձիթենու ճյուղը, կխոստանան Նիգերիայում խթանել խաղաղությունը, արդարությունը, հավասարությունը, կայուն զարգացումը, անվտանգությունը և անվտանգությունը։

2. Աղոթք խաղաղության համար

Մենք կավարտենք #RuntoNigeria-ն Ձիթապտղի ճյուղով քարոզարշավով «Աղոթք խաղաղության համար- Նիգերիայում խաղաղության, արդարության, հավասարության, կայուն զարգացման, անվտանգության և անվտանգության համար բազմադավան, բազմազգ և ազգային աղոթք: Խաղաղության համար ազգային այս աղոթքը տեղի կունենա Աբուջայում: Մանրամասներն ու օրակարգը կքննարկենք ավելի ուշ։ Այս աղոթքի օրինակը գտնվում է մեր կայքում՝ հասցեով 2016 Աղոթեք խաղաղության համար միջոցառում.

3. Հանրային քաղաքականություն – քարոզարշավի արդյունք

Քանի որ #RuntoNigeria with an Olive Branch քարոզարշավը մեկնարկում է, կամավորների թիմը կաշխատի քաղաքականության խնդիրների վրա: Մենք կներկայացնենք քաղաքականության առաջարկությունները վազքի ընթացքում և դրանք կներկայացնենք քաղաքականություն մշակողներին՝ Նիգերիայում սոցիալական փոփոխությունների իրականացման համար: Սա կծառայի որպես #RuntoNigeria-ի շոշափելի արդյունքը ձիթապտղի ճյուղի սոցիալական շարժման հետ:

Սրանք մի քանի կետեր են, որոնք դուք պետք է իմանաք: Ամեն ինչ լավ ծրագրված և ձևակերպված կլինի, քանի որ մենք շարժվում ենք քարոզարշավով: Ձեր ներդրումները ողջունելի են:

Խաղաղությամբ և օրհնություններով:

RuntoNigeria with Olive Branch արշավ
Կիսվել

Առնչվող հոդվածներ

Կրոնները Իգբոլանդում. դիվերսիֆիկացում, համապատասխանություն և պատկանելություն

Կրոնը աշխարհի ցանկացած կետում մարդկության վրա անհերքելի ազդեցություն ունեցող սոցիալ-տնտեսական երևույթներից է: Որքան էլ սրբազան է թվում, կրոնը ոչ միայն կարևոր է ցանկացած բնիկ բնակչության գոյության ըմբռնման համար, այլև ունի քաղաքականության կարևորություն միջէթնիկական և զարգացման համատեքստում: Կրոնի երևույթի տարբեր դրսևորումների և անվանակարգերի վերաբերյալ պատմական և ազգագրական վկայությունները շատ են։ Իգբո ազգը Հարավային Նիգերիայում, Նիգեր գետի երկու կողմերում, Աֆրիկայի խոշորագույն սևամորթ ձեռնարկատիրական մշակութային խմբերից մեկն է, որն ունի անսխալ կրոնական եռանդ, որը ենթադրում է կայուն զարգացում և ազգամիջյան փոխազդեցություններ իր ավանդական սահմաններում: Սակայն Իգբոլանդի կրոնական լանդշաֆտը անընդհատ փոխվում է: Մինչև 1840 թվականը իգբոների գերիշխող կրոն(ներ)ը բնիկ կամ ավանդական էր։ Երկու տասնամյակից էլ քիչ անց, երբ տարածքում սկսվեց քրիստոնեական միսիոներական գործունեությունը, նոր ուժ գործադրվեց, որն ի վերջո կվերակազմավորեր տարածքի բնիկ կրոնական լանդշաֆտը: Քրիստոնեությունը աճեց՝ գաճաճեցնելով վերջինիս գերակայությունը: Իգբոլանդիայում քրիստոնեության հարյուրամյակից առաջ իսլամը և այլ ոչ այնքան հեգեմոն հավատքներ առաջացան՝ մրցելու բնիկ իգբո կրոնների և քրիստոնեության դեմ: Այս փաստաթուղթը հետևում է կրոնական դիվերսիֆիկացմանը և դրա գործառական նշանակությունը Իգբոլանդի ներդաշնակ զարգացմանը: Այն քաղում է իր տվյալները հրապարակված աշխատանքներից, հարցազրույցներից և արտեֆակտներից: Այն պնդում է, որ նոր կրոնների ի հայտ գալուն պես, Իգբո կրոնական լանդշաֆտը կշարունակի դիվերսիֆիկացվել և/կամ հարմարվել՝ գոյություն ունեցող և ձևավորվող կրոնների միջև ներառականության կամ բացառիկության համար՝ Իգբոների գոյատևման համար:

Կիսվել

Հաղորդակցություն, մշակույթ, կազմակերպչական մոդել և ոճ. Walmart-ի դեպքի ուսումնասիրություն

Վերացական Այս հոդվածի նպատակն է ուսումնասիրել և բացատրել կազմակերպչական մշակույթը՝ հիմնարար ենթադրությունները, ընդհանուր արժեքները և համոզմունքների համակարգը…

Կիսվել

Միջմշակութային հաղորդակցություն և իրավասություն

Միջմշակութային հաղորդակցությունը և իրավասությունը ICERM ռադիոյով հեռարձակվել է 6թ. օգոստոսի 2016-ին, շաբաթ օրը, Արևելյան ժամանակով ժամը 2-ին (Նյու Յորք): 2016 թվականի ամառային դասախոսությունների շարքի թեման՝ «Միջմշակութային հաղորդակցություն և…

Կիսվել

Մալազիայում իսլամի ընդունում և էթնիկ ազգայնականություն

Այս փաստաթուղթը ավելի մեծ հետազոտական ​​նախագծի մի հատված է, որը կենտրոնանում է Մալայզիայում էթնիկ մալայական ազգայնականության և գերակայության բարձրացման վրա: Թեև էթնիկ մալայական ազգայնականության աճը կարող է վերագրվել տարբեր գործոնների, այս փաստաթուղթը հատկապես կենտրոնանում է Մալայզիայում իսլամական կրոնափոխության օրենքի վրա և այն ուժեղացրել է էթնիկ մալայական գերակայության զգացումը, թե ոչ: Մալայզիան բազմազգ և բազմակրոն երկիր է, որն իր անկախությունը ձեռք է բերել 1957 թվականին բրիտանացիներից: Մալայացիները, լինելով ամենամեծ էթնիկ խումբը, միշտ համարել են իսլամի կրոնը որպես իրենց ինքնության մաս և մասնիկ, որը նրանց բաժանում է այլ էթնիկ խմբերից, որոնք երկիր են բերվել բրիտանական գաղութատիրության ժամանակ: Թեև Իսլամը պաշտոնական կրոն է, Սահմանադրությունը թույլ է տալիս այլ կրոններ դավանել ոչ մալայացի մալայզիացիների, մասնավորապես էթնիկ չինացիների և հնդիկների կողմից: Այնուամենայնիվ, իսլամական օրենքը, որը կարգավորում է մահմեդականների ամուսնությունները Մալայզիայում, պարտավորեցրել է, որ ոչ մուսուլմանները պետք է իսլամ ընդունեն, եթե ցանկանում են ամուսնանալ մահմեդականների հետ: Այս փաստաթղթում ես պնդում եմ, որ իսլամական կրոնափոխության օրենքը օգտագործվել է որպես գործիք Մալայզիայում էթնիկ մալայական ազգայնականության զգացումը ուժեղացնելու համար: Նախնական տվյալները հավաքագրվել են մալայացի մահմեդականների հետ հարցազրույցների հիման վրա, ովքեր ամուսնացած են ոչ մալայացիների հետ: Արդյունքները ցույց են տվել, որ մալայացի հարցվածների մեծամասնությունը իսլամ ընդունելը համարում է հրամայական, ինչպես պահանջում է իսլամական կրոնը և պետական ​​օրենքը: Բացի այդ, նրանք նաև պատճառ չեն տեսնում, թե ինչու ոչ մալայացիները դեմ լինեն իսլամ ընդունելուն, քանի որ ամուսնանալուց հետո երեխաները ինքնաբերաբար կհամարվեն մալայացիներ՝ համաձայն Սահմանադրության, որը նաև ունի կարգավիճակ և արտոնություններ: Իսլամ ընդունած ոչ մալայացիների տեսակետները հիմնված էին երկրորդական հարցազրույցների վրա, որոնք անցկացվել են այլ գիտնականների կողմից: Քանի որ մուսուլման լինելը կապված է մալայացի լինելու հետ, կրոնափոխ դարձած շատ ոչ մալայացիներ զգում են, որ խլված են իրենց կրոնական և էթնիկ ինքնության զգացումը և ճնշում են զգում՝ ընդունելու էթնիկ մալայական մշակույթը: Թեև կրոնափոխության մասին օրենքը փոխելը կարող է դժվար լինել, սակայն դպրոցներում և հանրային հատվածներում բաց միջկրոնական երկխոսությունները կարող են լինել այս խնդրի լուծման առաջին քայլը:

Կիսվել