Սառը վերաբերմունք Իտալիայում փախստականների նկատմամբ

Ինչ է պատահել? Հակամարտության պատմական նախադրյալները

Աբեն ծնվել է Էրիթրեայում 1989 թվականին։ Նա կորցրել է հորը Եթովա-Էրիթրեական սահմանային պատերազմի ժամանակ՝ թողնելով մորն ու երկու քույրերին։ Աբեն այն մի քանի փայլուն ուսանողներից մեկն էր, ով հասավ քոլեջը: Սովորելով տեղեկատվական տեխնոլոգիաներ Ասմարայի համալսարանում՝ Աբեն կես դրույքով աշխատանք ուներ՝ իր այրի մորն ու քույրերին աջակցելու համար: Հենց այդ ժամանակ էր, որ Էրիթրեայի կառավարությունը փորձեց նրան պարտավորեցնել միանալ ազգային բանակին: Այնուամենայնիվ, նա ընդհանրապես շահագրգռված չէր բանակ գնալ։ Նրա մտավախությունն այն էր, որ կբախվի հոր ճակատագրին, և նա չէր ուզում ընտանիքը թողնել առանց աջակցության։ Աբեն մեկ տարի բանտարկվել և խոշտանգվել է բանակին միանալուց հրաժարվելու համար։ Աբեն հիվանդ էր, և կառավարությունը նրան տեղափոխեց հիվանդանոց, որպեսզի նա բուժվի: Ապաքինվելով հիվանդությունից՝ Աբեն լքեց հայրենի երկիրը և Սահարա անապատով գնաց Սուդան, այնուհետև Լիբիա, և վերջապես, անցնելով Միջերկրական ծովը, հասավ Իտալիա: Աբեն փախստականի կարգավիճակ ստացավ, սկսեց աշխատել և համալսարանական ուսումը շարունակեց Իտալիայում։

Աննան Աբեի դասընկերներից է։ Նա հակագլոբալիզացիայի կողմնակից է, դատապարտում է բազմամշակութայնությունը և ուժեղ ընդդիմություն ունի փախստականների նկատմամբ: Նա սովորաբար մասնակցում է քաղաքի ցանկացած հակամիգրացիոն ցույցի: Դասընթացի ժամանակ նա լսեց Աբեի փախստականի կարգավիճակի մասին: Աննան ցանկանում է իր դիրքորոշումը հայտնել Աբեին և հարմար ժամանակ և վայր էր փնտրում: Մի օր Աբեն և Աննան շուտ եկան դասի, և Աբեն ողջունեց նրան, և նա պատասխանեց. Դրանք բեռ են մեր տնտեսության համար. նրանք վատ դաստիարակված են; նրանք չեն հարգում կանանց; և նրանք չեն ցանկանում յուրացնել և ընդունել իտալական մշակույթը. և դուք ուսումնական պաշտոն եք ստանձնում այստեղ՝ համալսարանում, որին մասնակցելու հնարավորություն կունենա Իտալիայի քաղաքացին»։

Աբեն պատասխանել է. «Եթե չլիներ պարտադիր զինվորական ծառայությունը և իմ երկրում հալածվելու վրդովմունքը, ես շահագրգռված չէի թողնել իմ երկիրը և գալ Իտալիա: Բացի այդ, Աբեն հերքեց փախստականների մասին Աննայի արտահայտած բոլոր մեղադրանքները և նշեց, որ նրանք իրեն որպես անհատ չեն ներկայացնում: Նրանց վեճի մեջտեղում դասընկերները ժամանեցին դասին մասնակցելու։ Աբեին և Աննային խնդրել են մասնակցել միջնորդական հանդիպմանը՝ քննարկելու իրենց տարաձայնությունները և ուսումնասիրելու, թե ինչ կարելի է անել՝ նվազեցնելու կամ վերացնելու իրենց լարվածությունը:

Միմյանց պատմություններ – Ինչպես է յուրաքանչյուր մարդ հասկանում իրավիճակը և ինչու

Աննայի պատմությունը Աբեն և Իտալիա ժամանող այլ փախստականներ խնդիրներ են և վտանգավոր քաղաքացիների անվտանգության և անվտանգության համար:

Դիրք: Աբեն և մյուս փախստականները տնտեսական ներգաղթյալներ են, բռնաբարողներ, ոչ քաղաքակիրթ մարդիկ. նրանց չպետք է ողջունել այստեղ՝ Իտալիայում:

Հետաքրքրությունները:

Անվտանգություն / Անվտանգություն: Աննան կարծում է, որ բոլոր փախստականները, որոնք գալիս են զարգացող երկրներից (ներառյալ Աբեի հայրենի երկիրը՝ Էրիթրեան), տարօրինակ են իտալական մշակույթի համար: Հատկապես, նրանք չգիտեն, թե ինչպես վարվել կանանց հետ։ Աննան մտավախություն ունի, որ 2016 թվականի Ամանորի գիշերը Գերմանիայի Քյոլն քաղաքում տեղի ունեցածը, որը ներառում է խմբակային բռնաբարություն, կարող է տեղի ունենալ այստեղ՝ Իտալիայում: Նա կարծում է, որ այդ փախստականներից շատերը նաև ցանկանում են վերահսկել, թե ինչպես պետք է հագնվեն կամ չհագնվեն իտալացի աղջիկները՝ վիրավորելով նրանց փողոցում։ Փախստականները, այդ թվում Աբեն, վտանգ են դառնում իտալացի կանանց և մեր դուստրերի մշակութային կյանքի համար: Աննան շարունակում է. «Ես ինձ հարմարավետ և ապահով չեմ զգում, երբ հանդիպում եմ փախստականների թե՛ դասարանում, թե՛ շրջակայքում։ Ուստի այս սպառնալիքը կզսպվի միայն այն ժամանակ, երբ մենք դադարեցնենք փախստականներին այստեղ՝ Իտալիայում ապրելու հնարավորություն տալը»։

Ֆինանսական հարցեր. Ընդհանրապես փախստականների մեծ մասը, մասնավորապես Աբեն, գալիս են զարգացող երկրներից, և նրանք ֆինանսական ռեսուրսներ չունեն այստեղ՝ Իտալիայում գտնվելու ընթացքում իրենց ծախսերը հոգալու համար: Հետևաբար, նրանք կախված են Իտալիայի կառավարությունից իրենց ֆինանսական աջակցության համար նույնիսկ իրենց հիմնական կարիքները բավարարելու համար: Բացի այդ, նրանք վերցնում են մեր աշխատանքը և սովորում բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում, որոնք նույնպես ֆինանսավորվում են Իտալիայի կառավարության կողմից։ Այսպիսով, դրանք ֆինանսական ճնշում են ստեղծում մեր տնտեսության վրա և նպաստում գործազրկության մակարդակի բարձրացմանը համազգային մասշտաբով։

Պատկանելիություն: Իտալիան պատկանում է իտալացիներին. Փախստականներն այստեղ չեն տեղավորվում, և նրանք իտալական համայնքի և մշակույթի մաս չեն կազմում: Նրանք մշակույթին պատկանելության զգացում չունեն և չեն էլ փորձում որդեգրել այն։ Եթե ​​նրանք չեն պատկանում այս մշակույթին և ձուլվում են դրան, պետք է հեռանան երկրից, այդ թվում՝ Աբեն։

Աբեի պատմությունը – Խնդիրը Աննայի այլատյաց պահվածքն է։

Դիրք: Եթե ​​իմ մարդու իրավունքները Էրիթրեայում վտանգի տակ չլինեին, ես չէի գա Իտալիա։ Ես այստեղ եմ՝ փախչելով հալածանքներից, որպեսզի փրկեմ իմ կյանքը մարդու իրավունքների ոտնահարման բռնապետական ​​կառավարության միջոցառումներից: Ես փախստական ​​եմ այստեղ՝ Իտալիայում, ամեն ինչ փորձում եմ բարելավել ինչպես իմ ընտանիքի, այնպես էլ իմ կյանքը՝ շարունակելով քոլեջի ուսումը և այդքան քրտնաջան աշխատելով: Որպես փախստական՝ ես բոլոր իրավունքներն ունեմ աշխատելու և սովորելու։ Ինչ-որ տեղ մի քանի կամ մի քանի փախստականների մեղքերն ու հանցագործությունները չպետք է վերագրվեն և չափազանց ընդհանրացվեն բոլոր փախստականների համար:

Հետաքրքրությունները:

Անվտանգություն / ԱնվտանգությունԷրիթրեան եղել է իտալական գաղութներից մեկը, և այդ ազգերի ժողովուրդների միջև կան բազմաթիվ ընդհանրություններ մշակույթի առումով: Մենք որդեգրել ենք այնքան իտալական մշակույթներ, և նույնիսկ որոշ իտալերեն բառեր են խոսվում մեր լեզվի հետ մեկտեղ: Բացի այդ, շատ Էրիթրեացիներ խոսում են իտալերեն լեզվով։ Իտալացի կանանց հագնվելու ձևը նման է Էրիթրեացիներին. Բացի այդ, ես մեծացել եմ մի մշակույթում, որը հարգում է կանանց այնպես, ինչպես իտալական մշակույթը: Անձամբ ես դատապարտում եմ բռնաբարությունը և հանցագործությունը կանանց նկատմամբ, անկախ նրանից՝ դրանք կատարում են փախստականները կամ այլ անձինք: Բոլոր փախստականներին համարել որպես խառնաշփոթներ և հանցագործներ, որոնք սպառնում են ընդունող պետությունների քաղաքացիներին, անհեթեթ է: Որպես փախստական ​​և իտալական համայնքի մաս՝ ես գիտեմ իմ իրավունքներն ու պարտականությունները, ինչպես նաև հարգում եմ ուրիշների իրավունքները: Աննան չպետք է վախենա ինձնից միայն այն պատճառով, որ ես փախստական ​​եմ, որովհետև բոլորի հետ խաղաղ եմ և ընկերական։

Ֆինանսական հարցեր. Մինչ ես սովորում էի, ես ունեի իմ սեփական կես դրույքով աշխատանքը, որպեսզի աջակցեի իմ ընտանիքներին տանը: Այն գումարը, որը ես վաստակում էի Էրիթրեայում, շատ ավելին էր, քան ես վաստակում եմ այստեղ՝ Իտալիայում: Ես եկել եմ ընդունող պետություն՝ փնտրելու մարդու իրավունքների պաշտպանություն և խուսափելու իմ հայրենիքի կառավարության կողմից հետապնդումներից: Ես ինչ-որ տնտեսական օգուտ չեմ փնտրում։ Ինչ վերաբերում է աշխատանքին, ապա թափուր պաշտոնի համար մրցույթ անցկացնելուց և բոլոր պահանջները կատարելուց հետո ընդունվել եմ աշխատանքի։ Կարծում եմ, որ ես ապահովեցի աշխատանքը, քանի որ պիտանի եմ այդ աշխատանքին (ոչ իմ փախստականի կարգավիճակի պատճառով): Ցանկացած Իտալիայի քաղաքացի, ով ուներ ավելի լավ կոմպետենտություն և իմ մոտ աշխատելու ցանկություն, կարող էր ունենալ նույն հնարավորությունը աշխատելու նույն տեղում: Բացի այդ, ես վճարում եմ պատշաճ հարկ և նպաստում եմ հասարակության առաջընթացին։ Այսպիսով, Աննայի պնդումը, թե ես բեռ եմ իտալական պետության տնտեսության համար, ջուր չի պահում նշված պատճառներով։

Պատկանելիություն: Չնայած ես ի սկզբանե պատկանում եմ Էրիթրեական մշակույթին, ես դեռ փորձում եմ ձուլվել իտալական մշակույթին: Հենց Իտալիայի կառավարությունն է ինձ տվել մարդու իրավունքների համապատասխան պաշտպանություն: Ես ուզում եմ հարգել և ներդաշնակ ապրել իտալական մշակույթին։ Ես զգում եմ, որ պատկանում եմ այս մշակույթին, քանի որ ամեն օր ապրում եմ դրա մեջ: Հետևաբար, անհիմն է թվում ինձ կամ համայնքից այլ փախստականների օտարել այն փաստի համար, որ մենք ունենք տարբեր մշակութային ծագում: Ես արդեն ապրում եմ իտալական կյանքով՝ ընդունելով իտալական մշակույթը։

Միջնորդության նախագիծ. Միջնորդության դեպքի ուսումնասիրություն, որը մշակվել է Նաթան Ասլեյք, 2017